كلام جزائرى لا بعده كلام تحياتى لكم من اليمن

ونعم فيك كفوووو والله يليت وإنا من بلد المليون شهيد ونحن معكم ونحبكم ولا تفرقنا السياسه احبكم وكل الشعب اليمني معكم جنبً إلا جنب تحيه اجلال وشكر من هنا وسط مدينه إب من قلب اليمن

االشيخ علي بن الحاج فقيه و عالم دين حجة للاسلام انار الله به منارة الاسلام و أعز به ديننا الحنيف و الهمه عزة الاسلام ... جازاك الله خيرا عن الاسلام و المسلمين .

•• مَن لَم يَشرب مِن بَحرِ التَوّحيدِ ، يَموتُ عَطشَاً فيِ بُحورِ الشِركِ .!

حفظك الله يا شيخ علي بلحاج و زادك فضلاً و علما و رفع قدرك في الدنيا و الآخرة

والله انك من اشرف رجال الجزاءر

اللهم اهد شباب المسلمين وردهم إلى دينهم وأظهر لهم الحق

والله والله والله إني أحب هذا الرجل و اسميه أسد شمال افريقيا الله يحفظه و يغفر له و يرزقه حسن الخاتمة اللهم وفقني لمقابلة هذا الرجل الواظح الصريح الشجاع الطيب

يعجز اللسان عن شكرك........انت فخر الجزاءر......اسد بحق .......الساكت عن الحق شيطان اخرص....انت ملاك علي الارض.....دمت في رعاية الله و حفضه ان شاء الله.......

نصحتنا بقراءة كتاب احياء علوم الدين للأمام الغزالي عليه رحمة الله ...بارك الله فيك يا شيخ و نرجوا من الله ان يصطفك من ورثة الأنبياء و السلام عليكم

من حي ديار العافية القبة تحيا علي بلحاج والله غير نحبو راجل أو زاعيم راجل

كبير انت يا شيخنا و الله اكبر منك ...مشكور على اجتهادك

كلامك من ذهب الله ينصرك ياشيخ علي على الطوغيت

استاد بلحاج اسد شمال افريقيا احسن محلل من علماء المسلمين

الله يحفظك يا الشيخ اننا نحبك في الله ونرجو من الله ان تكون رئيسا للجزائر عن قريب انشاء الله وانت ولي امرنا بادن الله

هذا أعقل رجل في الجزائر .احترمه وأقدره .جزاه الله خيرا وحفظه وأيده

شيخ علي بلحاج راجل رقم واحد في الجزائر

اسأل الله ان يكتب أجرج ويحفظك من كل سؤ

والله إنك زعيم حياك الله وأطال في عمرك النصرقادم إنشاء الله شيخنا العلامة

الراجل هو اللذي يربي الاجيال وحب الوطن وحب العمل كما كان بن بديس والبشير الإبراهيمي ليس علي الياس والتذمر و غيره هذا ما جعل الكثير من الشباب يكره وطنه ويكره كل ما هو جزاءري

حسبنا الله ونعم الوكيل في حكم العرب

الله يحفظك الشيخ

⛅️ #ومضة_تأمل -"والأبرار في النعيم، وإن اشتد بهم العيش وضاقت عليهم الدنيا، والفجار في جحيم، وإن اتسعت عليهم الدنيا". 📝 العلامة الإمام: #ابن_القيم، رحمه الله تعالى. .

ضهر الحق وكلامك 100%

مشاء الله يا شيخ كلامك سليم فالممالك المتصهينة في الخليج صنيعة بريطانيا

2/2 واعلم حقيقة الخسارة، فإنها ليست فوات دار واسعة أو مركبة فارهة أو مال وحليلة، أو زواج حسناء جميلة، بل هي ما قال الله تعالى: {قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ } [الزمر: 15]. اعلم أيها الموحد أنك إن ضاقت بك فتن الكفار وضاق عليك الحصار، وأنت لم تعرف حالك عند أعداء الملة والدين ولم تكن على قدر المسؤولية فإنك على وشك السقوط وتحقيق هدفهم الأول في النيل من دينك وتوحيدك لله رب العالمين، فاستعن بالله ولا تعجز، وتزود من التقوى فهي سلاحك الذي لا ينفد، وسيفك الذي لا ينبو. فحافظ على أذكار الصباح والمساء والحروز التي تتقي بها الأعداء فمن لاذ بحمى الله وقوته فلا غالب له، واستثمر وقتك في كل ما يغيظ الكفار، وينال منهم، ويضعفهم، ويوهن عزيمتهم، ويوقع بهم أعظم النكايات، ولا تغفل عن تجديد إيمانك وتوحيدك وقتال الطواغيت وجنودهم دائما، واجعل هذا ديدنك في نفسك وأهلك، تذاكر مع إخوانك وتعلم، وتواص معهم بالحق والصبر على لأواء الطريق حتى بلوغ الراحة في اجتماعٍ خالدٍ ونعمة لا تزول، فموضع سوط المجاهد في الجنة خير من الدنيا وما عليها فما بالك بجنة عرضها السماوات والأرض، واعلم أنك مقبل على فتن وابتلاءات لا يثبت فيها إلا من رسخ إيمانه وثبت يقينه وصبره وحسن توكله، قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله- عن الجهاد: “فيه سنام التوكل وسنام الصبر، فإن المجاهد أحوج الناس إلى الصبر والتوكل، ولهذا قال تعالى: {وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ * الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [النحل: 41 - 42] وَقَالَ: {قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [الأعراف: 128]” [مجموع الفتاوى]. وتذكر يا معادي الأمم الأمر العظيم الذي خرجت من أجله، فما خرجت إلا لتحقيق العبودية لله -سبحانه- واستنقاذ الناس من عبودية الطواغيت، وإخراجهم من الظلمات إلى النور بإذن الله سبحانه، فإن قتلت فميتة كريمة ومنزلة رفيعة، ومنزلتك في الجنة التي أعدها الله لك ما هي إلا لأنك عاديت أمم الكفر وكفرت بطواغيتهم وآمنت بالله ربا وإلها وأقمت شرعه رغم أنوفهم، فأتيت بالجهاد وطلب الاستشهاد بينةً واضحةً على صدق دعواك بتوحيد الله -تعالى- والكفر بالأنداد الباطلة، فأغلى ما يقدم العبد لربه -سبحانه- هو نفسه وماله. قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: “وأعظم مراتب الإخلاص: تسليم النفس والمال للمعبود كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ} [التوبة: 111]، والجنة اسم للدار التي حوت كل نعيم، أعلاه النظر إلى الله إلى ما دون ذلك مما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين مما قد نعرفه وقد لا نعرفه كما قال الله -تعالى- فيما رواه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم: (أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)” [مجموع الفتاوى]. ✨ المصدر #صحيفة_النبأ الأسبوعية العدد 85 .

كل من ساعد كافر لقتال مسلم فهو كافر تفضلو فتاوى يخفيها شيوخ الامم المتحدة 🌹🌸👇قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب: «اعلم أن نواقض الإسلام عشرة نواقض...» ثم ذكرها، ومنها مظاهرة المشـركين على المسلمين، حيث قال: «الثامن: مظاهرة المشـركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ)» مجموعة التوحيد (1/38). (1/39). 🌹🌸👇قال الإمام الطبري: «معنى ذلك: لا تتخذوا أيها المؤمنون الكفار ظهرًا وأنصارًا، توالونهم على دينهم، وتظاهرونهم على المسلمين من دون المؤمنين، وتدلونهم على عوراتهم؛ فإنه من يفعل ذلك (فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ) يعني بذلك، فقد برئ من الله، وبرئ الله منه بارتداده عن دينه، ودخوله في الكفر، (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً)، إلا أن تكونوا في سلطانهم، فتخافونهم على أنفسكم، فتظهروا لهم الولاية بألسنتكم، وتضمروا لهم العداوة، ولا تشايعوهم على ما هم عليه من الكفر، ولا تعينوهم على مسلم بفعل» ينظر: تفسير الطبري (5/315-316). 🌹🌸👇قال ابن حزم: «من لحق بدار الحرب مختارًا محاربًا لمن يليه من المسلمين فهو بهذا الفعل مرتد له أحكام المرتد كلها...» ذكر ذلك تحت مسألة (2198): «من صار مختارًا إلى أرض الحرب مشاقًا للمسلمين أمرتدٌ هو بذلك أم لا؟...». ينظر: المحلى (11/199، 200) 🌹🌸👇قال شيخ الاسلام ابن تيمية «فمن قفز عنهم إلى التتار كان أحق بالقتال من كثير من التتار، فإن التتار فيهم المكره وغير المكره، وقد استقرت السنة بأن عقوبة المرتد أعظم من عقوبة الكافر الأصلي من وجوه متعددة...»ينظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (28/534). 🌹🌸👇قال ابن القيم: «إنه سبحانه قد حكم ولا أحسن من حكمه؛ أنه من تولى اليهود والنصارى فهو منهم (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) فإذا كان أولياؤهم منهم بنص القرآن كان لهم حكمهم...» ينظر: أحكام أهل الذمة (1/67).

اعجبني احترام الشيخ الكبير حينما رفع اصبعه واستأذن الشيخ علي للخروج

حفظك الله ياشيخ وبارك الله في علمك وعملك وأمد الله في عمرك

عجباً لأمركم تستبدلون الذي أدنى بالذي هو خير ، تستبدلون الرجال بالمثليين والشواذ والعلماء الربانيين بالعلماء المنافقين وتستبدلون الأنظمة الدينية بالأنظمة العلمانية الماسونية الإنفتاحية ، وهذه هي أفعال بني إسرائيل . ولكن تذكروا أن العاقبة للمتقين وليست للفرنس ولا الماسونية ولا الإمريكيين .

مارأيك في القواعد العسكرية الأمريكة في كل من السعودبة و قطر و الكوية و الإمارات ؟؟؟؟

بارك الله فيك ياشيخ

2/2 باللسان وإنما هو جهاد يحتاج إلى جهد، وأمانة ثقيلة ذات تكاليف وكما قال الحسن البصري رحمه الله:” ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتّمني ولكن ما وقر في القلب وصدّقه العمل”. ثانياً: هجر التحاكم إليه. لقد ذم الله أناسًا في كتابه زعموا الإيمان والزعم يعني الكذب وذلك عندما أرادوا التحاكم لغير شرعه، قال الله جل شأنه: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا} [النساء:60]، وأخبر جل شأنه أن حال المؤمنين هو التسليم المطلق لحكم الله والرضا المطلق بما شرع ونفى الإيمان عن الذي لا يرضى بحكمه فقال جل وعلا: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء:65] وقال عز من قائل: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [النور:51]. ثالثاً: هجر تدبر القرآن. بين لنا ربُّنا في كتابه بيانًا محكمًا أنّ أهمَّ أغراض إنزال الكتاب العزيز هو تدبر آياته و التفكر فيها قال تعالى : {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [ص:29]، وقال المولى جل جلاله محرضا لنا على تدبر الكتاب الكريم: { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }[محمد:24]، فالقلوب التي لا تتدبر كتاب الله قلوب مقفلة لا يدخل لها نور الإيمان ولا تنال من فيض النور إلا ما شاء الله، أما القلوب المتدبرة فهي التي تَحظَى بالنور المتجلّي من ثنايا الآيات البيّنات التي تزكّي الروحَ والعمر وتبارك العمل وتنمّي الإيمان وتعمر القلب بالتقوى والخشية، فترى المعرض عن تدبر آيات القرآن كئيبَ النفسِ ضيقَ الصدر مكفهِرَّ الوجه لا بركة في عُمُره ولا في ساعاته فهو على شفا الانهيار، وصدق سبحانه {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} هذا في الدنيا أما في الآخرة {وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}[طه:124]. ▪️ شروط تدبر القرآن: 1- القلب الحي. 2- حضور السمع. 3- إعمال الفكر. وقد جمعها الله في هذه الآية {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق:37]. قال ابن القيم رحمه الله كما في كتابه النافع (الفوائد): “فقوله تعالى لمن كان له قلب هو المحل القابل وهو القلب الحي الذي يعقل عن الله كما قال تعالى: {لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا} أي: حي القلب. وقوله تعالى: {أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ} أي أصغى سمعه وحاسة سمعه وهذا شرط التأثر بالكلام. وقوله: {وَهُوَ شَهِيدٌ} أي شاهد القلب غير غافل ولا لاهٍ عن الكلام وهذا إشارة إلى انتفاء المانع. فإذا كان المحل قابلا والسمع مصغيًا والمانع من الفهم منتفيًا بحضور القلب والعقل، كان للتدبر تلك الفائدة العظيمة التي تنشرح بها الصدور وتنقاد بها الأبدان إلى طاعة الله فإن القلب إذا تأثّر فإن السلوك يتغير كما أن القلب إذا أصغى للباطل فإن القلب يرضى الباطل ثم بعد ذلك يأتي السلوك السيء قال تعالى: {وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ} [الأنعام:113]، فالواجب اغتنام الأوقات الطويلة في تدبر القرآن كما كان حال سلفنا الصالح رضوان الله عليهم، فعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: “لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام ربكم.” فهذه الأنواع من هجر كتاب الله قد ابتلي بها أكثر الناس ولا يسلم منها إلا من سلّمه الله سبحانه، فطوبى لمن رزقه الله العيش مع كتاب ربه سبحانه قارئًا ومتدبرًا وعاملاً. ▪️ وصية للمرابطين : أمضوا أوقاتكم مع كلام ربكم تالين متدبرين ولْتعلموا أنكم من أجله تقاتلون وعنه تذودون ولتحكيمه تسعون فلا يكن حظ أحدكم من كلام ربه الوقت القليل فإن المحروم من حرم العيش مع كلام ربه ولا يحتجُّ أحدُكم بقلة الوقت، فإن وقت الفراغ كثير لمن تدبر كم يضيع من وقته، ولو قرأ الواحد ورقتين من كتاب الله بعد كل صلاة لأكمل جزءً كل يوم ومن أكثر كان خيرًا له. والحمد لله رب العالمين ✨ المصدر #صحيفة_النبأ العدد 157 .

Super man del jazaïre ALLAH ya3tique saha ya cheikh dadu turiane

يايها الذين امنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون. .

3/3 ▪️ يكتب للنبأ : بقي في عمله بمركز الحسبة في حلب، فعمل في مدينة الباب حتى انحياز المجاهدين منها، ومع عمله في الحسبة كان يبذل جهدا مشهودا في العمل مع إخوانه في الإعلام، فلا يمر أسبوع إلا وكتب لإخوانه بما يفتح الله له من فكرة أو نصيحة أو غير ذلك، وكان أحد كتاب صحيفة “النبأ” فكتب كثيرا من المقالات الشرعية والدعوية، ومع كل هذا فقد كان شديد الإخلاص -كما نحسبه-، فقد كان يكتب المقالات ولا يعلم أقرب الناس إليه عن عمله هذا، بل لم يكن يسأل أو يبحث أنُشر المقال أم لا، فيكتب المقال ويرسله ويقول: “إن رأيتم فيه خيرا فانشروه”. كان آخر عمله في مركز الحسبة في ولاية الخير، ثم انتقل بعدها إلى إحدى الكتائب العسكرية، وفي ليلة الأثنين 25/4/1439هـ كانت آخر ساعاته، صلى العشاء ثم التفت وقال لأحد إخوانه: “ذكرنا بالله “، فاستغرب منه الأخ، فلم يكن هذا من عادته وأصر عليه أن يتكلم هو، فأبى أبو عبد الله وقال: “في مرة قادمة بإذن الله”، فتحدث الأخ عن التقوى قليلا، وتناول العشاء مع إخوانه بعد الصلاة، ثم أبلغه أحد الإخوة أن هناك غزوة محتملة هذه الليلة، فارتدى جعبته وحمل سلاحه، فطلب أحد الإخوة منه أن يبقى، وقال: “نرسل أحدنا للتأكد إن كان هناك غزوة فعلا أم لا”، فأصر أبو عبد الله على الخروج، وقال: “إن لم تحصل الغزوة لعل الله يكتب لنا أجرها ثم نعود”. وبعد خروجه تقبله الله- من بيته انتهى وقود السيارة التي كان يستقلها، فتوقف على جانب الطريق، فرصدتهم طائرة التحالف الصليبي، ثم استهدفتهم، فقتل أبو عبد الله وأحد رفاقه -تقبلهم الله-، نحسبهم أن قد نالوا أجر هذه الغزوة التي لم تحصل، قتل -تقبله الله- وكان من آخر كلامه نصحه لإخوانه بالثبات، ودعوته لهم بهجر مجالس المخذِّلين والمرجفين، وقال لهم: “لا تستغربوا من كثرة المتساقطين، إنما هي دائرة البلاء كانت واسعة وهرب إلى داخلها من في قلبه مرض، وقد ضاقت بأمر الله حتى لن تبقي فينا إلا من يثبِّته الله، فنسأل الله أن يستعملنا ولا يستبدلنا”. نسأل الله أن يكون ما تعلمه وقدمه سلما يرتقي به في درجات الجنة، وأن يلحقنا به ثابتين غير مبدِّلين. ✨ المصدر #صحيفة_النبأ الأسبوعية العدد 135 الخميس 22 رمضان 1439 هـ .

حفظك الله يا شيخ، ما زالت هذه الأمة بخير مادام فيها أمثالك،انا من المغرب ويعلم الله اننا نقدرك، والله قد رفعك بعلمك كثر الله من امثالك، علمنا ان السلطات منعتك من القاء الدروس، ولك في رسول الله أسوة حسنة، ألم يمنعه كفار قريش من الناس؟؟؟؟

معركة الموصل اكبر معارك التاريخ لمدة 9 أشهر وهى ليست بين دولتين فقط إنما بين أكثر من 70 دولة ضد دولة المسلمين عن تحالف يحدث لأول مرة بين الفرس و الروم وذلك ضد المسلمين عن عشرات الالوف من القوات الشيعية الذين سقطوا على أسوارها فقد ابيدت فرق بالكامل ولم نعد نسمع لها اسما كالفرقة الذهبية او التدخل السريع و بقيت فلول من الإتحادية و مكافحة الارهاب تحكى لمن بعدهم عن ما لاقوه على يد المسلمين المعركة التي تأخر اعلان انتهائها على لسان العبادي بسبب خوفهم من القناصين و المسلمين المعركة التى لم يستطيع التحالف الدخول إلى حي فيها سوى بعد تسويته بالتراب إحدى معارك عز المسلمين ويقلك نت فيليكس ✨ أنصار . الموصل حررتها الدولة الإسلامية بـ 400 مجاهد .. غالب سلاحهم خفيف .. خلال عدة أيام قلائل .. التحالف الصليبي : عاد لأخذها من المجاهدين بعد أن حُكمت عدة سنوات بشرع الله .. ولكن المجاهدين ليسوا لقمة سائغة كالروافض الأنجاس .. فاضطر التحالف الصليبي المكون من 70 دولة أن يهجم بعشرات الألوف من القطعان الرافضية ودعم من مكثف من الطيران الصليبي ضد بضعة آلاف من المجاهدين .. النتيجة .. كانت معركة دامة 9 شهر .. خسائر جسيمة لدى الكفار من المال والسلاح فقدوا 60 ألف هالك .. والخسائر المادية لا تعد ولا تحصى.. دمرت الموصل عن بكرة فأصبحت كومة من الحجارة لا حياة فيها .. ارتقى اخواننا شهداء .. ثابتين على دينهم لم يبدلوا ولم يستبدلوا .. وما زال إخوانهم على طريقهم .. وما زالت العمليات تفتك بهم في كافة أنحاء العراق في الموصل وغيرها .. فلله الحمد أولا وآخرا .. ونسأله سبحانه أن يتقبل إخواننا في الشهداء إنه بهم رحيم لطيف خبير سبحانه .. ✨ أنصار .

الخطابات الرنانه والمدغدغه للمشاعر سؤال ماهي وماسبب ولماذا قتل الأطفال والشيوخ والنساء والمسلمين الموحدين العسكر في ايام العشريه السوداء اليس هؤلا المسمون شيوخ علم

يقول الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله الذين يقتدي بهم الناس من بعدهم هم الذين كانوا يقتدون بسلفهم الصالح من قبلهم فالذين احدثوا في الدين ما لم يعرفه السلف الصالح لم يقتدوا بمن قبلهم فليسوا أهلا لان يقتدى بهم من بعدهم فكل من اخترع و ابتدع في الدين ما لم يعرفه السلف الصالح فهو ساقط عن رتبة الأمانة فيه

ماذا بقى اخوتنا اطفالنا نسائنا تموت في فلسطين وارض الحرمين تفتح ملاهي وتحيب الكفار تغني وترقص ماذا بقى لنا . ندفن انفسنا ونحن احياء

دينو الله هوا الحق بارك الله فيك شيخنا

2/4 مع اشتعال الحرب في ليبيا، ومن ثم انهيار نظام الطاغوت "القذافي" تحت ضربات الطيران الصليبي والقوات المعارِضة له، عاد الكثير من الفصائل الموالية له إلى مالي، محمَّلة بكثير من السلاح والأموال التي أخذتها من جيش الطاغوت لقاء مساعدته في حربه، أو استولت عليها بعد انهيار قواته في مناطق جنوب ليبيا. وبهذا امتلكت هذه الفصائل من القوة ما مكنها من إطلاق حرب جديدة على الجيش المالي المرتد، وذلك بهدف السيطرة على المناطق الشمالية وإعلانها "دولة مستقلة" عن مالي، وقد تجمعت كثير من هذه الفصائل في إطار "حركة تحرير أزواد" المرتدة. وفي الوقت نفسه تشكل إطار آخر لضم المقاتلين والفصائل التي تُخالف "حركة تحرير أزواد"، إما لأسباب عرقية قومية، أو لأسباب عقدية دينية، وأطُلق على هذا الإطار من المجموعات المتنافرة مسمى "أنصار الدين"، وأعلن قادته رفضهم استقلال المنطقة الشمالية من مالي، ودعوا إلى "وحدة البلاد" في ظل إقامة حكومة تلتزم الشريعة الإسلامية، باعتبار أن ذلك هو السبيل للتخلص من الصراعات القومية والعرقية التي هي سبب الحروب الدامية في شمالها وشرقها، ودخل تنظيم القاعدة بمجموعاته المختلفة ضمن هذا الإطار، وإن كانت قيادته مستقلة عنه، وشاركوا معه في القتال ضد الجيش المالي. وقبل ذلك كانت الحالة بين التنظيم والجيش المرتد قريبة من "الموادعة"، فلا يتعرضون للجنود المرتدين مقابل أن يتركهم جيش الطاغوت يتحركون في المنطقة، وذلك "التفاهم" جرى بوساطة من أطراف قبلية على علاقة مع الطرفين. ومع انهيار الجيش المالي المرتد، وتقهقر قواته باتجاه العاصمة، بدأت المناطق في شمال ووسط البلاد تسقط من يده، فسيطر مرتدو "حركة تحرير أزواد" على بعض المناطق، وسيطر كل من "أنصار الدين" و"التوحيد والجهاد" على مناطق أخرى، وكانت بعض المناطق مزيجاً من سيطرة الفريقين وخاصة في المدن الكبرى؛ الأمر الذي مهّد للحرب على "حركة تحرير أزواد" المرتدة، والتي كان لها آثارها على الحرب الدائرة في المنطقة، وخاصة بعد تدخل الصليبيين فيها. ▪️ كيف كانت العلاقة بين "حركة تحرير أزواد" وتنظيم القاعدة؟ جاءت التوجيهات من قيادة تنظيم القاعدة في الجزائر لأتباعهم بالعمل تحت مظلة "أنصار الدين"، والسعي إلى التقارب مع "حركة تحرير أزواد" المرتدة، وعلى هذا الأساس بدأت مفاوضاتهم مع المرتدين للتوحد وتقاسم السلطة بعد السيطرة على مالي. ولكن هذا الأمر لم يتحقق لعدة أسباب، منها انسحاب "حركة تحرير أزواد" من الاتفاق مع القاعدة و"أنصار الدين" فيما بعد. وكذلك اشتعال الحرب بين المرتدين و"التوحيد والجهاد" وانضمام "الموقعون بالدماء" إلى قتالهم بعد استهدافهم لهم أثناء توسطهم لوقف القتال في "غاو"، وقد أدت هذه الحرب إلى إخراج المرتدين من مناطق "غاو" و"غوسي" و"أنسونغو" و"دوينزا" و"هامبري" و"بوني" و"أنتيلت" ومن منطقة "لبزنقا" الحدودية مع النيجر وبعد ذلك من منطقة "ميناكا"، وبالتالي فقدان الحركة المرتدة لتأثيرها ونفوذها في أغلب مناطق مالي. وكان يمكن القضاء على أكثر الحركات المرتدة في ذلك الوقت بعد أن كسر الله تعالى شوكتها في معظم المناطق، وانحسر وجودهم إلى الحدود مع الجزائر؛ ولكن توجيهات "وثيقة أزواد" التي أصدرتها قيادة القاعدة آنذاك منعت من قتالهم في تلك المناطق وأدت إلى استمرار وجودهم وتحركهم هناك، حيث حاول التنظيم استمالتهم بشتى الوسائل، إلى أن بدأت الحملة الصليبية التي قادتها فرنسا، حيث انقلب مرتدو "حركة تحرير أزواد" وغيرهم من العلمانيين والوطنيين إلى صف الصليبيين، وشكّلوا فصائل صحوات مهمتها إخراج "التوحيد والجهاد" و"أنصار الدين" ومَن تحالف معهم من المدن وملاحقتهم في الصحاري برفقة الجيش الصليبي. حينها فقط أدرك أمراء القاعدة و"أنصار الدين" حجم الجريمة التي ارتكبوها بتركهم لهؤلاء المرتدين والتقرب إليهم! واكتشفوا أن كل ما فعلوه من مداهنة لهم لم يمنع من تحولهم إلى صحوات تقاتلهم إلى جانب الصليبيين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم. ▪️ وكيف صار الحال بعد الحملة الصليبية؟ الحركات الوطنية "الأزوادية" المعارِضة للحكومة المرتدة انضمت إلى التحالف الصليبي وعلى رأسها "حركة تحرير أزواد" وبدأت بالقتال تحت قيادته طمعاً في أن يساعدها ذلك على تحصيل مطالبها القديمة بتحقيق استقلال منطقة "أزواد" عن مالي وإقامة "دولة" فيها. وتجمع "أنصار الدين" تعرض أيضاً لتشققات، بتأثير انسحاب عدد من أمرائه وجنوده منه للابتعاد عن الحركة التي أصبحت هدفاً للصليبيين، وقد شكّل هؤلاء فصيلاً مستقلاً بهم انضم لاحقاً إلى الحركات المرتدة في "تنسيقية الحركات الأزوادية"! وبقي تنظيم القاعدة مستقلاً عن "أنصار الدين" وإنْ كان على ذات التوجيهات القديمة بالعمل تحت غطاء الحركة والتعاون معها، مع بقائه على حالته القديمة من التفرق والتنازع والصراعات بين الأمراء. ... يتبع

#شعر وَإنَّ كِتَابَ اللهِ أَوثَقُ شَافِعٍ * وَأَغنَى غَنَاءً وَاهِبًا مُتَفَضِّلا وَخَيرُ جَلِيسٍ لَا يُمَلُّ حَدِيثُهُ * وَتَردَادُهُ يَزدَادُ فِيهِ تَجَمُّلا وَحيثُ الفتى يرتاعُ في ظُلُماتهِ * مِنَ القبرِ يلقاهُ سنًا متهلّلا هنالكَ يَهْنِيْهِ مَقيلًا وَروضةً * وَمِنْ أجلهِ في ذروةِ العزِّ يُجتَلى فَيَا أَيُّهَا القَارِي بِهِ مُتَمَسِّكًا * مُجِلًّا لَهُ فِي كُلِّ وَقتٍ مُبَجِّلا؛ هنيئًا مَرِيئًا والداكَ عليهما * ملابسُ أنوارٍ مِنَ التاجِ والحلى فما ظنُّكمْ بالنّجْلِ عندَ جزائهِ؟ * أولئكَ أهلُ اللهِ والصفوةُ المُلا أولو البرِّ وَالإحسانِ والصبرِ والتقى * حُلاهم بها جاءَ القرآنُ مفصّلا ✨ الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى. .

📜 #أرشيف_المقالات ▫️ أخي المجاهد .. فاز من باع نفسه لخالقها إذا حلت المنايا وجاءت الآجال، فالتهرب منها شيء محال، لأن القدر المكتوب لا بد واقع، ماله من صاد ولا دافع، ثم ينتقل المرء من دار الزوال والفناء، إلى دار الخلود والبقاء، فإما نعيم مقيم، وإما عذاب مُخزٍ أليم. وإن الموحد إذا علم أن الحياة مرتحلة عنه قسرا، وأن الموت نازل بساحه وإن عاش دهرا، اجتهد في طلب رضى الرحمن، وطمع في عطاء الكريم المنان، فلم يترك باب خير إلا طرقه، ولا طريق بِرٍّ إلا سلكه، ينتقي من الأعمال أصلحها، ومن التجارة أربحها، وليس عمل أصلح عند الله من الجهاد، وليست تجارة أربح من القتل في سبيله والاستشهاد، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [الصف: 10-13]. وقد علم الله أن النفس عن الجهاد لاهية، وعنه عازفة لأعذار تافهة واهية، إذ فيه ذهاب النفس والمال، وفراق الأهل والأصحاب والعيال، لذلك أجزل لمن أقامه العطاء والثواب، ووعده الفردوس الأعلى مع الصديقين والصالحين والأنبياء والأصحاب، {لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة:88-89]، فأنعم بطريقهم طريقا، وحسُن أولئك صحبة ورفيقا. وكما أن الله أعد للمجاهدين نعيما وفيرا، وخَيرا جزيلا كثيرا، خلق لمن تخلف عنهم سعيرا، وبشَّرهم عذابا أليما وحسابا عسيرا، فإذا هم أعرضوا عن الجهاد استبدل بهم أهل خير، وتركهم أهل العصيان جميعا ولا ضير، فأمر الله ماض أبدا، وهو الناصر عونا ومددا، {إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} [التوبة: 39-41]. فإذا تيقن المرء أنه إلى الله راجع، وأن ليس له من قضائه من دافع، فضَّل الهداية على الغواية، والثواب على العقاب، والموت في سبيل الله عن الموت في سبيل سواه، فإن للموت في الحالتين سكرات، وهو في كِلتيهما مُرُّ الجرعات، فشمِّر يا باغي الخير عن ساعد الجد تأمن، واسع للعلياء يرفعك الله من حال إلى أحسن. ✨ المصدر #صحيفة_النبأ الأسبوعية العدد 115 .

هناك رجال في الجزاءر والمغرب ولو فتحت الحدود للبو نداء

baraka laho fik ya chikh

انا مستغرب من الاباضية تكفيرهم لعثمان بن عفان و علي بن ابي طالب اختاروا من بين العشرة المبشرين بالجنة اللهم اننا نبرأ منهم رضي الله عن جميع الصحابة

ستسأل عن دماء العشرية السوداء يا شيخ الفتنة ... و سترى مغبة أفعالك ... لقاءك مع العلامة الجبل في العلم الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله سيكون حجة عليك يوم القيامة.

1/2 📜 #أرشيف_المقالات ▫️حربنا لا معاركهم كثيرة هي المعارك التي استنفر إليها المجاهدون وحشّد إليها المهاجرون في هذا الزمان، وفي الزمان نفسه كان هناك كثير من الذين ظنّوا بأنّهم من أهل الجهاد، ولكن اكتشفوا أنهم قد أخطأوا الطريق، وخاضوا معركة غير معركتهم، بل وجدوا أن من يقاتلون في صفوفهم لا يختلفون كثيراً في حالهم عن من خرجوا لقتالهم. فبعض من خرج لقتال العلمانيين وإقامة الدين فوجئ بقائد فصيله يعلن أنه عازم بعد الانتصار في حربه أن يقيم دولة مدنية ديمقراطية، وبعض من خرج لقتال المشركين أصابته الصدمة في وسط المعركة وهو يسمع المقاتلين في صفّه يستغيثون بغير الله تعالى، أو يسبّون الله ورسوله ودينه (عياذاً بالله)، وبعض من أعلن أنّه لن يوقف حربه حتى يكون الدين كله لله اكتشف في وقت متأخّر أن غاية حرب الفصيل الذي يقاتل فيه هي إجبار الطواغيت على التفاوض لتقديم بعض التنازلات لا استبدال حكمهم الكفري بحكم ربّ العالمين، وبعض من خرج ليقاتل المشركين كافّة وجد الأمور تأول بعد انتهاء المعارك إلى تسليم العلمانيين السلطة، واعتقال المسلمين وطردهم من الأرض، والأمثلة على كل ذلك كثيرة معروفة. وهكذا ضاعت كثير من الدماء هباء، وحصد الكثيرون الخيبات، بل وانقلب بعض الناس من مسلمين مجاهدين في سبيل الله تعالى إلى مرتدّين يقاتلون في سبيل الطاغوت، طاعة للأحزاب التي انتموا إليها، واتباعاً للطواغيت الذين قلدوهم دينهم، وفدوهم بأنفسهم وأموالهم وكل ما يملكون. والأبشع من هذا كله تحريف بعض المنتسبين للعلم دين الله تعالى بزعمهم أن جهاد الدفع لا يشترط له شرط مطلقاً، شاملين بذلك شرط الإسلام، لكي يغلقوا على من يهتم لصحّة باب البحث في ذلك، فالمهم أن يقاتل الشباب ويقتلوا دون النظر في سبب هذا القتال وغايته، وكذلك حرّفوا مفهوم الجهاد ليصبح مساوياً لمفهوم المقاومة والدفاع عن النفس، فيصبح كل من يقاوم المحتل الكافر أو يسعى لإسقاط الطاغية الفاجر مجاهداً في سبيل الله تعالى، ولو كانت غايته أن يستبدلهما بمن هو أكفر وأفجر منهما، أو كان لا يبالي أن تحكم البلاد بشريعة الإسلام أم بدستور أهل الكفر والإجرام. ▪️القتال لتكون كلمة الظالمين هي العليا : ولقد رأينا حين الغزو الأمريكي للعراق، كيف اشتعلت المنابر حماساً تحرّض الشباب في كل مكان على الخروج للتصدي للغزو الصليبي لبلاد المسلمين، ولم يلق أولئك المحرّضون بالا لقضية أن من يقاتل تحت راية حزب البعث التي يرفعها الطاغوت صدام حسين كافر بالله العظيم ولو كان يقاتل اليهود والصليبيين، ولا يكون مجاهداً في سبيل الله بحال، لأن غاية قتال هذا الجيش المرتد دوام حكم البعث وأفكاره العلمانية وحماية الطاغوت صدام وإعانته على حرب الإسلام والمسلمين. وعندما هدم الله دولة البعثيين بأيدي إخوانهم الصليبيين، وبعد أن ظهرت الرايات الإسلاميّة الصافية التي يقاتل تحتها المجاهدون لتكون كلمة الله هي العليا، رأينا أولئك المحرّضين على الهجرة والقتال يصدّون الشباب عن اللحاق بالمجاهدين ويصوّرون الجهاد هناك أنّه محرقة للإسلام والمسلمين. ورأينا من قبل من يدعو المسلمين لنصرته في قتال المشركين من غير ملته، فلما هزمهم الله تعالى على أيدي المجاهدين، وضع يديه في أيدي المشركين من أبناء بلده، ودخل في حرب مع خصومه على السلطة والمنافع، مخيراً من جاء لنصرته بين الدخول معه في الكفر أو الخروج من حمايته ليلقى ما يلقاه في كل مكان، كما حدث في خراسان من قبل. كما رأينا آخرين يعلنون قتال الطواغيت في سبيل الديمقراطية فإن وجدوا من يكفر بالديمقراطية ويكفّر من يدعو إليها، اتهموه بالغلو والخارجية، وحرّضوا على قتاله، ولم يلبثوا أن يصالحوا الطواغيت على أمل أن يحصلوا على الديمقراطية من غير طريق القتال الذي ساد فيه الموحّدون، وهذا ما حصل في الجزائر مع جبهة الإنقاذ المرتدّة، وهو ما يحصل في كل ساحة يعلو فيها صوت الإخوان المرتدّين والسروريّة. ورأينا من يدخل حرباً مع المشركين تحت راية قوميّة جاهليّة يصبغها بالإسلام، فلما كانت الغلبة للمشركين استنفر المسلمين لنصرته وإعانته في قتال المشركين، حتى إذا هدأت الحرب أعلن حكومة علمانية وجعل بلاده قاعدة للصليبيين الغربيين بعد أن خرج منها الصليبيون الشرقيون بدماء المسلمين وعرقهم وأموالهم، كما حصل في البوسنة والهرسك. ورأينا من يعلن قتال المشركين تحت رايات عميّة جاهليّة، فإذا أعلن المجاهدون أن قتالهم هو لإقامة دين الله تعالى، وأنهم سيقاتلون المشركين والمرتدّين كافّة، انقلب أولئك إلى صف الطواغيت والصليبيين يتحالفون معهم لقتال المجاهدين، كما فعلته الصحوات في العراق قبل سنين. ... يتبع

ماقول الشيخ في ما احدثته داعش في دين الله وسنة رسوله من قتل الناس على الشبهة والظنة وجهاد نكاح والدعوة لهدم الكعبة وقبر الني ص وفقه الله لكل خير وصلاح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ياشيخ حذر اخوتي من الشيعة في بلادي الجزائر الحبيبة الغالية الملايين من الشهداء كانوا منا من السنة وتركوا لنا الجزائر أمانة

لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

لا يستعان بكفار لقتال الخوارج كما فعلت سعودية ✍️✍️ قال الإمام الشافعي: «لا يجوز لأهل العدل عندي أن يستعينوا على أهل البغي بأحد من المشركين؛ ذمي ولا حربي، ولو كان حكم المسلمين الظاهر؛ ولا أجعل لمن خالف دين الله، الذريعة إلى قتل أهل دين الله» ينظر: الأم للشافعي (4/232). فتأمل هذه الجملة الأخيرة. ✍️✍️قال النووي: «لا يجوز أن يستعان عليهم بكفار؛ لأنه لا يجوز تسليط كافر على مسلم، ولهذا لا يجوز لمستحق القصاص من مسلم، أن يوكّل كافرًا في استيفائه، ولا للإمام أن يتخذ جلادًا كافرًا لإقامة الحدود على المسلمين» ينظر: روضة الطالبين للنووي (7/279)، وينظر أيضًا: مغني المحتاج للشربيني (5/407)، وفتح الوهاب لزكريا الأنصاري (2/154)، ونهاية المحتاج للرملي (7/387)، وحاشية أبي الضياء الشبراملسي على نهاية المحتاج (7/387). ✍️✍️قال البهوتي: «ويحرم استعانة عليهم [يعني البغاة] بكافر؛ لأنه تسليط له على دماء المسلمين، وقال تعالى: (وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا) [النساء: ١٤١]»شرح منتهى الإرادات (3/383)، وينظر: رؤوس المسائل الخلافية بين جمهور الفقهاء للعكبري (5/570).

بسم الله الرحمن الرحيم...الثعبان الذي لدغك في يوم من الأيام ، لن يغيره الزمان و يصبح حمامة سلام...تحياتي.

ينصرك الله ويقويك يا شيخ اما من يشتمون ويسبوب فمن جهل والله هذا الرجل يتكلم بعقل ويدع لك مجال لتفكر اما السعودية فالعالم كله يعلم انها اخلص لأمريكا من الكلب وأما المشايخ الأجلاء نسأل الله لهم الهداية لم تكن لهم مواقف قوية في كل الأحداث التي طرأت على المسلمين لو صلحت الجزيرة لصلح المسلمين.الهم انصر الاسلام والمسلمين وذد العلماء علمآ وعملا وشجاعة لقول الحق في وجوه السلاطين .

فب .... هذا الكلام ينطبق على السلفيين المعاصرين المبتدعة الذين يطلقون على أنغسهم "السلفيين" و أصبحوا يوالون و يعادون على الطائفة الطائفية السلفية الأثرية التوحيدية الناجية المنصورة و المتمذهبة على المذهب القدسي الثلاثي المعاصر 'العثيمي-البازي-الألباني" ...... جاء في الحديث المعروف، أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال لمن انتخى بالمهاجرين وللآخر الذي انتخى بالأنصاري "أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم !" مع أن إسم المهاجر و إسم الأنصاري من الأسماء المشروعة, لكنه لما تكون موالاة ومعاداة عليهما، ونصرة فيهما، دون الإسلام ، تصبح هذه الموالاة و تلنصرى دعوى الجاهلية. بل أصبح الأمر أسوأ من هذا. تجد بعضهم يعزل إخوه المسلم أو يرميه بالفساد العقدي إذا خفف من اللحية، و تجد بعضهم يدعو للسلفيين دون إخوانه المسلمين، بل يدعو إلى الله أن ينصر السلفيين على المسلمين و يجعلهم شوكة في حلوقهم و الله المستعان

ما حكم تعاون الجزائر مع فرنسا لضرب المجاهدين في مالى

قالها من بكري وشعب ضلمو وتبع دوله فاسده اه منكم ياشعب للمنافق ودك جايين تعلقو وتقلو عليه راجل سينورمال تقولو راجل لانو نقلب كلشي ونصر الحق

الله يهديك

كلام من ذهب !

2/2 قيل لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه: ما أكثرُ ما رأيت قريشًا أصابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يومًا في الحجر، فذكروا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط، سفّه أحلامنا، وشتمَ آبائنا، وعابَ ديننا، وفرّقَ جماعتنا، وسبَّ آلهتنا، فقد صبرنا منه على أمر عظيم، قال فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقبل يمشي حتى استلم الركن، ثم مرّ بهم طائفًا بالبيت، فلما أن مر بهم غمزوه ببعض ما يقول، قال فعرفتُ ذلك في وجهه، ثم مضى، فمر بهم الثانية، فغمزوه بمثلها فعرفتُ ذلك في وجهه، ثم مضى، ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها، فقال: "تسمعون يا معشر قريش، أما والذي نفسُ محمد بيده لقد جئتُكم بالذبح" فأخذتِ القوم كلمته حتى ما منهم رجلٌ إلا كأنما على رأسه طائرٌ واقع، حتى إن أشدَّهم فيه قبلَ ذلك ليرفؤه في أحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول: انصرف يا أبا القاسم، انصرف راشدًا فو الله ما كنت جهولاً). قال البيهقي رحمه الله: (وفي هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم أوعدهم بالذبح وهو القتل في مثل تلك الحال، ثم صدّق الله تعالى قوله بعد ذلك بزمان فقطع دابرهم، وكفى المسلمين شرهم) اهـ. تلكم الحقيقة كان النبي صلى الله عليه وسلم يغرس بذورها في نفوس أصحابه ولا سيما في تلك المرحلة التي لم يؤذن لهم فيها بالقتال، وأمروا فيها بالعفو والصفح وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، فأثمر ذلك الغراس وأينعت ثمرته في نفوس الصحابة رضوانُ الله عليهم، فأدركوا حقيقةَ الصراعِ بينهم وبين الكفر، وأن هذه المرحلة مرحلةٌ مؤقتة ما تلبثُ أن تزول، وأن القتال بينهم وبين معسكر الباطل وحزبه أمرٌ كائنٌ لا محالة، ذلكم هو قدر هذه الدعوة منذ يومها الأول، وأن السيف هو الفيصلُ بينهم وبين أعدائهم، وهو من سيزيحُ هذه الرؤوسَ عن طريق الحق وأهله. كلماتٌ نسوقها إلى أولئك الذين ما عقلوا طبيعة هذا الدين، ولم يعوا بعدُ حقيقته، وليتهم اكتفوا بتخاذلهم وقعودهم عن الجهاد؛ لهان المصابُ إذن، ولما انشغلنا بتوجيه اللوم لهم، ولكنهم أبوا إلا أن يضفوا على هذا القعود والتخاذل الصبغة الشرعية، فخرجوا على الأمة بمناهج دخيلة على ما كان عليه سلف الأمة وعلماؤها، كانت بمنزلة معول الهدم في بنيان هذا الدين شعروا أو لم يشعروا، حقنوا أجساد أبناء هذه الأمة بجرعات من التخدير والتثبيط، وعقدوا على ناصية رؤوسهم ثلاثًا، وكلما هم أبناء الأمة لينفضوا غبار الذل الذي تغشاهم، ويهبوا نصرة لدينهم، ودفاعًا عن حرماتهم؛ نادوا عليهم أن ارقدوا عليكم ليلٌ طويل، إن الدواء لما ترونه في جسد أمتكم من جراح وما تحسون فيه من آلام إنما هو بأن تُغمدوا سيوفكم، وتكسروا رماحكم وتلزموا دوركم... هكذا يُخدّرُ أبناءُ هذه الأمة! وهكذا توأد فيهم روح الجهاد، وبماذا! إنه بالسلاح الذي يستنهض به أبنائها ليحاربوا أعدائهم، يخَُدَّرون بحقن شعار التصفية، ويثبطون تحت دعاوى التربية، كلماتُ حق أريد بها باطل، عن أي تصفية يتكلمون! وهل التصفية لما التصق بهذا الدين مما ليس منه إلا بالجهاد؟ قلِّب بصرك أينما شئتَ في بلاد المسلمين، هل ترى تربَّعَ على عروشها من يحكمُ بشريعة رب العالمين؟! أو أخذ على نفسه نصُرة هذا الدين والذود عن حياضه والدفاع عن حرماته؟! لا أظن إلا وسيرتد إليك بصرك كليلا حسيرًا، ولن ترى إلا حرباً ضروسًا لتقويض بنيان هذا الدين، وسعيًا حثيثًا لاستئصال شأفة المجاهدين الصادقين، وموالاة للكافرين، وبراءةً من الموحدين، و والله ما رأينا ولا سمعنا أحدًا من هؤلاء الأدعياء قام مقام صدقٍ فكشف لأبناء هذه الأمة عوار هؤلاء الطواغيت، ولا حرض على قتالهم و وجوب جهادهم، بل ما رأينا منهم إلا إضفاء الشرعية على حكمهم، وتحريمَ الخروجِ عليهم، ونبزَ كل من يحاول جهادهم بأبشع الألقاب وأشنع الصفات. ✨المصدر: #صحيفة_النبأ الأسبوعية العدد 258 الخميس 12 ربيع الأول 1442 هـ

بارك الله فيك

بل إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - والذي ناله من أذاهم ما ناله، من الخروج عليه وقتاله وتكفيرهم إياه، وفي آخر الأمر قتلهم له - رضي الله تعالى عنه - لا يرى تكفيرهم . وهذا قمة الورع والإنصاف منه - رضي الله عنه- لا كما يقوله بعض أصحاب الأهواء " نكفر من كفَّرنا" . فلما سئل -رضي الله عنه- عنهم: أكفار هم؟ قال: من الكفر فروا. قيل له: فمنافقون؟ قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلاً !! - يعني على عكس الخوارج وما عرف من كثرة عبادتهم وذكرهم لله - تعالى -. قال: فماذا يكونون؟ قال: قوم أصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا . أو كما قال - رضي الله عنه - .

يا استاد نحن في المغرب كل متجمع جديد اول شيء يبنى المسجد من الطراز الاول مكمول

الله يهدي ما خلق ويرزق الامة بوحدة إسلامية شاملة قائمة على الاعتدال والوسطية والحب والاخاء ويحفظ ارض الحرمين وسائر بلاد الإسلام والخير.

1/2 📜 #أرشيف_المقالات ▫️ هجر القرآن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين وآله وصحبه أجمعين وبعد: لقد خلق الله الإنسان وأبدعه وسخر له ما في السماوات وما في الأرض واستخلفه فيها وحملة هذه الأمانة الثقيلة. ولم يترك ربنا سبحانه عباده هملاً فكلما ضل منهم جيل أرسل لهم من يعيدهم إلى الجادة ويعلمهم ويزكيهم من الأنبياء والرسل، قال تعالى : {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [الجمعة:2] وكل نبي كان يؤتى من المعجزات ما على مثله آمن أتباعه وكانت معجزة النبي صلى الله عليه وسلم كتاب الله الكريم تلك المعجزة التي تحدّى الله بها الإنسَ والجنّ أن يأتوا بمثله أو بسورة من مثله فعجزوا جميعًا إنسهم وجنّهم، قال جل شأنه: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}[الإسراء:88] ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء اتباعًا قال صلى الله عليه وسلم : (وإنما كان الذي أوتيته وحيًا أوحاه الله إلي فأرجوا أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة) [أخرجه البخاري، ومسلم]. فكتاب الله هو حبله المتين وصراطه المستقيم من تمسّك به اهتدى ومن عمِل به أُجر ومن دعا إليه فقد دعا إلى صراط مستقيم، لا تختلط به الأهواء ولا يشبع منه العلماء ولا يَخلَق على كثرة الرد. لقد بين ربنا سبحانه واجب المؤمن تجاه كتابه في أكثر من آية، فمن هذه الواجبات قراءته وتدبره والعمل به والتحاكم إليه والإيمان به وسماعه والإنصات له. قال تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا}[المزمل:4]،{وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ} [البقرة:4]، {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}[ص:29]، {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}[الأعراف:3] {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}[الشورى:10] وقال جل شأنه : {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}[الأعراف:204]، ولكن أكثر الناس أعرضوا وهجروا كتاب ربهم. ▪️ ظاهرة هجر القرآن: لقد أخذ الله العهد على أهل الكتاب أن يقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم فخاطبهم سبحانه بقوله : {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ}[المائدة:68]، وكنا أيضًا - أمة أقران - مخاطبين بنفس الخطاب قال تعالى: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ}[المائدة:49]، فأما أهل الكتاب فنقضوا عهد الله من بعد ميثاقه فكانت العقوبة الربانية التي لا محيد عنها قال تعالى:{وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ }[المائدة14]، وابتلاهم الله بقسوة القلب، {فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ}[الحديد:16]، ثم النهاية المحتومة في نفس الآية السابقة {وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ}. وكذلك نحن إن سلكنا سبيلهم لابد أن نلقى جزاءهم فهي سنة الله التي لا تتبدل ولا تتخلف، وقد ظهرت بين المسلمين ظاهرة هجر كتاب الله سبحانه على تفاوت بين الناس فمنهم من هجر قراءته ومنهم من هجر تدبره وأكثر الناس من هجر أهمّ واجب وهو التحاكم إليه واتباعه، ومن صور هجر القرآن: أولاً: هجر الإيمان به. وهذا أهم واجبٍ وأعظمُه ولا يقوم إسلام المرء وإيمانه إلا به، كيف لا وهو من أركان الإيمان قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ} [النساء:136]، والإيمان ليست كلمة تقال ... يتبع

واصل شيخنا الله ينصرك.نحن معك.انت على علىحق.

2/3 وهناك المنافقون الذين لم يظهروا موالاة المرتدين أو مظاهرتهم على المسلمين، وبنفس الوقت هم لا يعادونهم لدينهم، فهم عبيد الدرهم والدينار، إن أعطوا رضوا وإن لم يعطوا سخطوا، منشغلون بالدنيا ولا يريدون أن يظهروا معاداة المسلمين ولا معاداة المرتدين حرصا على دنياهم، فعداوتهم للملاحدة موجودة ما دام الوضع المعيشي لهم سيئا، فإن أرضاهم الصليبيون والمرتدون بوظائف لديهم أو بعض الجاه الكاذب أو شيء من المال انقلبوا إلى أولياء لهم، وأظهروا بذلك الكفر بالدين. والحالة التي بيناها للمنطقة تجعل كل أصناف الناس في حالة عداء للملاحدة -بحمد الله تعالى-، إلا طوائف قليلة من المنتفعين أو من كبار المجرمين الذين يحتمون بالملاحدة ويخشون من ثارات المسلمين التي ستنالهم عاجلا أو آجلا بإذن الله جزاءً لما اقترفته أياديهم بحق المستضعفين. فالمسلمون يعادونهم لكفرهم وحربهم للدين، والمرتدون والمنافقون يعادونهم لما تسببوا به من إفساد لمعايش الناس، ولاستئثارهم بالمال والسلطة من دونهم. ونحن نسعى لزيادة العداوة الموجهة ضد الصليبيين والملاحدة بشتى الوسائل، عن طريق إرهاب أولياء الملاحدة، وقتل من يعينونهم في المجالس المحلية على خداع الأهالي وتسكين العداوة معهم، وقد أثمرت جهود إخوانكم في هذا المجال نجاحا كبيرا بحمد الله تعالى، وبعض نتائجها معروف مشهور، وبعضها الآخر خفي مستور، يطلع عليه أهل الشأن من المجاهدين، ويعلمه الله تعالى رب العالمين. ▪️ - بالكلام عن عمل جنود الدولة الإسلامية في المنطقة، نلاحظ أن وتيرة العمل متغيرة بين وقت وآخر، وبين مكان وآخر، فما السبب وراء ذلك؟ إن إخوانكم المجاهدين في الخير يعملون في ظروف صعبة للغاية، فالمرتدون متمكنون من الأرض، وقد نشروا فيها أعدادا كبيرة من عناصرهم في المنطقة ووزعوهم على حواجز ونقاط عسكرية كثيرة، كما أعانهم على ذلك الكثير من المرتدين الذين صاروا لهم عيونا وجواسيس يترصدون تحركات المجاهدين وينقلون أخبارها لأسيادهم، والصليبيون يسيطرون على الأجواء من خلال طيران الاستطلاع الذي يراقب المنطقة، والمروحيات والمقاتلات التي تقدم الغطاء الجوي للتحركات الأرضية، ولا حول ولا قوة لنا إلا بالله العظيم. ولكن رغم ذلك فإن جنود الدولة الإسلامية قد تمكنوا خلال الأعوام الثلاثة الماضية من تنفيذ مئات العمليات، بفضل الله تعالى وحده، كبدوا فيها الصليبيين والمرتدين خسائر باهظة، ومنعوهم من تحقيق الاستقرار الذي هو أساس بسط سيطرتهم الكاملة. وأما مسألة تغيّر وتيرة العمل وانتشاره، فيعود لأسباب عديدة، منها أن المجاهدين يقررون أحيانا تنشيط العمل في مكان ما أو على نوع معين من الأهداف لأسباب يرونها، ويرون في أوقات أخرى تجميد العمل في منطقة ما لفترة من الزمن، وقد يكون الخيار لهم نقل ثقل الحرب من منطقة إلى منطقة أخرى، وكل ذلك خاضع لتقديرات الإخوة من أمراء المجاهدين. ويضاف إلى ذلك أن حملات الصليبيين والمرتدين تكاد لا تتوقف في المنطقة، فهم في سعي مستمر لرصد المجاهدين وتعقبهم بالقتل أو الأسر من أجل إيقاف جهادهم، أو على الأقل جعلهم في موقف مطاردة يعيق تفرغهم للتخطيط لعمليات هجومية فضلا عن تنفيذها، وهذا الأمر قد يبطئ أحيانا نشاط المفارز الأمنية لجنود الخلافة في وقت ما أو مكان ما. ولكن كما يرى الناس، فإن المجاهدين بحمد الله لا يلبثون أن يستعيدوا نشاطهم بعد كل حملة ويعودون لاستهداف المرتدين وإلزامهم بحالة الدفاع لفترة من الزمن، حتى تضطر قيادة المرتدين لحشد قوات كبيرة من مختلف المناطق للقيام بحملة على المجاهدين برفقة الجيش الأمريكي الصليبي وطيرانه الكثيف، فيتجنب الإخوة الصدام معهم، ثم تعود الأمور لسالف عهدها بعد حين، فنحن وهُم في كر وفر حتى ننهكهم وينصرنا الله تعالى عليهم، وقد يئسوا بحمد الله من إيقاف عمليات المجاهدين في المنطقة، فأقصى أمانيهم اليوم هو تخفيف الخسائر في صفوفهم، ولله الفضل من قبل ومن بعد. ▪️ - المرتدون يعلنون بعد كل حملة عسكرية يقومون بها إلحاق خسائر كبيرة بالمجاهدين، فما حقيقة الأمر؟ هم في كل حملة يعلنون عن اعتقال عدد من الناس يزعمون أنهم من المجاهدين وأمرائهم، ويظهرون قطعا من السلاح يزعمون أنها للمجاهدين، ليصوروا للناس أنهم أضعفوا من قوتهم وقللوا من خطرهم وأوشكوا على القضاء عليهم، وهل ديدن المرتدين إلا الكذب؟! وكان الأولى بهم أن يتوقفوا عن هذه الأكاذيب التي جعلتهم محط سخرية أهالي المنطقة، الذين يعرفون المعتقلين وظروف اعتقالهم ويعرفون حقيقة الأسلحة التي تظهر في تقارير الملاحدة على أنها أسلحة المجاهدين. فلا أدل على كذبهم من كونهم بعد كل حملة يعتقلون فيها العشرات من الناس لا يلبثون أن يطلقوا سراح أغلبهم خلال أيام قليلة، فيتبين للجميع أنهم إنما اعتقلوهم ليجعلوهم أرقاما في نتائج حملاتهم البائسة، بل قد اعتقلوا في الحملات الأخيرة بعضا من عناصر استخباراتهم وجواسيسهم وآخرين هم من أكثر الموالين لهم، قاتلهم الله أجمعين. ... يتبع

1:40 كيف تأسس النظام السعودي ؟ الكل يعرف انه تمت مبايعته من قبل قبائل شبه الجزيرة و لم يقتل أحدا

والله إني أحب هذا الرجل

محرض صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أخاف عليكم من الائمة المضلين

بارك الله فيك شيخنا

▫️التعلّق بالله..! من أراد التوفيق فليُعلّق قلبه بالله وحده، فلا يخضع ولا يخشع ولا يتوكل ولا يفتقر إلا لربه جل في علاه. ومن تعلق قلبه بالله وحده فلن يُخذل مهما اشتدّت عليه الأهوال، ولن يُنسى مهما تتابعت عليه الكروب. أما من علّق قلبه بغير الله فسيوكل إلى من تعلّق به، وسيخذله الله عز وجل. قال ابن الجوزي رحمه الله: "ضاق بي أمر أوجب غماً لازماً دائماً، وأخذت أبالغ في الفكر في الخلاص من هذه الهموم بكل حيلة وبكل وجه، فما رأيت طريقاً للخلاص، فعرَضت لي هذه الآية: (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا)، فعلمت أن التقوى سبب للمخرج من كل غم، فما كان إلا أن هممت بتحقيق التقوى فوجدت المخرج". صيد الخاطر ١/ ٦٣ اللهم لا تعلّق قلوبنا بغيرك واقطع علائقنا مع أحد غيرك يا الله. ✨ أنصار .

كتبكم هي المنثاة كمثناة بني إسرائيل. الدين هو القرآن والسنة حصرا، يعني القرآن والحديث، أما التفاسير والفقهاء فلا يأخذ منهم شيء.

#فتاوى_عبر_الأثير (( 1053 )) - السؤال:- كيف تحدث الحوارات فى جهنم بين الكفار، ويرى بعضهم بعضا، كما جاء فى القرآن مع شدة العذاب، وكذلك حوارهم مع مالك خازن النار، وكذلك إرادتهم الخروج من جهنم ولا يستطيعون؟ - الجواب:- ننصح الأخ السائل أن يقرأ القرآن العظيم بتدبر، وتفكر، وأن يطلع على ما ذكره أهل التفسير. - وكذا أن يتذكر قول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) - فقد صعد عمر بن الخطاب رضى الله عنه المنبر فذكر قول الله تعالى (وَفَاكِهَةً وَأَبًّا) ثم قال هذه الفاكهة قد عرفناها، فما الأَبًّ؟.. ثم رجع إلى نفسه فقال إن هذا لهو التكلف يا عمر. - فننصح الأخ أن يقرأ القرآن العظيم بتدبر، وأن لا يتكلف فى الأسئلة، والله أعلم.

شاهدوا تقرير مصور قناة موسى العمر عن سقوط الموصل عفوا تحرير الموصل بيد ترامب الامريكي الصليبي وايران الصفوية المشركة وملحدي الاكراد مسعور البرزاني والبيشمركة والجيش المليشاوي العراقي والحشد المنجس

انت علي بلحاج راجل بزاف

والله لوكان درتلهم درس في التوحيد ولا فسيرة تنفعك يوم القيام التحريظ على الهرج

📜 #إفتتاحية_النبأ العدد 260 ▫️تائهون.. أيّ إله يعبدون! بيَّن ربُّنا جلّ وعلا استحالة تعدد الآلهة عقلاً بكونه مفضٍ إلى الفساد، وذلك لأن كل إله منها سيخلق ما يشاء في هذا العالم بما يتعارض مع ما تخلقه الآلهة الأخرى، ثم يدعو كل منهم المخلوقات إلى عبادته بما شاء من الدين الذي سيتعارض بالتأكيد مع ما تفرضه الآلهة الأخرى من أديان، ما سيؤدي بالمحصلة إلى اضطراب الأمور واختلال الموازين التي يخضع لها الكون، ما يعني خرابه ودماره، قال جلّ جلاله: { أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنشِرُونَ * لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ} [الأنبياء: 21 ، 22] ، وهذا ما لم يكن -بحمد الله- لوحدانية الخالق ربوبية وألوهية وصفاتا، فلا يشاركه في خلقه وأمره أحد، وليس كمثله شيء وهو السميع البصير. وليس أقل شراً من التعدد المستحيل للآلهة في الوقت نفسه، تعاقب الآلهة، بموت أو زوال حكم إله ما ليعقبه إله آخر يختلف في خلقه وأمره عمن سبقه، فيغير اللاحق ما خلق السابق، ويأمر العباد بدين جديد غير الذي كانوا عليه وقت تعبدهم بالدين القديم، فلا يستقر حال السموات والأرض ومن فيهما أبداً، بتغيّر الخلق والأمر كلما تغيّر الخالق المعبود، تعالى الحي القيوم عما يقول المشركون علواً كبيراً. وتلك المستحيلات في عقول الناس بالنظر إلى منازعة الله سبحانه في الخلق لا يمتنع وجودها في واقع الناس فيمن ينازعونه الأمر من الطواغيت! فهم موجودون في كل مكان، ينازع كلٌّ منهم ربَّه في الألوهية، فلا يرضى أن يكون الدين كله لله تعالى وحده، ويصرّ على أن يشاركه جلّ جلاله في خلقه بأن يساووهما في الطاعة والرجاء والحب والخوف، وفي الوقت نفسه فإن الطواغيت متنازعون فيما بينهم على مناددة الله سبحانه، فكل منهم يعطي لنفسه فقط الحق في عبادة الناس له، ويرى عبادتهم لغيرهم كفراً كبيراً. والمشركون العابدون لغير الله تعالى تائهون حائرون، أيّ طاغوت يعبدون؟!، وبأي دين يدينون؟!، فكل منهم يوالي ويعادي في طاغوته المعبود من دون الله تعالى، يسعى في رضاه ومحبته ويرجو رضاه ويخشى عذابه، ويسعى في نشر دينه الباطل وتعبيد كل الناس له ليكونوا في الشرك سواء، ولا تراهم إلا وهم يتقلبون في عبادة الطواغيت، كلما قوي طاغوت توجهوا لعبادته، وكلما ظهر طاغوت على طاغوت بدّلوا دينهم إلى دين الطاغوت الجديد، والثابت الوحيد لديهم في كل حال ومع كل طاغوت، محاربة توحيد الله سبحانه، لأنه دين يرفضه كل الطواغيت، والبراءة ممن يدين به ومعاداتهم، وهو الثابت المشترك في كل أديان المشركين، قاتلهم الله تعالى أنى يؤفكون. ومن يرى حال طواغيت العرب والعجم مع كل انتخابات أمريكية يدرك حالة الضلال والتيه التي يعيشون فيها هم والمشركون الذين يعبدونهم من دون الله تعالى، فهم يترقبون كل طاغوت يتسلم الرئاسة هناك ليدينوا بالدين الذين يريد، ومن وراءهم عبيدهم الذين سيتحولون أيضاً تبعا لأسيادهم، وهكذا تتغير أديانهم تبعاً لمؤشرات الانتخابات الأمريكية، وبمجرد الإعلان عن فوز مرشح لمنصب رئاسة أمريكا، يسارع عبيدهم للتهنئة والتبريك وإعلان الولاء والخضوع والطاعة للطاغوت الجديد، ليساعدهم بالبقاء متسلطين على رقاب العباد، فيحكموهم بما يريد الطاغوت الأمريكي ويهوى. ومن شدة مصيبة أولئك المشركين، الحيرة التي هم فيها اليوم بعدم حسم أمر المرشح الفائز، وبالتالي عدم تحديد الدين الذي سيدينون به خلال السنوات الأربع المقبلة، واضطرابهم في إعلان الولاء للطاغوت الجديد، فمنهم من بارك للطاغوت (بايدن) وهو متخوف من بقاء (ترامب) رئيساً، ومنهم من لا يزال يتأمل بقاء (ترامب) وهو متخوف من أن يحسبها عليه (بايدن) بعد دخوله البيت الأبيض، فهم في تيههم يعمهون. ولا يقتصر الأمر على الطواغيت الحاكمين بل كثير من أدعياء الإسلام من قادة الجماعات والأحزاب المرتدة يعيشون اليوم هذا التيه، فكل طائفة منهم ترى المصلحة والمنفعة في أحد المرشحين، وكلهم يزعم أن انتخاب الطاغوت الذي يهوى فيه مصلحة للإسلام والمسلمين، وهذا حالهم في كل انتخابات أمريكية، ثم لا يلبثون أن يروا من الطاغوت الذي أمّلوا فيه خيرا وأعطوه الولاء، القتل والدمار للمسلمين، فينتظرون رحيله وقدوم من يليه أشد من انتظار الروافض مهديهم المزعوم! أما الموحدون فقلوبهم معلقة بالله تعالى وحده، لا يبالون بأن يحلّ طاغوت محلّ طاغوت، ولا أن يسُتبدل دينٌ كفري بآخر، فهم حرب على كل الطواغيت، وهم كافرون بكل دين إلا الإسلام لله رب العالمين، فلا يتغير دينهم منذ أمر الله أباهم آدم وذريته بعبادته وحده ومعاداة كل من نازعه الخلق والأمر جل جلاله، وهم لأجل تحقيق ذلك في جهادهم مستمرون، صابرون محتسبون، إلى أن يرث الله تعالى الأرض ومن عليها، والحمد لله رب العالمين. ✨ المصدر #صحيفة_النبأ العدد 260 الخميس 26 ربيع الأول 1442 هـ .

شيخ علي بلحاج علامة حفظك الله

جمیل جدا

الخوارج يقاتلون. نقطة إلى السطر.

📜 #إفتتاحية_النبأ العدد 265 ▫️الطواغيت الجدد وقوانين الطوارئ! لا يكتفي الطواغيت باستباحة ما حرم الله تعالى بتشريع أحكام وقوانين ودساتير يكتبونها بأيديهم ويفرضون على الناس التحاكم إليها، ويزعمون العدل بطاعتهم لها والتزامهم بها، ولكنهم في كل حين يسعون لخرقها، واستباحة ما حرّموه أو تحريم ما أباحوه سابقاً، فيلجؤون لتعطيل بعض تلك الشرائع أو كلها أحيانا بفرض "حالة الطوارئ" أو "الأحكام العرفية" أو "القوانين الخاصة بمكافحة الإرهاب" أو غير ذلك مما يجعلونه ضرورات تبيح ما تحظره عليهم دساتيرهم وقوانينهم الكفرية، فضلاً عن شرع رب العالمين الذي عطلوه سابقاً بتلك الشرائع. وذلك أنهم يأنفون مِن أن يحكموا بأي شريعة ولو كانت من صنع أيديهم، إذْ تسوّل لهم نفوسهم دوماً أن يزدادوا في طغيانهم حتى تكون الأرض وما عليها ملكاً لهم يحكمونها بأهوائهم المتقلبة، فما يحرّمونه اليوم قد يبيحونه غداً، وما أباحوه للناس بالأمس قد يعاقبونهم على فعله اليوم، وهكذا يجرون على سنةّ "إمامهم" فرعون إذْ كان يقول للناس: {مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ} [غافر: 29]. وهكذا فرضت "قوانين الطوارئ" على الناس عشرات السنين، حيث يتعلل الطاغوت الذي يحكمهم بأنه في حالة حرب مع اليهود أو هو تحت التهديد من الأمريكيين، أو أنه في صراع مع "الإرهابيين" أو في نزاع مع "الانقلابيين"، ليُطلق بواسطة هذه القوانين أيادي كلابه من أجهزة الأمن والمخابرات لتنهش لحوم الناس، وتزرع الرعب في قلوبهم فلا يجرؤوا أن يستنكروا أي فعل للطواغيت وأتباعهم فضلاً على أن يفكروا بالخروج عليهم وجهادهم والسعي لاستبدالهم بحكام مسلمين، وليستبيح الطواغيت أموال الناس وأعراضهم بتلك القوانين التي ليس لها أي مرجع إلا هوى مَن يفرضها ويطبقها. وقد مسّ الناس بسبب هذه الحالة المتطاولة من الاستضعاف والإرهاب ضرر عظيم، حتى كان مطلبهم الأول في كل الاحتجاجات والمظاهرات رفع "حالة الطوارئ" المفروضة على البلاد قبل أي مطلب آخر، وهذا أيضاً من خبث الطواغيت بأن يستخدموا هذه القوانين الأهوائية سيفاً يسلطونه على كل مَن يرفض أحكامهم الجاهلية المدوّنة في دساتيرهم الشركية وقوانين عقوباتهم الجائرة الظالمة، فتصبح إزالة قوانين "الطوارئ" أقصى ما يرجون تحقيقه، بدل أن يكون الكفر بكل الأحكام الطاغوتية والإيمان بحكم الله وحده -اعتقادا وقولا وعملاً- هو مطلبهم الوحيد الذي لا يرتضون عنه بديلاً. وعلى آثار أولئك المجرمين يسير الطواغيت المنتسبون إلى الإسلام والجهاد كذبا وزوراً، فهم لا يعرفون طريقةً للحكم إلا بتقليد أسلافهم من الطواغيت الذين خرجوا عليهم وقاتلوا لإسقاط حكمهم، فما إنْ يتمكنوا من البلاد، والناس يترقبون منهم إزالة شرك الجاهلية وإقامة دين الإسلام، حتى يعلنوا أنهم لن يحكموا الشريعة، بحجة أنهم في حالة حرب، أو أن المناطق التي يحكمونها غير مستقرة، أو تعاني من الحصار وتربص الأعداء. فيعطلون بذلك أحكام الشريعة ويمنعون تطبيقها، ويفرضون "قوانين طوارئ" توافق أهواءهم ويرون أنهم يحصّلون بها منافعهم، بل يأذنون بالأحكام "العرفية" التي يعلنها أي مسؤول منهم، بل وأي جندي يتبع لهم! وما على المحكومين إلا الرضوخ والطاعة، وإلا كان مفسدا في الأرض يناله الأذى والعقاب. بل ويصل الأمر ببعض أولئك الطواغيت الجدد أن يحرّم إقامة الدين، وتحكيم شرع رب العالمين! ويعاقب مَن يطلب ذلك أو يدعو إليه؛ أكثر مما كان يفعل الطواغيت المجاهرون بحرب الدين، ويزيدون عليهم كفراً وطغياناً أن يجعلوا منع إقامة الدين من الدين!! والامتناع عن أحكام الشريعة من الشريعة!! بأن يزعموا أن ما يفعلونه من جرائم منكرة إنما هو تنفيذ لأمر الله تعالى، كما كان مشركو الجاهلية يفعلون من قبل، أو يستدلوا على صواب منعهم إقامة الدين، بأفعال أقوام آخرين ممن قبلهم أو مِن معاصريهم ليكونوا معهم في الإثم سواء، قال ربنا جلَّ وعلا: {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [الأعراف: 28]. وهذا حال المسلمين في هذا الزمان، فقد جاهدوا سنين للخروج من حكم الطواغيت الأوروبيين، ليحلّ محلهم طواغيت مِن أقوامهم أشرّ من الصليبيين وأطغى في الأرض، فلمّا جاهدوا لإسقاط حكم الطواغيت "العلمانيين" خرج لهم طواغيت يزعمون الإسلام ونصرة المسلمين! لتتغير الأسماء والوجوه وتبقى الحقائق والأحكام. وإن مِن واجب المسلمين أن يجاهدوا هؤلاء الطواغيت كا فة ؛ العلمانيين منهم أو أدعياء الإسلام، ويُسقطوا أحكامهم الكفرية التي يزعمون أنها "إسلامية"، كما أمرهم ربهم جلّ وعلا، حتى لا يكون شرك في الأرض وتكون الطاعة لله وحده رب العالمين، ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز. ✨ المصدر #صحيفة_النبأ الأسبوعية العدد 265 الخميس 2 جمادى الأولى 1442 هـ .

ماحكم قتل داعش للسنه في البونمر

اعاذكم الله من امارة السفهاء نعم لتحرير الشعوب من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد وان العباده هي الاتباع اطلبوا الموت تهب لكم الحياة نعم للتغيير واصلاح ما أفسد الناس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها». فقال قائل: ومِن قلة نحن يومئذ؟ قال: «بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن». فقال قائل: يا رسول الله، وما الوهن؟ قال: «حب الدنيا وكراهية الموت» أبدا من عندك ولا تنتظر أحد انتم تمثلون دينكم لو تمثلون انفسكم ارتقي بنفسك ولا يغرنك كثرة السالكين فإن أكثر الناس لا يهتدون واذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون انصروا انفسكم ليستخدمكم الله قبل ان يأتي النصر من عنده وخسر هنالك المبطلون الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين ان كنت فردا فجهادك يكون بالدعوه وتبيان الحق وازهاق الباطل ولا تخاف على نفسك ولا على اسرتك فإن حسبك الله اصنع الفلك بأعيننا ووحينا واذن في الناس ياتوك رجالا وان الحق ينصر نفسه والاحمق هو من الذي يعرض عن الحق كالعين التي اعتادت على الظلمه تفر من النور كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة كالحمار حين يرى الاسود يأ ايها الناس النصر هو بيد الله كلكم يحمل رساله يجب أن تأديها حتى يستعملك الله فلا تنهزم وتجعل من نفسك لا شيء تاكل وتشرب كما الأنعام انك تحمل رساله فلا تكن من الخامدين العاله ان الوحي الذي أنزل على الرسل تحملونه الآن بين ايديكم وان الله يخاطبكم وان عليكم مثل ما عليهم كلكم يحمل رساله حربكم فلتكن اعلاميه بمثل مايعتدون واقعدوا لهم كل مرصد ولا تخف ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم حرروا انفسكم فقط كن انت ولا يخوفنكم الشيطان وجنوده فإن بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون لا تجعل لهم شئناولا يخوفونك باجسادهم ولا يهولنكم ما ترونه من كثرة عددهم فانه ليس بكم والحمد لله قلة ولا ذله فشدوا عليهم يتطايرون امامكم تطاير الهشيم بالريح الشيطان يخوف اوليائه فكروا ولا تفروا ليس شرطا أن يكون سيفا بل هناك سبل كثيره كالاعلام مثلا ان هذه الدنيا زينه والآخرة نعيم فلا تضع الصغير أمام الكبير كونوا كالبنيان المرصوص واصلحوا ما أفسد الناس انتم في دار الابتلاء اعملوا لدينكم قبل ان لا ينفع نفس ايمانها لم تكن امنة من قبل أو كسبت في ايمانها خيرا فقط كن عبدا لله فإن تولوا فأعلموا ان الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم ألا تعبدوا إلا الله قالوا لو شاء ربنا لأنزل ملائكة فإنا بما أرسلتم به كافرون فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون وأزلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود إبليس أجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله إن كنا لفي ضلال مبين إذ نسويكم برب العالمين وما أضلنا إلا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه وان نعطيهم مهله لا تقل عن أربعة اشهر واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين بعد هذي الأربع اشهر لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعود منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي قال تعالى كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون kzfaq.info/get/bejne/htinqpWS3dWuaXU.html kzfaq.info/get/bejne/g8B7m7GhtbzHl2g.html kzfaq.info/get/bejne/osyiZM2nq67Iimw.html kzfaq.info/get/bejne/bd-RitqZnr-zm58.html kzfaq.info/get/bejne/a9aElpqXzpjUpJc.html Nibiru_1985 هذا حسابي في المستغرام مو لازم الاضافه لكن لتعم الفائده وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين،، لا يضيع حق وراه طلاب،.

رد ياشيخ علي صلاح الدين امام القدس انه يهينك في بعض القنوات

هلكتنا الجامية في الجزائر-كل همهم اشغال الشباب عن الجهاد بتهمة ان الدولة هم الخوارج

شاهدوا قناة نوري المرادي يتكلم عن معركة الموصل

أولاً يا شيخ الطربوش الذي ترتديه مشبوه لأنه مثل هرم الماسونين ، ثانياً أفراد داعش تجار ممنوعات ، ثالثاً من تسميهم مجاهدين مسلمين يوجد بينهم متأسلمين ومستعربين يعملون لصالح الموساد ، رابعاً منذ متى كان الجهاد ضد المسلمين ، خامساً القدس أرض المجاهدين الحقيقين وليس سوريا ولا اليمن ولا ليبيا ، سادساً الجهاد الحقيقي هو أن لا يقطعوا شجرة ولا يقتلوا إمراءة ولا شيخاً كبيراً إلا دفاعاً عن النفس بينما من تسميهم مجاهدين يجاهدون لأجل سبي النساء ولأجل الصعود إلى السلطة وليس لأجل أن تكون راية الله هي العليا ويقتلون كل من يعارضهم حتى وإن كان يصلي ويصوم ويحج البيت . عندما كان الجهاد جهاداً وصلنا الأندلس وعندما ظهر علماء الماسونية أمثالكم عدنا لفتح مكة من جديد ، وبدل الجهاد في أرض فلسطين المحتله أصبح الجهاد في دول المسلمين ، بدل أن كان التحريض ضد الذين كفروا أصبح التحريض ضد الأنظمة المسلمة والعلماء وقتل المسلمين . أكره الثورات العربية لأنها فسدت وأفسدت ودمرت وزرعت الفتن بين المسلمين . وأحب الثورات العربية لأنها أظهرت الأقنعة الزائفة التي تاجرت بدماء المسلمين بإسم الدين ، فلا الإسلام نصروا ولا الكفر كسروا .

مش اي واحد يلبس قميص و يريح في مسجد راه ولي صالح اخطونا مالتلباس المسجونين لي تقولو اللهم فك اسرهم وش دارو في الامة العربية تقربا لايران و تركيا

صح لسانك

انك اسد العالم

اشيخ علي بنحج حفض الله لن يركع لي الطواغت مثل علماء وا دوعت مزعمن وااحزاب والمنبطحن

حكمت الا على خطأ العلماء بجواز استعانة بالكفار

عجبا لهذا الزمان الذي صار يرد فيه الخوارج السفهاء على العلماء الربانيين بكل وقاحة وقلة ادب .......................نسال الله ان يحفظنا من شر امثال هذا الخارجي وان يجعل كيده في نحره ...........وان يرينا الحق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

1/3 📜 #أرشيف_المقالات ▫️ الحوار المشهود والعذاب الموعود (1) لا يفتأ الناس ينظرون إلى الصراع بين الحق والباطل بالنتائج المادية التي يبنون عليها مواقفهم وردود أفعالهم، فمن الناس من حسم أمره بالقعود والنكول عن أمر الله لما رأى في نظره أن الأمر محسوم لصالح أقوى القوتين المتصارعتين على ميدان أرض الله الواسعة، وهما قوة الحق وقوة الباطل، فيظن الباطل غالبا والحق مغلوبا، وما درى أن العاقبة لأهل الحق والتقوى والإيمان، ومنهم من يميل مع القوة حيث مالت فيُظهر الإيمان تارة ويظهر الكفر تارة أخرى حسب النتائج التي تلبي مصالحه وهواه، ومنهم من ينظر من بعيد حتى إذا كانت الدائرة لأهل الإيمان ادعى أنه كان منهم ومناصرا لهم، وإذا كانت الدائرة لأهل الباطل قال قد أنعم الله عليَّ إذ لم أكن معهم شهيدا، وبين هذه الأصناف تبقى ثلة مبصرة اجتباها الله من بين الخلق كلهم، فلم تكترث للكثرة الخائبة المرتكسة، ولم تتأرجح في المواقف ولم تتردد قلوبهم أو تشك في موعود الله تبارك وتعالى، ولقد آنسهم ربهم -جل في علاه- فيما حكاه من الحوار مع الكفار ومشاهد العذاب التي لو تأملها المؤمن وقارن بين عاقبته وعاقبة أعداء الله، لهانت عليه كل بلية يلقاها في دنياه من أعدائه، ولتضاءلت في نظره كل الأخطار المحدقة به، التي يراها بأم عينه، فلنتأمل بعض تلك الحوارات وبعض تلك المشاهد الرهيبة من الانتقام والعذاب الخالد السرمدي. لقد أخبر الله -تعالى- عباده الموحدين أن حوارات ستقع مع الكفار لما كان منهم من استهزاء بآيات الله -تعالى- والكفر بها ونصب العداوة لأولياء الله والسخرية منهم والضحك عليهم، كما أخبر الله -تعالى- عن حوارات أخرى بين التابعين والمتبوعين، وحوارات بين أهل الإيمان وأهل الكفران في الآخرة، وتلك المشاهد لا تغيب عن قلوب الصادقين الذين لا ينظرون إلى الصراع الدنيوي بنتائجه العاجلة، لأن الربح كل الربح عندهم هو الجزاء الجزيل من الرب الجليل يوم القيامة، وأن الله -تعالى- توعد الكفار بعذاب سرمدي سيراه المؤمنون ويحمدون الله -تعالى- على نعمة الهداية والنجاة من مصائر الكفار وسوء عاقبتهم، كما أنهم سيضحكون من الكفار يوم القيامة وتقر أعينهم بذلك الانتقام الذي ينزله الله بالقوم الكافرين. وهنا سنتعرض إلى الحوار الذي أجاب الله به الكفار، والذي أجاب به ملائكته عن أسئلة الكفار والمجرمين بهذا الشأن والحكاية القرآنية عن حالهم ومآلهم، نسأل الله العفو والعافية، ومن الروايات التي جمعت بعض تلك الحوارات هو ما رواه الإمام الطبري -رحمه الله- إذ قال: “قال محمد بن كعب: بلغني، أو ذُكر لي، أن أهل النار استغاثوا بالخزنة، ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب، فردُّوا عليهم ما قال الله، فلما أيسوا نادَوا: يا مالك، وهو عليهم، وله مجلس في وسطها، وجسور تمرُّ عليها ملائكة العذاب، فهو يرى أقصاها كما يرى أدناها، فقالوا: يا مالك، ليقض علينا ربك، سألوا الموت، فمكث لا يجيبهم ثمانين ألفَ سنة من سني الآخرة، أو كما قال، ثم انحط إليهم، فقال: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} [سورة الزخرف: 77]، فلما سمعوا ذلك قالوا: فاصبروا، فلعلَّ الصبر ينفعنا، كما صبر أهل الدنيا على طاعة الله، قال: فصبروا، فطال صبرهم، فنادوا {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ} [سورة الرعد: 21]، أي مَنْجى، فقام إبليس عند ذلك فخطبهم، فقال: {إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ} [سورة الرعد: 22]، فلما سمعوا مقالته، مَقَتُوا أنفسهم، قال: فنُودوا {لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الإيمَانِ فَتَكْفُرُونَ} [سورة غافر: 10] الآية، قال: فيجيبهم الله {ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ} [سورة غافر: 12]، قال: فيقولون: ما أيسنا بعد، قال: ثم دعوا مرَّة أخرى، فيقولون: {رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ} [سورة السجدة: 12]، قال: فيقول الرب تبارك وتعالى: {وَلَوْ شِئْنَا لآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا} [سورة السجدة: 13]، يقول الرب: لو شئت لهديت الناس جميعا، فلم يختلف منهم أحد {وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ * فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا} يقول: بما تركتم أن تعملوا ليومكم هذا {إِنَّا نَسِينَاكُمْ} أي تركناكم {وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [سورة السجدة: 13 - 14] قال: فيقولون: ما أيسنا بعد، قال: فيدعون مرَّة أخرى: {رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ} [سورة الرعد: 44] قال: فيقال لهم: ... يتبع

السلام عليكم في اي كوكب يعيش اموات الارض?

On va plus faire cette méthode vacarme mélanges d’idées de solutions pour éviter les erreurs dans les jugements comme chez les ignorants. On va montrer que nous sommes musulmans civilisé dans la tête équilibre dans nos démarches et juste en justice . Vous allez exposer vos problèmes le pourquoi qui est loin de l’islam et qui est loins de prophète as et qui est loin du coran et les croyants ! Avec des questions réponde déjà entre vous il faut apprendre à raisonner ensuite votre meilleur vous le mettez en face de un des turbans blanc ou si il vous acceptent le turban noir à vous répondre inchallah sa sera possible moi l’algérien j’avais fais un défi avec el khaminai le guide suprême de l’islam . Quand il avait dit dans une de ses interventions télévisées mondialement diffusées c’est quand il avait dit toutes la sounat qui existe sur terre l’Iran 🇮🇷 est prête à vous poser en face de vous un enfants chiaa devant toute une nation sounat on Véra c’est qui le gagnant c’est qui le plus croyants musulmans ! Et voilà aujourd’hui je le remercie pour sa reconnaissance pour l’algérien de 50 ans en face le fis du savant qui m’avait inspirée comme un maître de l’islam .

allah yahfath a shaikhhhhhhhhh