Conferència de Llengua i Literatura Sànscrites a càrrec de la Dra. Maria Elena Sierra en la
Facultat de Filologia de la Universitat de Barcelona (UB), el 5 de juny de 2015. Els alumnes
amb la professora reciten onze estrofes del vuitè capítol de la Śrīmad Bhagavadgītā. Els temes
principals de la Conferència són: saṁṣkṛtatattvavicāra, la consideració absoluta en llengua
sànscrita, l’anàlisi profund i aparent dels textos sànscrits, śabdavṛtti, les capacitats expressives
de la paraula sànscrita, el coneixement filosòfic de les principals tattva, veritats essencials, i els
diferents graus de manifestació de mātsarya, l’enveja, en l’ésser humà, que l’impedeixen
assolir ānanda, l’estat de benaurança de la plenitud de la consciència.
Conferencia de Lengua y Literatura Sánscritas a cargo de la Dra. María Elena Sierra en la
Facultad de Filología de la Universidad de Barcelona (UB), el 5 de junio de 2015. Los alumnos
con la profesora recitan once estrofas del octavo capítulo de la Śrīmad Bhagavadgītā. Los temas
principales son: saṁṣkṛtatattvavicāra, la consideración absoluta en lengua sánscrita, el
análisis profundo y aparente de los textos sánscritos, śabdavṛtti, las capacidades expresivas de
la palabra sánscrita, el conocimiento filosófico de las principales tattva, verdades esenciales, y
los diferentes grados de manifestación de mātsarya, la envidia, en el ser humano, que le
impiden alcanzar ānanda, el estado de bienaventuranza de la conciencia plena.
Sanskrit Language and Literature Lecture given by Dr. Maria Elena Sierra at the Faculty of
Philology of the University of Barcelona (UB), on the 5th of June 2015. The students with their
teacher recite eleven verses of the eight Chapter of Śrīmad Bhagavadgītā. The main subjects
are: saṁṣkṛtatattvavicāra, absolute consideration in Sanskrit Language, profound and apparent
analysis of Sanskrit Texts, śabdavṛtti, the power of expression of Sanskrit Word, the
philosophical understanding of the main tattva, essential truths, and the different grades of
manifestation of mātsarya, envy, in the human being, which are the main impediment to
achieve ānanda, the blissful state of the plenitude of consciousness.