本集為舊片EP34，最新一集 EP35已上 《如何發揮內在天賦、規劃人生藍圖？觀測站專屬報告如何運用》 前往收聽 Apple：reurl.cc/zlQdgN Spotify：reurl.cc/M42l1v

還是很希望要有字幕+1 神明結婚要看祂們的體系重不重視 有些靈界民族也會重視，也有王權體制 但不會像人間那種的軍事獨裁 更多時候 祂們是相信這樣的領導者可以讓一族平安 繁榮，偶爾仲裁（和事佬）同族之間或與外族之間的矛盾

有些人把神當哆啦欸夢吧。要東要西的

也是超級精彩的一級。欸，好棒，真的有福報聽到這個。我有想過神明界管理制度的兩種可能性，以及一般及神明界分靈的事，結果是猜對神明界的。 一般的靈界，最近我看到是在講臨終看到白色通道不可進。 從前是讀過臨終不斷經，所以中陰身時要如何面對，一直都有在關注，像藏傳的生死書是還沒有時間看。感謝熊老師。

謝謝！

好喜歡這個系列～～～ 希望未來可以多聊這些有趣的話題ＸＤＤＤ 真的很好奇不同生命體他們的世界、價值觀等等有什麼不一樣～ 以及每個生命體的意義是什麼這些問題～超級有趣的～～

少問了一個，宮廟裡的觀音菩薩是誰認證的，這應該是很多佛弟子的疑問 大多只是隱隱知道祂們不是觀音，是修觀音法門的靈體，但卻講不出細節

11:41 哈哈，Suke越来越会聊了，金句四溅的感觉。

👍

宇宙真的神奇

❤❤❤

是說漢文化也分士大夫層與底層庶民層，二者不太相同。 我印象中有個有趣的筆記： 『溫州有土地杜十姨無夫，五髭鬚相公無婦，州人迎杜十姨以配五髭鬚，合為一廟。杜十姨為誰？杜拾遺也。五髭鬚為誰？伍子胥也。若少陵有靈，豈不對子胥笑曰：「爾尚有相公之稱，我乃為十姨，何雌我邪？」』 這是說，溫州人把地方小廟一個杜甫（杜拾遺）一個伍子胥，不知是重建修整還怎樣，就錯把「杜拾遺」當成「杜十姨」還把他配給伍子胥了（被溫州人訛誤當成鬍鬚分五條）！雖說神明也會隨時代變觀念，雖說華夏古代也有「斷袖之癖」（但嚴格的道學家是痛斥這種行爲的，倒不是受基督教影響，只是道學家的觀念沒有基督教那麼强硬神聖，就像道學家排斥很多民俗祭祀但民間照玩不理他們），不過同性結婚這種二十一世紀才發生的事情在十世紀就被溫州鄉民給誤辦了也是好笑，也被士大夫故意詼諧嘲諷一番。 但我印象中有筆記說雖說「五髭鬚」「杜十姨」根本是沒文化的庶民的誤解，可這廟「亦著靈驗」？也許是哪路的鬼神藉著民眾修廟之機入住了，偶爾耍點靈力，至於不小心被合婚，或許這兩位鬼神只要有香火也顧不上那麼多了？😂

請問禪師對樹葬的看法？

一切都是人想出來的, 為了人的利益 例如線上祈福, 線上抽籤, 線上點光明燈........

要做神的師父就要身口意上做為表率。 這個人自己都遲到不守時怎麼教人修行🤔

可以說一下為什麼四面佛這麼靈嗎？是因為祂們也積極的需要得到供養？

可否做一集幫我們認識不動明王? 坊間可以得到深入了解的資訊實在太少了，謝謝。

想請問禪師，看很多佛教影片常說，人的投胎對於死之前看到的景象心靈的想法會有很大的影響，因為我很關心兒童受虐的議題，也常接觸一些育幼院，更不用說社會新聞層出不窮的虐兒案，如果無辜兒童被傷害前一定是很恐懼很害怕的，例如前陣子被保母虐待的孩子，這樣對他下一次轉世不就會有影響？請問我平常可以唸什麼迴向給這些受虐兒童呢？？？希望能對這個世間萬物有點幫助！！這是我一直以來的困惑

d card那集我有看到

心灵观测站里没有找到最新更新的蓝图？请问在哪里可以找到？

跪求字幕，我很仔細聽，有些專有名詞還是聽不懂🙏例如度母還是聖母，斷捨還是斷神？.....，這集很有趣，感謝分享

神存在於心中 還是要多向內求

覺得這個麥克風,低音比較重, 所以比較糊 ,平常一個人拍片的比較清楚

請問關於頻道會員的資格問題 可以寫信去哪裡詢問?

請問老師，如果像一般宮廟壇，基本上都有所謂的降駕辦事，我們該怎麼確定所降駕的神靈是真的還假的？依照傳統習俗，一定有一位乩童跟一位桌頭，還會有一群信徒圍在旁邊，因為現在的神棍真的很多，如果發出疑問，問說，如果你真的是某某神，可以洞悉過去和未來，那麼你一定可以知道，我第一台轎車的車牌號碼，如果乩童回答不出來，這樣會不會造成「對神不敬」或是讓人感覺「砸場子」？因為每一間宮廟壇都有自己的小團體，如果詢問這種考驗的問題，如果乩童顧左右而言他，躲避問題，這樣又會不會造成信徒的懷疑，而讓他們的利益受損？誠如老師所說，有些神明比較強勢，會認為你不聽，還要考我？！因此觸怒神明而下逐客令？這時又該怎麼辦呢？

請問禪師~象神跟11面觀音算是結婚嗎?祂們有小孩嗎?

谈话开始了依然在看手机 禅师好忙

分靈忽然覺得好像 聖鬥士在配聖衣😂。

信神的真的是…..

請問觀音菩薩是不是也算一種族群或體系

成功轉職成為關公之後 之前待的舊神像裡面不就沒東西了？ 那他的自我認同是不是也有點錯亂

建議有字幕 主持人講話不太清晰

竟然有會談神的慾望😗不把神當高大上很不科學喔😗

簡單，拆了那個壇，燒了那個神像，就沒有合婚問題了。

神、神仙、神明，這是三個不同的東西。 神是指造物主，基督稱神，世尊稱真如佛性，如來，道教稱道。 祂是一個，不是一尊，不是人格化， 祂創造宇宙萬物十法界業力靈性，因果輪迴的規則。 神仙是在天上的，欲界，色界，無色界，三十三天，是不吃人間供品， 人間的供品對天界神明很粗糙， 天上的神仙是不吃的，境界高的無色界的神仙以禪悅為食。 神明是宮廟在拜的神像，有神通力的靈性住在裡面，有的高層，有的低層，吃人的供品，人燒的金紙，享人間的香火，滿足凡人求的願，沒有還願會被懲罰，是利益交換。宮廟彼此之間會鬥法。就跟人間的社會一樣。 還有佛教講十法界，六凡跟四聖界不一樣，道教神祇跟正信佛教其實不一樣，道教講神通法，佛教雖然也有神通，但追求開悟見性成佛，解脫六道輪迴，成為覺悟者。

我一直很好奇關帝聖君真的是佛教守護神嗎？還是人自己把關公歸在那邊呢～

未來可能神明也會〈AI〉化吧？

台灣宗教自由 沒有控管 品質保證

神明合婚？　那下一步他們會洞房嗎？　是因為想要成家立業嗎？還是傳宗接代嗎？

我想請教：1.為何有人無法說出「阿彌陀佛」四字？我是基督徒，我都能說啊！2.為何觀世音菩薩會拒絕施予九品蓮花給往生者？（某通靈者能與觀世音菩薩通，某往生者家屬請求引度往者至極樂淨土，菩薩心善同意引度參觀，但不施予蓮花淨身。）

無緣子女完全重疊 聽不清楚

補充個找到的資料： 《古今圖書集成·神異典》 卷四八引《蒙齋筆談》: 余聞蜀人言陳子昂。閬州人祠子昂，有陳拾遺廟，語訛為十姨。不知何時，遂更廟貌為婦人，妝飾甚嚴，有禱亦或驗。利之所在，苟僅得豚肩卮酒，子昂且屈為婦人，勉應之不辭。 其實最後一句話是酸得有些好笑。意思是神明爲了點祭品（豬肉和酒），甚至改女裝也無所謂，「有禱亦或驗」。不過看起來這陳拾遺可能是杜拾遺的另一個傳說變形。總之不管是被民眾亂點鴛鴦或只是把男神變女神，都有這種「照樣靈驗」的記載。然後被文人揶揄嘲諷。

人要當神，其資格要守五戒，(不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒)，但道家不戒酒(喝酒練性)，但其四戒一定要守，還要(行十善)的，你沒有經典的根據，不要亂講(妄言)，誤導衆生，否則死後會下地獄拔舌，到時後悔都來不及了，請去看佛教的(十法界)，裡面有敘述神的法界，你就會了解。

我一直好奇 到底耶穌是神？ 還是轉世？

神仙的世界也父权噢？！

你們討論低等神，我來說明一段歷史，數千年前上帝耶和華勸上帝一族離開地球讓人類自治，這叫“絕地天通”，諸神含上帝長兄伏曦三妹女媧被迫離開地球回母星，神族壽二千萬年以上，現在地球仍歸上帝管理，而上帝耶和華只是傳教者，所以當年摩西耶蘇轉世惹上帝不悅再創伊斯蘭教來信仰自己中方以玉皇上帝代表自己，原因是人類非進化而來而是神族創造而來