ד"ר עידו חברוני, המנהל החינוכי במרכז האקדמי שלם, נתן את ההרצאה השנתית במחשבה יהודית מדינית על שם זלמן ברנסטין. כותרת ההרצאה היא "איך הוא מעז: בר כוכבא, מיתוס ואמת". טקסט ההרצאה מופיע כאן - www.shalem.ac.il/he/zcb2013/lecture-text
Пікірлер: 30
@user-wy2or9tm8z4 жыл бұрын
נושא מעניין, מרצה מרתק
@rachelsuryano74813 жыл бұрын
איזה יופי מעניין
@-avi-yaakovsolomon37325 жыл бұрын
נהנה לשמוע
@dangur63342 жыл бұрын
פנטסטי. ככ מרגש.
@moshemazaltarim6770Ай бұрын
מדהים
@ZiporaMalamuthАй бұрын
Relevant and useful nsightful
@user-ov7gv7rv5v5 жыл бұрын
תיקון: נשיא הוא לא רק ראש הסנהדרין. נשיא הוא לשון המתארת גם מלך, וזה אכן מתאים לתיאורים של מלך המשיח.
@user-dx8fk3tt3w5 жыл бұрын
אריאל ביגל משיח זה חרטא
@user-tq6hj8bh9y Жыл бұрын
כל הכבוד, ממש הרצאה מרתקת . אבל עדיין נשארת השאלה. כל אחד יכול להיות משיח? והאם משיח זה טוב לגוים או רע להם? ם_ם
@gadieid10 жыл бұрын
הרצאה מרתקת, אך הקישור לדפי המקורות לא עבד לי. רצוי להפיץ שוב לקראת ל"ג בעומר
@ofirjacobson4 жыл бұрын
הרצאה נפלאה
@helenasivan66902 жыл бұрын
Fantastic? Can we have more from Dr hevroni??
@nadavba49368 жыл бұрын
הרצאה מדהימה
@elyakim1554 жыл бұрын
בכל הר הלבנון נכנסים 200000 ארזים?
@user-ji7rd8rc3v2 жыл бұрын
תודה על הרצאה מרתקת. מבט לכנרת טיולים וצימרים
@user-jk6yf6he9q Жыл бұрын
לגבי פרשנותך לדברי מקס נורדאו "ניתן דין וחשבון לעצמנו" = כוחי ועוצם ידי
@user-dc3qy3hn4f3 жыл бұрын
הרצאה מרתקת וחשובה ורלוונטית לכל זמן. כנראה ש"אין לך דבר שאין לו מקום ואין לך אדם שאין לו שעה". ואולי הסיבה שמאובנים מפוזרים בעולם, היא מכוונת, כדי שמישהו, בזמן כלשהו ובעתוי כל שהו ימצא אותם, והם סימני דרך שהשאירו לנו אבותנו, כמו אורות קטנים שמכוונים אותנו בחשכה. החורבן כנראה היה מתרחש כך או ככה אבל הדמויות שנקטו עמדה ופעלו, השפיעו באופן שפעלו על דורות רבים אחריהם, אכן המשיח על החמור לא הגיע וטוב שהיה מי שלמד מבר כוכבא ורכב על האריה, שאם לא היה כן, אנא היתה מורשת ישראל באה?... ששמעתי ממספר חכמים, שהאדם נמצא בדיאלוג מתמיד עם אלוהים, וישנם רגעים שעליו לקום ולפעול לבדו, כפי שפעל הר כוכבא (אולי זה גם רצונו של אלוהים עצמו לפעמים, מי יודע?), אולי תפילתו של רבי אלעזר המודעי, "אל תשב היום בדין, אל תשב היום בדין" התכוונה לומר: אדם זה נטל חרות לעצמו, אל תדון אותו על כך שכן ברור שהוא חייב. דבר נוסף, נדמה לי שגישתם של חכמי בבל שונה לחלוטין מגישת החכמים שיושבים בירושלים באופן עקרוני, הם מיצגים גישה פסיבית שמושפעת מנסיבות הגלות לעומת הגישה המעזה, היוזמת והחופשית יותר של חכמי ירושלים. נראה שחלוקה זאת תקפה גם היום. ודבר נוסף, הפריע לי שרעיון הרכיבה על אריה כפי שצוייר על מטבע, מיוחס לשופט שמשון או לגיבורים יווניים, מה עם דוד המלך שגבר על האריה, גם אם לא רכב עליו?
@martonbraun3634 Жыл бұрын
מאז ימי רבינו גרונם יקום פורקן לא נשמע כבושם הזה..
@elanathlet28822 жыл бұрын
הרצאה נהדרת! כה רלוונטי גם לימים אלו. הסיכום של ההרצאה היא חשיבות היכולת להחזיק קיון עם המחלוקת וללא הכרעה. כה נכון למדינה כה נכון למשפחה וכה נכון לכל מסגרת שבו יש יותר משליט יחיד
@nircohen15372 жыл бұрын
הנה ממצאים מבר כוכבא kzfaq.info/get/bejne/jNdyqKirq7bck6s.html