ولله العزت ولرسوله وللمأمنين ولاكن المنافقين لايعلمون

@@user-gj8gn8rd9s سلام عليكم ورحمه الله وبركاته انتبه يا أخ عندما يكون المتكلم هو الله سبحانه وتعالى فعليك أن تأتي بالآيه كما هي مع الإنتباه حتى لا يتبدل المعنى إذا كان هناك خطأ في الكتابه يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8

Assalem alikom

Dyz Abouha

​@@5l.r شوف ونا اخوك لاتنجر لكل ناعق. الايه الكريمه إنهم كانو قوما فاسقين. الايه تدل على الشعب وليس الحكومه. لذالك نحن الفاسقين يعاقبنا الله بأفعالنا. نحن من قطعنا ارحمنا نحن من اكلنا أموال اليتامى نحن نحن ونحن. لذالك عاقبنا الله بلوباء والغلا. قال تعالى / وألو استقامو على الطريقة لآسقيناهم ماءغدقا. صدق الله العظيم. الايه ماتعني الحكام تعني الشعوب البشر بصفه عامه تأمرنا بالطاعة والااستقامه. لكي نعيش حياه كريمه. صدقني مايفعله هذا الشخص ليس الطريقه الصحيحه. حتى في نقاشه واسلوبه لايريد ان يسمع سوى صوته ورايه فقط. والله اني لك من الناصحين. وشكرا لك

@@5l.r غير صحيح. فرعون قال انا ربكم الأعلى ورغم ذلك امرأته اسيه لها بيت في الجنه. وهناك أمثال كثيره على هذا لايسعنى ان اكتبه. وانت تعلم ذالك. قال تعالى. وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (96) صدق الله العظيم. أهل القرى نحن وليس الحكام والامراء. هم لهم عقاب اخر وسوف يسالهم الله سبحانه وتعالى عن مافعلوه بشعوبهم والله المستعان. ولكن انت لن تسأل في قبرك بما فعله محمد بن سلمان أو تركي ال الشيخ. لأنك انكرته بقلبك وهذا يكفيك. اما باليد يحتاج لك قوه عسكريه للردع وأما اللسان فلابد ان تكون مفوه وذو علم لكي تقرع الحجه بالحجه وتذهب المسؤلين وتنكر عليه في مكتبه وتنجو من عذاب الله وكذا قد بلغت. اما ان اذهب إلى خارج بلدي واسب واشتم في شي لايقدم ولا يؤخر فهو إذا لهو هدف اخر صدقني يالغالي. هذولا مضحوك عليهم أو عملا.

@@5l.r الايه التي استدليت فيها اطعنا سادتنا وكبراءنا) نعم صحيح من اطاع وصفق للباطل فسوف يكون لهم عذاب عظيم ولن ينفعهم ذالك يوم الدين. واني ابراء من ماحصل في بلدي إلى الله سبحانه وتعالى.

@@5l.r ووجهك يالغالي.

كشف الكذب على المملكة العربية السعودية kzfaq.info/get/bejne/n96SgpiAktGVe5c.html فلم الشيخ عماد المبيض. كذبه على المملكة كل الي سواه في مكتب واحد وهو خارج السعودية

خخختفوو عليك يالاجنبي السلتوح

ال سعود تاج على رأسك يا أبو شمة وا القات

@@M2jed966 هههه أولا أهل اليمن أهل الإيمان والحكمة بنص قول خير البشر ثانيا أنا لست يمنيً يا جويهل ثالثا ما حكم مناصرة الكفار على المسلمين أجب إن كنت رجلا

اللهم أمين يارب

@@AL3asm يقصد ب يمين الكعببه ي حبشي اشغلتونا الله يشغلكم

@@Ouy_800 كتابتك فيه خطأ ولم أفهم ما تقصده

ياحبيبي إنتبه لو إنت في السعودية وربي المصحف يجيبوك خلال ساعتين . أنا ولد جدة بس عندي حركات إنت ماتعرفها 😊 . لكن إنت انتبه وربي مركز إعتدال كارثة تجسسيه على الأمة الإسلامية والمسلمين

@@user-bm7vy4wt8e انا بنت ومن المواليد من زمان اعلق محد سوالي شي

😂😂😂😂😂😂

صحيح كلامك لكن قول إلا من رحم الله لأن فيهم كثيرررررررررر رجال وحتى نسائهم فيهم عفيفات وأحرار وكثير من اطفالهم مثل الأسود❤

شيخك طريفي لا يجيز الخروج على الحاكم الظالم الفاسق( ولو انه يتلون في هذه الأمر في الاحداث والنوازل) شيخك الطريفي يثبت إجماع أن الحاكم المتغلب ( الذي يأخذ الحكم بطريقة غير شرعية وبالقتل) تثبت ولايته ولا يجوز الخروج عليه، ووجب السمع والطاعة له ديانةً

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه والي قال صوتك فيه صدأ بطلع وادخل و معد رجع 😂

💠📌 (»»»عـقـيـدتـنـا «««) 🔺السمع والطاعة لأمراء المسلمين ... 🔺نرى وجوب طاعة أولياء الأمور المسلمين وعدم الخروج عليهم وإن جاروا ، ▪️قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ } ▪️وروى البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : دعانا النبي -ﷺ- فبايعنا ، فكان فيما أخذ علينا : أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا ، وأن لا ننازع الأمر أهله ، إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان . 🔺وولي الأمر الذي تجب طاعته ويحرم الخروج عليه هو ولي الأمر المسلم الذي يحكم بشرع الله عز وجل . 🔺وأما من حكم بغير ما أنزل الله فهو طاغـ/ـوت مـ..رتـ...د تحرم طاعته ويجب جهاده وقتاله . ⚠️•• (( وهذا هو حال كل الحكام الذين يحكمون المسلمين في زماننا )) ، وقد نقل غير واحد من العلماء الإجماع على وجوب الخروج على الحاكم الكافر وأنّه لا سمع له ولا طاعة . #معركة_الوعي_والعقيدة_والتوحيد #البصيرة #الرشد #الكفر_بالطاغوت #الإيمان_بالله #لا_سمع_ولا_طاعة_للطواغيت #الجهل_في_زمن_الملاحم_خيانة 🚶🕊️🚶🕊️

@@almeanj. إحدى صفات الخوارج وعقائدهم جواز الخروج على أئمة الجور والظلم والفسق و هذا أصل عند المعتزلة وأصل عند الإباضية. يكفي ذكر حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم: ‏عن ‎#أبي_هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله ﷺ: عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك. أخرجه مسلم ( ٤٨٦٠ ) . قال النووي رحمه الله: (الأثرة) ... وهي الإستئثار والإختصاص بأمور الدنيا عليكم، أي: اسمعوا وأطيعوا وإن اختص الأمراء بالدنيا، ولم يوصلوكم حقكم مما عندهم. شرح النووي على مسلم (٢٢٥/١٢) فهل قال اخرجوا عليهم؟ وأنت وطالح دجاجة يتباكى على أموال ابن سلمان حفظه الله وذهبت إلى يخته إن صحت كلامه و الرسول صلى الله عليه وسلم قال اصبروا على استئثارهم ومنها الإستئثار بالأموال! قال أبو جعفر الطحاوي رحمه الله وهو يقرر مذهب أبي حنيفة في: هذا ذكرُ بيان عقيدة أهل السنة والجماعة على مذهب فقهاء الملة: ‎#أبي_حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري وأبي عبدالله محمد بن الحسن الشيباني رضوان الله عليهم أجمعين وما يعتقدون من أصول الدين ويدينون به رب العالمين ..‏وذكر منها: ولا نرى الخروجَ على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونرى طاعَتَهُم من طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يأمروا بمعصية وندعوا لهم بالصلاح والمعافاة تخريج الطحاوية للألباني (ص 1 ، 68 ، 69 فهل قال من مذهب أهل السنة الخروج على الحاكم الظالم الفاسق؟ إذا هي مذهب مخالفيهم من المعتزلة والخوارج عموما الإمام ابن عبدالبر المالكي يقرر ‎أصل من أصول أهل السنة | قال رحمه الله: أما أهل الحق وهم ‎#أهل_السنة فقالوا: هذا هو الاختيار أن يكون الإمام فاضلاً عدلا محسنا فإن لم يكن فالصبر على طاعة الجائرين من الأئمة أَوْلى من الخروج عليه؛ لأن في منازعته والخروج عليه استبدال الأمن بالخوف؛ ولأن ذلك يحمل على إهراق الدماء،وشنّ الغارات، والفساد في الأرض. وذلك أعظم من الصبر على جوره وفسقه، والأصول تشهد والعقل والدين أن أعظم المكروهين أولاهما بالترك. التمهيد(10/37) ولتعلم منه هو الإمام ابن عبدالبر يا فرخ الخوارج!. لأنقل أثر ابن عباسٍ، وهو الذي نُقل عنه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في السمع والطاعة ولزوم الجماعة وحرمة الخروج على الحاكم الظالم و آثار صحيحة وهو يحرم الخروج! هل هو مدخلي جامي معين الظالم !! حاشاه رضي الله عنه عن سماك الحنفي أنه قال لابن عباس: ما تقول في سلطان علينا: يظلموننا ويشتموننا ويعتدون علينا في صدقاتنا، ألا نمنعهم؟ فقال ابن عباس: لا أعطهم يا حنفي! ثم قال: يا حنفي الجماعة الجماعة، إنما هلكت الأمم الخالية بتفرقها. رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٣ / ٧٢٤). الخروج على الحاكم الظالم مذهب المعتزلة والخوارج عموما كما أسلفت: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ولهذا كان من ‎#أصول_أهل_السنة، ‎#لزوم_الجماعة وترك قتال الأئمة، وترك القتال في الفتنة، وأما أهل الأهواء كالمعتزلة، فيَرون القتال للأئمة من أصول دينهم. ‏ويجعل المعتزلة اصول دينهم خمسة، التوحيد الذي هو سلب الصفات، والعدل الذي هو تكذيب بالقدر، والمنزلة بين المنزلتين، وإنفاذ الوعيد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي منه قتال الأئمة. ‏الإستقامة لابن تيمية (٣٤٨/٢) قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله: (مَن قال: الصلاة خلفَ كُلِّ برٍّ وفاجرٍ، والجهاد مَعَ كُلِّ خليفةٍ، ولم يرَ الخروجَ على السلطان بالسيف، ودعا لهم بالصلاح، فقد خَرَجَ من قول الخوارج أوله وآخره) شرح السنة للبربهاري ص132 رقم 159 وهذا تقرير أحد أتباع التابعين! والتابعين أتباع الصحابة!: قال المحدّث ‎#قتيبة_بن_سعيد قال رحمه الله : هذا قول الأئمة المأخوذ في الإسلام والسنة .. إلى أن قال: وألا نخرج على الأمراء بالسيف وإن جاروا، ونبرأ من كل من يرى السيف على المسلمين كائنًا من كان. . رواه أبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ص ( ٣٠- ٣١ ) قال محمد بن طاهر المقدسي: ولست أرى شقّ العصا لا، ولا أرى خروجًا على السلطان إن جار أو غدر، وأبرأ من رأي ‎#الخوارج إنهم أراقوا دماء المسلمين كما اشتهر. الحجة على تارك المحجة، لابن طاهر المقدسي (٥٩١/٢)

🚪#تحذير_ع الماشي🚶🚶🚶 • 🌺‏قال رسول الله ﷺ : "غير الدجال أخوفني عليكم؛... قالوا: من يا رسول الله؟ قال: الأئمة المُضلون". ⚠️علماء السلطان وأئمة السوء وأتباعهم من التلامذة والمجالس العلمية والأبواق الإعلامية أشد خطراً من فتنة الدجال التي حذّر منها النبي عليه أفضل الصلاة والسلام فكل واحد منهم دجال #فاحذروهم #وحذّر_الناس_منهم • 🚪🚶

الأئمة المضلون هم شيوخك الخوارج السلف ما أطلقوا : " أئمة مضلين" " علماء سلطان" على من يحرم الخروج على الحاكم الفاسق الظالم، ولم يكفروا بكبيرة الحكم بغير ما أنزل الله. @@ahamadhajilapeh1575

😂😂😂😂😂😂😂

كلهم حمقى الي يطلعون يناقشون ضد طالح دجاجة لا يجيدون إقامة الحجة ومعرفة منهج السلف وطالح دجاجة شبهاته ضعيفة جدا وبعضها مردود عليها من قرون كثيرة عفى عنها الزمن ولا برهان وحجة له

@@user-uv3vj8ph9t أنت طبل منافق كبير ومضلل ومدلس و ( دجاااااااال كبير أيضآ ) .

@@almeanj. إحدى صفات الخوارج وعقائدهم جواز الخروج على أئمة الجور والظلم والفسق و هذا أصل عند المعتزلة وأصل عند الإباضية. يكفي ذكر حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم: ‏عن ‎#أبي_هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله ﷺ: عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك. أخرجه مسلم ( ٤٨٦٠ ) . قال النووي رحمه الله: (الأثرة) ... وهي الإستئثار والإختصاص بأمور الدنيا عليكم، أي: اسمعوا وأطيعوا وإن اختص الأمراء بالدنيا، ولم يوصلوكم حقكم مما عندهم. شرح النووي على مسلم (٢٢٥/١٢) فهل قال اخرجوا عليهم؟ وأنت وطالح دجاجة يتباكى على أموال ابن سلمان حفظه الله وذهبت إلى يخته إن صحت كلامه و الرسول صلى الله عليه وسلم قال اصبروا على استئثارهم ومنها الإستئثار بالأموال! قال أبو جعفر الطحاوي رحمه الله وهو يقرر مذهب أبي حنيفة في: هذا ذكرُ بيان عقيدة أهل السنة والجماعة على مذهب فقهاء الملة: ‎#أبي_حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري وأبي عبدالله محمد بن الحسن الشيباني رضوان الله عليهم أجمعين وما يعتقدون من أصول الدين ويدينون به رب العالمين ..‏وذكر منها: ولا نرى الخروجَ على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونرى طاعَتَهُم من طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يأمروا بمعصية وندعوا لهم بالصلاح والمعافاة تخريج الطحاوية للألباني (ص 1 ، 68 ، 69 فهل قال من مذهب أهل السنة الخروج على الحاكم الظالم الفاسق؟ إذا هي مذهب مخالفيهم من المعتزلة والخوارج عموما الإمام ابن عبدالبر المالكي يقرر ‎أصل من أصول أهل السنة | قال رحمه الله: أما أهل الحق وهم ‎#أهل_السنة فقالوا: هذا هو الاختيار أن يكون الإمام فاضلاً عدلا محسنا فإن لم يكن فالصبر على طاعة الجائرين من الأئمة أَوْلى من الخروج عليه؛ لأن في منازعته والخروج عليه استبدال الأمن بالخوف؛ ولأن ذلك يحمل على إهراق الدماء،وشنّ الغارات، والفساد في الأرض. وذلك أعظم من الصبر على جوره وفسقه، والأصول تشهد والعقل والدين أن أعظم المكروهين أولاهما بالترك. التمهيد(10/37) ولتعلم منه هو الإمام ابن عبدالبر يا فرخ الخوارج!. لأنقل أثر ابن عباسٍ، وهو الذي نُقل عنه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في السمع والطاعة ولزوم الجماعة وحرمة الخروج على الحاكم الظالم و آثار صحيحة وهو يحرم الخروج! هل هو مدخلي جامي معين الظالم !! حاشاه رضي الله عنه عن سماك الحنفي أنه قال لابن عباس: ما تقول في سلطان علينا: يظلموننا ويشتموننا ويعتدون علينا في صدقاتنا، ألا نمنعهم؟ فقال ابن عباس: لا أعطهم يا حنفي! ثم قال: يا حنفي الجماعة الجماعة، إنما هلكت الأمم الخالية بتفرقها. رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٣ / ٧٢٤). الخروج على الحاكم الظالم مذهب المعتزلة والخوارج عموما كما أسلفت: قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ولهذا كان من ‎#أصول_أهل_السنة، ‎#لزوم_الجماعة وترك قتال الأئمة، وترك القتال في الفتنة، وأما أهل الأهواء كالمعتزلة، فيَرون القتال للأئمة من أصول دينهم. ‏ويجعل المعتزلة اصول دينهم خمسة، التوحيد الذي هو سلب الصفات، والعدل الذي هو تكذيب بالقدر، والمنزلة بين المنزلتين، وإنفاذ الوعيد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي منه قتال الأئمة. ‏الإستقامة لابن تيمية (٣٤٨/٢) قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله: (مَن قال: الصلاة خلفَ كُلِّ برٍّ وفاجرٍ، والجهاد مَعَ كُلِّ خليفةٍ، ولم يرَ الخروجَ على السلطان بالسيف، ودعا لهم بالصلاح، فقد خَرَجَ من قول الخوارج أوله وآخره) شرح السنة للبربهاري ص132 رقم 159 وهذا تقرير أحد أتباع التابعين! والتابعين أتباع الصحابة!: قال المحدّث ‎#قتيبة_بن_سعيد قال رحمه الله : هذا قول الأئمة المأخوذ في الإسلام والسنة .. إلى أن قال: وألا نخرج على الأمراء بالسيف وإن جاروا، ونبرأ من كل من يرى السيف على المسلمين كائنًا من كان. . رواه أبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ص ( ٣٠- ٣١ ) قال محمد بن طاهر المقدسي: ولست أرى شقّ العصا لا، ولا أرى خروجًا على السلطان إن جار أو غدر، وأبرأ من رأي ‎#الخوارج إنهم أراقوا دماء المسلمين كما اشتهر. الحجة على تارك المحجة، لابن طاهر المقدسي (٥٩١/٢)

@@almeanj. اتحدى إذا قرأتها وأنت فاهمها وأصلا لو قريتها كلها ارجع اقرئ زين ولا تهرب يا خويرجي نكرة سفيه

@@almeanj. وليه اطلع له؟ شايفه قدوتك هذا السفيه؟ أصغر طالب عام ملم باب الإمارة يغلبه وطائفته بالحجج بالنقل والعقل، أنا التي أتيت به لك من حديث واحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم من بين احاديث كثيرة ينقض اصول مذهبكم مذهب الخوارج ثم أتيت قليل بأقوال وتقريرات السلف عموما الذين هم الصحابة ثم أتباعهم ثم أتباع التابعين وأئمة الإسلام من بعدهم هذا شيء قليل من كثير