Amém 🙏🏿🌻

extremismo, em política, refere-se a doutrinas ou modelos de ação política que preconizam soluções extremas, radicais e revolucionárias, para os problemas sociais. Frequentemente está associado ao dogmatismo, ao fanatismo e à tentativas de imposição de estilos e modos de vida, bem como à negação radical de valores vigentes. O extremismo, unido ao unilateralismo, resulta em total fechamento ao diálogo e à negociação. No uso corrente, o termo política, o conceito tem mantido uma conotação pejorativa. Quando referido a posição e comportamento adotados por um movimento, grupo político ou mesmo partidos e grupos parlamentares, o extremismo indica a tendência a um comportamento ou a um modelo de ação política que rejeita as regras de uma comunidade política, não se identificando com as suas finalidades, valores e instituições e procurando transformá-los radical e abruptamente, na linha do tudo agora; por conseguinte, recusa o gradualismo ou o alcance parcial dos objetivos, bem como a negociação e o compromisso. O comportamento desses grupos se concretiza historicamente por práticas muitas vezes eversivas e violentas, que rejeitam os vínculos formais da transformação do conflito em controvérsia, próprios da tradição parlamentar. Na história política moderna e contemporânea, o extremismo foi adotado em diferentes ocasiões, por diversos movimentos sociais e políticos, de diferentes orientações ideológicas, principalmente em épocas críticas de intensa mobilização social e de profundas transformações econômicas e institucionais. O extremismo convencionalmente considerado de direita emana diretamente de classes ou estamentos sujeitos a uma repentina perda de status e de uma drástica redução de sua influência política. É o extremismo daqueles que, "em outros tempos foram possuidores" e cujo comportamento político está voltado para a defesa a todo custo e/ou para a reconquista das suas tradicionais prerrogativas político-sociais.[1] O fascismo, o nazismo,[2][3] o salazarismo e o franquismo, por exemplo, rompem com o pluralismo democrático pelo lado direito do espectro ideológico. Já a prática de alguns grupos extraparlamentares de orientação marxista-leninista, por exemplo, pode ser caracterizada como extremista, na medida em que rompe com a democracia burguesa pelo lado esquerdo do espectro, defendendo uma democracia operária no lugar desta. Por fim, contrariando a visão da maioria dos historiadores sobre o espectro político nazista, o autor Lipset afirma que, além dos extremismos da direita e da esquerda, existiria um extremismo do centro: o nazifascismo.[4] O nazifascismo disputaria a mesma base de apoio social que os liberalismos, ou seja as classes médias, pequenos empresários e profissionais anticlericais. O extremismo pode também ser considerado algo como uma reação extrema a um ato extremo, como a execução de um assassino da mesma força que este cometeu o homicídio, podendo ser (ou não) considerado um pensamento inteligente baseado na pedra da babilônia " olho por olho dente por dente " aqueles que cometem um erro devem pagar na mesma moeda. pt.m.wikipedia.org/wiki/Extremismo

Obrigada e amém.

Amém !

Somos ❤❤❤🤗🤗🤗🤩👏👏

. Servo. Do gr. doulos (Rm 1:1). Com simplicidade, Tiago se autodenomina “servo”, em vez de “apóstolo”, título que sem dúvida deve ter usado com Embora fosse um obreiro respeitado do reino de Cristo na Terra, refere-se a si mesmo apenas como “servo”. Esse é um exemplo digno a todos que possuem responsabilidades na igreja. Não existe honra maior do que ser um servo de Deus. Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p. 546. 3 Provação. Do gr. dokimion, “probante”, “que testa”. Esta palavra se refere não apenas à provação da fé cristã, mas mais precisamente ao atributo de fé que a torna vitoriosa sobre os problemas da vida. Os papiros usam esta palavra para descrever o “ouro genuíno”, isto é, o ouro que passa por uma prova e é tido por genuíno. A frase “a provação da vossa fé” pode assim descrever a fé que é provada. CBASD, vol. 7, p. 548. 6 Nada duvidando. Quem pede “com fé” não hesita, como quem não está seguro se Deus atenderá ou não seu pedido. A fé genuína confia em Deus, e o crente descansará na certeza de que suas necessidades serão supridas rapidamente, visto que Deus tudo sabe. A fé genuína está acima da prova do tempo ou da circunstância, fazendo com que nossa fidelidade a Deus seja firme e de propósito imutável. CBASD, vol. 7, p. 550. 14 Cada um é tentado. Se Deus não é a fonte da tentação, surge a pergunta inevitável: “Quem ou o que é a fonte?” O apóstolo enfatiza que a fonte do pecado não está fora do ser humano, mas dentro dele. CBASD, vol. 7, p. 555. 17 Do alto. Isto é, de Deus. Deus opera por meio dos seres humanos e, conquanto seus pensamentos sejam verdadeiros, Ele revelará uma parte da verdade mais plena que anseia que o ser humano compreenda. CBASD, vol. 7, p. 556. 19 Pronto para ouvir. Embora membros de igreja já tenham nascido de novo por meio da Palavra (v. 18), isso não os exime de continuarem ouvindo-a. Embora esse seja evidentemente o principal sentido da frase, seu significado com certeza inclui também a sugestão geral de que as pessoas deveriam ser mais prontas a ouvir do que a falar. CBASD, vol. 7, p. 557. 22 Praticantes. Não é suficiente lembrar o que ouvimos ou mesmo ser capaz de ensiná-lo a outros. Devemos, sistemática e persistentemente, praticar a “palavra da verdade” (v. 18) em nossa vida. Desse modo, o apóstolo Tiago concorda perfeitamente com os ensinos de Paulo: “Porque os simples ouvidores da lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados” (Rm 2:13). CBASD, vol. 7, p. 559. 26 Enganando. Nenhum engano é mais lamentável do que enganar-se a si próprio. Uma demonstração externa de justiça pode ganhar elogios das pessoas, que olham para a aparência exterior (l Sm 16:7). O coração deve ser motivado pela “lei perfeita” (Tg 1:25), para que possa viver com mansidão (v. 21) diante de Deus e das pessoas. CBASD, vol. 7, p. 561. 27 Sem mácula. Os fariseus dependiam das formas de ritual visíveis para se manterem imaculados, mas por dentro estavam cheios de impureza moral (Mc 7:1-23). Tiago aponta para um tipo bem superior de evidência externa de “religião pura”. CBASD, vol. 7, p. 561. Do mundo. Assim como existe hoje o “mundo” é sinônimo de princípios maus e práticas contrárias à vontade divina (Jo 17:14-16). O cristão verdadeiramente convertido evitará qualquer pensamento ou ato que permita que a imundícia do mundo o contamine. CBASD, vol. 7, p. 562. reavivadosporsuapalavra.org/2015/06/07/tiago-1-comentarios-selecionados/

Sim......👍🙏

Verdade,Suse Gomes

Talvez a carne fale mais alto que o espírito

Exatamente,Marines Lima,o que eu também pensei. Muitos vão aigreja, e aceitam Jesus, mas não dão o senhorio da sua vida a Cristo, ainda preferem olhar circunstâncias , se dirigir pela carne e pelos interesses financeiros, exemplo de gente que troca um conserto na casa pelo seu voto , e outros inúmeros exemplos,cargos nos gabinetes, etc E ainda dizem que foi Deus que mandou aceitar a corrupção pra consertar a casa ! Não confiaram no Senhor! Meu Deus

Será que afetou mesmo? Com que olhos você está enxergando isso? Baseado em quantas pessoas ao seu redor e qual estatística fundamentada você tem mãos que confirme isso?

@@ocuradocura só questiona mas por quê não da sua opinião?

@@beatriznunes6294 Já respondi, com minhas perguntas, então minha opinião é só nunca generalizar.

Pedir de honra você usar conhecimento neurociencia para nos explicar como surge extremismo na neurociencia substantivo masculino e feminino Quem é adepto do extremismo, da ideologia política que utiliza medidas radicais e extremas para resolver os problemas sociais. [Por Extensão] Quem impõe radical e autoritariamente, geralmente através do uso de violência, uma ideologia, uma causa, uma religião: extremista cristão.

Me ajudem pedir ela um vídeo sobre extremismo e como surge segundo neurociencia kzfaq.info/get/bejne/b617apya0bq-Znk.html

Falou tudo

Nesse caso, volte para a caixinha e proteja-se, pois algumas vezes, pensar fora da caixinha significa abrir mão dos princípios cristãos. Não senti muita firmeza no que a doutora Rosana disse no vídeo, ao meu ver me pareceu meio ambígua, na minha opinião ela falou besteira.

A rigidez na forma de pensar dificulta a qualidade da escuta, estar disposto a ouvir não significa que vc vai mudar de opinião ou negociar seus princípios, dialogar com as diferentes opiniões produz crescimento, reflexão, se vc rejeita uma ideia precisa ao menos conhecer o que está rejeitando, só assim será capaz de se posicionar com sensatez.

termo sectarismo (usado geralmente com conotação negativa e pejorativa) vem do latim sectariu, que em sentido estrito se aplica ao seguidor de uma seita, mas pode também denotar zelo ou apego exagerado a um ponto de vista; visão estreita, intolerante ou intransigente. Muitas seitas, religiões e grupos ideológicos são obstinados e inflexíveis na defesa de suas doutrinas. O termo vale também ao indivíduo fechado ao diálogo

DEUS vai te envia-lo pessoas para te respondelo o asunto vindo de DEUS. DEUS te ABENÇOE

uem é adepto do extremismo, da ideologia política que utiliza medidas radicais e extremas para resolver os problemas sociais.[Por Extensão] Quem impõe radical e autoritariamente, geralmente através do uso de violência, uma ideologia, uma causa, uma religião: extremista cristão.adjetivoQue se refere ao extremismo ou dele faz parte: práticas extremistas kzfaq.info/get/bejne/gMt1atSr2JO9ZHk.html

Pedir ela fazer vídeo extremismo como surgiu extremismo segundo neurociencia parabéns pela vídeo de a honra vê vc ensinando sobre extremismo kzfaq.info/get/bejne/j5Oeg89o2p27pIE.html

O que é Extremismo: São medidas radicais tomadas para resolver os problemas sociais, políticos ou religiosos. Exemplo de uso da palavra Extremismo: "Obama afirmou que os desafios deste século, como a segurança contra o extremismo e o acesso aos mercados, demandam uma aliança global!" "Tenha o máximo de cuidado com o seu extremismo, temos liberdade total de expor nossas opiniões, mas só fale algo quando tiver certeza e provas fundamentais! kzfaq.info/get/bejne/lciios-i1d6ocac.html