謝謝你留意經文仔細地方，贊同；我的補充是，耶穌提到以利亞以利沙的故事，目的是將當時拿撒勒的人比喻作亞哈王年代，當時是以色列國屬靈最低潮時期，耶穌的例子主要想指出神的工作臨到外邦人，沒有臨到以色列人，因為本國之人拒絕神，不願接納神。外邦人本是與神遠離的，卻得到神的憐憫；但是亞哈的以色列，本是神的選民，卻沒有下雨，沒有得到神的憐憫。所以，外邦人反而接納神，以色列人卻沒有。應用當時的拿撒勒，對當時人十分有挑戰性，因為正正是拿撒勒人一直目睹耶穌”長大”(4:16)，應是最近最會接納耶穌的人，卻成為拒絕者。但是，其他遙遠的人(外邦人)，卻接納彌賽亞。所以，經文上下的主題強調著接納與拒絕，耶穌本質上是說，拿撒勒人比本是拜別神的外邦迦南寡婦和敘利亞大痲瘋者乃縵更不如。路加分別在4:19,24特別用了同一個"悅納"(dektos)字，指出彌賽亞帶來神的國，包括神"悅納人"的禧年(4:19)，而在4:24，主說先知在自己家鄉不被人"悅納"(dektos)。要接納耶穌，就定然要接納神的禧年，也就是人要改變，實踐神國的本義(禧年)：被擄的得釋放，受壓制當得自由等。這不是為自己有永生有好處的"福音"，而是律法書中的天國在地上的異象。可引伸出我們是否如拿撒勒會堂的人，拒絕耶穌便有如拒絕神的國神的禧年。許多時因為影片長短有限制，所以這些細節等等，所以總有未能包括在內, 故當有斷續的感覺。現在也要擱筆。

They were all taken from Galilee in birdwatching seasons. And thanks to all israeli youtubers who granted permissions to use them! Thanks for watching. Much appreciated!

片尾的影片是以色列當地的影片，蒙不同網台允準使用

Thank you. Great production. I was hoping to go there somedays but it is too expensive, so I looked up KZfaq and found this great series.