توحيد أهل القبلة جميعا وليس هو التوحيد المثلث الذي يمدح المشركين بأنهم أعلم من علماء المسلمين وبأن عوام أهل التثليث أعلم من علماء المشركين ( أي أهل الشهادتين والصلاة والإيمان بالقدر.. )

نعم جزاك الله خير

ماهو التوحيد المثلث

@@user-zs4pn2zl2d ماذا تقصد ب المثلث

@@user-xw9lr6ly8x الذي أقر أبو جهل بثلثيه ولم ينفعه والذي لم يبعث به الرسل كما يقول المبطلون

اتحداء كل من يتهم ما تدعون انهم الوهابيه ان يجد شخص واحد يدعي انه وهابي ولاكن يدخل الخلاف السياسي في الموضوع حين اراد اهل الجزيره العربيه توحيد العرب في الجزيره العربية تحت رايه لا اله الا الله محمد رسول الله وتجديد الدين من بعض الخرافات والتخلف والجهل الذي انتشر بين المسلمين وتقديس الاطرحه والقبور وتقرب بها الى الله عز وجل خرجه دعوت التوحيد بالله عز وجل من ارض ارساله واحفاد الصحابه حتى تعيد الامه الى الاسلام والقران والسنه النبوية الشريفة مما ازعج الدوله العثمانيين التى تحولت في اخر عهدها الى التصوف والدروشه التفريق بين العرب والهيمنه عليهم ولاكن يريدو ان يطفو نور الله بافواههم ويبا الله الى ان يتم نوره واليوم انتشرت هذه الدعوه المبارك في كل العالم وهم لا يفرقون بين المسلمين بل يدعون الى اخلاص العباده الى الله فقط لا غير وغيرهم يدعو الى المدد والغوث من وسيط مع الله شتان بين الثراء والثرياء اما اسم الوهابيه فلا يوجد غير في قاموس الطائفية والحزبيه والفرق الضاله وهل التوحيد لا يدعون الوهابيه هم يدعون انهم مسلمين فقط لا غير

قال تعالى (لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلُ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَغْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ)

هل تقصد بالشرك التوسل بالانبياء والصالحين

لا سأل العامه وسأل ابن عثيمين و ابن باز و الفوزان الحمد لله وش الي حدك تسأل الناس

هل تقصد بالقبوري التوسل بالانبياء والصالحين بعد وفاتهم

تقريبا و الذين يطوفون بالقبور ويتبركون بها و يذبحون لها من قبور الاولياء و الانبياء

الحمد لله على نعمة التوحيد والسنة

الحمد لله على نعمة التوحيد م

يا وهابي أدب وتواضع من حضره سيدنا نبي عليه الصلاة والسلام

الوسيلة هي منزلة في الجنة وليس معناها انه الرسول لتعتقد انه سبب او واسطة وانت اذا رأيت انها شي تنتفع منها انت فأنت في ضلال مبين فالرسول صل الله عليه وسلم قال سلوا الله لي الوسيلة يعني اطلبوا الله لي الوسيلة وليس معناها ان الرسول وسيلة للدخول للجنه

@@rashed100 ايه ابتغوا الى وسليه شيء حديث سلو لي وسيله شيء تعلم ثم تكلم 🗣️🤣🤣🤣

احسنت . لقد دلس يسرى جبر على الناس تدليسا شنعيا ... نحن نسأل الله لرسولنا الوسيلة و هى منزلة لا ينالها إلا شخص واحد فمن يكون غير سيدنا الرسول عليه الصلاة و السلام سواءا دعونا أم لم ندع و إنما الدعاء فى الحقيقة يفيدنا نحن حتى ننال شفاعة سيدنا الرسول

قال الله رب العالمين للنبي علية الصلاة والسلام (( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ )) ولئن سألتهم / أي المشركين الأوائل مثل ابو جهل وابو لهب من خلق السماوات والأرض والتصرف الوحيد فيها فقالوا الله وحده ثم سألت الشيعة والصوفية في هذا الزمان هل البشر من الموتى او الأحياء او اي مخلوق من حجر او شجر أو غيرة من المخلوقات ينفعون أو يضرون او يتصرفون في هذا الكون فقالوا نعم بإذن الله 🧐🔴 وهذه عقيدة شيطانية بثها إبليس في قوم نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام أن الموتى شفعاء عند الله في قبورهم والعياذ بالله علمآ ان الله تعالى قال ((اتنبؤن الله بما لا يعلم في السماوات والأرض سبحانه وتعالى عما يشركون)) فقلت لهم إذا أراد الله تعالى لكم الهداية للتوحيد فهذه أسألة بسيطة فكر فيها يا شيعي ويا صوفي بعقلك وليس بعقل الرجل الذي يستعبدك حتى يسرق مالك ويستحل عرضك بالكذب سؤال رقم 1 / هل إذن الله تعالى لنبيه عيسى عليه الصلاة والسلام بإحياء الموتى* 🤔 الجواب / نعم والدليل قول الله تعالى (( وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ )) *سوال رقم 2 / : هل النبي محمد صل الله عليه وسلم أفضل من نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام* 🤔 الجواب / نعم والدليل قول الرسول صل الله عليه وسلم (( أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخر )) *سوال رقم 3 / هل إذن الله تعالى للنبي محمد عليه الصلاة والسلام بإحياء الموتى* 🤔 الجواب / لا لم يأذن الله له كما إذن لنبيه عيسى عليه الصلاة والسلام *سوال رقم 4 / كيف يأتي معمم دجال من الشيعة أو الصوفية جاهل بالدين الإسلامي الحنيف فيقول أن الموتى ينفعون ويضرون بإذن الله* *فمتى إذن الله تعالى للموتى بهذا وأين الدليل* 🤔 الجواب / حتى نعرف أن إتباع المعممين من الروافض والصوفية أجهل خلق الله تعالى والتابع لهم عبارة عن جهاز تلقي فقط وأن التشيع والتصوف هو عبودية للعباد وسرقة عقولهم وأموالهم وأعراضهم وذل في الحياة الدنيا و الآخرة والعياذ بالله فكيف يعتقد التابع بأن الأموات ينفعون أو يضرون دون وجود دليل واحد ثم يفتري المعمم على الله رب العالمين ويدعي أن الله إذن بذلك دون حجة او دليل او برهان من الله عز وجل ثم يصدقة التابع المغيب عن عقله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !!! *الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد والعقل والطهارة والتحرر من العبودية للبشر والاحزاب والهوى*

بارك الله فيك ع ماكتبت وبينت وجعل ذلك في ميزان حسناتك

هذل الرجل ضال كذوب

أمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُسلمين أن يَطلُبوا منَ اللهِ ويَدعوه أن يُعطيَ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوَسيلَةَ، وهي مَنزِلَةٌ بالجنَّةِ لا تَكونُ إلَّا لعبدٍ واحدٍ فقط، ويَرجو النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَكونَ هو ذلك العَبدَ، وفي صَحيحِ البُخاريِّ أن يَقولَ: «اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاةِ القَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ»، فمَن سَألَ اللهَ ودعاه أن يُعطيَ الوَسيلَةَ لمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وجَبَت له شَفاعَتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ القيامةِ، أي: مَن لَزِمَ ذلك الدُّعاءَ عندَ كلِّ أذانٍ، استَوجَبَ واستَحَقَّ شَفاعةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ القيامةِ، وشَفاعتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تكونُ للمُذنبينَ منَ المُسلِمينَ في إدخالِ الجنَّةِ من غَيرِ حِسابٍ، أو رَفعِ الدَّرجاتِ فيها لِمَن دَخَلَها، أوِ الخُروجِ منَ النارِ بعدَ استِحقاقِها؛ كُلٌّ بحسَبِ حالِه. وهذا من الحَثِّ على الصَّلاةِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسُؤالِ الوَسيلةِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ كلِّ أذانٍ؛ للحُصولِ على ذلك الفَضلِ العَظيمِ.

راك غالط الذي يرمي المسلمين بالشرك نحسبه هوالأقرب إلى الشرك

دين واضح مو لعبة كل واحد ايجي احترع اشياء جديدة ويقول هذا دين اتقوالله بكرة اكو حساب قال النبي ع من عمل عملا ليس عليه امرونا فهوا رد

@@user-su5lq6et4cياخي القران يقول ماهو نحن افهمو يامن تدعون انكم من امة الاسلام قال تعالى(مانعبدهم الا ليقربونا الا الله زلفى)الله يقول

​@@jannatmangul9821 أحسنت

احسنت جزاك الله خير

بارك الله فيك أخي العزيز احسنت في التعليق جزاك الله عنا كل خير

@@hmedsah9074 امين وياك الله يحفظك

ابن باز يقول : ( فصار أتباع هذه الدعوة ومن يدعو إلى توحيد الله من علماء التوحيد من علماء نجد يلقب بالوهابي، فهو لقب معروف شريف وليس بالمستنكر بل هو لقب لأهل التوحيد والإيمان، لأهل الدعوة إلى الله عز وجل وهكذا انتشر هذا اللقب. ) ولكن معالي الشيخ طارق البطي لا يعرف مذهب الوهابية وينتصر لمن يكفر أهل الشهادتين ويفسقهم

@@user-ef8kg6cs6e هههههههههههه مذهب الوهبيه . جعلته مذهب أيضا . كلام الشيخ ابن باز في وادي وانت في وادي اخر

@@tarig3d (هههههههههه) أقوى دليل عند الوغدان فهذا اسمهم والأحسن تسميتهم الحراقيص

هذا رجل جاهل ضال وليس شيخا للمدينة ؟ وهو مجرد حارس وفراش للقبور وسوف يفصله المسؤولون لو علموا بحاله وإنما يلبس على جهلة الحجاج والمعتمرين

شيخ المدينة شيخ الطائف شيخ مكه شيخ تبوك شيخ القصيم شيخ خميس مشيط تصنيف الدعاة خطأ

صناعة بريطانيا

تفجير تفريق تفسيق تبديع اختصار الوهابية

@@user-is6jp2di8r خسات يانج..س ياراف..ضي يامش..رك

يسري جبر يتابع الامام أحمد في تجويز التوسل واستحبابه والجهلة يضللون العلماء ويقلدون جاهلا يشتغل حارسا في البقيع

​@@user-ef8kg6cs6e هذا من تقول عليه بحارس البقيع كلامه قال الله وقال الرسول وهذا الشيء يزعجكم تريدون وضع حواجز بين الله وعباده تريدون وسائل تتمسحون بها 😂😂

@@Abdulrahman-9010 وهل يجوز أن يخوض في آيات الله جاهل ؟ القول على الله بغير علم أخو الشرك بالله والمسلم يتبع العلماء أولي الأمر ولا يتخذ رؤوسا جهالا ضالين مضلين ولذلك أنت تكفر المسلمين بالتوسل الذي هو قول الامام أحمد وجمهور العلماء وتكفرهم بأنهم يصدون عن القرآن وهم الداعون للقرآن ثم تضع علامة ايموجي طفولية بكل ثقة هداني الله وإياك

@@user-ef8kg6cs6e قول الامام احمد وماذا قال نورنا بما قاله الامام احمد ؟ وجمهور العلماء ؟؟

@@Abdulrahman-9010 كيف يكون التوسل بالنبي ﷺ شركا أو وسيلة للشرك وفيه سنة نبوية صححها جَمْعٌ من العلماء ؟ وأوصى به أحمد تلميذه وهو المعتمد في مذهبه الأحمد ؟ قال الإمام الموفق ابن قدامة المقدسي (ت: ٦٢٠) في وصيته : " وإذا كانت لك حاجة إلى الله تعالى تريد طلبها منه : فتوضأْ وأَحْسِنْ الوضوء واركعْ ركعتين، وأثنِ على الله عز وجل وصل على النبي ﷺ، ثم قل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم إني أسألك موجبات رحمتك ... اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد ﷺ نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي وربك عز وجل فيقضي لي حاجتي، ويذكر حاجته ". اهـ. وقال في المغني ٣ / ٤٧٨ في دعاء الزيارة بعد ذكر قصة العتبي : ( وقد أتيتك مستغفرا من ذنوبي مستشفعا بك إلى ربي ) ... اهـ قال الإمام المرداوي في الإنصاف : ٥ / ٤٢٠ : يجوزُ التَّوَسُّلُ بالرَّجُلِ الصَّالحِ على الصَّحيحِ مِنَ المذهبِ. وقيل: يُسْتَحَبُّ. قال الإِمامُ أحمدُ للمَرُّوذِىِّ: يتَوسَّلُ بالنَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى دُعائِه. وجزَم به فى «المُسْتَوْعِبِ»، وغيرِه. وجعَله الشَّيْخُ تَقِىُّ الدِّينِ كَمَسْألةِ اليَمينِ به. ... اهـ قال الشيخ منصور في شرح إقناع الحجاوي :٢/٧٣ : وَلَا بَأْسَ بِالتَّوَسُّلِ بِالصَّالِحِينَ ؛ وَنَصُّهُ : فِي مَنْسَكِهِ الَّذِي كَتَبَهُ لِلْمَرُّوذِيِّ : أَنَّهُ يَتَوَسَّلُ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي دُعَائِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ. ... اهـ المنتهى لابن النجار :١/٣٧٧: ( وَأُبِيحَ خُرُوجُ طِفْلٍ وَعَجُوزٍ وَبَهِيمَةٍ والتَّوَسُّلُ بِالصَّالِحِينَ ) قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتاب فتاواه المطبوع ضمن مؤلفاته جـ ٤ / ١ : ٦٩ : المسألة العاشرة : قولهم في الاستسقاء: لا بأس بالتوسل بالصالحين وقول أحمد: يتوسل بالنبي ﷺ خاصة مع قولهم : إنه لا يستغاث بمخلوق فالفرق ظاهر جدًا، وليس الكلام مما نحن فيه ؛ فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه !! 👈 فهذه المسألة من مسائل الفقه ، ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه 👈 فلا ننكر على من فعله 👈 ولا إنكار في مسائل الاجتهاد، ... اهـ

اما قرأت قوله تعالى في حال قوم لوط إذ قال سبحانه ( اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون) فعيروهم بما يحمدوا عليه....كذلك هؤلاء الجهلاء يطعنون في اتباع محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وجزاه عنا خير الجزاء خيث جدد الدعوة الى الله اساسها التوحيد وعبادة الله وحده

هل توسل الصحابه أبوبكر وعمر وعثمان وعلي بالرسول عليه السلام بعد مماته المصريين مساكين مبتلين بشياطين الإنس

والله صدقت والقطط تعرف ربنا أكثر من يسري

صدقت😂😂😂😂

لا هذا خبيث يلعب على جهل العوام باللغة العربية

😂😂

قريبين من الشيعة والله إنهم أخطر على الأمة من الشيعة

صحيح كلامك

احسنت

اساسا انتم الوهابيه الصهيونيه. دمرتم الاسلام. انت لاتقول باان نجعل من النبي صلى الله عليه وآله الوسيله. ابسط مثال اصربه لك هو أن لاتسلم على النببي في التشهد الاخير من الصلاة. تقدر نعم تقدر لاانك دينكم الأموي يختلف عن دين النبي صلى الله عليه وآله ومستعد انتظرك أنا وليس علمائنا

هذا الصوفي مشرك شرك اكير

لا تنسى الوهابية صنيعه يهوديه بريطانيه المسلمين في غزة يبادون ولا نسمع لهم همسا فهم لا يختلفون في شي عن الفرق السابقه بل هم أظل يعبدون الحاكم من غير الله مدخليه وجاميه

(وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا) نسأل الله العافية

أنتم تحكمون على أهل الشهادتين بالكفر أو التفسيق والشيخ يسري من أهل الشهادتين فليس بغريب تضليلكم له وهو يتبع الامام أحمد والجمهور ومن يمنع التوسل يقول هو مكروه ولا ينكر كما قال المجدد محمد بن عبد الوهاب : ( فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه، فهذه المسألة من مسائل الفقه ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه، فلا ننكر على من فعله؛ ولا إنكار في مسائل الاجتهاد )

أنتم تحكمون على أهل الشهادتين بالكفر أو التفسيق والشيخ يسري من أهل الشهادتين فليس بغريب تضليلكم له وهو يتبع الامام أحمد والجمهور ومن يمنع التوسل يقول هو مكروه ولا ينكر كما قال المجدد محمد بن عبد الوهاب : ( فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه، فهذه المسألة من مسائل الفقه ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه، فلا ننكر على من فعله؛ ولا إنكار في مسائل الاجتهاد )

هذا لا يمكن أن يكون سوء فهم للحديث وأظن أن يسري جبر يضلل معتمدا والعياذ بالله

انا انصدمت من كلامه هذا الجاهل فعلا الوسيلة منزلة في الجنة ليست لها علاقة بالتوسل

وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا

أنتم تحكمون على أهل الشهادتين بالكفر أو التفسيق والشيخ يسري من أهل الشهادتين فليس بغريب تضليلكم له وهو يتبع الامام أحمد والجمهور ومن يمنع التوسل يقول هو مكروه ولا ينكر كما قال المجدد محمد بن عبد الوهاب : ( فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه، فهذه المسألة من مسائل الفقه ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه، فلا ننكر على من فعله؛ ولا إنكار في مسائل الاجتهاد )

@@user-ef8kg6cs6e اولا يااخي العزيز نحن لم نكفر أحد ولا يجوز اصلا ان نكفر المسلم الا اذا تحققت الشروط وانتفت الموانع وحتى لو تحققت الشروط وانتفت الموانع فلا يجوز للعوام ان يكفروا المعين وانما هو حكم شرعي يصدر من العلماء لأن حكم التكفير يترتب عليه أحكام أخرى منها المواريث ومنها الدفن في مقابر المسلمين من عدمه الخ .. أما قولك بأن فلان من اهل الشهادتين فأعتقد انك تعرف قول الله تعالى ( لاتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ) وهؤلاء من اهل الشهادتين لكن شهادتهم لم تنفعهم لأنهم فعلوا فعلا وقالوا قولا ينقض ايمانهم فإذا كنت لاتعرف نواقض الدين فيجب ان تراجعها قبل ان تحكم على احد بالإيمان او الكفر .. عموما ليس من شأننا ان نطلق الأحكام ولكن من واجبنا ان نبين ضلال وانحراف واباطيل يسري لأنه ليس ضال في نفسه فقط وانما ضال ومضل ويستغل الجهال ليمرر عليهم اباطيله وانحرافاته .. واما قولك بأنه يتبع الإمام أحمد والجمهور فخذا كذب وافتراء او انه جهل منك بما يطرحه يسري لذلك ارجو ان تتحقق مما تعتقده قبل ان تتكلم لكي لاتشارك يسري بالإثم والضلال والتضليل لأنك مسؤول عما تكتبه .. وما من كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شئ يسرك في القيامة أن تراه ... واي شخص يقرأ ثنائك على يسري ويتأثر بضلالات يسري فإن عليك وزره لأنك ساهمت في تزكية الباطل فاحذر

أسأل الله لنا ولك ان نكون من المحافظين على الصلاة بوقتها مع جماعة المسلمين في المساجد

أنتم تحكمون على أهل الشهادتين بالكفر أو التفسيق والشيخ يسري من أهل الشهادتين فليس بغريب تضليلكم له وهو يتبع الامام أحمد والجمهور ومن يمنع التوسل يقول هو مكروه ولا ينكر كما قال المجدد محمد بن عبد الوهاب : ( فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه، فهذه المسألة من مسائل الفقه ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه، فلا ننكر على من فعله؛ ولا إنكار في مسائل الاجتهاد )

كلامك ملبس و فيه عدم مصداقيه علميه اولا نحن نعرف الشيخ محمد عبد الوهاب و الامام احمد و قول الجمهور لكن كلامك ملبس اما انه كذب او انه المقصود فيه طلب الدعاء من الصالحين الاحياء لكنك لم تبين ذلك وهذا دليل على ضعف حجتك ومعلوم ان هذا الرجل ضال مضل وليس من اهل السنه ورجل نحذر الناس منه

@@user-zs4pn2zl2d كلامي واضح ولكن الجهل فاضح ارجع لكتل الحنابلة الأصلية وارجع لفتاوى الشيخ والموت مجرد انتقال وليس هو بفناء صرف

(وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) نسأل الله العافية

أنتم تحكمون على أهل الشهادتين بالكفر أو التفسيق والشيخ يسري من أهل الشهادتين فليس بغريب تضليلكم له وهو يتبع الامام أحمد والجمهور ومن يمنع التوسل يقول هو مكروه ولا ينكر كما قال المجدد محمد بن عبد الوهاب : ( فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه، فهذه المسألة من مسائل الفقه ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه، فلا ننكر على من فعله؛ ولا إنكار في مسائل الاجتهاد )

قال الامام ابن باز رحمه الله : ، وكان هذا اللقب علماً على أهل التوحيد، كل من دعا إلى توحيد الله ونهى عن الشرك وعن التعلق بالقبور أو التعلق بالأشجار والأحجار وأمر بالإخلاص لله سموه وهابياً، فهو لقب شريف عظيم يدل على أن من لقب به من أهل التوحيد ومن أهل الإخلاص لله، وممن ينهى عن الشرك بالله وعن عبادة القبور والأشجار والأحجار والأصنام والأوثان. هذا هو أصل هذه التسمية وهذا اللقب.

@@user-ef8kg6cs6e لانه لايتماشي مع اهوائهم وشبهاتهم الشركيه كاشيخ البصاق محمد الددو

اتق الله هذا ليسى شيخ هذا ظال مظل كيف تريد ان يرضى الله على هذا الصوفي القبوري لاخونجي الذي بلغ من العمر عتيا وهو مصر على ظلاله حتى لايخسر من شايعوه وطبلوا له نعوذ بالله من دعاة الظلال

أنتم تحكمون على أهل الشهادتين بالكفر أو التفسيق والشيخ يسري من أهل الشهادتين فليس بغريب تضليلكم له وهو يتبع الامام أحمد والجمهور ومن يمنع التوسل يقول هو مكروه ولا ينكر كما قال المجدد محمد بن عبد الوهاب : ( فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه، فهذه المسألة من مسائل الفقه ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه، فلا ننكر على من فعله؛ ولا إنكار في مسائل الاجتهاد )

ما هو مقصَّر لحيته , لكن يبدو التبس عليك مع التصوير .

أنتم تحكمون على أهل الشهادتين بالكفر أو التفسيق والشيخ يسري من أهل الشهادتين فليس بغريب تضليلكم له وهو يتبع الامام أحمد والجمهور ومن يمنع التوسل يقول هو مكروه ولا ينكر كما قال المجدد محمد بن عبد الوهاب : ( فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه، فهذه المسألة من مسائل الفقه ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه، فلا ننكر على من فعله؛ ولا إنكار في مسائل الاجتهاد )

كذبت يا حرقوص التوسل بالصالحين هو مذهب الامام أحمد وأهل السنة قال الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب في كتاب فتاواه المطبوع ضمن مؤلفاته جـ ٤ / ١ : ٦٩ : المسألة العاشرة : قولهم في الاستسقاء: لا بأس بالتوسل بالصالحين وقول أحمد: يتوسل بالنبي ﷺ خاصة مع قولهم : إنه لا يستغاث بمخلوق فالفرق ظاهر جدًا، وليس الكلام مما نحن فيه ؛ فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه !! فهذه المسألة من مسائل الفقه ، ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه فلا ننكر على من فعله ولا إنكار في مسائل الاجتهاد ... اهـ

هو كذالك

هههههههههه

أنتم تحكمون على أهل الشهادتين بالكفر أو التفسيق والشيخ يسري من أهل الشهادتين فليس بغريب تضليلكم له وهو يتبع الامام أحمد والجمهور ومن يمنع التوسل يقول هو مكروه ولا ينكر كما قال المجدد محمد بن عبد الوهاب : ( فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه، فهذه المسألة من مسائل الفقه ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه، فلا ننكر على من فعله؛ ولا إنكار في مسائل الاجتهاد )

@@user-ef8kg6cs6eاو ليس من الشهادتين افراد الله بالعبادة الخالصة له وحده ؟! فالتوسل بالنبي صل الله عليه وسلم طريق الى الشرك . افهم هداك الله . او لم يكن الاولين يتبركون ويتوسلون بالصالحين ثم تدريجيا اتخذوهم اربابا من دون الله ؟ فهذه سبل الشيطان لتوقيع الناس في الشرك . وانا اراك تقول قال الامام احمد قال قال ….. اين قال الامام احمد يجوز التوسل بالنبي صل الله عليه وسلم بعد مماته؟؟!!!

@@taiebabdesalem9359 ( قولك التوسل بالنبي طريق الشرك ) كلمة فيها كفر لا بد أن تتوب منها فالشرك لا يكون مباحا في حياة النبي ثم يصير محرما بعد وفاته وأما قول أحمد بالتوسل بالنبي بعد مماته فهذا نقله ابن تيمية والحنابلة حين أمر أحمد تلميذه المروزي بأن يتوسل بالنبي في حجته وهل يكون ذلك إلا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ثم الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب يرى أن التوسل مكروه وليس بمحرم وأنه مسألة فقهية اجتهادية لا إنكار فيها فعلام يغلو بعض أتباعه فيجعلونه شركا أو ذريعة للشرك ويخفون عبارته فلا تسمعها من الفوزان أو من حفيده المفتي ابن ابراهيم او المفتي الحالي أو الوزير صالح فكتمانه من الغش قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتاب فتاواه المطبوع ضمن مؤلفاته جـ ٤ / ١ : ٦٩ : المسألة العاشرة : قولهم في الاستسقاء: لا بأس بالتوسل بالصالحين وقول أحمد: يتوسل بالنبي ﷺ خاصة مع قولهم : إنه لا يستغاث بمخلوق فالفرق ظاهر جدًا، وليس الكلام مما نحن فيه ؛ فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه !! 👈 فهذه المسألة من مسائل الفقه ، ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه 👈 فلا ننكر على من فعله 👈 ولا إنكار في مسائل الاجتهاد ... اهـ

@@user-ef8kg6cs6e اخوي شكلك موش فاهم ولا حاجة ولا تفتي من راسك!؟ انتبه وتعلم من العلماء ولا تلقي بالكلام جزافا وتتهمني بالكفر ولا حول ولا قوة الا بالله. التوسل بالانبياء والصالحين طريق الى الشرك نعم . ولم اقل شركا بل يوصل الى الشرك . هل فهمت !!! هذا ما قاله العلماء الافاضل والله المستعان على ما تصفون وانا لله وانا اليه راجعون

@@user-ef8kg6cs6e kzfaq.info/get/bejne/bN-md5t0362Vkpc.htmlsi=AWJ7-sdNxXkfuDjm

أنتم تحكمون على أهل الشهادتين بالكفر أو التفسيق والشيخ يسري من أهل الشهادتين فليس بغريب تضليلكم له وهو يتبع الامام أحمد والجمهور ومن يمنع التوسل يقول هو مكروه ولا ينكر كما قال المجدد محمد بن عبد الوهاب : ( فكون بعض يرخص بالتوسل بالصالحين وبعضهم يخصه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأكثر العلماء ينهى عن ذلك ويكرهه، فهذه المسألة من مسائل الفقه ولو كان الصواب عندنا: قول الجمهور: إنه مكروه، فلا ننكر على من فعله؛ ولا إنكار في مسائل الاجتهاد )