ما شاء الله، تبارك الله، ما حسيت بالحلقة والله، تستحق المشاهدة، حرام هذه الحلقة مشاهدتها قليلة جداً

ما شاء الله تبارك الله عليك

تحياتي لك من الجزائر 🇩🇿 انك عملاق

ماشاءالله على الضيف ممتاز

فهد بن مسلم ماشالله عليه معلومات جدا مفيده

ياخي هالشخص مبدع ومميز وينة من زمان

يعطيكم العافية

سبحان الله وبحمده

مقابلة نافعة جدا و جزى الله خيرا الاستاذ فهد على ماقدم من معلومات جميلة مع ملاحظة واظن انها بدون قصد وهي أن (وماينطق عن الهوى أن هو إلا وحي يوحى )هو سيدنا محمد وليس الله عز وجل فالوحي منه جل وعلا

بارك الله فيكم ❤

جميلل الضيف رائع جدا ومتكلم

قانون الإرتداد =وأن ليس للإنسان إلا ماسعى...ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره...ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره...كل ماتبعثه للدنيا يرتد إليك ضرب مثال ماذا أفعل لأجذب المال بتطبيق قانون الارتداد... ١/الاستغفار...وابذل كل سبب للاستغفار. ٢/ابذل المعروف...كل ماتزرع من معروف يرتد إليك. ٣/طهر مالك بالصدقه...لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. ٤/صل الرحم...أحسن للناس وخاصة الأقارب والرحم... ٥/الدعاء ...

ردات فعل المذيع مبالغ فيها ،محسسني ان المعلومات شي جديد او غريب !!

عقائد اهل السنه ليس فيها تناقض وانما التناقض في عقلك انت وليس في كلام الضيف اي تصادم مع مذهب السلف وعقيدة اهل السنه ان الانسان له مشيئه وقدره والله عز وجل له مشيئه وقدره والله عز وجل يعلم ان فلان من الناس سوف يعصيه وفلان سوف يطيعه فكل انسان ميسر لما خلق له وعقيدة اهل السنه انه لايحتج بالقدر على المعاصي فالعبد له اراده قال تعالى لمن شاء منكم ان يستقيم اذا اردت ان تفهم الموضوع اولا نظف عقلك من ما علق فيه من العقائد الباطله ثانيا اجمع الادله كلها واستوعبها ثالثا ابحث عن عالم يشرح لك رابعا الدعاء الصادق ان يدلك الله على طريق الحق الله يهدي جميع المسلمين لطريق الحق

الاخ فهد يقول الإنسان مخير في أفعاله عكس شيوخ أهل الضلال الوهابية لازالوا يصرون ان الإنسان مسير في افعاله... الدليل على بطلان هذا المذهب ومن هنا يعلم أن هذا المذهب مذهب باطل لا صلة له بالإسلام فقول أهل السنة: إن الله تعالى هو الذي خلق الكفر في الكافر، وخلق الزنا في الزاني، وخلق المعصية في العاصي، وقدر ذلك، وشاءه وأراده، لا فعل للعبد في ذلك، ولا اختيار، ولا مشيئة ولا إرادة، ولا قدرة لـه على التخلص من ذلك، وأن الله تعالى سيعذبه على ذلك. فهذا قول مرفوض عند العقل؛ لما فيه من المنافاة للعدل والإحسان الذي تمدح الله بنفيه عن نفسه، ولما فيه من الظلم الذي نفاه تعالى أيضاً عن نفسه. وقول بعضهم: إن الله تعالى هو الذي خلق المعصية في العاصي، وأوجدها، وشاءها، وأرادها، وقدرها، وإن العاصي مع ذلك فعلها باختياره، ومشيئته، وإرادته، فهذا قول متناقض، لا يصدق به العقل ولا يقبله، وذلك أن المعصية إذا كانت قد حدثت بفعل الله وإرادته ومشيئته وقضائه وقدره فأين فعل العاصي واختياره ومشيئته؟ وإن كانت حدثت بفعل العاصي فأين فعل الله؟ [أفعال العباد ليست من خلق الله] فإن قال قائل: فما الدليل على أن أفعال العباد غير مخلوقة لله، وأن العباد هم الذين يحدثونها؟ قيل له: الدليل على ذلك بأنها تقع بحسب أحوالهم، ودواعيهم، وهم الذين يستحقون عليها المدح والذم، فثبت تعلقها بهم، ولا وجه يصح من أجله تعلق الفعل بالفاعل إلا الحدوث، فواجب أن تكون هذه الأفعال محدثة من جهة العبيد، دون جهة الله تعالى، فبان أنها غير مخلوقة لله تعالى. وأيضا فقد ثبت أن من فعل الظلم يكون ظالماً، ومن فعل الكذب يكون كاذباً، ومن فعل العدل يكون عادلاً، ومن فعل الصدق يكون صادقاً، فلو كان الفاعل لها لوجب أن يكون ظالماً بظلمنا، وكاذباً بكذبنا، وعادلاً بعدلنا، وصادقاً بصدقنا، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. فإن قيل: أليس الله يخلق الولد، ولا يكون والداً والحركة ولا يكون متحركاً؟! وما أنكرتم أن يخلق الله الظلم ولا يكون ظالماً، والكذب ولا يكون كاذباً، والصدق ولا يكون صادقاً به، والعدل ولا يكون عادلاً به؟ وكل عقائد أهل السنة تقريباً وكل مذاهبهم يقف عندها العقل متحيراً متسائلاً الله المستعان