Тебе отдельный мавзолей. Пионэр

@@user-vm2yk4mr2u , кроме эмоций, тебе больше ничего и не остаëтся)

Недорого тебя купили конечно.

@@user-vm2yk4mr2u , ну а как иначе?! А ты вписался в рынок и продаëшься дорого?))

В Дагестане не было господ? Один из радикальных пропагандистов Абдуллах Шамиль в каждом своем видео твердит одну и ту же мысль: «Дагестан, в отличие от России, никогда не знал баринов и хозяев». Суть подобной мракобесной пропаганды состоит в том, чтобы доказать, что именно их народ идёт по какому-то особенному пути развития и ни о какой эксплуатации крестьян и рабочих не может идти речи. А все конфликты в истории были исключительно с внешними силами. Но если в Дагестане не было тех, кто хотел покататься на шее народа, тогда встают вполне очевидные вопросы: Во-первых, тогда с какими аварскими ханами боролся Имам Шамиль? И почему-то вы всегда так аккуратно забываете, что его движение носило антифеодальный характер. Во-вторых, тогда почему в нашей культуре такое внимание посвящено феодальным угнетателям и борьбе с ними? Откуда тогда поэма Расула Гамзатова «Сказание о Хочбаре», в которой отписывается то, как ханы и нуцалы захватывали и порабощали сёла? Откуда тогда история о том, как за стихи про жестокость ханов Саида Кочхюрского лишили глаз? Откуда тогда песни даргинского поэта Омарла Батырая про крестьян и бедняков? Вообще, вся дагестанская и русская культура той эпохи посвящена тяжёлой жизни трудового народа, но турецкий Геббельс этого в упор не хочет видеть. Потому что в их идеологию не умещается тот факт, что одни горцы эксплуатировали других. Ведь тогда уже не получится кричать о том, что на Кавказе до прихода Российской империи не было баринов и хозяев. История любого народа и страны - это всегда история классовой борьбы. И Дагестан здесь нисколько не является исключением. Было у нас и крепостное население в виде раятов и чагаров, и феодальная рента, и ханы, и беки, и уцмии, и шамхалы. И даже целые сёла, населенные исключительно рабами: в Аварии это был Кох, а в Казикумухе - Кадрух и Четрух. Поэтому, Абдуллах, прежде чем давать уроки истории, нужно о ней хоть что-то узнать. А пока ты эту программу не тянешь. Садись, два. КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

В Дагестане не было господ? Один из радикальных пропагандистов Абдуллах Шамиль в каждом своем видео твердит одну и ту же мысль: «Дагестан, в отличие от России, никогда не знал баринов и хозяев». Суть подобной мракобесной пропаганды состоит в том, чтобы доказать, что именно их народ идёт по какому-то особенному пути развития и ни о какой эксплуатации крестьян и рабочих не может идти речи. А все конфликты в истории были исключительно с внешними силами. Но если в Дагестане не было тех, кто хотел покататься на шее народа, тогда встают вполне очевидные вопросы: Во-первых, тогда с какими аварскими ханами боролся Имам Шамиль? И почему-то вы всегда так аккуратно забываете, что его движение носило антифеодальный характер. Во-вторых, тогда почему в нашей культуре такое внимание посвящено феодальным угнетателям и борьбе с ними? Откуда тогда поэма Расула Гамзатова «Сказание о Хочбаре», в которой отписывается то, как ханы и нуцалы захватывали и порабощали сёла? Откуда тогда история о том, как за стихи про жестокость ханов Саида Кочхюрского лишили глаз? Откуда тогда песни даргинского поэта Омарла Батырая про крестьян и бедняков? Вообще, вся дагестанская и русская культура той эпохи посвящена тяжёлой жизни трудового народа, но турецкий Геббельс этого в упор не хочет видеть. Потому что в их идеологию не умещается тот факт, что одни горцы эксплуатировали других. Ведь тогда уже не получится кричать о том, что на Кавказе до прихода Российской империи не было баринов и хозяев. История любого народа и страны - это всегда история классовой борьбы. И Дагестан здесь нисколько не является исключением. Было у нас и крепостное население в виде раятов и чагаров, и феодальная рента, и ханы, и беки, и уцмии, и шамхалы. И даже целые сёла, населенные исключительно рабами: в Аварии это был Кох, а в Казикумухе - Кадрух и Четрух. Поэтому, Абдуллах, прежде чем давать уроки истории, нужно о ней хоть что-то узнать. А пока ты эту программу не тянешь. Садись, два. КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

98%/2%. Ну да, ну да...

В приоритете детей отдают женщине.

Чушь тебе мама с бабушкой в мозги налили.

Вряд ли он тебя будет носить.

в чем бред?

Нет, не бред. Матриархальное общество ведёт к деградации и вымиранию.

@@user-vl6zo9re5d , как и патриархальное))

​@@money_women_power, в том, что такие нытики не будут бороться за свои права с угнетателями капиталистами. Им проще с бабами истерично воевать😂

В Дагестане не было господ? Один из радикальных пропагандистов Абдуллах Шамиль в каждом своем видео твердит одну и ту же мысль: «Дагестан, в отличие от России, никогда не знал баринов и хозяев». Суть подобной мракобесной пропаганды состоит в том, чтобы доказать, что именно их народ идёт по какому-то особенному пути развития и ни о какой эксплуатации крестьян и рабочих не может идти речи. А все конфликты в истории были исключительно с внешними силами. Но если в Дагестане не было тех, кто хотел покататься на шее народа, тогда встают вполне очевидные вопросы: Во-первых, тогда с какими аварскими ханами боролся Имам Шамиль? И почему-то вы всегда так аккуратно забываете, что его движение носило антифеодальный характер. Во-вторых, тогда почему в нашей культуре такое внимание посвящено феодальным угнетателям и борьбе с ними? Откуда тогда поэма Расула Гамзатова «Сказание о Хочбаре», в которой отписывается то, как ханы и нуцалы захватывали и порабощали сёла? Откуда тогда история о том, как за стихи про жестокость ханов Саида Кочхюрского лишили глаз? Откуда тогда песни даргинского поэта Омарла Батырая про крестьян и бедняков? Вообще, вся дагестанская и русская культура той эпохи посвящена тяжёлой жизни трудового народа, но турецкий Геббельс этого в упор не хочет видеть. Потому что в их идеологию не умещается тот факт, что одни горцы эксплуатировали других. Ведь тогда уже не получится кричать о том, что на Кавказе до прихода Российской империи не было баринов и хозяев. История любого народа и страны - это всегда история классовой борьбы. И Дагестан здесь нисколько не является исключением. Было у нас и крепостное население в виде раятов и чагаров, и феодальная рента, и ханы, и беки, и уцмии, и шамхалы. И даже целые сёла, населенные исключительно рабами: в Аварии это был Кох, а в Казикумухе - Кадрух и Четрух. Поэтому, Абдуллах, прежде чем давать уроки истории, нужно о ней хоть что-то узнать. А пока ты эту программу не тянешь. Садись, два. КРАСНЫЙ ДАГЕСТАН

МУДЖАХИДЫ ПОКАРАЛИ РОССИЙСКИХ ТЕРРОРИСТОВ В МОСКВЕ !!!! !!!ДАЛЬШЕ БОЛЬШЕ !!!!@@krapivatakaia1204

Это чмо, которое дважды судим, чтобы не платить алименты, устроился фиктивно водятлой за 17000 р. Живёт в коттедже за 17 миллионов на имя мамаши, деньги на него поимел после грабежа государства, когда толкал землю в Варских

Изучи историю семьи до революции. Никто не отрицает, отрытая информация. Развода 1 на 10000 семей, т е почти нет, многодетность, положительная демография, т е прирост населения, отсутствие брошенных стариков и детей. И по закону при разводе всё имущество и дети оставались мужику, т е хозяину семьи, но разводов не было считай.

​@@user-vm2yk4mr2u, историю семьи хорошо Энгельс описал... дело не в разводах и демографии, а ч условиях жизни и классовой сущности проблем. Если есть классовое разделение, будет только хуже.. Уже капитализм фашизируетмя