Reminded me of the saying "Hilarious are the weak who think they are good because they have no claws."

තමන්ට වෙනවට කැමති දේ අනුන්ටත් කල යුතුයි තමන්ට වෙනවට අකමැති දේ අනුන්ටත් නොකල යුතුයි. ඔබ තුමාට බොහෝම ස්තූති❤❤

හරිම සරලයි . ධම්ම පදය - දණ්ඩ වග්ගය ගාථා 11යි . වෙලාවක් තියාන්වනම් කියවල තේරුම් ගන්න . අනික වටිනාකම කියන දේ සාපේක්ෂයි එම නිසා ලෝකයේ හොඳ නරක කියන දේත් සාපේක්ෂයි. තමාව උපමවට ගෙන ජීවත්වීමෙන් පමණකි යහපත් ශේෂ්ඨයන් බිහිවන්නේ 🙏🙏

ඔයා හිනා වෙනකොට අපිටත් හිනා යනවා 😂😂😂😂 බොහොම රසවත්ව හරිම වටිනා ගැඹුරු දේ පැහැදිළි කරලා දෙනවා...... බොහොම ස්තූතියි ❤❤❤❤🙏🙏🙏🙏

හරිම ලස්සන සන්වාදයක් මගේ අදහසත් පහතින් ලියන්නම් සාරධර්ම සමාජය විසින් අර්ථ දැක්කුවත් සාරධර්මයන්හි ආරම්භය සමාජය නොවෙයි මම ඒක පැහැදිලි කරලා දෙන්නම් මේ කතාවට බුද්ධ දර්ශනය ටිකක් එකතු කරන්නත් අවසර දෙන්න බෞද්ධයන් පංසිල් රකින්නෙත් එක්කො සමාජයට පෙන්නන්න නැත්තන් පවට තියෙන බයට ප්‍රදාන වශයෙන් ඔය දෙක තමයි අපිට පේන්නෙ නමුත් බුදුන් වහන්සේ ඔය දෙකම නෙමෙයි දේසනා කරේ මට ශක්තිය තියෙනවා වෙනත් කෙනෙකුගෙ ප්‍රාණය නසන්න එහෙත් මට අයිතියක් නෑ තවත් කෙනෙකුට නිදහසේ හුස්ම ගන්න තියෙන අයිතිය නැතිකරන්න ඉතින් අන්න ඒ නිසා මං තවත් කෙනෙකුගේ ප්‍රාණය නසන්නෑ ( මෙන්න මේ සාරධර්මය සමාජය විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දක් නෙමෙයි එය තම ප්‍රග්ඤ්ඤා විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දකි) මුද්ද ගැනත් කියන්නම් සොරකම යනු සමාජයට හසුවීම මත පනවන ලද වරදක් නෙමෙයි ඒක මං මෙහෙම කියන්නම් ඔන්න මං යමෙකු සතු දෙයක් සොරසිතින් ඔහුට හෝ ඇයට නොදන්නවා ගන්නවා එහිදී මගේ නුවනට අනුව සිද්දවෙන්නේ එකම එක දෙයක් පමණයි එනම් ඔවුන් විසින් උපයාගත්තාවූ දෙය මට උපයාගැනීමට නොහැකිබව පෙන්වීමයි එනම් සොරකම් කරන්නා යනු අතිශයින් දුර්වල පුද්ගලයෙකි. මට මාව දුර්වලයෙක් කරගැනීමට අවශ්‍ය නැත. අන්න ඒ නිසා මං සොරකම පිටුදකිනවා ( මෙන්න මේ සාරධර්මයද සමාජය විසින් සාදාදුන්නක් නොවේ) තවද මා මෙය සඳහන් කරේ කිසිවකුගේ ප්‍රසාදය බලාපොරොත්තුවෙන්ද නොවේ. අවසන් වරට දෙයක් පවසන්නම් * සැබෑ සතුට යනු සමාජ ප්‍රතිචාර මත පවතින්නක් නොවේ * ( . )

හොඳ වීමට නොනවත්වා දරන උත්සාහය වැදගත්.

දාර්ශනික අර්ථය තුළ සිට මේ පිළිබඳ බැලිය යුතුයි.වෙනත් සංකල්ප හිතේ තියාගෙන බැලුවොත් ගට්ටන ඇති වෙනවා අපි ප්ලේටෝගේ පිළිතුරත් බලමු කලබල නොවි. දාර්ශනික හිතන අයට හොද අවස්ථාවක් මේක ඉදිරිපත් කිරීම බොහොම ස්තූතියි

ඔබතුමාගේ පැහැදිලි කීරීම් තරම් ප්‍රබල පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත.. 💖

ලබ්දියක් නැතුව මේ දිහා බලන්න ඕන කියන දේ සමහරෙකුට මඟහැරිලා වගේ.. comment බලලා reply කලාට කාරිනෑ. හිත රිද්දගෙන පහුබහිනවා එහෙම නෙවෙයි.. මේ හැමදේම තර්කානුකූලව ලෝකය විසඳගන්න බුද්ධිමත් මිනිස්සු දරපු උත්සාහයන් වල ප්‍රතිඵල, හරිම අපූරුයි. ඔබ අපිට ඒ දේවල් සමීප කරනවා, නිර්ලෝභීව, ස්තූතියි ඔබට❤. ස්තූතියි ඒ දැනුම ගවේශනය කල අතීත බුද්ධිමතුන්ට❤❤. ප්ලේටෝ මේ කාරණාව පැහැදිලි කළ විදියත් දැනගන්න කැමතියි.

බුදු රජානන් වහන්සේ දේශනා කල ලැජ්ජාව සහ බය ... සීලය සහ දුස්සීල්ස් වීමෙ ආදීනවය කියන්නේ ත් ඔය කතාව ම තමයි කියලා මන් හිතන්නේ ..... ☸️☸️☸️💐☸️💐❤️❤️❤️

රජ කෙනෙක් දවසක් හිඟන්නෙක් විදිහට වෙස්වලාගෙන තම රාජ්‍යයේ ඇවිදින්න ගිය වෙලාවක අශ්වකරත්තයක හැපිලා අනතුරකට ලක්වෙලා පා⁣රක් අයිනේ වැටිලා හිටියලු. හිඟන්නෙක් නිසා කවුරුවත් ගනන් ගන්නේ නැතිව එතනින් ආවා ගියාලු. එහෙම ගිය විශාල පිරිසක් අතරින් එක පුරුෂයෙක් මේ හිඟන්නව ගෙදර එකතු කරගෙන ගිහින් තුවාලවලට බෙහෙත් දාලා කන්න බොන්න දීලා සුවපත් කරලා යන්න ඇරියලු. රජතුමා රජමාලිගාවට ගිහින් අර මනුස්සයව රජ මාලිගාවට කැඳවලා බොහෝ සැපසම්පත් ලබා දුන්නලු. ඒ කතාව ඒ රාජ්‍ය පුරා පැතිරිලා ගියාලු. ඊට පස්සේ කොච්චර දුප්පත් අසරණ මනුස්සයෙක් හරි පාරක තොටක අසරණ වෙලා ඉන්නවා දැක්කො රටේ මිනිස්සු නොපැකිලව උදව් උපකාර කලාලු. අපි හොඳ කියලා, පිංකම් කියලා කරන වැඩ බොහොමයක් කරන්නේ අර මිනිස්සු කරන අරථයෙන් නේද?

🌟💜️ස්තූතියි දෙවිපියාණනී!💜️🌟 මේ ගුරුවරයා මුන ගැසීම ගැන ස්තූතියි ඔබට කථිකාචාර්ය තුමනි

රසබර ඉරිදා ❤ රුචිර මහතා❤ අදත් සුපිරි වීඩියෝ පාඩමක්. ස්තුතියි ❤

ජීවිතයට වටිනා පාඩමක් ! ප්‍රායෝගිකව යොදා ගත හැකි වටිනා යමක් හැමදාම ගෙන එන ඔබ තුමාට බොහොම ස්තූතියි !

ඇත්ත... අපි මොකක් හරි හොද දෙයක් හදවතින්ම කලත් මේවා කරන්නේ පිං ගන්න , මිනිස්සුන්ට හොද පෙන්නන්න බලන් නෙමෙයි කිව්වත් යටි හිතේ ඒ දෙවල් බලාපොරොත්තු වෙනවා...අපි කරන හොද දේකට reward එකක් ලැබෙනවානම් අපි කැමති,මිනිස්සු, දෙවියන් ,සොබාදහම ඒ අපි කරපු දෙ දකිනවට කැමති මොකද පස්සේ හරි reward එක ලැබෙන නිසා..🌝

මම මේ කතා බහට ඉතා කැමතියි... දර්ශනය හා ආගම් අතර වෙනස හරියටම තේරුම් ගත්තේ අද.. ඔබතුමාට බොහොම ස්තූතියි ❤

ඇත්තෙන්ම යථාර්ථවාදීව මෙම දේවල් පැහැදිලි කර දීම සම්බන්ධව ඔබ තුමාට ස්තුතියි.

මගේ ජීවිතේ අහපු වටිනාම කතාවක් . ජීවිතේ දිහා බලන විදිහ පවා වෙනස් උනා. බොහොම ස්තුතියි සර් 🙏

අපි කරන හොඳ දේවල් වෙනුවෙන්, පවාකටින් නොකිව්වට අපි අනිත් අයගෙන් යම් කලගුන සැලකීමක්,අඩුම කෘතඥතාවයක්වත් අපේක්ශා කරනවා, අවසානේ ඒ සියල්ල නොලැබෙන කොට,අපි නැවත අයහපත වෙත ගමන් කරනවා,

අපි හැමෝම තම තමන්ගෙ පැවැත්ම උදෙසා රඟපෑමක් තමයි මේ කරන්නේ. තවත් පැත්තකින් ඒක තමයි ඉවසීම කියන්නේ. ශිෂ්ටාචාරයක් පවතින්නේ මේ කරුණු මත.

මගේ පෞද්ගලික අදහස තමයි සර් මිනිස්සු කරන හැම දෙයක්ම කරන්නේ අතීත අත්දැකීම්වල ප්‍රතිදානයක් විදිහට. මිනිස්සු කරන්නේ ශාරීරිකවත් මානසිකවත් තමන්ට වැඩිපුරම තෘප්තියක් ලැබෙනවා බව දන්න හරි එහෙම හිතෙන හරි තෝරා ගැනීම්. හොඳ හෝ නරක. ඒකට ඉතින් තව ශාරීරික මානසික පාරිසරික වගේ ගොඩක් හේතු බලපානවා වෙන්න පුළුවන්. හොඳ දේවල් වලින් හරි නරක දේවල් වලින් හරි තමන්ට ලැබෙන දේ දන්නෙත් නැති තමන්ට ලැබෙන දේ හිතාගන්නත් බැරිනම් ඒවගේ දෙයක් කිසිම මනුස්සයෙක් කරන්නේ නෑ..

⁣සිතන්නට පෙළඹවීම සත්කාරයකි. බොහොම පිං ඔබට.සුවපත් බව ශක්තිය ධෛර්යය ප්‍රාර්ථනා කරනවා.

This is so much more interesting than a simple story. Thank you Sir.❤❤❤

සර් "ධර්මයයි ඔබයි" ආරාමය වෙත ඔබට ආරාධනා කරනවා ...ඔබ වන් උගත් හිමිවරුන් සමග ඔබ සම්බන්ධ වුවහොත් ලෝකෙට තවත් වැඩිපුර යාමක් දෙන්නට ඉඩකඩ ලැබෙනවා සහතිකයි.

මනුස්සයා ස්වබාවයෙන්ම අතිශය නරකයි...ඒකෙ කිසිම තර්කයක් නෑ..මොකද නිකමට හිතන්න කෙනෙක් තව කෙන්ක්ට මොනව හරි උදව්වක් කරන්න බලන්න යනවට වඩා කෙනෙක් තව කෙනෙක් එක්ක රන්ඩු වෙනවා ගහගන්නවා කිව්වම ස්වබාවයෙන්ම මිනිස්සු ඒ දෙසට ඇදෙනවා ඒක සාමාන්‍ය මනුශ්‍ය ස්වබාවයයි...ඒ වගේම කිසිම මනුශ්‍යෙක් නැහැ මේ ලෝකේ පරාර්තකාමි...කවුරුන් කෝ මනුශ්‍යෙක් විදියට මෙලොවට බිහි උනාද නියතයක් වශයෙන් ඔහුට හෝ ඇයට උරුම වන්නෙ ආර්තමාර්තකාමිත්වයයි...මොකද අපි කෙනෙක්ට උදව් කරන්නෙ අපේ උපකාරය නිසා ඒ කෙනාට දැනෙන සතුට හේතුව කරගෙන අපිට සතුටක් ඇති වෙන නිසා මිසක් ඒ කෙනාගෙ සතුට නිසා නෙවෙයි..වක්‍රාකාරයෙන් එයාගෙ සතුට නිසා අපිට එන සතුට නිසා...ඒක ලෝකයෙ සාමාන්‍ය ස්වබාවය..කොහොම නමුත් තව කෙනෙක්ගෙ සතුට සාර්තකත්වය දැකලා අවන්කව සතුටු වෙන ගුනය මනුශ්‍යෙක්ට ප්‍රගුන කිරීම අතිශය අපහසු කටයුත්තක්...කොහොම නමුත් හොද නරක අපි මානව සමාජය තුල හදාගත්ත දේවල් ඒක දර්ශනයට අදාලත්වයක් නෑ...ඒ නිසා දර්ශනය සම්බන්ද උදාහරණය පැහැදිලි කිරීමට අපිට හොද වීමද හොද එහෙමත් නැත්තම් හොද කෙනෙක් වගෙ පෙන්වීමද කියලා අපිට එතනත් සමාජය විසින් පනවගගත්ත හොද නරක කියන සාදක පාවිච්චි කිරීම සාදාරන නැහැ කියන එකයි මගේ අදහස...කොහොම නමුත් හොද මනුස්සයෙක් වීමෙදි අපිට බලාපොරොත්තුවක් තියෙනවා කවදා හරි මිනිස්සු තමන්ව තේරුම් ගනී දැනට එයාලා වැරදි වැටහීමක ඉන්නෙ කියලා..ඒත් හොදයි වගේ පෙන්වන එකේදි අපිට බයක් තියෙනවා කවදා හරි ඇත්ත එලිවෙයි කියලා...එතකොට හැමතිස්සෙන්ම බයෙන් තමයි ජීවත් වෙන්න වෙන්නෙ..මොකද සමාජය තමන්ව පිලිගන්නෙ තමන් හොදයැයි සමාජය විශ්වාස කරන නිසාවෙන් කියලා ඒ කෙනා දන්න නිසා...කොහොම නමුත් මේකෙදි දර්ශනය සහ සාරදර්ම දෙකම එක තැනක තියලා මෙය විසදන්න අතිශය අපහසුයි..මොකද මේ දෙකම සාපෙක්ශව ඉතාමත් නිවැරදි ඒ. ඒ ක්ශේත්‍රයන්ට අනුව..ඒ නිසා හොදම දේ දර්ශනය පිලිබද දැනුවත්බාවය එක්ක සාරදර්ම වලට අනූව ජීවත් වෙන එක..මොකද සාරදර්ම වලින් තොරව ලෝකයට පැවැත්මක් නෑ..එහෙනම් මගේ ආදරනීය මිත්‍රවරු හැමදෙනාටම ජය.😘

බොහොම ස්තුතියි ඔබතුමාට මෙවැනි මාතෘකාවක් ගෙන ඒම ගැන. කාලීන එකක්. මේක මම අදහන තර්කයක්. අද තමයි ඒකෙ න්‍යායික පැත්ත ඉගෙන ගත්තෙ. ආගම්, සංස්කෘතින් අතරෙ අතරමං වෙච්ච වෙච්ච මිනිස්සු මේවගෙන් පාඩමක් ඉගෙන ගනීවි. නව මානයකට අපි ගෙනියන ඔබ වැනි උගතුන් අපේ රටේ බිහි වේවා ❤

මම දැකලා තියන ,හොඳයි කියලා හිතන බහුතරයක් මිනිස්සුන්ගේ ඒ හොඳ කම දකින්නේ නිවට කමක් විදිහට ඒ වුනාට හොඳයි වගේ රඟපාන කෙනා දන්නවා අනිත් අය අතර පවතින්න යොදා ගත යුතු ක්‍රම ශිල්ප මොනවද කියලා...එයාලා ඒවා පාවිච්චි කරලා තැනේ හැටියට හොඳයි වගේ ලස්සනට රඟපාලා සමාජය තුළ ඉතා හොඳ කෙනා වෙනවා.....සැබෑවටම හොඳ කෙනාට රඟපාන්න බෑ වගේම...හොඳයි වගේ පෙන්නන කෙනා තරම් හොඳට රඟපාන්නත් බෑ....

හොද සාරධර්ම හිතේ තබාගෙන ඒ සාරධර්ම තුලින් තමන්ගේ ජීවිතේ තවතවත් ලස්සන කරගෙන,තමන්තුල හොද සාරධර්ම තිබෙන බව ලොකේට පෙන්නන්න උත්සහ නොකර සාමාන්‍ය අයෙකු ලෙස සිටීම තරම් සතුටක් සැනසීමක් මේ ලොකේ තවත් නැහැ

ආගම් ශාස්තෘවරු කතා කරේ සාරදර්ම ගැන නොව සත්‍ය ගැන. සාරදර්ම සැමවිටම සත්‍ය නොව. ඉතාමත් වටින දැඩසටහනක් ඔබ තුමාට ස්තූතියි

හොද සහ නරක යන දෙකටම පදනම මමත්වයයි.මේ සියලු දේ තීරණය කරනු ලබන්නේ මමත්වය මත පදනම්වය. හොද සහ නරක යන අතරමැදට පැමිණ මධ්‍යස්තයට පත්වූ විට ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට පත්වේ.🙏🙏🙏

දැනුම් සාගරයක්, ඉතා සංකීර්ණ කරුණු කාරණා ගොඩක්. ඔබ තුමාට බෙහෙවින්ම ස්තූතියි.

ඇත්තටම අපේ .මිනිස්සු හැම දෙනාම වාගේ කරන්නේ ..හොද කෙනෙක් වාගේ ..පෙන්වන ..ඒක තමයි ..නමුත් ..මම නම් ඇත්තටම කැමති ..හොද කෙනෙක් ..වෙන්නට ..මයි ..සොක්‍රට්‍රිස් ,,..තුමාට මම හරිම ආසයි....එතුමා ..එතුමගේ අයිය ..නිසාම ..මේගැන ..අවවාදයක් ..ලෙස ..ඉවසල ..තිබෙනවා ...එතුමාගේ ..මරණයේ ...අභිමුව කළ ප්‍රකාශය ...මේ සියල්ලටම පිළිතුරක් ලෙස ඉදිරි පත් කර තිබෙන බව ..මට නම් ..ප්‍රත්‍යක්‍ෂ ...වුවාය ..ඔබට ස්තුතියි ..ඔබ තුමාගේ පිළිගැනීමත් ..ග්ලාව්කොන් ..නේද ...මම හරිද ..නැත්නම් සමාවන්න ..මේක චුටි විහිළුවක් පමණයි ..

වැහිලා තිබුණු දෙයක් ඇරලා පෙන්නුවා වගේ. මම ඔබතුමාගෙ වැඩසටහන්වලින් බොහෝ දේ ඉගෙනගන්නවා. මේ KZfaq නාලිකාවට සහ රාමුව නාලිකාවට මාගේ ප්‍රණාමය. ❤ මට ජීවතේ තේරෙනවා දැන් ටිකෙන් ටික

ස්තුතියි සර්, මනෝවිද්‍යාවේ තියන කරුණු වලින් මේකට උත්තරයක් හොයාගන්න පුලුවන් කියල හිතෙනව. Behaviourism වලට අනුව හොද චර්‍යාවක් අවංකවම කලොත් මොලයට ලැබෙන පුරුද්ද හොදයි. ඒ තුලින් මොලය ක්‍රමවත් චර්‍යාවන්ට පෙළබෙනවා ප්‍රතිඑලය වෙන්නෙ අනාගත තීරණ නිවැරදිව ගැනීමේ ශක්තිය මොලය ලබාගන්නවා. එතුලින් ජීවිතය වරද්දාගන්නේ නැහැ. අනික් අයට විශ්වාස කලහැකි චර්‍යාවන් ගොඩනගාගන්නවා. ඉතින් ජීවිතය සාර්ථක කරගැනීමේ සම්භාවිතාව වැඩිකර ගන්නවා. ඒනිසා ආටෝපයට නැතුව ඇත්තටම දේවල් කිරීම වටිනා පුද්ගලයෙක් බිහිකරනවා.

මගෙ අදහස නම් හොඳ වගේ පෙන්වන එකයි වැදගත් . මොකද අපි ඇත්තට හොඳ කෙනෙක් වෙලත් ඒ හොඳ මිනිස්සුන්ට , බාහිර සමාජෙට පෙන්වන්නෙ නැත්නම් ඒ අපි ළඟ තියෙන හොඳෙන් ලෝකෙට කරපු දෙයක් නැති වෙනවා. අපි හොඳයි කියල අපි වටෙ ඉන්න පිරිස හිතන් නැති වෙනවා .සමාජයක ජීවත් වෙද්දි වැදගත් වෙන්නෙ හොඳ වීම නෙවෙයි හොඳ වගේ පෙන්වීම. ඒත් ඒ සමාජයක ජීවත් වෙද්දී . පුද්ගලයකු විධියට පෞද්ගලිකව වටින්නෙ ඇත්තටම හොඳ වෙන එක. ආධ්‍යාත්මිකව ඇත්තටම සතුටින් ජීවත් වෙන්න පුලුවන් ඇත්තටම හොඳ කෙනෙකුට තමයි රගපාන කෙනෙකුට නෙවෙයි ❤

මම සහ මගේ ලෝකය හරි ලස්සන කතාවක්. වෙනස් ආකාරයකට සිතන්නට හැකි මාතෘකාවක්. 🎉🎉

බොහොම වටිනා අදහසක් අපේ ජීවිතයට❤බොහොම ස්තුති😊

බුදු දහම කොතරම් ගැඹුරුද යන්න පසක් උන සංවාදයක් බොහොම ස්තූතියි. ❤

මේ වීඩියෝ එකෙන් පස්සෙ මන් මිනිස්සුන්ව කියවන විදිහ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්වුනා. ගොඩක් වටිනව මේ දෙන දැනුම ❤

Explained a difficult one in simple words. Many teachers don't have this skill. Very useful knowledge. Thank you Sir.

ඔබතුමාගේ දැනුම, අපට ලබාදීමගැන ගොඩාක් පිං. ඔබතුමාට බුදුසරණයි! ස්තූතියි ❤❤❤🙏🙏🙏

සර් quiz එක දාපු වෙලේ මාත් හිටියෙ ඒ බහුතර මතේ තමයි.. හැබැයි අර නොපෙනී යන කතාව ඇහුවට පස්සෙ මට හිතුනා එහෙම හැකියාවක් ලැබුනොත් මං පිළිපදින සාරධර්ම බොහොමයක් අහෝසි වෙලා යනව තමයි කියල.. ඇත්තටම බොහෝ තැන් වලදි අපි හොද මිනිස්සු වෙනවට වඩා කැමති හොද කියල සමාජයේ හදලා තියෙන සම්මත රාමුවට අයිති වෙන්න හදන එක.. අනික් දේ තමයි යෝධයාට බලය හම්බුනත් අනික් මිනිස්සුන්ට හානි නොකර ඉන්න ඉඩ තියනව.. හේතුව සමස්ත සමාජෙ සම්මත කරගෙන ඉන්න, අපිට පොඩි කාලෙ ඉදන් ඔලුවට දාගෙන තියෙන සාරධර්ම ඇතුලු රාමු වලට ඒක පටහැනි හින්දා.. අපි ස්වභාවිකවම කැමතී මොකක් හරි catagory එක්කට අයිති වෙන්න සහ කොච්චර බලය තිබ්බත් අනික් අය අපිව ජජ් කරන්නෙ කොහොමද කියන දේට අපි බයයි.. කිසිවක් බලාපොරොත්තු වෙන්නැතුව, ප්‍රතිලාභයක් නැතුව දෙයක් කරා කියල හිතුවත් අන්තිමේදි අර හොද කියන catagory එකට අයිති උනානෙ කියන මානසික දේට හරි අපි ඇලිලා ඉන්නෙ.. බුදුදහම ඇතුලු ශ්‍රේෂ්ඨ දර්ශනවාද වල තියෙන දෙයක් බලාපොරොත්තු විරහිත පරාර්ථචර්‍යාව කියන දේ.. හොද දේවල් කිරීම තුලින් ලැබෙන මානසික තෘප්තියටවත් ආස කරන්නැතුව ඒ දේ කරන්න පුලුවන්නම් ශ්‍රේෂ්ඨ මනුස්සයෙක් කියල මට හිතෙනව❤❤ Thank u mr.ruchira ලස්සන philosophical පැත්තක් ගැන පෙන්නලා දුන්නට

මේ වීඩියෝ නිසා මම ගොඩක් දේවල් ගැන වෙනස් විදියට හිතන්න පුරුදු උනා ස්තූතියි ඒ සම්බන්ධයෙන් ලංකාවේ ඉන්න හිතන්න පුරුද්දක් නැති මිනිස්සුන්ගේ අතරට මේවා ව්‍යාප්ත කරන්න පුලුවන් නම් රටක් විදියට ගොඩක් හොද තත්ත්වයක් ලබා ගන්න පුලුවන්

ඔබතුමාගෙ පැහැදිලි කිරිම විශිෂ්ඨයි.එහි කිසිදු ගැටලුවක් නෑ සුපිරි.ඒත් අපි තර්ක අපි සෑම විටම මෙවලමක් විදිහට භාවිතාකරන දෙයක් මිස එය මේ ලෝකෙ පවතින්නක් නෙවේ.එතකොට අපි තර්ක කියන මෙවලම අපි නොදන්න හැම දෙයකටම සම්බන්ධ කිරීම එතරම් ප්‍රායෝගික නැති බවක් මට හිතෙනවා.

ඔයා හරියට විශ්ව කෝශයක් වගේ. සමහර අවස්තා වලදි කිසිදු වාසියක් නැති වුවත් අනිත් අයට හොද කරන අවස්තා ගොඩක් තියනවා .

What instantly came to my mind was the ongoing Israel-Palestine conflict! Btw, thank you for the lesson.

යෝදයා = ලංකාවේ තක්කඩි දේශපාලුවෝ 😊😇😇 ස්තූතියි මේ විග්‍රහයට❤❤

බොහොම ස්තූතියි සර්... ගොඩක් අගය කරනවා මේ සාකච්ඡාව 🙏

මේක ලෝක දෙකක කතාවක්. එකට ගැට ගහන්න යනකොට ඇතිවන ලොකු පටලැවිල්ලක්. දත්ත දැනුම තුලින් ලෝකයේ බුද්ධිමත් අය ලෙස ලේබල් ගහ ගහගන්න එක හරිම භයානකයි. ඒ අය ඔක්කොම පටලවලා මිනිස්සු යම් තැනකදි මුළාවට පත් කරනවා.😔 ඒ හින්දා තමයි මිනිස්සුන්ට දහමක් දීලා ශ්‍රේෂ්ඨ ගුරුවරු කියන දේ අනුගමනය කරන්න කියලා පුංචි කාලෙදිම යොමු කරවන්නේ.🙏🪷 අවබෝධයට පත් වූ අයගේ මුල්ම කතාව මේ සාපේක්ෂ ලෝකයේ අන්ත දෙකෙන් මිදෙන එක.🌷🌷🌷🌷 තමන් තමන්ට හොඳ වෙන එක.❤❤ ඒකට හොඳට කොන්ද පණ තියෙන්න ඕනේ.😄 මහා පුරුෂයා කියන්නේ ඒකට. අද ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදයකින් තොරව බොහෝ දෙනෙක් ස්ත්‍රීන් වගේ කියන්නේ ඒකයි. මොන සෙල්ලම් දැම්මත් හැම ක්‍රියාවටම ප්‍රතික්‍රියාව තියෙනවාමයි කියන එක විද්‍යාඥයෙක් මුලින් දැනගන්න ඕනේ.🤔 මොන විදියට රඟපෑවත් ප්‍රතිඵලය එනවාමයි. ඒ නිසා ලෝක ධර්මතාවය ඒ කියන්නේ සර්ව බලධාරී දෙවියන් වහන්සේ දනවන ඉඟි වලට අවනත වෙමින් යටහත් පහත් වෙමින් ජීවිතය ගෙනියන්න තරම් ප්‍රඥාවක් තිබුණොත් දිනුම්.🙏🙏🙏 නැත්නම් ඉතින් ලෝකයේ දැනුම විද්‍යාවේ අවිද්‍යාව ඇතුලේ අතරමං. සතුට තමයි හැම මිනිහෙකුටම දෙවියො දෙන්නේ. ඒක අවිද්‍යාව තුළින් නිර්ණය කරගෙන තියන විදියයි වැරදි. ඒක තමයි දේවදත්තටත් බුදුහාමුදුරුවන්ට ළඟම හිටියත් සතුට දෙන්න බැරි වුණේ. 😭 ඒක ඉතින් එක එක්කෙනා පාරමි පුරාගෙන එන විදිය. ස්වර්ගයේ පොත් වල ලියල තියෙන විදිය. ඒත් මුලා කරන් නැතුව ඉන්න එක හැමදෙනාගෙම වගකීම. ප්‍රඥාව පිළිබඳව කතා කරනවා නම් ලෝකයේ මහා ශ්‍රේෂ්ඨ අවබෝධයට පත් ශාස්තෘවරුන් කිව් දේවල් ඇසුරින් කතා කරන එක වඩාත් සුදුසුයි🪷🪷🪷

බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ජීවිතය තුලින් මේ සියලුම තර්ක වලට උත්තර පිළිතුරු ගැබ් වෙලා තියෙනවා.කෙනෙක් හොද වෙන්න ඕන සමාජයට ඕන විදියට නෙවෙය්.තමන්ගෙ හෘද සාක්ෂියට අනුව.සමාජයෙන් ලැබෙන පිළිගැනීම ගැන හිතල තමන්ගෙ හොද(වටිනකම්) නැති කරගන්න කෙනෙකුට අවසානෙ හෘද සාක්ෂිය ප්‍රශ්න කරනකොට තමන්ට තමන්වත් නැති හිස් බවක් තමයි ඉතිරි වෙන්නෙ.බුදුරජාණන් වහන්සේ ප්‍රතිලභ නැතිව මිනිසුන්ට් උදව් කරන්න හේතුව තමයි ලෝක සත්වයා ගැන තිබුන අනුකම්පාව.මිනිස්සුන්ටත් අට ලෝ දහමින් කම්පා නොවී හිටියොත් තමයි හැම වෙලාවෙම හොද වෙන්න ඕන කියන එක පවත්වාගෙන යන්න පුලුවන් වෙන්නෙ.කෙනෙක් හැම වෙලාවෙම හොද වෙන්නෙ සමාජයට් ඕන නිසා නෙවෙයි තමන්ට ආදරෙ නිසා.තාවකාලික පහසුව වෙනුවෙන් තමන්ගෙ ජීවිතයම ආත්මයම විනාශ කරා ගන්න බැරි නිසා.මිනිස්සු කොහොමත් ඉපදෙනකොට පිරිසිදු සිතිවිලි එක්ක් තමයි ඉපදෙන්නෙ කාලයක් යනකොට අත්දැකීම් එක්ක නරක ගතිගුණ එකතු වෙනකොට නැතිවෙන සැනසීම තමයි මිනිස්සු සතුට කියල හොයන්නෙ නොදැනුවත්ව.හිතට එකගව ජීවත් වීම තමයි එකම උත්තරෙ. ඒත් මෙහෙම දේකුත් තියෙනව සමාජය පිරිහිලා තියෙන නිසා මිනිස්සු තමන් සමාජ පිළිගනීම... නිසා හොද කෙනෙක් කියල පෙන්නන්න උත්සහ කලේවත් නැත්නම් (සාරධර්ම) සමාජය මීටත් වඩා දරුණු තැනක් වෙන්න තිබුණ.කොහොම වුනත් ඇත්තටම හොද කෙනෙක් වීම හෝ හොද කෙනෙක් වෙන්න උත්සහ කිරීම කියන්නෙ සමාජයට ඇත්තටම හොද කියල දෙයක් අවශ්‍යයි කියලනෙ.නරක වැඩ කරන කෙනෙක් වුනත් තමන්ට කවුරුත් නරක විදියට සලකනවට කැමති නැහැ කියන්නෙ.හොද කියන දේ තුල යම් දෙයක් තියනව කියලනෙ.ඉතින් අමාරුවෙන් චරිත දෙකක් රගපානවට වඩා තමන්ට කවරු හරි සලකනවට තමන්, කැමති දේ තමන් සමාජයට දුන්නනම් තමුනුත් සතුටින් අනිත් අටත් සතුටින්.කොහොම වුනත් අවංකව දෙයක් කරල ගන්න් සතුට ජීවිතේ වෙන කිසිම දේකින් ගන්න් බැහැ කියන එකයි මම නම් හිතන්නෙ.ඔබතුමා මන් ගොඩක් ගෞරව කරන කෙනෙක් මේ කියන දේට හිත රිදුනොත් සමා වෙන්න.සමාජයට ලොකු බලපෑමක් කරන්න් පුලුවන් මේ වගේ මාතෘකා ගැන කතා කරනකොට තව පොඩ්ඩක් ඒ ගැන පරිස්සම් වුනොත් හොදයි කියල හිතෙනවා.කොහොම වුනත් හැමදාම ජීවිතයට අලුත් වැදගත් දේවල් ගොඩක් එකතු කරනවට ඔබතුමාට ගොඩක් පිං!

පින පව,අටලෝදහමට අනුව ජීවත් වීම කියන්නෙත් ආයෝජනයක් කිසිම කෙනුකුට කරදරයක් නොවන..අදටත් මතු සන්සාරයටත් තමන්ට ලැබෙන දෙයක්..එහෙම ජීවත් වෙන කෙනාට දුකක් නෑ සතුටක් විතරයි තියෙන්නේ..

හොද කියලා සම්මතයක් තියෙන්නෙ නරකට සාපෙක්ශව !😊හොද කෙනා නරක කෙනා කියල ඉරක් ගහලා වෙන් කරන්න බැ😇....අපි හැමෝම ජීවිතයේදි රගපානවා හොද වගේ පේන්න....ඒත් ඇත්තටම ලංකාවේ අපි හැමෝගෙම ඇතුල කුනු වෙලා😢😢😢කුනු වූ සමාජ දේශපාලනික පරිසරයක අපි ජීවත් වෙන්නෙ🥴🥴

ක්වෘ හරි කියපු ගොඩනගාගෙන ආපු කතා නැතුව ලෝකය හා ක්‍රියාවන්දිහා බලන එක අලුත් කෝනයක් ඒක මට ස්තූතියි. මේක මෙහෙම නොව්නානම් කොහොම වෙය්ද කියනදේ බලන්න තවත් ඇසක් වගේ මට දැනෙන්නෙ.

මනුස්යත් සතෙක්ම තමා.හැබැයි මානම ධර්ම ප්‍රගුණ කරන අය ශේෂටයි ඹවුන් තමා දේවයින්ට සමාන.එහෙම අය දුර්ලභයි.එවැනි අය අගය කීරීම සමාජයේ යුතුකමයි.හොද නරකත් සාපේක්ෂ දෙයක්.ස්තුති ඹබට දැනුම බෙදා ගැනීම සිංහල මාධ්‍යයේන්❤

Probably one of the most inspiring and productive 40 min I've spent on KZfaq. Thanks for this!

හැමදාම වගේ විශිෂ්ට Vedio එකක්. ඔබතුමාට ස්තුතියි . ග්ලවුකෝන් ගේ අදහස සාමාන්‍ය මිනිස් සමාජය අලලා කරපු විග්‍රයක් නිසා මම නම් දකින්නෙත් ඒක හරි කියල. අනික සමාජ සාරධර්ම විතරක් නෙමෙයි බුදු හාමුදුරුවෝ විනය නීති දැම්මෙත් සාමාන්‍යය සමාජයේ ස්වභාවික නැඹුරුව තියෙන්නේ වැරදි දේට නිසා. පෘථජනයා වැරදීම් "ස්වභාවය" කරගෙන ජීවත් වෙනව කියල තියෙන්නෙ ඒ නිසා නෙ. ඉතින් එහෙම සමාජයක්, බලය නැතිනිසා සාරධර්ම වලට නැඹුරු වෙන්නෙ එහෙම නොවුනොත් තමන්ට ලැබිය යුතු අවම ලාභයවත් නොලබෙන නිසා. ඒ විතරක් නෙමෙයි, ඒක නිසා ඔහු අනුන්වත් ඒ සාරධර්ම වලට යොමු කරනවා. ඉතින් ග්ලවුකොන්ගේ කියමන ඒ මනුෂ්‍ය ස්වාභාවයට සාපේක්ෂව නිවැරැදි කියල මටත් හිතෙන්නෙ. බෞද්ධ දර්ශනය තුල තියෙන 'අසංකාරිකව' පහල වෙන කුසල් සිත් හෝ බුදුවීමෙ ආසාවෙන් ජීවිතය නැතිකරගැනීම ආදිය ගැන කතා කිරීම මේ සංවාදෙයේදී ගැලපෙන්නෙ නෑ. ඒක පුද්ගලානුබද්ධ, ග්ලවුකෝන්ටවත් අපටවත් ගෝචර නොවන දෙයක්. ඒවගේම (ප්‍රත්‍යක්ෂ නුවණක් ලබාගන්නා තුරු) ලබ්ධියකට අයත් දෙයක්.

ඔබ තුමාට ස්තූතියි මේ පැහැදිලි කිරීමට

සර් එතකොට සාරධර්ම අනුව ජීවත්වීම එක්ක හෘදසාක්ශිය සහ මානසික නිදහස ලැබීම , කාටවත් මගෙන් කරදරයක් නෑ කියන දේ බලපාන්නේ නැද්ද ඒ සිතුවිල්ල එක්ක ජීවත් වෙන එක කාගෙන් මොන දේ ආවත් අපේ හර පද්ධතිය නිසා අපේ මානසික සතුට තියෙනව කියන එක

ඇත්ත , හැබැයි හෘද සාක්ශිය කියල දේකුත් තියෙනවනෙ. සමහර දේවල් කරද්දී කොච්චර විපාක නැති අවස්ථාවක උනත් , තමන්ට තමන් තුලින්ම දැනෙනවනෙ මේ කරන දේ වැරදී , වැරදීද? වගේ දෙයක්. ඒ ගැන ඔබතුමා මොකක්ද දරන අදහස ??

ජීවිතය සහ සමාජය ගැන නව මානයකින් සිතන්නට කරන ලද පෙලඹවීමක්. ස්තුතියි.

ඉතාම වටිනා සහ වැදගත් අදහසක්. මීට ප්ලේටෝ දුන් පිළිතුර ගැනත් අනිවාර්යයෙන්ම වීඩියෝවක් කරන්න. ❤❤

රටේ ජනතාව වැටී ඇති තත්වයත් ඉන් ගොඩ යැහැකි මාර්ඛයත් පීලිබදව දැක්මක් ඔබතුමා යටි පෙලින් කීයා දෙනවා.(මට හැගෙන දේ) ජනතාවගේ මනස පෑදීමට ඔබතුමා ගන්නා උත්සාහයට ගෝඩාක් ස්තුතියි.

තර්කය දෙපැත්ත කැපෙන අවියක්...මේ වගේ philosophical ප්‍රශ්න අහල ඒ ගැන හිත්න එක හොදයි මනස වර්දනයට...ඒත් එවයින් අවසන් නිගමන වල්ට එලබන එක එච්චර හොද දෙය්ද්ක් නෙවෙ ම්න් හිතන්නෙ...මොකද කවුරු හරි කෙස් පැලෙන තර්ක්‍ය්ක් ඉදිරිපත් කරාම ඒක මුදුනින් පිලිගන්න පිරිස දැන් වැඩිනිස...ඕශෝ,සමන්තබද්‍ර ලා මෙච්චර success ඒකයි

❤ යහපතක් කිරීමෙන් ඔබ ලබන ඵලය කුසලයයි . කුසලයෙන් ඔබට ලැබෙන තවත් ඵලයන් බොහෝමයකි. එම ඵලයන් පිලිබද අපේක්ෂා අතැරීම ද නිවනයි❤

Sthuthi sir ,oba thumage video godak vatinava eth,mata idak thiyena thiyenavelavata balanava mata avashya visthara 🙏🙏🙏🙏🙏

මේ ලෝකයේ ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිස්සු වෙන්නේ තමන් ගැන නොහිතන අය නෙමෙයි තමන් ගැන වගේම අනුන් ගැනත් සමව හිතන අය "අත් වැඩ පර වැඩ සමව හිතන්නේ මෙත් සිත සව් සත කෙරෙහි යොදන්නේ " මට මතක විදිහට මේ කවි පද දෙක තියෙන්නේ ලෝවැඩ සගරාවේ සමහර විට වැරදි වෙන්නත් පුළුවන්

ඔබ තුමා ඔය විදිහට හිනාවෙවී ඉදිරිපත් කරන්නේ ඇත්තටම ඔබතුමාට ඒ දේවල් කියද්දි හිනා යන හින්දද නැතිනං ඉදිරිපත් කිරීම බලං ඉන්න අපිට ආස්වාදයක් ඇති කිරීම සදහා ද? ආදරෙයි ඔබට❤

Sir, I feel that most of the things analyzed in your videos are parts of the philosophy shown in Buddhism. Dahama is philosophy or dharma. You have explained how the human mind works in a certain situation, just as it is shown there. ( In Abhidharma, the way the mind works has been extensively analyzed.) "Power blinds man"...Because you present the facts within the Western philosophy itself.-Thanks for your explanation.

Thank you very much, Sir, for sharing this valuable knowledge among us! My opinion is that one must not do something bad to another person if the same action makes the doer unhappy if it happens to him. Even though I have heard this from Buddhist Phylosophy, I strongly believe it's true by experiencing real-life incidents. Because of that, most of the time, I try to practice this, not because to receive merits or rewards for it, but for my own satisfaction and happiness. So, I truly believe that trying to become a better person has an eccentric value as well as an instrumental value. Because of that, I think the point that you have emphasised should go to the 3rd category. I would like to know about the opinion and the reasoning of Plato too. Could you please be kind enough to acknowledge his view as well! Thanks again for your kind and generous effort to make this society a better place! ❤️🙏💐

ඉතාම වැදගත් සහ සිතා බැලීමට යමක් ඉතිරි කළ හොද වීඩියෝවක්. මට සිතෙන්නේ, ආගමික ලබ්දියකින් තොරව වුවත්, අප කළ යම්කිසි දෙයක් හොද ද හෝ නරක ද යන්න ‍අපගේ හෘද සාක්ෂ්‍යට දැනීමක් තිබෙනවා කියලායි.

දැනුම පස්සේ ගිහිල්ලා මිනිස්සු අතරමං වෙනවා.(ජීවත් වීමට යම් දැනුමක් අවශ්‍ය වෙනවා තමයි).හොඳම දේ දැක්මක් ඇති කර ගැනීමයි.බුද්ධ දේශනාවේ තියෙනවා දැක්මක් ඇති කරගන්න විදිහ .

Sahurdayani, mage thiyanawa me vidiye experience 1k. Api dubai Honda companyaka 60k wedata giya. Kalayak yaddi bohodenek bank loan aran gedara awa. Eth meka loku wanchawak nisa man virudda una. Eth mata ekek Wath ehema nokara wanna beri una. Ahi athi karmaya paladima gena kiya dunnath. Finally man job eken hari vidiyata ain wela awa corona kale. Matath puluwan unath man bank loan gaththe na. Ethnadi man mage Honda kama matama penwala Honda aathma thrupthiyak leba gaththa. 🙂👍🎉

වටිනාකම කියන එකේ අර්ථය මෙතැනදි වැදගත්

දාල තියෙන comments බැළුවම Gluvcon ගේ තර්කය සෑහෙන්න දුරට සනාථ කරනව වගේ පේනවා.... කොහොම වුනත් සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක් වශයෙන් මේ ගැන හිතද්දී මා ගැනත් සහ අවට ප්‍රතිරූප ගැන වුනත් සෑහෙන්න ප්‍රශ්න ප්‍රමාණයක් මතු වෙනවා... බෞද්ධයෙක් වශයෙන් බෞද්ධ ධර්මය තුල මේ ගැන යම් කතිකාවක් ගොඩනැගිල තියෙනවාද කියලා දැන ගන්න කැමතියි.... මහාචාර්ය තුමා ගේ දැනුවත් කිරීමට නොසෑහෙන්න ස්තූතියි....👏👏👏👏🙏🙏🙏

සර් ,හොද කෙනෙක් විදිහට පෙන්නන එකෙදි ඔයා ඉදිරියෙන්ම ඉන්නවා.. හොද කෙනෙක් කියලා... සමාජයේ ඔබතුමාට ..නමක් තියනවා...ඒක . පවත්වාගෙන යාම අමාරුයි...හැබැයි..වැදගත්.❤❤

නියමයි දැනුවත වුනා මම ගැනම.

විශිෂ්ඨ පැහැදිලි කිරීමක්.. හොද නරක කියන එක සමාජයකින් සමාජයකට වෙනස් වෙන්න පුලුවන්.. ආගමින් ආගමකටත් හොද නරක වෙනස් වෙන්න පුලුවන්..

ඇත්තටම හොඳ තර්කයක්. මේ ගැන පැතිකඩවල් ගොඩක් තියෙනවා හිතන්න. මේ ලෝකයේ විවිධ සමාජවල විවිධ සාරධර්ම තියෙනවා. ඒ සාරධර්ම කියලා කියන ඒවත් වෙනස් වෙවී තියෙන දෙයක්. හැබැයි සම්මා දිට්ඨිය කියලා වෙනස් නොවන යමක් තිබුනොත් මොකද කරන්නේ? උදාහරණයක් විදිහට භික්ෂුවක් තමන්ට ලැබෙන චීවර පිණ්ඩපාත සේනාසන ගිලන්පස පවා ඇල්ම දුරු කරන අදහසින් පරිහරණය කරන්නෙ. ඒකට සාරධර්ම සම්බන්ධයක් නෑ. හැබැයි යම් අර්ථයකට කරන්නෙ. පංච කාමය ගැන ආදීනව වශයෙන් බලනවා. ඒ කියන්නේ ඒකෙ තියෙන අයහපත් පැතිකඩවල් නැවත නැවත බලනවා. සමාජය හෝ සාරධර්ම සම්බන්ධයක් නැතුවත්. මොන අර්ථයකටද? සිතේ උපන් රාගය උපන් දවේශය උපන් මෝහය දුරු කරන්න උත්සාහවත් වෙනවා. සාරධර්ම සම්බන්ධයක් නැතුවත්. මොන අර්ථයකටද? සිතේ උපන් ඉරිසියාව, උපන් දැඩි බව, උපන් මත් බව, උපන් ප්‍රමාදය, උපන් මසුරුකම ආදී දුර්ගුණයන් දුරුකරගන්න උත්සාහවත් වෙනවා. සාරධර්ම සම්බන්ධයක් නැතුවත්. මොන අර්ථයකටද? “චිත්ත සංකිලෙසා භික්ඛවේ සත්තා සංකිලිසිසන්ති. චිත්ත වෝදානා සත්තා විසුජ්ජන්ති” මහණෙනි, සිත අපිරිසිදු වීමෙන් සත්වයා කිලිටිවේ. සිත පිරිසිදු වීමෙන් සත්වයා පිරිසිදු වෙයි. පිරිසිදු කෙනාට ලෝකෙම නින්දා අපහාස කරත් මොකද වෙන්නෙ බලමු? “මහණෙනි, සීලයෙන් යුක්ත වූ සිල්වතා හට ‘පසුතැවිලි නැති බව මා තුළ පහළ වේවා’යි අමුතුයෙන් චේතනා පහළ කළ යුතු නැත්තේ ය. මහණෙනි, සීලයෙන් යුක්ත වූ සීලවන්තයා තුළ ‘පසුතැවිල්ල නැති බව උපදින්නේ ය’ යන මෙය ධර්මතාවකි. මහණෙනි, පසුතැවිලි නැත්තහුට ‘ප්‍රමුදිත බව මා තුළ පහළ වේවා’යි අමුතුයෙන් චේතනා පහළ කළ යුතු නැත්තේ ය. මහණෙනි, පසුතැවිලි නැති තැනැත්තා තුළ ‘ප්‍රමුදිත බව ඉපදීම’ යන මෙය ධර්මතාවකි. (චේතනා කරණීය සූත්‍රය~අංගුත්තර නිකායේ 6) අනේ මිනිස්සුන්ට මේ දේශනා දැනගන්න ලැබේවා! මෙච්චර වටින දේවල් තියෙනවා අපේ ලඟ. අපි දන්නේ නෑ.

අපි හොදයි කීයන්නේ මොකක්ද , නරකයි කියන්නෙ මොකක්ද ?, කියලා දැනගෙන, හොදයි කියලා ලොකය මනින දේ (සාරධර්ම ) රැකගෙන, හොදයි බව පෙන්වීමයි . බොහොම ස්තුතියි ... ඔබට

Niyamai sir... Digatama oba thumage denuma apita denna...❤❤❤❤

hi Ruchira sir, when will you be doing the video to explain Plato's answer for Galucon's questions? I don't feel good about agreeing to Glaucon's theory. There are other factors like empathy and love (maybe more) that goes against this theory.

Thank you. You tube එකේ තියෙන videos බැලුවම එකකට එකක් පරස් පර අදහස් තියෙනව.ඒ ගැනත් කතා කරන්න පුලුවන් නම් වටිනවා.

ලෝකය කියන රග මඩලේ අපි නලුවන් වෙමු ,,,,හැමෝම තමාට ලැබෙන චරිතය තමාගේ උගත් කම,බුද්ධි මට්ටම ,,තාමට දනෙන හැගීම් අනුව රග පානවා..සමහර අය සාර්ථක යි..සමහර අය අසාර්ථක යි.....දක්ශතාවය අනුව තමා ඒක තීරණය වෙන්නේ කියලා මට හිතෙන්නේ

වටිනා දැනුමක් ලබාගත්තා වටිනා වීඩියෝවක් ..👍

මම වැඩිම ආසාවෙන් බලන ඉගෙනගන්න දෙයක් තියෙන ඉගෙනගනිපු වැඩසටහනක්

මේ පැහැදිලි කිරීම මා තේරුම් ගත් ආකාරයට බොහෝ දේවල් සමග ගලපා බලන්න පුළුවන්. උදාහරණයක් විදියට ලංකාවේ දේශපාලකයෝ බලය සහ ජනතා මුදල් තමන්ට අවශ්‍ය පරිදි භාවිතා කරමින් ඔවුනට අවශ්‍ය ජීවිතය ගෙන යනවා,හරියට ශක්තිමත් යෝධයාට එරෙහිවීමට තරම් හැකියාවක් ඇති කවුරුත් නෑ වගේ, ඇත්තටම මේ පරිසරය තුල ඔවුන්ට ජනතාව වෙනුවෙන් පෙනීසිටීමට අවශ්‍යතාවයක් ඇත්තෙත් නැහැ.ඔබ මා ඔතන සිටියත් ඒ විදිහටම හැසිරෙයි ආගමික විශ්වාසයක් හෝ වෙනත් බලපෑමක් අනුව හොද නරක තෝරා ගත්තේ නැත්නම්. කැලෑනීතිය කියන්නේ ඕකටම තමයි මම හිතන්නේ, ශක්තිවන්තයා තමයි දිනන්නේ. අනිත් දේ තමයි හැම විටම නීතිය හෝ සාරධර්ම, සංස්කෘතිය නිර්මාණය කරන්නේ වැඩි බලය ඇති කෙනා මිස බලය අඩු කෙනා නෙවෙයි. ඒ තමාට වාසි සහගත විදිහට( හරියට අර යෝධයා වගේ).ආගමික ඉගැන්වීම් පවා තමාට අවශ්‍ය ලෙස අර්ථ දක්වා සංස්කෘතිය සකස් කිරීමකරනවා.මෙහිදී ඇත්තටම හොඳ උනත් නොවුනත් හොඳ ලෙස පෙනී සිටීමට ඒවායොදා ගන්නවා. ලාංකීය සමාජය තුල පවුල තුළ බිරිද යටහත් පහත්ව ස්වාමියාට සත්කාර කළ යුතුයි ස්වාමි පුරුෂයා හොඳින් සැලකුවක් නැතත්, ගැහැණු කෙනෙක් සංවරව හැසිරීම,කථා කිරීම කළ යුතුයි ,කවුරු මොන චෝදනාව කලත්, බැන්නත් ගැහුවත්, නැන්දම්මා මාමණ්ඩි මොන විදිහට බලපෑම් ඇති කලත් ලේලිය ඔවුන්ට යටහත් පහත්ව සැලකිය යුතුය, නොපෙනී යන මුද්ද ලැබුනා වගේ සමහර පිරිමින් ඔප්පු කළ නොහැකි නිසා බොහෝ කාන්තාවන් ඇසුරු කරමින් හැසිරේ, එසේම ආයතන ප්‍රධානීන් තම සේවකයන්ටත්, පොලීසිය සාමාන්‍ය ජනතාවටත් සලකන්නේ ඔය විදිහටමයි, කවුරු හෝ පුද්ගලයෙක් තමාට බලය තියෙද්දිත් අනිත් අය(බලය අඩු) වෙනුවෙන් පෙනී සිටිනවා නම් ඔහු විශේෂ පුද්ගලයෙක්, ඔහු නිසා බොහෝ අයගේ දුක් වේදනා අඩු වනු ඇත,සැබෑවටම ඒසේ නොවී ඒවගේ පෙන්නනවා නම් ඒ තුලින් අන් අයට වඩා ඔහුට විශාල ලාභයක් බලාපොරොත්තුවෙන් ඔහු එය කරනවා විය හැකි හෙයින් අනිත් පාර්ශවය ප්‍රවේශම් විය යුතුය. කෙසේ වෙතත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය , සියල්ලන්ට සමානවූ නීතිය සහ අන්තවාදී නොවන ආගමික දර්ශනික පරිසරය සමස්ථයක් ලෙස සමාජයට යහපත් බලපෑමක් ඇති කරනු ඇති බව මගේ හැඟීමයි.

මම අද සර්ව දැක්කා හෝමාගම itum එකේ❤

හොඳට උදාහරණය බලය නැති රනිල් සහ බලය ඇති රනිල්

ආගම්, ධර්මය ලෝකෙට අවශ්‍ය ඒ නිසා තමයි. නැත්නම් හොඳ නරක කියලා දේකුත් නැති වෙයි. මිනිස්සු තමන්ට ඕනෙම නරක දෙයක් කරයි ඒම නම්.

Thank you Sir It's a wonderful explanation It's Unknown truth

මේකට හොදම උදාහරණය යේසුස්

Very interesting and influential talk. Decided to learn more about philosophy. Thank you

අර්ථවත් කතා බහක්,,,

ක්ෂනිකයක් ක්ෂනිකයක් පාසා වෙනස්වන සිතක් තියෙනකොට හොද නරක කියන්නෙ ම බොරැවක් .......දැක්කොත් දැක්කා පමණි .... (පිං පව් වලත් ඇලෙන ඒක භායනකයි )

මාරම වටින අදහස් ටිකක්. 🎉❤

Ada niwadu dawase Ruchira Sir gen apata honda video ekak Thanks a lot Deergayu wewa obata Theruwan saranai obathumatath pawle hematath 🙏🙏🙏🙏🙏

ස්තුතියි බොහොම වැදගත් වීඩියෝවක්

ඉතාම රසවත් කතාවක් ඉතාම රසවත් ව්දියට මට දනුන ස්තුතියි

මට මෙහෙම දෙයක් හිතෙනවා.අපි පාලකයින්ට හොරකම් කරන්න බැරි විදියට system එක හැදුවොත් තමයි හොද.මොකද කවුරුවත් හොරකම් නොකර ඉන්න කැමති නෑ.අවස්ථාවක් ආවොත් හොරකම් කරනවා.

***තියන ෙහාද සහ ෙප්න ෙහාද*** this is in my words and I Used to say always.... I havent read much about socreties or plato musch.... yet I identified this long before with my observations. now i feel that i am tiny yet indipendent philosopher and I admit my stormy bad side but always aware not to harm at my best........not easy...struggle with storm is part of my daily routine. happpy new year Mr. Ruchira.