kzfaq.info/get/bejne/a9-efLJ2prXNaIE.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i

kzfaq.info/get/bejne/a9-efLJ2prXNaIE.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i

لأنهم لا يؤمنون بالقرآن ...انهم فرس مجوس

kzfaq.infojOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ

kzfaq.info/get/bejne/a9-efLJ2prXNaIE.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i

kzfaq.infojOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ

kzfaq.info/get/bejne/a9-efLJ2prXNaIE.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i

ليسوا إخواننا حتى يؤمنوا بمثل ما آمنا، فمن يقل بتحريف القرآن ويطعن ويلعن ويسب ويشرك بالله ليسوا بإخواننا، فالعطفة وغيرها لا يجب أن تكون في دين الله لأن الله قال (ودوا لو تدهنوا فيدهنون ......) نتمنى لهم الهداية لكن أن نؤاخيهم في كفرهم وشركهم فلا يجوز وشكرا لك.

@@abdwadoudsamu4763 اي تحريف نحن ننقل القرآن من الرسول وابن عمه علي وليس من قطيطه او جرواً من هو الاصدق ياائمعه رسولنا وابن عمه الذي قال عنه رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه وقال عنه انا مدينة العلم وعلي بابها اذن الباب لايحرف اما يدخلك او يخرجك اتركو عنكم الكذب والبهتان ورائكم منكرا ونكيراً بماذا ستردون عليهم برضع اللبن

@@user-kj4zk1xz2z لا نقلتم من الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من ابن عمه علي رضي الله عنه ولا من غيرهم بل نقلتم من ابن سبأ وأتحداك أن تقول لي هذا القرآن بين أيدينا المسلمين هو نفسه المنزل على رسول الله ونقله ابن عمه أم لا؟ إن قلت ليس هو فأين القرآن المنزل ؟ وبالتالي الصلاة والحج ووووو غير صحيحة كون القرآن الذي بين أيدينا كما تقولون محرف ، يعني حسب كلامكم الرسول صلى الله عليه وسلم أرسل إلى علي فقط؟؟؟ ثم هل التطبير واللطم والزجف ووووووووو نقلها لكم باب مدينة العلم وحاش لله؟

kzfaq.info/get/bejne/a9-efLJ2prXNaIE.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i

kzfaq.infojOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ

تقول اكيد يعني تتكلم من راسك 😂 طيب ووضع الغدير اللي مذكوره بكل كتبكم عندما رفع الرسول ص يد ابن عمه علي وقال ايها المسلمون من كنت مولاه فهذا علي مولاه اتقو الله وراكم منكر ونكير

معنى مولي ايه اتقى الله انت وشوفها فى القاموس​@@user-kj4zk1xz2z

​​@@user-kj4zk1xz2z ​​​​طب يا شعشوعي ليش قال المحقق الحلي : النص قسمين خفي وجلي ثم قال : وأما الخفي فقول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه . المسلك في أصول الدين الرسالة الماتعية صفحة 306 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم أهم أركان الدين؟ وقال الطبرسي مثل كلام المحقق الحلي في كتابه إعلام الورى جزء 1 صفحة 324 وقال الشريف المرتضى : النص الخفي هو الغير صريح بالإمامة وإنما في معناه مثل الغدير والذين سمعو هذا الكلام من النبي هم قسمين : عالم به أو جاهل به رسائل الشريف المرتضى جزء 1 صفحة 338 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم اهم أركان الدين؟ ثم جاء النوري الطبرسي ونسف ابو دينك يوم قال : لم يصرح النبي لعلي بأنه الخليفة من بعده يوم الغدير ولكنه أشار إليه بكلام محتمل يحتاج إلى تعيين ويش المقصود منه فصل الخطاب صفحة 205 😢 يا شعشوعي : ويش هذي الإمامة الي تحاولون تقنعونا بها وانتم عاجزين تثبتونها وهذي اعترافات علماءك؟ صح شعشوعي =مخ مفيه

@@user-kj4zk1xz2z الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. -وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". -وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون. -وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل... - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله " -وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١) فنحن نعلم أن بعض كتب السنة التي تطبع عندم ستضيفون فيها وتقولون في كتبكم .

وشلون يتصدق علي ع فقير وهو اصلا كان فقير والشعاشيع يعترفون أنه فقير وعندهم روايات أن الي دفع مهر فاطمة هو عثمان 😂

kzfaq.infojOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ

kzfaq.infojOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ

kzfaq.info/get/bejne/a9-efLJ2prXNaIE.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i

من اهل المدينة مردوا على النفاق نحن نعلمهم عجيب انتم تقرأون القرأن لا يتجاوز حناجركم من هو هدا المنافق الدي من اهل المدينة اي يعيش مع النبي حتى النبي لم يعرف انه منافق حتى اعلمه الله ياترى مادا يفعل هدا المنافق هههههه كارثة و الدين ارادوا اغتيال النبي كدلك قال فيهم عز وجل. ﴿ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴾. هل هؤلاء اليهود و الكفار ام شيء اخر ههههههه كارثة

​​​​طب يا شعشوعي ليش قال المحقق الحلي : النص قسمين خفي وجلي ثم قال : وأما الخفي فقول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه . المسلك في أصول الدين الرسالة الماتعية صفحة 306 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم أهم أركان الدين؟ وقال الطبرسي مثل كلام المحقق الحلي في كتابه إعلام الورى جزء 1 صفحة 324 وقال الشريف المرتضى : النص الخفي هو الغير صريح بالامامة وإنما في معناه مثل الغدير والذين سمعو هذا الكلام من النبي هم قسمين : عالم به أو جاهل به رسائل الشريف المرتضى جزء 1 صفحة 338 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم اهم أركان الدين؟ ثم جاء النوري الطبرسي ونسف ابو دينك يوم قال : لم يصرح النبي لعلي بأنه الخليفة من بعده يوم الغدير ولكنه أشار إليه بكلام محتمل يحتاج إلى تعيين ويش المقصود منه فصل الخطاب صفحة 205 😢 يا شعشوعي : ويش هذي الإمامة الي تحاولون تقنعونا بها وانتم عاجزين تثبتونها وهذي اعترافات علماءك؟ صح شعشوعي =مخ مفيه

الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. -وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". -وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون. -وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل... - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله " -وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)

@@user-qf3dc4uu4j وقت تصير بلقبر ياسنسوني لشوف مين بدو ينجيك من نكير تبقا قول لنكير بحمايت ابو بكر وشوف شو لح يعملك فيك ساعتها الله يهديكم على دين محمد وال محمد يارب العالمين

@@user-nc2ye4lm4t لو أنتا فيه مخ مفيه قول هيك حكي دي الإمامة فيه من شيوخك من قالو عنها إنها نص خفي مثل المرتضى والنوري الطبرسي وشيوخك الآخرين قالو لابد يكون النص ع الإمامة بنص صريح واضح واتحدى شواربك إذا لك شوارب تجيب نص صريح عليها يعني الإمامة خيطي بيطي ماوس ميكي فمن فينا سيغله منكر ونكير ؟😋 فتك بعافية يا شعشوعي

@user-nc2ye4lm4t لو أنتا فيه مخ مفيه قول هيك حكي دي الامامة فيه من شيوخك من قالو عنها إنها نص خفي مثل المرتضى والنوري الطبرسي وشيوخك الآخرين قالو لابد يكون النص ع الإمامة بنص صريح واضح واتحدى شواربك إذا لك شوارب تجيب نص صريح عليها يعني الإمامة خيظي بيظي ماوس ميكي فمن فينا سيغله منكر ونكير ؟ فتك بعافية يا شغشوعي 😋

kzfaq.infojOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ

kzfaq.info/get/bejne/a9-efLJ2prXNaIE.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i

@@mohamedbouchari222 تعليقك هذا يدل على جهلك بالتاريخ او استعباطك الذي يشبه وليد ومن قال لك ان الرسول لم يجمع القوم على مبايعة علي الم تسمع ببيعة الغدير عندما قال رسول الله ص بعد ان رفع يد علي ابن ابي طالب ياقوم من كنت مولاه فهذا علي مولاه والله ياعلي انت مني كمنزلة هارون من موسى لكن لا نبي بعدي 💔اتقو الله لاتجعلو كرهكم لأهل بيت رسول الله يدخلكم النار فوالله هم من نزلت بهم آية انا اعطيتاك الكوثر ومهما قلتم ونبحتم لن تزيدونا الا شجاعه واصرار فوق شجاعتنه👍

​​​@@user-kj4zk1xz2z طب يا شعشوعي ليش قال المحقق الحلي : النص قسمين خفي وجلي ثم قال : وأما الخفي فقول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه . المسلك في أصول الدين الرسالة الماتعية صفحة 306 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم أهم أركان الدين؟ وقال الطبرسي مثل كلام المحقق الحلي في كتابه إعلام الورى جزء 1 صفحة 324 وقال الشريف المرتضى : النص الخفي هو الغير صريح بالامامة وإنما في معناه مثل الغدير والذين سمعو هذا الكلام من النبي هم قسمين : عالم به أو جاهل به رسائل الشريف المرتضى جزء 1 صفحة 338 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم اهم أركان الدين؟ ثم جاء النوري الطبرسي ونسف ابو دينك يوم قال : لم يصرح النبي لعلي بأنه الخليفة من بعده يوم الغدير ولكنه أشار إليه بكلام محتمل يحتاج إلى تعيين ويش المقصود منه فصل الخطاب صفحة 205 😢 يا شعشوعي : ويش هذي الإمامة الي تحاولون تقنعونا بها وانتم عاجزين تثبتونها وهذي اعترافات علماءك؟ صح شعشوعي =مخ مفيه

@@user-kj4zk1xz2z الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعيدا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. -وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". -وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون. -وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل... - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله " -وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)

kzfaq.info/get/bejne/a9-efLJ2prXNaIE.htmlsi=Q3PAIqMXA73Y0g9i

ما هذه الفلسفة النبي محمد هو الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه فلو كان نبيا فقط لدعا بالإنجيل فقط كما فعل المسيح عيسى عليه السلام في بداية الأمر كان يعلم التوراة ثم أنزل الله عليه الإنجيل ليبلغه وبذلك أصبح رسولا اقرأ القرآن بتدبر وتركيز وفهم وتذكر وتفكر سورة مريم لما نطق وقال (وجعلني نبيا وجعلني مباركا أينما كنت...) وفي سورة الصف (وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد...) . يا فيلسوف زمانه كيف لا تخاطب النبي والآية صريحة وواضحة إليك إلى حرف جر والكاف حرف تعود على المخاطب وهو النبي الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وحتى كلمة عليك واستخدام كلمة إليك هو الدلالة على التوراة والإنجيل كونها لم ينزلان عليه مباشرة بل خبريا بالقرآن وكلمة عليك هو القرآن المنزل مباشرة وهذا تدبري الشخصي والعلم عند الله ، فالشيعة كتابهم لم ينزل من الله ولا أعلم من أين أتوا به أو حرفوا ما أنزل الله مثلهم مثل اليهود والنصارى ولم يذكر أمة حرفت كتبها إلا اليهود فالشيعة يهودا وإلا لما قالوا بتحريف القرآن.

@@abdwadoudsamu4763 محمد ليس رسول القران الذي هو في الكتاب محمد غاءب بالقران فكيف يبلغ يا أيها الرسول يعني يس الرسول يعني المهدي هو رسول القران رسول الكتاب

@@abdwadoudsamu4763 --------------------------------------------------------وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ . انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴿١٤٤ آل عمران﴾ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ. وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠ الأحزاب﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴿٢ محمد﴾ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ ... ﴿٢٩ الفتح﴾، محمد رسول الله وهذه كل الايات التي ذكرت اسم محمد في القران فهو غاءب

@@awaw1083 العقل الشيعي إن كنت شيعيا الآيات ذكرت اسم محمد صلى الله عليه وسلم نبي ورسول وهو حاضر بين المسلمين لكنه مات والكل يموت لكن القرآن بقي والرسول صلى الله عليه وسلم حي بسنته يقول الله سبحانه وتعالى (يا أيها الذين ءامنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم) لاحظ وفيكم رسوله فالرسول صلى الله عليه قد كان ولكنه مات وبقيت سنته حية ، وهل تريد بهذه الإستدلالات أن تقول علي رضي الله عنه منصب ووووو؟ وما شابه ذلك فمحمد صلى الله عليه وسلم خاطبه الله بالنبي وبالرسول فهو ينبأ الناس ويبلغ الرسالة فهونبي ورسول ، فكل نبي ليس رسول ولكن كل رسول فهو نبي فلا داعي للفلسفة والتأويلات التي تريد أن تثبت ما في نفسك وانزع التقية لأني تعاملت مع الشيعة مثلك يدعون الإسلام وليسوا لا شيعة ولا سنة لكن ما يلبثوا إلا قليلا وأفضحهم.

@@awaw1083 روح تلعب بعيد بكفرك هذا ، الآيات تخاطبه في حياته بالتبليغ ولما مات أوصى بالتبليغ عنه والله أوصى أن نبلغ رسالاته فلا تكن من الجاهلين وتأتون في آخر الزمان بهرطقات وخزعبلات ووو التي أخبر عنها محمد رسول الله بأنكم ستخرجون علينا وتحققت نبؤاته واحدة تلوى الأخرى ، إذا كان ما تدعونه وتكذبون فلماذا الله يخاطب محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن ولماذا قال له خاتم النبيين والرسل ؟ لا أستطيع إقناع ذوي القلوب المقفلة والمغلفة وووووووووو كونهم لا يفقهون .

طب يا شعشوعي هل عرف حق علي الي قال عنه : انه خمل خشوش وبايع يوم صار أخس من النغال وأنه يسمح للأجانب يعاسكون زوجته

الجزائري يلا يلا حاورني اين ما تريد لنرى صدقك الجزائري ليس له سيد سوى خالقه وانت تركع لسيدك والغريب تركعون حتى للسيدة

@@user-ud4wr6li9f اولا نحن المغاربة خلقنا احرار وعشنا احرار وما زلنا احرار اما أننا نبايع ولي امرنا وأننا نحني احتراما له هذا امر من عند ربنا ثانيا الركوع والسجود التعبدي لا يكون إلا لله الواحد القهار والسؤال الآن موجه اليك هل يوجد مكتوب في القرآن ان الله أمر بالسجود للبشر ام لا اما الجزائري فهوة عبر التاريخ عاشة عبدا مدلولا مقهورا لكل الأجناس وما زال الى يومنا هذا واذا اردت ان اعطيك الدليل اعطيك الدليل

@@ahmedelhassuni8628 أينما وجدت تعليق إلا ووجدت مغربي أقحم فيه جزائري ويلف ويدور ، ولما قرأت ردك أخذت تبرر الركوع وسميته الإنحنا احتراما ، فالإحترام ليس أن تركع لعبد مثلك فلو كان ملككم من العلويين حقا ومن أتباع محمد صلى الله عليه وسلم لمنع الركوع له من دون الله ألم تقرأوا قوله تعالى :( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير). ثم هل يكون استقبال باباهم الفاتيكان بالآذان والموسيقى أليس هذا استهزاء بالأذان الذي قال الله (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة....) كفاكم من التناحر والتدابر ووووووووو وكونوا عباد الله إخوانا فلا يثير بينكم الفتن إلا من هم من اليهود لا غير.

الكدب والبهتات ع اهل البيت في دينك شف روايات : خمل خشخوش ولم يبايع إلا يوم صار أحس من التغال ورواية جقوتني

ألستم أنتم من وصف عليا رضي الله عنه بالجمل المخشوش ولم يدافع عن زوجته وقلتم عنها رضي الله عنها ذهبت تخطب على الرجال في مسجد ووووووووووووو؟؟؟؟؟ الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. -وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". -وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون. -وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل... - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله " -وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)

@@user-qf3dc4uu4j لو كان لك زوجه فاجره بماذا توصيها قبل ان تموت

@@user-qf3dc4uu4j هاي الروايات من خالتك

@@user-kj4zk1xz2z وجه هذا السوال لأمك هي خبيرة بهيج أمور

لا مافي شيء اسمه بيعة الغدير، معممينكم خلقوا أسطورة كاملة كذب من موقف بسيط حصل وصنعوا دين كامل منه !! باختصار ضحكوا عليكم

@@kasbas5922 اخي هذه الاحاديث والمعلومات لم نأخذها من معمم هذا تاريخ مخلد رغم تحريفه من معاويه 40 سنه احلفك بالله عندما تكون انت على فراش الموت وزوجتك بحانبك بماذا توصيها جاوبني

​​@@kasbas5922 ​​​​ياخويا هذا رد ع الشعاشيع : طب يا شعشوعي ليش قال المحقق الحلي : النص قسمين خفي وجلي ثم قال : وأما الخفي فقول النبي : من كنت مولاه فعلي مولاه . المسلك في أصول الدين الرسالة الماتعية صفحة 306 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم أهم أركان الدين؟ وقال الطبرسي مثل كلام المحقق الحلي في كتابه إعلام الورى جزء 1 صفحة 324 وقال الشريف المرتضى : النص الخفي هو الغير صريح بالامامة وإنما في معناه مثل الغدير والذين سمعو هذا الكلام من النبي هم قسمين : عالم به أو جاهل به رسائل الشريف المرتضى جزء 1 صفحة 338 😊 وشلون تكون الإمامة نص خفي الي هي عندكم اهم أركان الدين؟ ثم جاء النوري الطبرسي ونسف ابو دينك يوم قال : لم يصرح النبي لعلي بأنه الخليفة من بعده يوم الغدير ولكنه أشار إليه بكلام محتمل يحتاج إلى تعيين ويش المقصود منه فصل الخطاب صفحة 205 😢 يا شعشوعي : ويش هذي الإمامة الي تحاولون تقنعونا بها وانتم عاجزين تثبتونها وهذي اعترافات علماءك؟ صح شعشوعي =مخ مفيه

الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. -وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". -وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون. -وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل... - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله " -وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)

بس مباشره رجع صلحها يعني سقطت سهوا لاني ع الفور رجع صلح

قول والله

لو كان متلو متل شيوخ الشيعه لمارأيتم عدد المهتدين عنده وصل لعدد كبير

حجتك داحضة تركت كل ما دار من النقاش في الفيديو ورحت تتهمه بالمكسب من اليوتيوب هل سمعته يوما قال شاركوا في القناة وضع اللايك ووووووووو أو هذا حسابي على الباتريون والبين بايل مثل معميكم حتى في الفضائيات مثل حسن الهرياري . الجهل منقوش في عقولكم وقلوبكم يا سبائي ، فما يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول في الغدير أو في خطبة الوداع بكلام واضح وصريح جدا وهذا علي خليفتي وذريته من بعدي فبايعوه واسمعوا له وأطيعوا بعديا عن التأويلات وقوله لا نبي بعدي يعني علي ليس خليفتي من بعدي رغم قربه بالدم والنسب والمصاهرة ، وتقسم أننا نكره أهل وآل البيت رضي الله عنهم والله كذبتم يا كذابين فلماذا ندافع عن الصحابة وأهل البيت وهن نساء النبي صلى عليهم وسلم بالدرجة الأولى ، تتهموننا كذبا وبهتانا وزورا كما تهمتم أم المؤمنين عائشة رض يالله عنها والصحابة بهتانا وزورا وحتى أهل البيت أولهم علي وفاطمة والحسنين رضي الله عنهم من كتبكم كونكم لا تقرأون وتبرأوا من أكاذيبكم من كتبكم ، وتكذبون على المسلمين برواية مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكافي للكليني بأنكم تتسبون وتلعنون وتفترون وتوقعون بين مخالفينكم ونتبرأ من عقيدتكم ، فالظاهر أنك وأمثالك لا تقرأون ولا تفهمون ولا تعقلون بل أنتم مثل قوارئ الأقراص والبابغوات ترددون فقط. الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ 4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. -وعن الإمام الرضا(ع):اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". -وعن الإمام جعفر الصادق(ع) (وما نحن إلا عبيد الذي خلقنا،والله ما لنا على الله حجّة،ولا معنا من الله براءة،وإنا لميّتون وموقوفون ومسؤولون. -وقال الإمام جعفر الصادق(ع): يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ما يعلم الغيب إلا الله عز وجل... - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله محذرا الشيعة من الوقوع في حبائلهم: " لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة، فإن المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا تعالى وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وآله " -وعن الإمام الصادق أنه قال: لعن الله المغيرة بن سعيد، إنه كان يكذب على أبي فأذاقه الله حرّ الحديد، لعن الله من قال فينا مالا نقوله في أنفسنا، ولعن الله من أزالنا عن العبودية لله الذي خلقنا وإليه مآبنا ومعادنا وبيده نواصينا.(١)

الله يقول (لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذطم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم ) نعم أحيانا يحلف لكن من كثرة جدال السبائيين ينسى وقد استغفر بعد اليمين لما تذكر رغم كلنا لا نحب هذه الفعلة لكنه معذور والعلم عند الله.

هل صلى رسول الله القيام في جماعة في رمضان، أم أن أول جماعة كانت في عهد عمر؟ وأجابت لجنة الفتوى بالمجمع قائلة إن الصحيح أن الرسول هو أولُ من فعل ذلك؛ حيث صلى صلاة التراويح جماعة بأصحابه ثلاث ليال، ثم تركها مخافة أن تُفرض عليهم؛ رحمة منه وشفقة بأمته.

ياشعشوعي : صلاة التروايح جت في القرآن رح شف اخر آية من سورة المزمل خالقك علي طلب من الناس ترك التراويح ولكنهم صرخو عليه فقال خلاص صلو ع راحتكم؟ تهذيب الأحكام جزء 3 صفحة 70 فوشلون خالقك يقر أحكام جابها عمر من راسه؟ قال الصادق كان النبي يصلي بعد العشاء والناس يجتمعون خلفه يصلون معه؟ 😅 رح قل للصادق هذي مهي صلاة تراويح هذي صلاة العيد؟ وبعد قال الصادق : كان النبي يزيد الصلاة في رمضان بعد صلاة العشاء والناس تصلي خلفه النسكافي جزء 4 صفحة 154 😂 رح قل للصادق هذي صلاة الكسوف صح شعشوعي =مخ مفيه

@@user-qf3dc4uu4j نبيكم عمر يقول بدعة ابتدعتها أنا لاني رأيت المسلمين يصلون فرادى في رمضان وانت تقول موجودة بالقران الظاهر نبيكم عمر كذاب وانت صادق اذأ لماذا تتبعون عمر..صحيح البخاري - كتاب صلاة التراويح - باب فضل من قام رمضان الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 252 ) ‏1906 - وعن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ابن الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏أنه قال : ‏خرجت مع ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏(ر) ‏ ‏ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس ‏ ‏أوزاع ‏ ‏متفرقون ‏ ‏يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته ‏ ‏الرهط ‏، ‏فقال عمر ‏: ‏إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر ‏: ‏نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون

@@user-tm8ym4un6c لو عندك مخ ما رجعت تعيد كلامك وتكرره شف الروايات الي كتبتها لك فيها معصومينك يعترفون ببدعة عمر ويرضونها ويطبقونها حتى خالقك أقر الناس عليه؟ فكيف يقر البدع؟ اجل ويش الفايدة منه ومن امامته؟ فإما ان النبي و عمر ومعصومينك كذابين؟ وأما أنت ومعمميك كذابين؟

@@user-tm8ym4un6c لو عندك مخ ما رجعت تعيد كلامك وتكرره شف الروايات الي كتبتها لك فيها مغصومينك يعترفون ببدغة عمر ويرضونها ويطبقونها حتى خالقك أقر الناس عليها؟ فكيف يقر البذع؟ اجل ويش الفايدة منه ومن امامته؟ فإما ان النبي و عمر ومغصومينك كدابين؟ وأما أنت ومغمميك كدابين؟

kzfaq.infojOm8BEvY25Y?si=3wBlWDzfODoTRAfQ