Ежедневно в православных храмах совершается таинство исповеди. Явно исповедь принимает священник, а невидимо - Сам Господь. «Господь и Бог наш Иисус Христос, благодатию и щедротами Своего человеколюбия, да простит тебе, [имя], вся прегрешения твоя, и я, недостойный иерей, властью Его мне данною, прощаю и разрешаю тебя от всех грехов твоих…», - говорит священник, накрывая частью своего облачения (епитрахилью) голову того, кто исповедовался. На исповеди не надо оправдываться, жаловаться на обстоятельства жизни, маскировать грехи расплывчатыми фразами. Нужно открыть все, в чем обличает совесть и Евангелие. Ни в коем случае нельзя ничего скрывать: грех можно утаить от священника, но не от Бога. А именно Он принимает исповедь. Священник - лишь необходимый свидетель, лицо, наделенное Богом силой и властью отпускать грехи, независимо от его личных качеств и уровня благочестия.
«Нет человека, который поживет на земле и не согрешит», - говорится в заупокойной молитве. Но нет и такого греха, который не прощается Богом при покаянии. Ради спасения нас всех, грешных людей Бог стал человеком, был распят и воскрес из мертвых, соединив человеческую природу с божественной и наделив священство Своей Церкви благодатной силой оставлять грехи кающимся. Важно помнить, что покаяние - это не только обличение своего греха, но и желание не повторять его в дальнейшем.
Молитвенное песнопение на грузинском языке შევიდე სახლსა შენსა ("Вниду в дом Твой") исполняют схиархимандрит Серафим Бит-Хариби и Гела Гуралиа.