علم ہدایت کا ذریعہ ہے، ہدایت نہیں - علم اور کفر یکجا ہو سکتے ہیں لیکن ولایت اور کفر کبھی نہیں - ہدایت نہ جانو علم کو فقط ذریعہ ہدایت کا ، کفر شریک علم ممکن نا ممکن ولایت کا -
@masoodiaagency8794 Жыл бұрын
ہمیشہ اپنی ہی تعریف کرتے کرواتے رہتے ہو
@ashrafiofficialdhuligaon55872 жыл бұрын
KonSa pol khul dia
@khan-ow3cd Жыл бұрын
Mein bhi pehle pakka Barelvi tha magar ye Barelvi maulvi bidah aur mazar parashti promote karte hain aur jo unko rokta hai usko gali dete hain. Inki aksar takreer mein yahi milta hai. Isliye in log se dur hogya. Alhamdulillah.
@muzzferkhansheikh64692 жыл бұрын
Bhai ye pol kuch nhi apne app ke liye kisi ko badami mat kro ..
@kalimienterprise167 Жыл бұрын
A LOG SIRF DUNIYA DARI ME MAST HE DUNIYABI SOCH LEKAR TAQRIR KARTAHE
@HussainStudio1m Жыл бұрын
Kya hua bhai??
@xboyg43222 жыл бұрын
Bhai keske bare me bol rahe hai
@HussainStudio1m2 жыл бұрын
Pura bayan suniye tab samaj me ayega
@argkr1523 Жыл бұрын
Kya Huzoor Gaus E Paak Sarkar علیہ الرحمہ ke Peer sayyid the ? Syed nahi the . Lekin Noor wale zaroor the.
@mairajuddin6438Ай бұрын
Sayeed they bhai Unki maa Hussain Pak ki aulad me se hain or baap Hasan Pak
@mohdnaeem7544 Жыл бұрын
Pp😊 😊p
@argkr1523 Жыл бұрын
Bade Bade sadaat maujood hai. Mahdood mat karo.
@imtiyazahamad3365 Жыл бұрын
Taqreer kar rahe ho ki apni wahwahi loot rahe ho
@mirror8607 Жыл бұрын
Ye sayyed sayyed k naam pe kya lga rakhe ho jatiwadi
@shamshadshamshad4892 жыл бұрын
Hashmi Pandit Ji Tera Har Kaam Shariyat K Khelaf Hai
@ubaidashrafi11402 жыл бұрын
Tu shariyat pe chalta h?
@shamshadshamshad4892 жыл бұрын
@@ubaidashrafi1140 Bilkul Chalta Teri Trah Chersi Giri Nahi Karta
@rihanrihan44512 жыл бұрын
Tu Shaitan jahmami badbakt
@MubarakAli-rt7vf2 жыл бұрын
@@shamshadshamshad489 bhai tum rasta bhatak gaye ho sahi raste pe aa jao mai dua karta hu
Thamenal bhi adab ke sath banaya jata hai is tarah se nahi
@mahfuzansari48992 жыл бұрын
Ye adan kya jane Jo paiso ke liye sayyad ka name istemal karte hai ye sayyad nhi unka name dubane Wale e
@mdizharashraf63852 жыл бұрын
@@mahfuzansari4899 jolhe to tu hi Syed hai kya?
@iqrarashrafi55972 жыл бұрын
@@mahfuzansari4899 Abe jolha to pahle sabit kar ke to asli jolha he ki nakli rahi bat Hazrat ko inke Walid sb ko alahazrat ne to Syed mana hai awr inka shajrah mawjud he ab to apni nasl sabit kar to kis ansar ki nasl ka he awr tumhare ajdad mense kun hindustan aya tha
@mahfuzansari48992 жыл бұрын
@@iqrarashrafi5597 Shazra bhaukne se nhi hota dikha agar tumhari ma nek h aur tumhara bap ek h to
@iqrarashrafi55972 жыл бұрын
@@mahfuzansari4899 kichhochha ke syedon ki nasal mashur he awr shajrah jag Zahir he awr alahazrat ne unko Syed Taslim kiya hai iske bawajood tumne gustakhi karke ye sabit kar diya ke nahi tumhari man Nek he awr nahi tumhara bap ek he
@rickymorganenglandengland6741 Жыл бұрын
Allah ke rasool hamesha safed libaas pahante the sahabi ye rasool bhi safed libaas pahante the unme sadgi thi Yeh jokar wali topi laga kar apni market chala rahe hain
@argkr1523 Жыл бұрын
Bareily Shareef aur Ashrafiyo ki ladwane ka kaam sirf aap ne kiya hai. Sirf aap khud ladane ke zimmedar ho. Taajushshariah aur Huzoor Mufti E A'zam ki Gustakhi karne wale ho tum
@kamaluddinansari3852 Жыл бұрын
Allah ne Quran ko nazil kiya hai aur Quran ka muhafiz khud Allah hai. Quran se pahle Allah ke kitabon ka muhafiz khud Allah nahi tha. Isiliye Allah ke un kitabon me fer badal hote gaye jisse ummaten gumrah hote gaye. Quran ke bad likhe Fokaha, Hadees, Quran ka Tafsheer aur uske hawale se likhe hajaron lakhon islami hidayat ka kitabon ka bhi muhafiz Allah nahi hai. In kitabon me kewal gumrahi ki baten hi likha hua hai aur iska muhafiz bhi koi nahi hai. Allah ne Hadees ki kitab likhne ka hukm nahi diya hai aur Hadees ka muhafiz Allah nahi hai. Rasul s a w ne Hadees likhne se mana farmaye the. Kisi bhi Rasul ke ummat ke pas Hadees ki kitab nahi tha. Hazrat Abu Bakar r a ne Hadees likh kar rakhe the jise apne maut se pahle jalwa diye the. Hadees ke kitabon me jo Hadees likh hua hai wah Rasul s ka farman aur sunnat nahi hai aur isse Rasul s pak aur aala hain. Quran ka muhafiz khud Allah hai. Quran me fer badal mumkin nahi tha. Ab musalmano ko kaise gumrah kiya jay ??? Aam Hadee tha. Aam Hadees me fer badal karna mumkin tha. Aam Hadees malum karke aur usme fer badal karke, banawati aur jhutha Hadees bayan karne lage. Jisse hangama aur fasad fel gaya aur rasta khatarnak ho gaya. Logon ka samajh me nahi aa raha tha ki kaun Hadees sahi hai aur kaun hadees galat hai. Uske bad munafikon ne Quran me nazil Allah ke har ahkam aur arkan ko ferne wala, badalne wala aur khariz karne wala hadees bana kar Hadees ki kitaben 240 hizri se 300 hizri ke bich me likhe hain. Musalmano ko gumrah karne ke liye sazis se Hadees ki kitaben likha gaya hai. Hadees se pure duniya ke ulama gumrah ho gaye hain. Hadees Rasul s ka farman aur sunnat nahi hai aur isse Rasul s pak aur aala hain. Hidayat ke liye Quran kafi hai bina tafsheer ka. Tarika ke liye niyat nama, tarkibe namaj, tarkibe haj aur khutbe ki kitab ya apna khutba kafi hai. Iske alawa sab islami hidayat ki kitabon me kewal gumrahi aur shaitani baten likha hua hai aur in kitabon ka muhafiz bhi shaitan hi hai.
@naseerahmad3532 Жыл бұрын
واہ ، واہ ، واہ انصاری صاحب واہ ! صحیح بولے کا الله محافظ ہے - قران کے علاوہ توریت، زبور اور انجیل کا محافظ الله نہیں تھا - صحیح کہا - فقۂ، اور حدیث کی حفاظت کے بارے میں صحیح ہے- سب کتابوں میں گمراہی لکھی ہونا غلط بیانی مبالغہ ہے - حکم تو نہیں دیا لیکن منع بھی تو نہیں کیا - الله کو معلوم تھا کہ میرے محبوب کی امت قیامت تک کیا کیا کریگی - حدیث کی نقل سے منع فرمانے کی دلیل کیا ہے ؟؟؟ جبکہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے اصحاب صرف قرآن کی آیات کو لکھتے تھے - احادیث کو اکتها کرنا اور لکھنا تو بہت بعد میں ہوا - قران کو سمجھنے کیلئے عرب کے عربی داں بھی نبی صلی الله علیہ وسلم کے محتاج - حدیث نبوی صلی الله الیہ وسلم کے بغیر تو ہم نماز بھی ادا نہیں کر سکتے - قران تو صرف حکم دیتا ہے "أقيم الصلة" نماز قایم کرو جبکہ فرمان حدیث ہے "صلوكما روأيتموني وصلي" نماز پدھو جیسا مجھے پڑھتے دیکھتے ہو - ارے بھائی آپ نے عبادت کا راز سمجھا ہی نہیں ... "نبی جہاں پڑھیں وہاں پڑھنا عبادت اور جہاں چھوڑ دیں وہاں چھوڑنا عبادت " حدیث میں رسول صلی الله الیہ وسلم کا فرمان ہے - انکا صحیح کردار تو قرآن ہے، قرآن - اور ان کی حقیقت تو انکے رب کے سوا کسی نے نہیں پہچانا - "يا أبو بكر لم يعرفني حقيقة غير ربي -" حدیث نبوی احادیث صرف دو طرح کی ہیں (١) صحیح حدیث (٢) ضعیف حدیث صحیح حدیث وہ ہے جس کے اسناد رسول الله تک پہونچتے ہیں اور جس کے اسناد رسول الله تک نہیں پہونچتے وہ ضعیف حدیث ہیں - ظائف حدیث بھی حدیث ہے جسے ضعیف باپ ہمیشہ باپ رہتا ہے - ظائف باپ سے ہم بوکھ کا کام نہیں لیتے اسی طرح ضعیف حدیث سے ہم عقیدہ نہیں بناتے - ٢٤٠ ھ اور ٣٠٠ ھ کا ذکر شدہ وقفہ مکمل صحیح نہیں ہے - منافقین نے جھوٹی احادیث تو بیان کی لیکن ایک بھی کتاب نہیں لکھی گی ہے - اگر آپ جانتے ہیں تو انکا حوالہ دیں - قرآن میں کل ٦٦٦٦ آیات ہیں - یہ سری آیات تین طرح کی ہیں - (١) آیات مقطعات (٢) آیات متشابہات (٣) آیات محکمات - ہم صرف آیات محکمات کو سمجھ سکتے ہیں -
@kamaluddinansari3852 Жыл бұрын
@UC7OLxC51ryRNSnaaVstT5lQ - Bhai Sahab Rasul s ne Hadees likhne se mana farmaye the. 3 bahana banakar hadees ki kitaben likha gaya hai. Pahla bahana hai ki Quran aur hadees mil jane ka khof tha isiliye Rasul s ne hadees likhne se mana farmaye the. Rasul s ka wishal kewal 11 hizri me hua hai. Quran 11 hizri tak nazil hua hai. Rasul s ka farman aur sunnat bhi 11 hizri tak hi tha. 11 ke bad Quran aur Hadees mil jane ka khof nahi tha. Quran mukammal kitab ban jane bad kisi bhi Sahaba ya khulfa ne Hadees ki kitab nahi likhe hain. Khulfa aur hajaron Sahaba padhe likhe the. Rasul s ko farmate huye apne kano se sune the aur Rasul s ke sunnat ko apne ankhon se dekhe the. Unhone hadees ki kitaben nahi likhe hain. Tabeyeen aur Tabe Tabeyeen ne bhi hadees ki kitaben nahi likhe hain. Us wakt bhi kitab likha jata tha. Tourait aur Inzeel us wakt bhi kitab ki surat me tha aur aaj bhi hai. Khulfa ya Sahaba ne Hadees ki kitaben kiyon nahi likhe hain ??? Dusra bahana hai ki kai Sahaba ne Hadees kagaj ke tukde par likhe the. Jise khate kitabat kahte hain. Yah khate kitabat Makkah-Madina me jahan Rasul s ne hayate duniya gujare the wahan aur pure Arab me Sahaba, Tabeyeen, Tabe Tabeyeen ya kisi bhi musalman ko 230 hizri tak nahi mila tha. Arab se hajaron km door Uzbekistan ke Bukhara me Parsi Munafik imam Bukhari ko 230 hizri me khate kitabat mila tha. Imam Bukhari ne khate kitabat ko zama karke sabse pahle Sahi Hadees ki kitab Sahi Bukhari 240 hizri se 255 hizri ke bich me 16 sal me likh diya hai. Uske bad 5 Munafik imamo ne bina khate kitabat ke 5 Sahi Hadees ki kitabe likh diye hain. Tisra bahana hai ki pahle sabko kasrat se hadees yad thi ab log bhul jate isiliye hadees ko zama karke hadees ki kitab likh diye hain. Rasul s ne Hadees likhne se mana farmaye the. Sahaba, Tabeyeen aur Tabe Tabeyeen ne hadees ki kitaben nahi likhe the. Log Hadees bhul jate yah Rasul s ko ilm nahi tha ??? Rasul s ne 240 hizri se 300 hizri ke bich me hadees ki kitab likhne ka hukm nahi diya hai. Hadees ki kitab likhne walon ko hadees ki kitab likhne ka hukm kisne diya tha ??? Hadees ki kitab likhne wale munafik parsi yahudi the. Quran me nazil Allah ke ahkam ko ferne wala, badalne wala aur khariz karne wala hadees banakar musalmano ko gumrah karne ke liye sazis se hadees ki kitaben likhe hain. Hadees ki kitabon me jo hadees likha hua hai wah Rasul s ka farman aur sunnat nahi hai aur isse Rasul s pak aur aala hain.
@naseerahmad3532 Жыл бұрын
@@kamaluddinansari3852 تم رہے جولاہے کے جولاہے نا - اچھا ٹھیک ہے تم حدیث کو نہ مانو اور قرآن کی روشنی میں نماز پڑھ کر دکھاؤ - بہتر یہ ہے کہ اپنے دماغ سے یہ کوڑا نکال کر اپنی صحیح علم سے اپنی علمی سطح بلند کریں -
@kamaluddinansari3852 Жыл бұрын
@@naseerahmad3532 - Sayyad ka matlab Sardar hai. Rasul s apne ummat ka Sardar hain. Ummat ka Sardar kewal aik hota hai. Lakhon-croron apne aap ko sayyad kahte hain. Ye Sayyad nahi nakli musalman hain. Bina niyat nama ka hadees se namaj padh kar dikhayen. Hidayat ke liye Quran kafi hai. Tarika ke liye niyat nama, tarkibe namaj, tarkibe haj aur khutbe ki kitab kafi hai. Fokaha, Hadees, Quran ka tafsheer aur hajaron lakhon islami hidayat ki kitabon ki jarurat nahi hai.
@kamaluddinansari3852 Жыл бұрын
@@naseerahmad3532 Ansar yani Ansari Rasul s ka madadgar the aur aaj bhi hain. Dusre to dogle hain.
@shoebmallick60682 жыл бұрын
Ak dis like tmhare thumbnail ki taraf se👎
@akbarrangrej5530 Жыл бұрын
Nukshan ho rha ha suniyat ka
@shamshadshamshad4892 жыл бұрын
Abbe Hashmi Pandit Tu Tho Naqli Saiyed Hai Asli Saiyed Tho Maarhera , Kalpi, Bilgeram, Masauli Me Hain
@sunnimuslim5157 Жыл бұрын
Aala hazarat ka fatwa bhi padh lene
@shamshadshamshad489 Жыл бұрын
@@sunnimuslim5157 Alahazrat Mufti e Azam E Hind K Gustakh Ka Naam Hai Hashmi Pandit Ji,,,,
@sunnimuslim5157 Жыл бұрын
Abe jahil tum koi mifti hi kya
@user-zc4uy1ni6f Жыл бұрын
Alhamdulillah aala hazrat ki tareef suno Or aale rasool se suno Or wo aale rasool hazrat sayyad hashmi miya hai
@aquascapehobby6154 Жыл бұрын
@@shamshadshamshad489 kon aala Hazrat ?
@argkr1523 Жыл бұрын
Jhoot mat bolo. Bahtareen Tafseer likhi jaa chuki hai. Madni miya ne sirf copy paste kiya hai. Aaj tak tafseer e naeemi hi padhi jaa rahi thi. Jhoot bol rahe ho. Alahazrat ke zamane me tafseer likhi gayi aur usi ko copy kiya madni sahab ne
@sksaiful5939 Жыл бұрын
Maaz Miyan ke phone number hai
@HussainStudio1m Жыл бұрын
Nahi hai Bhai mere paas
@sksaiful5939 Жыл бұрын
@@HussainStudio1m koy Hazrat ka nahi ma Bangla se Aale Rasul Owalde ghous e Azam Syed Shah Moinuddin Hasan Karmani Jilani hu