امين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

تحریف القران عند السنة : 📕مصحف ابن ابي داوود 📕باب اختلاف مصاحف الصحابة [ ص: 283 ] قال أبو بكر بن أبي داود : إنما قلنا: مصحف فلان، لما خالف [ ص: 284 ] مصحفنا هذا من الخط، أو الزيادة، أو النقصان، أخذته عن أبي رحمه الله هكذا فعل في كتاب التنزيل. مصحف عمر بن الخطاب ⛔ حدثنا أبان بن عمران النخعي ، قال: قلت لعبد الرحمن بن الأسود : إنك تقرأ: " صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين "، فقال: حدثني أبي وكان ثقة أنه صلى خلف عمر بن الخطاب فسمعه يقرؤها حدثنا عبد الله أنا أحمد بن سنان ، أنبا أبو معاوية ، نا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عمر أنه كان، يقول: مالك يوم الدين ، وكان يقرأ: " صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين " عن الأسود [ ص: 285 ] وعلقمة ، أنهما صليا خلف عمر فقرأ بهذا عن علقمة ، والأسود بهذا، قالا: سمعنا عمر بن الخطاب يقرأ: " صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين " عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، والأسود ، أن عمر بن الخطاب كان يقرأ: " صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين " حدثنا يعلى بن عبيد ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، وعلقمة ، قالا: كان عمر يقرأ: " غير المغضوب عليهم وغير الضالين، يحيى بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال: سمعت عمر ، يقرءوها: " صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين " [ ص: 286 ] 📕 المصاحف لابن ابي داوود .: مصحف عائشة عن أبي يونس مولى عائشة أم المؤمنين، أنه قال: أمرتني عائشة رضي الله عنها أن أكتب لها مصحفا، ثم قالت: " إذا بلغت هذه الآية: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى [ ص: 367 ] فآذني، فلما بلغتها آذنتها، فأملت علي: " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين " ، ثم قالت: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم " 📕ص۳۶۷ کتاب المصاحف لابن ابي داوود السجستاني ⛔مصحف عائشة ⛔ ابن أبي حميد ، قال: أخبرتني حميدة ، قالت: أوصت لنا عائشة رضي الله عنها بمتاعها، فكان في مصحفها: " إن الله وملائكته يصلون على النبي والذين يصلون الصفوف الأول " . 📕 کتاب المصاحف لابن ابي داوود السجستاني[ ص: 371 ] 📕احد الصحابة کان کاتب الوحي ثم صار نصراني⛔ حدثنا عبد الله، قال: حدثنا يونس بن حبيب ، قال: حدثنا أبو داود ، قال: حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك : " أن رجلا كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا أملى عليه: " سميعا بصيرا " كتب سميعا عليما وإذا أملى عليه: " سميعا عليما " كتب سميعا بصيرا وكان قد قرأ البقرة وآل عمران وكان من قرأهما قرأ قرآنا كثيرا فتنصر الرجل، وقال: إنما كنت أكتب ما شئت عند محمد، قال: فمات فدفن فلفظته [ ص: 147 ] الأرض ثم دفن فلفظته الأرض، فقال أنس: قال أبو طلحة: فأنا رأيته منبوذا على وجه الأرض" 📕 المصاحف لابن ابي داوود السجستاني ۱۴۷ص باب من کتب الوحي لرسول الله ص

مصیبة ارضاع الکبیر لعائشة في کتب السنة الصحاح :1️⃣ 📕رواه مسلم في صحيحه - الجزء 4 - الصفحة 168: ”عن عائشة أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم فأتت (تعني ابنة سهيل) النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت: إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وأنه يدخل علينا وإني أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا، فقال لها النبي (صلى الله عليه وسلم): أرضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة، فرجعت فقالت: إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة. 2️⃣عن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت: لقد أنزلت آية الرجم ورضعات الكبير عشرا فكانت في ورقة تحت سرير في بيتي فلما اشتكى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تشاغلنا بأمره ودخلت دويبة لنا فأكلتها“! 📕 (المصدر: مسند أحمد - الجزء 6 - الصفحة 269). 3️⃣وكانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن خمس رضعات من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها - وإن كان كبيرا - وثم يدخل عليها، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد. (📕مسند أحمد - الجزء 6 - الصفحة 271). 4️⃣وقد أفتى شيخ إسلامهم ابن تيمية برضاعة الكبير بناء على روايات عائشة، حين قال ”وإنما يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة ولهذا لم يحرم رضاع الكبير لأنه بمنزلة الطعام والشراب ...“. 📕 (المصدر: مجموع الفتاوى لابن تيمية الجزء 3 - الصفحة 167). 5️⃣وقال أيضا: ”وأما رضاع الكبير فإنه لا يحرم في مذهب الأئمة الأربعة، بل لا يحرم إلا رضاع الصغير كالذي رضع في الحولين“. 📕(المصدر: مجموع الفتاوى لابن تيمية - الجزء 3 - الصفحة 158). 6️⃣وكذلك الألباني أفتى بجواز رضاع الكبير وله تسجيل صوتي منشور على الانترنت، بإمكان أي باحث الحصول عليه 7️⃣: وحَدَّثَنِی عَنْ مَالِک عَنْ نَافِعٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ أَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ یَرْضَعُ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ فَقَالَتْ أَرْضِعِیهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ حَتَّى یَدْخُلَ عَلَیَّ قَالَ سَالِمٌ فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ کُلْثُومٍ ثَلَاثَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ مَرِضَتْ فَلَمْ تُرْضِعْنِی غَیْرَ ثَلَاثِ رَضَعَاتٍ فَلَمْ أَکُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ کُلْثُومٍ لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ. 📕مالک بن أنس ابوعبدالله الأصبحي (متوفاى179هـ)، موطأ الإمام مالک، ج2، ص603، ح1260، تحقیق محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحیاء التراث العربي - مصر .8️⃣.: عائشة ارضعت غلامأ وکانت عائشه ـ رضی الله عنها ـ ترى أن إرضاع الکبیر یحرمه، وأرضعت غلاما فعلا، وکان یدخل علیها، وأنکر بقیة أمهات المؤمنین ذلک. 📕فتح المنعم شرح صحیح مسلم، ج5 ، ص622. 9️⃣.: عائشة ارضعت من ارادت آن یدخل علیها⛔ وکانت عائشة أمّ المؤمنین إذا أرادت أن یدخل علیها أحد الحجابَ أرضعتْه ، تأوّلت ذلک من إذن النبی صلى الله علیه وسلم لِسَهْلة زوج أبی حذیفة ، وهو رأی لم یوافقها علیه أمّهات المؤمنین ، وأبَیْن أن یدخل أحد علیهنّ بذلک ، وقال به اللیث بن سعد ، بإعمال رضاع الکبیر . وقد رجع عنه أبو موسى الأشعري بعد أن أفتى به . 📕محمد الطاهر بن عاشور (متوفاى1284هـ)، التحریر والتنویر ، ج4، ص297 ، ناشر : دار سحنون للنشر والتوزیع - تونس - 1997م.

اللهم امين يا مجيب الدعاء يا الله

@@user-sv7to9tp5q أنت قلت لي : " الذي نصبه الله في الغدیر لا یقاس"، وأنا أقول لك: أعطني الآية القرآنية التي نصب الله تعالى فيها هذا الرجل في الغدير وجعله لا يقاس مع غيره، باستى الآية القرآنية منك

اللهم آمين ولي بالمثل ،،،يارب العالمين

@@samirsaoudi9295 فاطمه وعلي عليما السلام بريء منكم يا سنة عمر الزنديق

@@samirsaoudi9295 الرجال یحتلمون(یجنبون) في بیت عائشة ،في مصادر السنة⛔ رجل الاول: 1️⃣عن عبد اللَّهِ بن شِهَابٍ الْخَوْلَانِیِّ قال : کنت نَازِلًا علی عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فی ثَوْبَي فَغَمَسْتُهُمَا فی الْمَاءِ.. 📕 صحیح مسلم، ج۱، ص۲۳۹ ح ۲۹۰ 2️⃣ رجل الثاني: عن هَمَّامِ بن الحرث اَنَّهُ کان عِنْدَ عَائِشَةَ رضي الله عنها فَاحْتَلَمَ فَاَبْصَرَتْهُ جَارِیَةٌ لِعَائِشَةَ وهو یَغْسِلُ اَثَرَ الْجَنَابَةِ من ثَوْبِهِ.... 📕 سنن ابی داود، ج۱، ص۱۰۱، ح۳۷۱. 3️⃣رجل الثالث من نخع ان رَجُلاً مِنَ النخغ کان نَازِلاً علی عَائِشَةَ فَاحْتَلَمَ فَاَبْصَرَتْهُ جَارِیَةٌ لِعَائِشَةَ وهو یَغْسِلُ اَثَرَ الْجَنَابَةِ من ثَوْبِهِ او یَغْسِلُ ثَوْبَهُ.. 📕 مسند احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۲۵، ح۲۴۹۸۳ 4️⃣رجل الرابع مجهول وحدثنا یحیی بن یحیی اخبرنا خَالِدُ بن عبد اللَّهِ عن خَالِدٍ عن ابی مَعْشَرٍ عن ابراهیم عن عَلْقَمَةَ وَالْاَسْوَدِ اَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ فَاَصْبَحَ یَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالت عَائِشَةُ: انما کان ان رَاَیْتَهُ اَنْ تَغْسِلَ مَکَانَهُ... 📕 صحیح مسلم، ج۱، ص۲۳۸، ح۲۸۸ 5️⃣رجل الخامس الضیف عن هَمَّامِ بن الحرث قال ضَافَ عَائِشَةَ ضَیْفٌ فَاَمَرَتْ له بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَنَامَ فیها فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحْیَا اَنْ یُرْسِلَ بها وَبِهَا اَثَرُ الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا في الْمَاءِ ثُمَّ اَرْسَلَ بها فقالت عَائِشَةُ : لِمَ اَفْسَدَ عَلَیْنَا ثَوْبَنَا انما کان یَکْفِیهِ اَنْ یَفْرُکَهُ بِاَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَکْتُهُ من ثَوْبِ رسول اللَّهِ بِاَصَابِعِي. 📕 سنن الترمذي، ج۱، ص۱۷۷، ح۱۱۶. قال ابو عِیسَی هذا حَدِیثٌ حَسَنٌ صَحِیحٌ.

اللهم آمين

اللهم آمين

اللهم آمين

اللهم امين

اللهم امين حشرك الله مع زوجة أبو لهب

الله يتكفلبه

لا تدعي عليها فهي غبية جاهلة ولكن ادعو لها بالهداية

اللهم آمين اللهم آمين

وكل من قال بنفس قولها

الله يهديها يارب

@@user-pg5gg2qx6m أنت كرا فضي تقول لنا ما يلي: ( ابو بكر وعمر بعقر جهنم)، والخوارج والنواصب يقولون لنا عن علي بن أبي طالب بالحرف الواحد ما يلي: ( علي قتل 16 آلاف، علي بن أبي طالب مجرم وراح يدخل نار جنهم)، ويقولون لنا عن علي بن أبي طالب بالحرف الواحد ما يلي : ( أنا حسب اللي شفته علي بن أبي طالب في عقر نار جهنم إذا علي ما يطب جهنم منو يطب جهنم؟ )، ويقولون لنا بأن الحسن والحسين عليهما السلام بالنار وإليك كلامهم بالحرف الواحد ضد الحسن والحسين: ( الحسن والحسين سيدي شباب هل النار)، ويقولون لنا بالحرف الواحد عن السيدة فاطمة ما يلي: (فاطمة الزانية الفاجرة )، فهل تريد أن نصدق كلامك أنت كرا فضي ضد أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة فقط أم نصدق كلام الخوارج والنواصب أيضاً ضد علي بن أبي طالب والحسن والحسين وفاطمة ؟ فأنتم يا روا فض مع الخوارج والنواصب الفرق الضالة التي حذرنا منها رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم فالحمد لله تعالى على نعمة الإسلام ونعمة مذهب أهل السنة والجماعة

امين يارب العالمين

لا تطلب من الله ان يحشرك بل أنت محشور معه يوم القيامة . ولكن محرومين من الحشر مع رسول الله صل الله عليه واله .

عمر و ابي بكر الصديق كلهم بإذن الله مع الرسول محمد صلى الله عليه و سلم و انت تحشرون مع معمميكم و اليهودي الذي اسس لمذهبكم ​@@283673

@@biologiste234 والله العلي العظيم لو كنت معتقد بهذا كلامكم نسبة 0%100 لقلت لك صدقت ولكن للأسف حسب تصرفاتهم و تاريخهم و مواقفه التي ظلمو بها اهل بيت رسول الله من بعده تقول عكس كلامك .

@@283673 لم يظلموا ابدا اهل بيت الرسول ابدا و كل روايات الشيعة مكذوبة و في كل مرة يفرون عندما يتأكدون من كذبهم كيف تصدق من يقول بتحريف القرآن و يجيز المتعة و يدعو الاموات

@@biologiste234 موجودة الروايات في كتب المجوسين الإيراني مسلم وبخاري و ابو داوود و الترمذي وغيرهم من علمائكم المجوس

في دين الرب الايفع الذي طوله 60 ذراع😂😂😂

​@@dhdhgeamarإنت مش مسلم أصلا أنته شيعي .. يعني حتي الف باء توحيد متعرف ... يا حسين يا علي ياااا بطيخ ... ادعي البطيخ والله احسنلك حتي البطيخ مسكر وحلو

اللهم آمين

@@adhambeah4920 هسسسسس يا صني يا مشرك مفيش مسلم يقول ربي طوله 60 دراع انتوا مش مسلمين مش مسلمين انتوا مسلمين مش انتوا المسلم هو الشيعي الي يكره رعيع القوم والحثالة من الي يسرق ورث رسول الله ويعطيها لبنته ويحرم بنت رسول الله منه والي يداومه بماء الرجال والي يشتري خلافة المسلمين بالمال وامراة تعلم الرجال غسل الجنابة وارضاع الكبير وغيرها هذا مش دين هذا حيوانه افهموا انتوا مشركين كفار المسلم الحقيقي هو الشيعي

​@@dhdhgeamar عفية بطل وصكار ولد الممتوعة الصكارة بالمقدمة

اللهم آمين اللهم آمين

اصلا المجوسي قتل نفسة يعني انتحر يعني هو من أهل النار بمنزلة الكافر

صدددددق

ليسو مسلمين هم مشركون ولكنهم اطلقو على نفسهم مسلمين او ضحك عليهم سادتهم ومعمميهم وقالو لهم انهم مسلمين وهذه الشعائر تمثل الاسلام ولو قالو لهم لاتمثل الاسلام قد يتركونها لايوجد مسلم يشرك بالله اما مسلم او مشرك ان كنت تدعو وتطلب الرزق والشفاء والولد وغيرها وتذبح وتنذر لغير الله فا انت حتماً مشرك لأنك تعتقد ان من تدعوه قادر على اجابت دعوتك واعتقادك هذا يعني انك انزلته في منزلت اله ورب لك لأن ماتطلب لايستطيع تنفيذ طلباتك الا الله او اله اخر مع الله سبحانه وتعالى فهم يدعون الاموات ان ينفذو لهم طلباتهم بل يعتقدون انهم يعلمون الغيب وماكان ومايكون ويسيرون الكون فا اي أسلام تتكلم عنه حتى عباد الاصنام ماوصلو لعتقادهم

😂 بكاشين كذابين 😂

😂😂😂😂😂😂😂😂😂 هائلاء جهله الحمدلله على نعمة الأسلام والسنه النبويه

واشجع من عمر😂😂

@@user-fo1hv6pp3d اشجع من عمر خالصين منها المصيبه شلون اشجع من علي وشلون علي خايف من عمر وابو لؤلؤه ماخاف شلون ابو لؤلؤه غار على فاطمه... وعلي ما غار عليها 😎

@@rq8322 طيب يعني هسه انته اعترفت بالسانك ان عمر هجم على دار الزهراء بنت رسول الله وحرق بيتها والرسول قال فاطمه بضعه مني من اغضبها فقد اغضبني ومن اغضبني فقد اغضب الله شنو رايك الان

آمين

اللهم امين يارب العالمين

اللهم آمين اللهم آمين

ليش في شيعي عنده اي بينه او علم . كلهم جهلة وخاينين

هي تحارب وتجادل من اجل المتعة

محد يطلبها احد دللمتعه نفسيتها تعبانه ترىد تنفس عن طريق واحد يدعوها دللمتعه الله يحشرها بمن تحب ومستمتع بغريزتها الجامحه😢😂😮😅منين وكيف

محد يطلبها احد دللمتعه نفسيتها تعبانه ترىد تنفس عن طريق واحد يدعوها دللمتعه الله يحشرها بمن تحب ومستمتع بغريزتها الجامحه😢😂😮😅منين وكيف

اليهود دفنوا 50 الف من ابناء عيوشه اين عزتكم يامخانيث امه الملياص مخنث

آميين

هههه وكيف قتل زوجته وسباء ابنتة واغتصب خلافته ويسلم له وفوق كل ذاء مايقذر يقتله يبعت له ابو لؤلؤه تراء هذا حيوان ماعنده كرامه وحاشاه سيدنا واين عم نبينا مما يفترون عليه

بفضل الله تم فتح عمر على يد فتي من بلاد فارس🗡🗡💪😉 وصل صريخه للسماء السابعه المابون

😂😂😂😂😂الله يحشرك مع ابو لولوة😂😂😂​@@n...w---3---5

ولكن الامبراطورية المجوسية كاسرتكم ! فهل من اعتراض؟؟

هل انت ابن المتعه​@@user-tn5vc5sr5r

@@user-tn5vc5sr5r مجوس العصر😜😜😜😜

آمين هذه أم المؤمنين والمسلمين. واللي يؤذي رسول الله صل الله عليه وآله له عذابٌ أليم.

اللهم آمين أجمعين يارب العالمين 🤲

عائشة ارضعت غلامأ وکانت عائشه ـ رضی الله عنها ـ ترى أن إرضاع الکبیر یحرمه، وأرضعت غلاما فعلا، وکان یدخل علیها، وأنکر بقیة أمهات المؤمنین ذلک. 📕فتح المنعم شرح صحیح مسلم، ج5 ، ص622.

عائشة ارضعت من ارادت آن یدخل علیها⛔ وکانت عائشة أمّ المؤمنین إذا أرادت أن یدخل علیها أحد الحجابَ أرضعتْه ، تأوّلت ذلک من إذن النبی صلى الله علیه وسلم لِسَهْلة زوج أبی حذیفة ، وهو رأی لم یوافقها علیه أمّهات المؤمنین ، وأبَیْن أن یدخل أحد علیهنّ بذلک ، وقال به اللیث بن سعد ، بإعمال رضاع الکبیر . وقد رجع عنه أبو موسى الأشعري بعد أن أفتى به . 📕محمد الطاهر بن عاشور (متوفاى1284هـ)، التحریر والتنویر ، ج4، ص297 ، ناشر : دار سحنون للنشر والتوزیع - تونس - 1997م.

وحَدَّثَنِی عَنْ مَالِک عَنْ نَافِعٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ أَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ یَرْضَعُ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ فَقَالَتْ أَرْضِعِیهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ حَتَّى یَدْخُلَ عَلَیَّ قَالَ سَالِمٌ فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ کُلْثُومٍ ثَلَاثَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ مَرِضَتْ فَلَمْ تُرْضِعْنِی غَیْرَ ثَلَاثِ رَضَعَاتٍ فَلَمْ أَکُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ کُلْثُومٍ لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ. 📕مالک بن أنس ابوعبدالله الأصبحي (متوفاى179هـ)، موطأ الإمام مالک، ج2، ص603، ح1260، تحقیق محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحیاء التراث العربي - مصر

@@user-sv7to9tp5q أنت كرا فضي تقول لنا ما يلي : " عائشة ارضعت من ارادت آن یدخل علیها"، والنواصب يقولون لنا ضد السيدة فاطمة بالحرف الواحد ما يلي: " فاطمة الزانية الفاجرة اللتي خانته و زنت مع سلمان الفارسي و حملت سفاحا الجيفتين الكسن و الكسين لعنهم الله " ، فهل تريد منا نحن أهل السنة أن نصدقك أنت كرا فضي فقط فيما تقوله لنا ضد السيدة عائشة؟ أم تريد منا أن نصدق النواصب أيضا فيما يقوله لنا ضد السيدة فاطمة؟ باستنى ردك

@@user-sv7to9tp5q الروا فض يقولون لنا بأن عمر بن الخطاب ضرب السيدة فاطمة زوجة علي بن أبي طالب وكسر ضلعها والخوارج يقولون لنا بأن علي بن أبي طالب ضرب السيدة نائلة زوجة عثمان بن عفان وقطع أصابعها وإليك ما يقولونه لنا بالحرف الواحد: " علي ضرب نائلة وقطع أصابع يدها "، فهل تريد منا أنت يا را فضي أن صدقك أنت لوحدك فقط أم تريد منا أن نصدق الخوارج أيضا فيما يقولونه ضد علي بن أبي طالب؟ باستنى ردك

يزيد أمره إلى الله تعالى ، ولكن ما هي مشكلتك أنت مع سيدنا معاوية؟ باستنى ردك

سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه بايع معاويه الله يهديك لما يحبه ويرضاه اللهم آمين اللهم آمين

@@user-td2wi4vw6r هو حرف الخلافة الاسلامية عن أمر ربنا بالشورى (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)، وهذا يعني مخالفته للقرآن والسنة النبوية، حيث تحولت الخلافة من شورى الى وراثة في بني أمية وبعدهم في بني العباس وهكذا.. ثانيا تجييش الجيوش لقتال الخليفة الراشدي الرابع (علي) كرم الله وجهه، وبسبب خروجه على أمام زمانه اهرقت دماء المسلمين في موقعة صفين، وغيرها من المخالفات الكبيرة والجسيمة التي أضعفت الأمة وأصابتها في مقتل

@@radismadi يهدينا وإياك وجميع أمة الحبيب محمد، أين بايع علياً معاوية وكيف وهما تقاتلا في معركة صفين؟

​​@@nafeanaji7927 طيب بعد استشهاد سيدنا علي راحت الخلافة لابنه الحسن نفس الشي! اين الشورى هنا ؟

اللهم امين يارب العالمين وياك. اختكم جزائرية احييكم

امين الله يحشرك مع ابو لولوة المجوسي المشركون يحشرون مع بعض ويحشرنا ووليد وجميع الاخوة الطيبين مع النبي والصديقين وكل من امن بالله وحده لاشريك له مخلصاً قولاً وعملاً

@@Aljammazmy تحشر مع عمر ويزيد نعم اما النبي ....

@@AL_HUR نحشر ان شاءالله مع النبيي والشهداء والصديقين بما فيهم ابوبكر وعمر وعثمان وعلي ومن اتبعهم بأحسان الى يوم الدين اما انت فا والله لا تحشر الا مع الكفار والمشركين من جميع الأمم فلا يمكن لمشرك بالله مثلك ان يدخل الجنه يقول الله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ الأعراف/ 40 . فا انتم كذبتم ايات الله وادعيتم ان القرأن محرف وايات صريحات بتطهير بيت النبي كذبتوها وايه ان زوجات النبي امهات المؤمنين لم تعترفو فيها وذالك طبيعي لأنكم لستم مؤمنين وزجات النبي هن امهات للمؤمنين فقط النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ فمن يطعن بعرض النبي هل يتوقع ان يحشر معاه ؟؟ او مع بنته الذي طعن بعرض ابيها او مع علي الذي طعن بعرض ابن عمه وابو زوجته وبعرض الحسن والحسين هو جدهم فهل يدخل الله الجنه من يطلب الرزق والشفاء والولد وجميع الحاجات من شريك اخر غيره ؟ وهل يدخل الله الجنه من يذبح وينذر لغيرة ؟ دع من دعوته بطلب حاجاتك يدخلك الجنه إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) كذب الأيه بعد اقراء شنو مكتوب يكفرون بشرككم يعني دعائكم لهم شرك كم ذكر في الايه ان تدعوهم لايستجيبون لكم لأنهم بشر ويوم القيامه يكفرون بشرككم يعني تبرؤن منكم ومن افعالكم الشركية وخليك انت اقعد اشرك بالله واللطم على الحسين وطعن بعرض النبي واللعب الصحابه بعقلك هاذي الأفعال اللعن والطعن بعرض النبي واللطم والنياح والزحف والضرب بالسيوف اعمال تقربك الى الله ام الى الشيطان هل الله يفضل انك تصلي وتزكي وتصوم وتتصدق وتقراء قران وتذكر الله وتحافظ على صلاوتك بوقتها ام الأعمال الأخرى بما فيها الطعن بعرض النبي واللعن والشرك بالله انت اوزنها بعقلك وراح تعرف الجواب اذا ما كابرت فا الكبر اخرج ابليس من الجنه

الصحابة هم من أوصلوا لنا دين الله تعالى فلو كانوا على باطل فنحن أيضا على باطل لأنهم هم من أوصلوا لنا القرآن الكريم الذي يقول لك الروا فض بأن الصحابة حرفوه وهم الذين أوصلوا لنا سنة محمد صلى الله عليه وسلم الذي يقول لك الروا فض بأنها محرفة فالرو افض أتباع اليهودي عبدالله بن سبأ لم يستطيعوا الضرب في الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فبدؤوا بالضرب بصحابته فيجب أن تكون واعيا لذلك

المرء