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Ser bueno y ser noble en Aristóteles | Seminario Sesión 2 | Filosofía Clásica | Ginés Marco

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Ateneo Mercantil de Valencia

Ateneo Mercantil de Valencia

Жыл бұрын

La Escuela de Filosofía del Ateneo Mercantil trae de nuevo a los clásicos de la filosofía con la segunda sesión del Seminario "Aristóteles, padre de la filosofía occidental", que llega bajo el título: "Ser bueno y ser noble en Aristóteles".
Un análisis filosófico que partió del siguiente texto sobre Aristóteles:
“Ser bueno y ser noble difieren no sólo en el nombre sino también en sí mismos. Pues todos los bienes tienen fines que deben ser elegidos por ellos mismos. De éstos, son nobles todos aquellos que, existiendo por ellos mismos, son laudables. Ahora bien, éstos son los que motivan las acciones laudables, y son ellos laudables por sí mismos como, por ejemplo, la justicia misma y sus acciones; también las acciones moderadas, porque la moderación es laudable; pero la salud no es laudable, ya que su efecto no lo es, ni la acción vigorosa, porque la fuerza no lo es; ellas son buenas, pero no laudables […]. Es bueno un hombre para quien los bienes naturales son buenos, dado que los bienes por los que luchan los hombres y que creen que son los mayores, honor, riqueza, virtudes del cuerpo, buena suerte y poder, son buenos por naturaleza, pero pueden resultar nocivos para algunos a causa de su modo de ser. Pues ni el insensato, ni el injusto, ni el intemperante obtienen algún provecho de su uso, como tampoco el enfermo del régimen del sano, o el hombre débil y lisiado de los aderezos del sano y en posesión de todos los miembros. Un hombre es noble por poseer aquellos bienes que son nobles en sí mismos y por practicar actos nobles y con vistas a ellos mismos, y son nobles las virtudes y los actos que proceden de la virtud”.
ARISTÓTELES, Ética Eudemia. Traducción y notas por Julio Palli Bonet. Madrid, Gredos, 2000, pp. 542-543.
Ponente: Prof. Dr. Ginés Marco Perles, Decano de la Facultad de Filosofía, Letras y Humanidades de la UCV
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Пікірлер: 20
@user-ws1rb9yz4p
@user-ws1rb9yz4p 4 ай бұрын
Excelente nivel plus +👏🏻👏🏻👏🏻 Aplausos al dr Ginés por expresarnos con tanta claridad la vigencia aristotélica para nuestro mundo actual.
@mariamena8945
@mariamena8945 9 ай бұрын
La filosofía de la razon solo nos esta llevando a ver todo lo externo sin tener encuenta a nuestro interior. Es lo que esta provocando el malestar en las personas. Porque las personas no solo pensamos y somos racionales también sentimos. Se han olvidado de la filosofia interna del alma que esta llena de emociones y sentimientos. ❤
@mariamena8945
@mariamena8945 9 ай бұрын
Es maravilloso que se hayáis dado cuenta que se necesitan las verdades del ser humano porque se han perdido todas y la sociedad va por mal camino. Ciertamente usted tiene razón las verdades están en tiempos mucho más atrás. Hoy día el más inteligente que se cree un listo no es más que un ignorante. ❤
@carloschess2010
@carloschess2010 Жыл бұрын
Estás conferencias traen un poco de cordura a tanta fragmentación del pensamiento, tanta estolidez e ignorancia. Se agradece desde Chile estás clases magistrales. SALUD!!!
@vicentallopis3557
@vicentallopis3557 Жыл бұрын
Muchas gracias al Ateneo de Valencia y al Conferenciante.
@hiramantoniocastrocarvajal3241
@hiramantoniocastrocarvajal3241 Жыл бұрын
Me encantan estas sesiones de filosofía. Muchas gracias. Saludos desde San José de Costa Rica 🇨🇷
@patriciagrezspikin6883
@patriciagrezspikin6883 Жыл бұрын
Gracias. Muy buena conferencia.
@miguelvillanueva2120
@miguelvillanueva2120 Жыл бұрын
Son Maravillosos!!! Gracias por existir!! Hasta y con la filosofía siempre!!
@carlosadisalvo3041
@carlosadisalvo3041 Жыл бұрын
Es muy interesante como en las charlas se relaciona a la Filosofía con su contexto histórico y también con el presente . Así se relaciona a la Filosofía antigua, en este caso, con la Historia y con la Filosofía práctica y no simplemente un análisis frase por frase, palabra por palabra, como mucho se acostumbra. Gracias, pues..
@cesarcazorla5095
@cesarcazorla5095 Жыл бұрын
Tante grazie ...! Brillante exposición.
@antoniomunoz8869
@antoniomunoz8869 Жыл бұрын
Muchas gracias, Profesor, por su conferencia tan oportuna y excelente!
@AESMatias
@AESMatias Жыл бұрын
Excelente
@mariamena8945
@mariamena8945 9 ай бұрын
Vamos a ver cuando se habla de virtud y de felicidad. Lo mas importante en este mundo es tener nuestra mente tranquila. Si observamos nuestros pensamientos y nuestros actos son los que manejan nuestras vidas. Cuando actuamos y pensamos de manera justa sin remordimientos nuestra vida es mucho mas tranquila. Ya lo dijo Jesus afuera no hay nada que nos enferme nos enfermamos nosotros mismos, a traves de nuestros actos y pensamientos. ❤
@maxsuitup
@maxsuitup Жыл бұрын
Una eminencia
@ZhasKingYTVerdeVega
@ZhasKingYTVerdeVega Жыл бұрын
El texto de Aristóteles habla sobre la diferencia entre ser bueno y ser noble, y cómo los bienes tienen fines que deben ser elegidos por ellos mismos. Aristóteles considera que los bienes nobles son aquellos que existen por sí mismos y motivan acciones laudables, como la justicia y la moderación. También destaca que los bienes naturales son buenos para un hombre, pero que pueden resultar nocivos para algunos dependiendo de su modo de ser. En resumen, Aristóteles está haciendo una reflexión sobre la naturaleza de la bondad y la nobleza en relación con los bienes y las virtudes.
@JosepMariaOliverasVilar
@JosepMariaOliverasVilar Жыл бұрын
Deslumbrante
@mariamena8945
@mariamena8945 9 ай бұрын
Los pensamientos propios de Aristoteles, con respecto a la mujer era causabte de su epoca. Pirnsen que cada filosofo se deja influenciar por una creencias desde su nacimiento. Pero esos son pensamientos de su mente consciente y racional. Los pensamientos importantes a tener en cuenta son aquellos que substrae de su interior y no los de su mente consciente. Si tenemos en cuenta a todos loscprofetas o sabios a lo largo de la historia todos se hsn dejado influenciar un poco por sus raices de nacimiento. Pero lo importante son dus bases fundamentales ❤
@manuelj.acevedo3404
@manuelj.acevedo3404 Жыл бұрын
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