آمين يارب العالمين جزاك الله خير

اللهم امين يارب العالمين

اللهم آمين يارب العآلمين

@rachafaracha71:جزاك الله كل خير يارب العالمين

قد توفى الله يرحمه راح قطيعه لاولد ولاتلد

ابشرك باقي عايش والحسد كثرو

الفقر لعب فيه لو تتابع الحلقة كاملة له بتعرف أن الرجل فقير وعدوك صابه ومثل ذا يفزع له وألا الرجال ونعم لكن الفقر والعدم يطيح الرجال ويشين مواقف الناس والواحد مابيده حيله والشائب على فطرة نظيفة و ماله ومال الشر والمشاكل ومثل ذا يفزع له ويوقف معه والرجال قد مات من فترة بعد ماسجلوا الحلقة ماطول بعدها ومات الظاهر الحلقة جاءت لهدف و غاية طيبة ومثل الشائب ذا يهتم له ...وهذا من زمن طيب والأولين على الفطرة ولايكذبون ونواياهم طيبة ولكن الفقر شين والعدم شين والعمر مثل حاله

للقوووووووم كلام سليم

أي والله انك صادق ابعد عن صجة الناس وغثاهم

الجيل الذهبي.جزاك الله الخير

انشالله

امين

من قبيلة آل عمر

وسلوم وعوايد وحلف واكثر

كلهم من بكر بن وائل من يشكر وحللوا وتشوف

لهجة الوعله بشكل عام كنهم قحاطين اما بلحارث والسلوم وال محامض لهجتهم للهجة زيود

@@vx_v5o5 والله الزيدي انت وامثالك القبايل ذي اللي اطريتها لهجتهم لهجة رجال يام

خلك انت الشجرة طيب

هذا من ال شايب ال سعد حال في قرعوب ورا جبجب

@@user-oe7xx9lj4n ذا من ال عمر الوعله مفرح بن علي

@@user-oe7xx9lj4n بدا بدا حتى قناة الصحراء جابت اسمه وقد ريته اللقاء اللي حصل بينه وبين المذيع اسمه مفرح بن علي ال عمر اليامي

ونعم يايامي

@@user-oe7xx9lj4n تكذب

صادق

لاتغتب

والله انك صادق

اعرف واحد زي كذا قعد سنين في الديرة يوم سألته قلت له تعرف مرسيدس قال لا ذيك الساعة شعرت شعور غريب وعرفت ليش هذول المعزولين في البادية عايشين على فطرتهم وبالهم مرتاح من الدنيا

علية رحمة الله واسكنه فسيح جناته هذولا بعد الله هم الخير

الله يرحمه رحمه واسعه

😘

وعيلي من نجران

هل الشايب يامي

@@user-yl8dj3tv7l إيه وقريب منا كجوار

الحق حنا هله ان شاء الله تتكلم وكنك عارف الآخره يام اهل مذهب شريف مافيه بدع ولا علو ولا ارهاب ولا دواعش واهل ولاء وقيم وشيم وعروبه ومعروفه عند الحكام والقبايل بأصلها وعروبتها وولائها لحكامها ،اما من المذهب فنحن اهل مذهب صافي لاغلو ولا بدعه ولا فتنه ومتعايشين مع العالم بشتّا مذاهبهم ولا نبالي لذلك ، ندرك حسن الاخلاق والشيم وحسن التعامل وذلك يكفي اما غيرها فالله وكيل ونحن تحت الله سبحانه وحسابه واعوذ بالله من ظلم النفس والبشر والاديان ' والى هنا وانتهاء توضيحي وحسبنا الله نعم المولى ونعم النصير

@@user-go6lo5nq2w يا سالمي أما الدين الله يخلف عليك لكن العصبية والقبيلة هي اللي ضيعتكم والتاريخ ماحد بظالمكم والتاريخ مالنا فيه كلام أما الدين فحن نعرف ماعندكم والله يرحم حالكم ولعل كلام الشائب ابن مهري قد وضح شيئ حنا نعرفه وأمور ماوضحها حنا عارفينها المهم أقرأ عن تاريخ قرية الجمعة وكيف غيرها المكرمي لبدر ومن يوم دخل بدر هو المستفيد وأنتم الخاسرين أما الدين فهو اللي وطى سمعتكم وألا يام من خيار القبائل لكن اللي يدين بدين الحبو والزحف إيش تبينا نسميه وخلنا من زمن الجاهلية اليوم كل إن متعلم

@@zabenAlhebabi1433 أقول تعقب وتخسئ أنتو الي سمعتكم في الحضيض ولا يام ابن ياصبى تطحن العدو غصبا يام لو أكتب منا الى بكره ماجفت الاوراق من اليمن الى نجران الى نجد ووادي العجمان للكويت وقطر والامارات وعمان جميع ملكوك الخليج أنسابنا صيتنا مرفوع من قبل الأسلام حن قوم راكان بن حثلين الي شيوخ الجزيرة عجزو يسوون مثله راح لتركيا وشارك في فتوحات إسلامية وحررهم من الصرب ورجع وحن خيالة الضيقا موسعة الحدود أما بخصوص الدين حن نحج ونصلي الصلاوت ونصوم أذا فيه حد يغلو في الدين نبرا الى الله منه وكل مذهب فيه فئة متطرفة ولا تمثل مذهب وأنتم كذالك

يقول اقسم لي لي فوق ماعنده احد

قد مات من فترة طويلة من بعد ماسجلوا الحلقة ماطول بعدها ومات

ماعليكم زوود

مالكم ومالهم عسى يسلط عليك .اترك عنك العنصريه .دينهم لهم ..

تعلمنا ان الدعوة ان لم تكن اهلا لمن تدعو عليه فانه ترفع الى السماءوترجع بوجه صاحبها @@user-tw9su1fu8r اشكالك لاارد عليهم لكن ساكتب الرد للعقلاء حتى لاتلبس على الجهلاء ياشيطان فرق بين العنصريه والنصيحه اقراؤماذا قال الله ورسوله واهل العلم في  شرح حديث "الدين النصيحة" هذا حديث عظيم رواه مسلم في الصحيح من حديث تميم الداري وله شواهد عند غير مسلم، يقول ﷺ: الدين النصيحة قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم[1]. فهذا الحديث العظيم يدل على أن الدين هو النصيحة، وذلك يدل على عظم شأنها لأنه جعلها الدين كما قال النبي ﷺ: الحج عرفة[2]. وهذا الحديث يدل على أن النصيحة هي الدين، وهي الإخلاص في الشيء، والصدق فيه، حتى يؤدى كما أوجب الله، فالدين هو النصيحة في جميع ما أوجب الله، وفي ترك ما حرم الله، وهذا عام يعم حق الله، وحق الرسول، وحق القرآن، وحق الأئمة، وحق العامة. والنصيحة كما تقدم هي الإخلاص في الشيء والعناية به، والحرص على أن يؤدى كاملًا تامًا لا غش فيه ولا خيانة ولا تقصير، يقال في لغة العرب: ذهب ناصح، أي ليس فيه غش. ويقولون أيضا: عمل ناصح، يعني ليس فيه غش. وهكذا يجب أن يكون المؤمن في أعماله ناصحًا لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. فالنصيحة لله توحيده  والإخلاص له وصرف العبادة له جل وعلا من صلاة وصوم وحج وجهاد وغير ذلك، يعني أن يعمل في غاية من الإخلاص لله، لا يعبد معه سواه، بل يعبده وحده، ينصح في هذه العبادة ويكملها مع الإيمان به وبكل ما أمر به، وهكذا ينصح في أداء ما فرض الله عليه، وترك ما حرم الله عليه، يؤدي ذلك كاملًا لعلمه بحق الله، وأن الله أوجبه عليه فهو يخلص في ذلك يعتني به. وهكذا في حق القرآن يتدبره ويتعقله ويعمل بما فيه من أوامر وينتهي عن النواهي وهو كتاب الله العظيم وحبله المتين، فالواجب العناية به والنصح في ذلك قولًا وعملًا، وذلك بحفظ الأوامر وترك النواهي والوقوف عند الحدود التي بينها الله في القرآن الكريم حتى لا تخل بشيء من أوامر الله في القرآن، وحتى لا ترتكب شيئًا من محارم الله مع الإيمان بأنه كلام الله منزل غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود، هذا قول أهل السنة والجماعة قاطبة، كما قال : نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ۝ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ [الشعراء:193-194]، وقال سبحانه: تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [الزمر:1]، وقال  إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ [القدر:1] إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أنه كلام الله سبحانه، وأنه منزل من عنده، فالمؤمن يؤمن بهذا كله وهكذا المؤمنة، ويعتقد كل منهما أنه كلام الله منزل غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود، خلافًا للجهمية، ومن سار في ركابهم المبتدعة. وهكذا النصح للرسول ﷺ يكون بطاعة أوامره، واجتناب نواهيه، والإيمان بأنه رسول الله حقًا، وأنه خاتم الأنبياء والمرسلين، مع الدفاع عن سنته، والذب عنهما، كل هذا من النصح للرسول ﷺ، وهكذا العناية بأحاديثه ﷺ وبيان صحيحها من سقيمها والذب عنها والامتثال لها والوقوف عند الحدود التي حددها الله ورسوله كما قال تعالى: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا الآية [البقرة:229]. هذه النصيحة للرسول ﷺ، وما زاد على ذلك من الواجبات وترك المحرمات كان كمالًا للنصيحة وتمامًا لها. فالحاصل أنه بعنايته بما أمر الله به ورسوله وما دل عليه كتاب الله وسنة رسوله من الحقوق يكون قد نصح لله ولكتابه ولرسوله بأداء فرائض الله، وترك محارم الله، والوقوف عند حدود الله، والإكثار من الثناء عليه، وذكره  وخشيته جل وعلا، كل هذا من النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ﷺ. أما النصيحة لأئمة المسلمين فبالدعاء لهم والسمع والطاعة لهم في المعروف، والتعاون معهم على الخير، وترك الشر، وعدم الخروج عليهم، وعدم منازعتهم إلا أن يوجد منهم كفر بواح عليه برهان من الله ، كما جاء ذلك في حديث عبادة بن الصامت  في مبايعة الأنصار للنبي ﷺ. ومن النصيحة لهم توجيههم إلى الخير، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر بالأسلوب الحسن والرفق وسائر الطرق المعتبرة؛ عملًا بهذا الحديث الصحيح وبقول الله : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى [المائدة:2]، وقوله سبحانه: وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[العصر:1-3]. وأما النصيحة لعامة المسلمين فإنها تكون بتعليمهم وتفقيههم في الدين، ودعوتهم إلى الله ، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، وإقامة الحدود عليهم والتعزيرات الشرعية، كل هذا من النصيحة لهم، والله ولي التوفيق

طيب الوهابية وش وضعها؟ ورضاع الكبير وش وضعة؟ أنا مكة عشان ما يروح بالك بعيد

@@user-dg5su6mq8j أنت من أشراف بدر يارجال التشيع دين مجوس ودين هندوس اللي عندكم جاء من الهند والجمعة قرية أسأل عن تاريخها وبتعرفط

وش هل تفكيررررر الجاهليييي الرجعي الي عليك وشلوووون تكفرهم وتقول عنهم ضاااالين على كيييفك انت؟ وعلى كيفك المذهب الاسماعيلي غير عن المسلمين ... اعقل اعقل وخل الناس في حالهم