لعائن الله تترى على من قتل و تآمر على خليفة الأمة عثمان بن عفان رضي الله عنه

شكرا من القلب على الوقت والجهد على سرد التاريخ وخصوصا الاسلامي.... شرح مرتب وسلس وواضح.... اتابع جميع اعمالك باليوتيوب.. لاتقطعنا اهم شي 👍🌹🙏

تحليل جميل ومنطقي الصراحة بدون عاطفة وكلام خربوطي

الله يجزيك الخير على هالسرد والتحليل الجميل

النبي صلى الله عليه وسلم سمّى من خرجوا على عثمان بن عفان رضي الله عنه بالمنافقين فقال عليه الصلاة والسلام:( إن الله سيلبسك ثوباً فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه ) هذه أول ثورة قادها المنافقون على ذي النورين و صاحب الهجرتين رضي الله عنه و هناك بعض الكتاب الزائغين يقول عن هذه الثورة ( ثورة تحمل روح الاسلام ) بل تحمل النفاق و أهله

إنها لم تكن ثورة على سيدنا عثمان بل إنقلاب على خليفة المسلمين، أرجوك أن لا تروج للكذب حفظك الله.

بارك الله فيك استاذ على التحليل العقلاني وجزاك الله خيرا الصراحة ماحسيت الا ولقيت الفيديو خلص في انتظار جديدك تقبل تحياتي

اعتقد ان السبب الرابع هو الارجح والا لكان كل الصحابة مثل عبد الله بن عمر وعبد الله بن العباس والزبير وطلحة وكل كبار الصحابة تكلموا في الاسباب الاولى التي ذكرتها ولم اقرأ شهادة اي واحد منهم تذكر ذلك بل مجموعة حقيرة تجهل الاسلام دخلوا الى الاسلام ومنهم من كان مدسوسا من دولة الفرس المجوسية العميقة والمتمثلة في حمراء الكوفة وما يثبت هذا الكلام ان رجل سال سيدنا علي لماذا كان الامر مستقر في زمن ابو بكر وعمر وحتى عثمان اما في زمانك فكلها حروب فكان جواب سيدنا علي رضي الله عنه ان قال له بان ابو بكر وعمر وعثمان حكموا امثالي اما انا فحكمت امثالك … وهذا واضح من جواب سيدنا علي ان هناك الكثير من كان لا يفقه بالاسلام الا اسمه وهولاء جلهمً جاؤوا من الخارج.

حي الله الاستاذ مشعل نورتنا والله اتمنى ماتغيب علينا محتواك وسردك اكثر من رائع تحياتي لك

تحليل جميل جدا

ܙܠܠ𐫘ܩܢ ࡎܠࡉ 𐭦ߺܠܨ ܩܥܩ𐫔 ࠁ𐬦ٓܠࡉ ܩܥܩ𐫔ٍ

من خرج على عثمان رضي الله عنه كانوا خوارج كلاب النار وحديث رسول الله صلى الله عليه وآله قال يا عثمان انه لعل الله يقمصك قميصًا ، فان ارادوك على خلعه فلا تخلعه لهم . فهذا يعني ان الخليفة عثمان بن عفان سوف يتول امر الناس وسوف تصيبه فتنة وفعلا هذا ما حدث وكان رضوان الله عليه شيخ طاعن بالسن عندما حاصروه الكلاب قطعوا عنه كل شيء فكان الحسن والحسين رضوان الله عليهم يريدون حراسته فردهم عثمان ولم يقبل احد ان يحرسه فقال الحديث الذي سمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله حتى تقدم الكلب وضربه بمشقص ادخله باذن عثمان اخرجه من حنجرته وكان عثمان في محرابه يقرأ القران الكريم وبعد ان استشهد سلام الله عليه جلس الكلب على صدر عثمان يريد جز رأسه فمنعته زوجة عثمان فامسكت بحد السيف وقطع أصابعها وضربها الكلب وقال فيها كلام قبح رذيل بفعله يقول المؤرخون لم يكن صحابي واحد من جيش الذي حاصر وقتل عثمان سلام الله عليه

عثمان ليس رجل دولة وتنصيبة خليفة كان خطاء كبير

جزاك الله خيرا على المعلومات القيمة .. تحليل ممتاز جمعت فيه كافة الاسباب وان سميتهم ثوار وهم انقلابيون : الفرق بينهم هو ان الثورة هى تغيير أساسى وجذري فى البنية السياسية والاجتماعية والاقتصادية للمجتمع تحدث نتيجةً احتجاجات جماهيرية ضد النظام القائم والانقلاب هو محاولة مفاجاة وعنيفة من قبل مجموعة صغيرة من الناس للسيطرة على النظام القائم من خلال وسائل غير قانونية

ما هو الدليل على ما تقول

طبعا نظريتك التي اعتمدت على العديد من الاستنباطات و الاستنتاجات القائمة على المراجع و الروايات التي هي نفسها غامضة كما قلت ليست قطعية و من الممكن جدا ردها ..... بل و ان ثبت ان بعض المصادر التي استخدمتها لبناء نظريتك مزعزعة فان نظريتك تسقط تلقائيا بحكم انها مبنية على تلك الدلائل.....

هرمنا

كيف تقول ان شخصية عبدالله بن سبا شحصية وهمية وانت تنكر وجودها وماذا تقول عن قبره في الشام وتقديس العلويين لهذا القبر

حسب كلامك استاذ فإن عثمان يريد تأسيس سلطة مركزية للدولة الاسلامية الحديثة و السلطة المركزية التي يريدها عثمان رضي الله عنه موجودة في عقر دار بني امية .والسؤال المطروح هل عثمان رضي عنه يريد ان يأسس سلطة مركزية للدولة الاسلامية الحديثة باديولوجية قريش (بني امية )او ان تقوم الدولة الاسلامية الحديثة بالوحي الالهي . هذا من جهة . ومن جهة أخرى لماذا معاوية بن ابي سفيان وهو من بني امية لا يريد ان يكون الحكم بالانتخابات يعني بالمبايعة واغتصب السلطة لو ان الحسن لم يتنازل كانت ايضا فتنة اكبر بين المسلمين. اما العنصر الثالث لماذا قتل الحسين ومقتل الحسين كان في حكم بنو امية فسبب مقتل حسين لرفضه تمرير السلطة ليزيد بن معاوية لان معاوية قال الحسن عندما ينتهي اجلي للموت ارد السلطة المسلمين ويكون الامر شورى بينهم لكن معاوية خالف وعده ومرر السلطة لابنه يزيد دون مبايعة فرفض الحسين وتم قتل الحسين من في حكم يزيد بن معاوية من بني امية .