Si Fu Chan Kin Ming,demonstrating the Chu Gar Southern Praying Mantis Kung Fu seed form "Saam Bo Gin - 3 step arrow punch", He was Learn from master Ma Ming Sum, the son in-law of Tung Kong Grandmaster Lau Shui. The schools founder Chu Ar Nam, native place was Wu Hua, Guang Dong,China. On the homophonic in the Hakka dialect of Chu seems Chow, therefore some body in Hong Kong call it Chow Gar Tong Long.
Fallowing is Chu Ar Nam history in Chinese.
惠州朱家教劉水的後人馬九華和其他師兄弟都希望為南派螳螂拳正名：世上沒有周家螳螂拳派，南派螳螂拳應姓朱。他們希望早日將這個誤差告知香港的拳師們。 東江派朱家螳螂所說的承傳是:
禪隱大師傳朱亞南, 朱傳黃福高,黃傳劉水,
香港說法: 朱家螳螂源於福建少林寺當家劉財官，因觀螳螂互毆，創出此拳。後與同窗好友孔乙僧友善，互研拳術、孔氏再傳朱亞南，再傳黃福高、傳至劉水宗師。劉傳孫興,楊壽,朱冠華,葉喜、楊秀、朱啟明、黃來、李先等、因客家口音有別，分成朱家教、周家教、方家螳螂、江西竹林寺螳螂等，統稱南螳螂。該派以千字 頭、筲箕背、蛙仔肚疊骨功、擒拿、捉批割削為特點。拳套有三步箭、三步搖手、四門散手、十二枝散手。器械主要有三步箭棍。
2008年8月初我們訪問朱家螳螂鄭運.說法與上面大致相同,但鄭師傅講第一代是朱亞南,第二代是朱俊古,傳黃福高再傳至劉水,劉水時叫朱家教,沒有螳螂,亦沒有周家教,到抗戰之後香港才突然興起叫朱家螳螂.
劉水徒弟除了葉瑞,其他徒弟都叫朱家螳螂授拳,包括朱冠華，楊秀(花名奀瘦,在香港人叫楊壽),李先,孫興,謝松,郭麟等人皆以朱家螳螂設館授徒, 葉瑞自稱周家螳螂並自立為掌門,從此朱家螳螂與周家螳螂紛爭不斷.
1955年郭麟在香港伊利沙伯體育館舉行南螳螂大表演,並在報紙詳細發表為朱家螳螂, 葉瑞有到場助興,但兩年後葉瑞却發表周家螳螂之說,引起郭麟等人反駁.
1957年8月13日,丁酉年七月十八日之報紙報導,記者就此事訪問南派螳螂名師李榮勝,黃譚光等,
告以朱家教系之歷史如下:
查朱家教為百粵羅浮山脈三大拳系之一,三大拳系乃為林家,連家,朱家是也.林連朱三家並稱,
林家以林亞俠為首,朱家以朱龍拔為首,連家已不可考,因港人無習此技者.東江近羅浮山之縣民,
或仍傳有連家拳技,亦尚未可知.
林家拳之出色人物,如今健在者,有林耀桂及張灃泉等,所謂龍形摩橋,實為正宗林家拳,為林亞俠之嫡傳者,若朱家拳亦即朱家教,聞傳自三達真人,(按即紅眉真人,與傳技於林亞俠之白眉道人為師兄弟),朱龍拔習得此技,以祖籍惠州之故,在惠州一帶傳徒,人以其能稱為朱家拳,與林連並稱,惟港人習之者不多.
因劉水在香港設館最久,而朱龍拔門人之客籍人亦最眾,所以開始以五華朱亞南的朱家教與東江朱龍拔的朱家螳螂混為一談.
香港冼孟豪師傅是連家拳弟子，提供承傳內容如下: 冼萬豪院長簡史 連家拳為百粵羅浮山三大拳系之一,林家,連家,朱家并為嶺東人士所重.林家拳創祖林亞俠,盛於咸同之間,流行海陸豐及惠州.連家拳乃博羅連城璧刻苦鍛鍊而成,肇於晚明思宗覆國之前.朱家則興賽朱龍拔發源於乾隆朝,林朱兩家今流行香港,連家弟子較少,稍擁令名,僅為東莞冼華老師傅,及今氣功研究學會會長冼孟豪之尊人。
從上述種種跡象分析，劉水所傳的是五華朱亞南的朱家教，但他的弟子後來與惠州的朱龍抜所傳的朱家螳螂搞混了，抗戰之後跟隨他們叫朱家螳螂。而葉瑞認爲拳和朱龍抜的朱家螳螂不同，
又根據客家口音周朱同音，自己叫周家螳螂，反正也不知道朱亞南是哪裏人，聽說發源地是興寧，因爲五華以前屬於興寧，就說周亞南是興寧周家村。
這就害苦了後來學朱家螳螂的人，明明是朱亞南，變成是周亞南，發源地找遍興寧也沒有一個周家村。葉瑞的徒弟李天來更絕，乾脆把惠州的朱龍抜後面加上括號（亞南），並把朱龍抜的籍貫從惠州"移民"到五華朱家村，其實五華也沒有什麼朱家村，朱亞南的老家是五華轉水區桐坑里。
五華和潮汕地區朱家教本來是很清楚，一向都是說宗師是五華的朱亞南傳子朱進，也從來沒有朱家螳螂或南螳螂的叫法。這下可好，螳螂來了，龍抜也來了，真的莫名其妙，趕也趕不走。
爲了把歷史真相具體告訴武術界，我們決定到朱家教朱亞南和朱進的故居實地考察
朱家教主要套路是三步搖手,創拳人嘉應州五華朱亞南.