اللهمّ إنّا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل، ونعوذ بك من التكلّف لما لا نحسن كما نعوذ بك من العجب بما نحسن، ونعوذ بك من السّلاطة والهذر، كما نعوذ بك من العيّ والحَصَر. "افتتاحية الجاحظ لكتاب البيان والتبيين"
@user-nf7fs5yx7p3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل اخوكم سعد الزهراني من المملكة العربية السعودية
@lailaaly55892 жыл бұрын
ربنا يزيدك من فضله وعلمة كما يسرت علينا التعلم وحببتنا في هذا الباب فتح الله عليك
@ahmedamsterdam29913 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتكم
@emanmohamed96953 жыл бұрын
روعه يا شيخ روعه ربنا يبارك في علمك ويرفع قدرك
@fatnabarkouch7469 Жыл бұрын
الحمد لله. وأخيرا بدأت أفهم. جزاكم الله خيرا جميعا.
@user-tm6bq8jz7t2 жыл бұрын
لو تعرف كم حليتلي مشاكل ما اعرف كيف اشكرك الله يجزاك كل خير من كل قلبي
@user-mf9hc5jy6v3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ياشيخ
@user-ks4ht1zy3z3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا ونفع بك
@abdelrahmanmo61883 жыл бұрын
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا اللهم يسر لنا هذا العلم
@otafyotafy23033 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وحفظكم ورزقكم الفردوس الأعلى وثبتنا واياكم على الحق حتى نلقاه سبحانه وتعالى وعز و جل
@user-uh1kx7kz7d3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع الله بك الاسلام 🤲 متابعك من قيرغيزستان اسيا الوسطى
@landynmauricio4223 жыл бұрын
Sorry to be so offtopic but does someone know a trick to log back into an instagram account..? I somehow lost the login password. I love any tips you can give me!
@caseleonard57103 жыл бұрын
@Landyn Mauricio Instablaster =)
@user-rz1lx9tz5p Жыл бұрын
افضل شرح بارك الله فيك
@bouzianebenali12002 жыл бұрын
رزقك الله سعادة القلب وطمأنينة النفس وسكينة الروح
@rimbiaci71582 жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الله في ميزان حسناتك 🤍
@hsnelshaarawy9287Ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@user-ni9ge8qn5w4 ай бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخ ❤
@alielamrani62122 жыл бұрын
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلب 💓 ياسر سلامة على دينك
@Amal-yg2rg Жыл бұрын
بارك الله تعالى فيكم ورفعكم بالقرآن درجات فى الدنيا والاخرة
@ae-rr3ek3 жыл бұрын
]دعاء الجلسة بين السجدتين[ 20 - دعاء الجلسة بين السجدتين 48 - «رب اغفر لي رب اغفر لي» (5) . 49 - «اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، واجبرني، وعافني، وارزقني، وارفعني» (6) . (5) أبو داود 1 / 231 وانظر صحيح ابن ماجه 1 / 148. (6) أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي وانظر صحيح الترمذي 1 / 90 وصحيح ابن ماجه 1 / 148. الجزء: 1 ¦ الصفحة: 36 هذه الأذكار من كتاب حصن المسلم للمزيد من الأذكار راجع كتاب صفة الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم من تكبير الى التسليم كانك تراه للمؤلف محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
@EMANKamal-d4i17 күн бұрын
جزاك الله خيرا
@hrg8158 Жыл бұрын
جزاك الله كل خير
@ellevanams88368 күн бұрын
مشكرين ارسل لكم السلام من المدينة المنورة
@hamedh57493 жыл бұрын
جزاك الله خير
@halahelmy10909 ай бұрын
ما شاء الله لا قوة الا بالله علي الشرح الوافي اليسير
@bluesky8564 ай бұрын
الله يبارك فيك وينور عليك وجزاك الله عناخيرا ويزيدك من فضله وعلمةويسر لك كل امورك يارب
@chahramhamdi98903 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء سهلت علينا الدرس شكراً جزيلاً
@user-ji5yj7lz6w11 ай бұрын
بارك الله فيك
@mbvstar3 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الكريم
@marwaabdelhakm Жыл бұрын
جزاكم الله كل خير اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@dalianafeaa5705 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وزادك الله من فضله وعلمه
@ahmedyousef9133 Жыл бұрын
ربنا يبارك فيك يارب ❤
@Dheem55 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا ورفع قدرك شيخنا
@shs65312 жыл бұрын
اجمل واسهل واشمل شرح ربنا يبارك
@sayedsoso5492 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا بارك الله فيك وزادك الله علما ونفع بك
@mahmouddabah53233 жыл бұрын
ياليت الكثيرون يتعلموا طريقتك المميزه
@kimokhatib43363 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا
@ranaazraeel4169 Жыл бұрын
بارك الله بكم وحفظكم وجزاكم عنا كل خير
@user-kk6tu8ok3v3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يامولانا
@uosefuosef61322 жыл бұрын
ماشاء الله
@3mkthesirabdulhadi1232 жыл бұрын
ما شاء الله
@user-ki6se7pk4k3 жыл бұрын
استفدت منك كثير بارك الله فيك وزادك من فضله ونفع بك خلقه
@user-bl6nx2id5m2 жыл бұрын
أحسن الله إليك شيخنا الكريم
@user-et7oj7xf4n3 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد...
@3-fashion2 жыл бұрын
لمن يريد ان يحفظ القراءن برنامج تكرار لحفظ القراءن الكريم واضع خطه مفصله للحفظ والمراجعة
@wafaamohamed76162 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فى عمرك شيخنا الجليل
@aboalfooz85972 жыл бұрын
بارك الله بكم وجزاكم الله خيراّ ..
@professionnelechecs18343 жыл бұрын
أرجو أن تكمل لنا شرح الجزرية كاملة ياشيخي الفاضل ويبقى كلامي مجرد رأي فحسب
@tob13922 жыл бұрын
ت
@eimankhaleel43322 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيك يا شيخنا الفاضل
@raxmafarhan3304 Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء
@amaalmohamed8368 Жыл бұрын
جزاكم الله خير
@badrooking30362 жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخنا
@dedeamen68553 жыл бұрын
جزاك الله خيرا اخي
@Al3ilme-Anafi32 жыл бұрын
شرح ممتاز ،بارك الله فيك
@user-nx4dj9eh7x3 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه جزاكم الله خيرا
@nanokhaledekwan27712 жыл бұрын
جزاك الله الجنه
@mohmdmansour3470 Жыл бұрын
ربنا يبارك فيك يا شيخ ويحفظك
@dsafaaahmedhamed69253 жыл бұрын
جزاك الله خيراً
@muhammadpp2292 жыл бұрын
جزاک الله خيرا
@user-yo4wu1rm5j3 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً
@shadyabdu84623 жыл бұрын
جزاك الله خير نسالكم الدعاء
@mahmouddabah53233 жыл бұрын
شكرا مولانا وفقك الله تحياتي من عمان
@yoyoyoyo-hw3jb3 жыл бұрын
جزاكم ربي الجنة 🤲
@rawanzaky81612 жыл бұрын
جز. اك. الله. خير. ا
@user-ug4px3bx7l3 жыл бұрын
بارك الله فيك 🤲
@user-ny2dn8sg3m Жыл бұрын
مصدر الطمأنينة في زمن القلق السعادة غاية كل إنسان في هذه الحياة , والطمأنينة هي العامل الأهم في تحصيل تلك السعادة , والركن الأبرز من أركان الحياة الهانئة الرغيدة , وبينما تفضل الله تعالى على عباده المؤمنين بإخباهم بمصدر تلك الطمأنينة ومعينها الأوحد , ما زال الإنسان - غير المؤمن منذ فجر التاريخ وحتى الآن - يبحث عن تلك الطمأنينة التي تنقذه من آفات وويلات القلق الذي يفتك به , ويحاول أن يتلمس أسبابها ويعرف مصدرها ومنبعها , بعيدا عن الوحي الإلهي والهدي النبوي , دون أن يصل إلى نتيجة تشفي غليله , أو يتحصل على دواء يعالج به أمراضه النفسية . لقد أخبر الله تعالى المؤمنين عن مصدر الطمأنينة الذي لا يمكن لشيء في هذه الدنيا أن يسد مسده مهما علت في نظر الناس قيمته ومكانته , فقال تعالى في كتابه العزيز : { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } الرعد/28 قال ابن كثير والطبري : أي : تطيب وتركن إلى جانب الله ، وتسكن قلوبهم عند ذكره وتستأنس ، و ترضى به مولى ونصيرًا . تفسير ابن كثير 4/455 وتفسير الطبري 16/432 وقال القرطبي : أي تسكن وتستأنس بتوحيد الله فتطمئن , سواء بالقرآن الكريم كما قال مجاهد وقتادة , أو بأمره ووعده كما ذكر سفيان ومقاتل , أو بالحلف باسمه كما قال ابن عباس رضي الله عنهما . الجامع لأحكام القرآن 9/315 نعم .. قد يشرق المسلم أو يغرب في هذه الحياة بحثا عن راحة البال وسكون النفس وطمأنينة القلب , وقد يغفل أحيانا عن مصدر الطمأنينة المتمثل بدوام ذكر الله بكافة أنواع الذكر والطاعات , إلا أنه سرعان ما يدرك أن قلبه قد أصبح مضطربا وغير مطمئن , وأن القلق يجتاح كيانه وروحه قبل قلبه وعقله , فيرجع سريعا إلى منبع الطمأنية ومصدر راحة البال . إن لحظات من خلوة المسلم بنفسه في زحمة الحياة - التي قد تبعده عن مصدر الطمأنينة ومفتاح السعادة - كفيلة بأن ترده من جديد إلى رحاب الطمأنينة والركون إلى جنب الله , وكفيلة بتبديد ظلمات القلق والهلع الذي قد ينتابه جراء البعد عن ذكر الله تعالى , والركون إلى الدنيا وزخرفها . قد ينخدع المسلم أحيانا بزخرف الحياة المادية التي يحياها الناس في الدول الغربية , فيظن أن الطمأنينة تكمن في المال الوفير الذي يؤمن له متطلبات الحياة ومستلزماتها , ولكنه حين يغوص في أعماق حقيقة قلوب ونفوس هذه المجتمعات غير المؤمنة بالله تعالى , يدرك حجم الشقاء النفسي الذي يحيونه , ومقدار القلق الذي ينتاب قلوبهم ويجتاح نفوسهم . إن نظرة سريعة لآفات القلق التي تفتك بالمجتمعات غير المؤمنة , كفيلة بالدلالة على عظمة هذا الدين , وبالإشارة إلى النعمة الكبرى والجائزة العظمى التي امتن الله تعالى بها على المسلمين , حيث أذن لهم بذكره , ودلهم على مصدر الطمأنينة والراحة والسعادة في الدنيا والفوز والنعيم في الآخرة . يقول ديل كارنيجي في كتابه الشهير "دع القلق وابدأ الحياة" : إن كل شخص من عشرة أشخاص في أمريكا مهدد بالانهيار العصبي , ومرجع ذلك على العموم هو القلق .... لقد دلت الإحصائيات في الولايات المتحدة الأمريكية أن القلق إنما هو القاتل الفعال للأمريكيين الذين يلاقون حتفهم , فقد قتل القتل في أثناء الحرب العالمية الثانية ثلث مليون مقاتل تقريبا ..... إن الأمريكيين الذين يموتون من جراء الانتحار يفوق عددهم عدد الذين يموتون بال؟أمراض المختلفة مجتمعة !! لماذا ؟ من المؤكد أن الجواب هو القلق الذي يفقدهم وعيهم ويقلب حياتهم إلى جحيم لا يطاق . 22- 28 . ولا تقتصر نتائج القلق الفتاكة على الأمريكيين فحسب , بل هي تطال معظم الدول الغربية والشيوعية عموما , حيث أشارت المعلومات التي أعلنتها "منظمة الصحة العالمية" مؤخرا أن الدول الشيوعية هي الأكثر انتحارا في العالم . كما أشارت آخر الإحصاءات عن المنظمة إلى أن أكثر من (مليون شخص) يقدمون على قتل أنفسهم كل عام ، وهي نسبة تفوق معدلات الوفاة الناجمة عن جرائم القتل العمد والحروب ، فالانتحار هو السبب الرئيس للموت في أوساط المراهقين والبالغين دون سن ال35 . وأوضح التقرير أن عملية انتحار تتم كل 40 ثانية ، وهو ما يمثل حوالي مليون وفاة تحدث سنوياً في العالم ، ومن المتوقع أن يرتفع هذا العدد إلي 1.5 مليون بحلول عام 2020م , وأن شخصاً يحاول الانتحار كل ثلاث ثوان.. وأشار الخبراء إلي أن الانتحار يشكل ما يقرب من نصف الوفيات العنيفة في العالم، إذ ظهرت حوالي 6003 حادثة انتحار ووفيات غامضة في بريطانيا وايرلندا عام 2003م , وهو ما يفوق عدد حوادث الطرق بأكثر من ثلاث مرات . وبعيدا عن الأسباب التي يذكرها علماء الشرق والغرب لظاهرة الانتحار الناجمة عن القلق وغيره من الاضطرابات النفسية , من فقر وإدمان على المخدرات , ومشكلات العمل وغير ذلك , فإن السبب الرئيس يتمثل بالفراغ الروحي والإيماني , والبعد عن مصدر الطمأنينة الحقيقي المتمثل بذكر الله تعالى , ومفتاح السعادة الأبدي المرتبط بالعقيدة والإيمان به سبحانه . ما دامت الطمأنينة هي هدف يسعى كل إنسان في هذه الحياة للوصول إليها , وما دام الله تعالى قد أرشدنا - كمسلمين - إلى مصدر هذه الطمأنينة ومنبعها الذي لا ينضب , فهل يعقل بعد كل ذلك أن يتغافل المسلم عن ذلك المصدر ويحيا حياة مليئة بالقلق وبعيدة عن الطمأنينة ؟!! أختم بكلمة للشيخ محمد الغزالي رحمه الله في كتابه الفريد " فن الذكر والدعاء عند خاتم النبيين" يقول فيها : "إن النفس التي يقول الله لها : { فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي } الفجر/29 - 30 هي النفس المطمئنة , نفس من طراز خاص , نفس استراحت إلى الله وتعاليمه , وآثرته - سبحانه - على غيره من مغريات المال والجاه , ولم يكن ذلك خاطرا مساورا , بل كان صيغة حياة وتحديد وجهة , وهذا معنى النداء الخالد : { يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً } الفجر/27-28 . ص 6
@user-ny2dn8sg3m Жыл бұрын
صفات الحروف اعلم أن المخارج للحروف بمثابة الموازين، تعرف بها مقاديرها، والصفات بمثابة الناقد الذي يُميز الجيد من الرديء، فببيان مخرج الحرف، تعرف مقداره، فلا يزاد فيه ولا ينقص، وإلا كان لحنًا. وببيان الصفة تعرف كيفيته عند النطق به. ثم اعلم أن لهذه الصفات ثلاث فوائد: الفائدة الأولى: تتميز الحروف المشتركة في المخرج؛ قال ابن الجزري: كل حرف شارَك غيره في المخرج، لا يمتاز عنه إلا بالصفات، وكل حرف شارَك غيره في صفاته، فإنه لا يمتاز عنه إلا بالمخرج، ولولا ذلك لاتَّحدت أصوات الحروف في السمع، فكانت كأصوات البهائم لا تدل على معنى، ولما تميَّزت ذواتها (كالظاء)، فلولا انفرادها بالاستعلاء والإطباق والجهر، لكانت تاءً لاتفاقهما في المخرج، (والدال) لولا الاستفال والانفتاح اللتان فيهما، لكانت طاءً لاتفاقهما في المخرج أيضًا، والحاء والهاء والثاء، لولا اختلافهنَّ في المخرج، لكنَّ حرفًا واحدًا لاتفاقهنَّ في الصفات. الفائدة الثانية: معرفة قوي الحروف وضعيفها؛ ليعلم ما يجوز أن يُدغم، وما لا يجوز. الفائدة الثالثة: تحسين لفظ الحروف المختلفة في المخرج. فقد اتَّضح لك بهذا أن ثمرات معرفة الصفات: التمييزُ والتحسين، ومعرفة القوة والضعف؛ فسبحان من دقَّت في كل شيء حكمته[1]. لطيفة:- روي أن الإمام أبا حنيفة - رضي الله عنه - ناظَر معتزليًّا، فقال له: قل: باءً، فقال: باءً، فقال له: قل: حاءً، فقال: حاءً، فقال: بيِّن مخرجيهما، فبيَّنهما، فقال له: إن كنت خالقًا فِعلك، فأخرج الباء من مخرج الحاء، فبُهِت المعتزلي وانصرف؛ ا .هـ.[2]. والصفات جمع صفة، وهي لغةً: ما قام بالشيء من المعاني حسيًّا كان - كالبياض والصفرة، والحمرة واللمس - أو معنويًّا؛ كالعلم والأدب، وما أشبه ذلك. وفي الاصطلاح: كيفية عارضة للحرف عند النطق به في المخرج؛ من جهر، ورخاوة، وغير ذلك. وهي على قسمين: قسم له ضد، وقسم لا ضدَّ له. الكلام على الصفات ذوات الأضداد: الصفات التي لها ضد خمس: وهي: 1- الجهر وضده الهمس. 2- الشدة والتوسط وضدهما الرخاوة[3]. 3- الاستعلاء وضده الاستفال. 4- الإطباق وضده الانفتاح. 5- الإصمات وضده الإذلاق. ثانيًا: الكلام على الصفات التي لا ضدَّ لها سبع، وهي: 1- الصفير. 2- القلقلة. 3- اللين. 4- الانحراف. 5- التكرير. 6- التفشي. 7- الاستطالة. 1- الهمس لغةً: الخفاء، واصطلاحًا: جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج، وحروفه عشرة، مجموعة في قول الإمام ابن الجزري: (فحثه شخص سكت). 2- الجهر لغةً: الإعلان، واصطلاحًا، انحباس جري النفس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج، وحروفه عدا حروف الهمس. 3- الشدة لغةً: القوة، واصطلاحًا: انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف، وكمال الاعتماد على المخرج، وحروفه مجموعة في قولهم: (أجد قط بكت)، وهناك حروف متوسطة بين الشدة والرخاوة، وهي خمسة يجمعها قولهم: (لن عمر)، وإنما وُصِفت بذلك؛ لأن النفس لم ينحبس معها انحباسه مع الشديدة، ولم يجر معها بجريانه مع الرخاوة. 4- الرخاوة: لغةً: اللين، واصطلاحًا: جريان الصوت مع الحرف لضعف الاعتماد على المخرج، وحروفه خمسة عشر، ما عدا أحرف الشدة والتوسط. 5- الاستعلاء: لغةً: الارتفاع، واصطلاحًا: ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك الأعلى، وحروفه سبعة يجمعها قولك: (خص ضغط قظ). 6- الاستفال: لغة: الانخفاض، اصطلاحًا: انحطاط اللسان عن خروج الحرف من الحنك إلى قاع الفم، وحروفه واحد وعشرون حرفًا، وهي غير حروف الاستعلاء. 7- الإطباق: لغةً: الإلصاق، واصطلاحًا: تلاصق ما يحاذي اللسان من الحنك الأعلى: وحروفه أربعة، وهي: الصاد، والضاد، والطاء، والظاء. 8- الانفتاح: وهو عبارة عن انفتاح ما بين اللسان والحنك، وخروج النفس من بينهما عند النطق بحروفه، وهي ما عدا الأربعة المطبقة. 9- الإذلاق: ومن معانيه في اللغة: الفصاحة والخفة، وفي الاصطلاح: الاعتماد عند النطق بالحرف على ذلق اللسان والشفة، وحروفها ستة يجمعها قولك: (فر من لب)، وسُمِّيت مذلقة لسرعة النطق بها لخفتها. 10- الإصمات وهو ضد الإذلاق، ومعناه لغةً: المنع، وفي الاصطلاح: منع حروفه من أن يبنى منها وحدها في كلام العرب كلمة رباعية الأصول[4] أو خماسية[5] لثقلها على اللسان، فلا بد من أن تكون في الكلمات الرباعية أو الخماسية حرف من الحروف المذلقة؛ لتعدل خفته ثقل حرف الإصمات؛ ولهذا سُمِّيت بالحروف المصمتة. وحروف الإصمات ثلاثة وعشرون حرفًا، وهي الباقية من حروف الإذلاق الستة، ويؤخذ من هذا أن حروف الهجاء موزعة على كل صفة وضدها. وهنا قد انتهى الكلام على الصفات العشر ذوات الأضداد وهي التي أشار إليها ابن الجزري في مقدمته والطيبة بقوله: صفاتها جهر ورخو مستفل  منفتح مصمتة والضد قل  مهموسهًا (فحثه شخص سمت)  شديدها لفظ (أجد قط بكت  وبين رخوٍ والشديد (لن عمر)  وسبع علو في (خص ضغط قظ) حصر  (وصاد ضاد طاء ظاء) مطبقة  و(فر من لب) الحروف المذلقة
@user-zf7qu9wv2t3 жыл бұрын
اللهم بارك شرح جميل
@hilmymohammad98703 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@user-ny2dn8sg3mАй бұрын
سلسلة دروس عن صفات الحروف الدرس الثاني صفات الجهر الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفرالله العظيم واتوب اليه لاحولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين رب زني علما اللهم إنا نسألك علمآ نافعا ورزقا طيبا مباركا وعملا متقبلا أللهم أرزقنا السكينة والطمأنينة والراحه النفسية والسعادة الصفات جمع صفة، والصفة لغة: هي ما قام بالشيء من المعاني الحسية أو المعنوية، فالحسية كالطول والقِصَر والبياض والحمرة ونحوها، والمعنوية؛ كالعلم والأدب والكرم والذكاء والحياء وغيرها. الصفة اصطلاحًا: كيفية تَظْهَرُ في الحرف عند حصوله في مخرجه، فيُعْرَف ما به من جهر أو همس أو شدة أو قلقلة أو نحو ذلك. فوائد معرفة صفات الحروف - تمييز الحروف المشتركة في نفس المخرج بعضها عن بعض حال تأديتها. فمثلا الثاء والذال والظاء تخرج كلها من طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا ولا يُميز بينها إلا بإعطاء كل حرف حقه من الصفات. - تحسين النطق بالحروف وذلك بإعطاء كل حرف حقه ومستحقه مخرجا وصفة. - معرفة الحروف القوية والضعيفة من حيث الصفات وما يترتب عن ذلك من معرفة ما يجوز إدغامه وما لا يجوز وما يدغم إدغاما كاملا وما يدغم إدغاما ناقصا. أقسام صفات الحروف قسم له ضد وهي عشر صفات: الجهر وضده الهمس الشدة وضدها الرخاوة والتوسط الاستعلاء وضده الاستفال الإطباق وضده الانفتاح الإذلاق وضده الإصمات صفات ليس لها ضد وهي سبع صفات: 1- الصفير 2- القلقلة 3- اللين 4- الانحراف 5- التكرير 6- التفشي 7- الاستطالة شرح صفات الحروف شرح قول ابن الجزري رحمه الله صفاتها جهر ورخو مستفل صفات الجهر والجهر لغة: الظهور والإعلان. واصطلاحا: ظهور الحرف وإعلانه لقوته، وانحباس النفس معه عند النطق به لقوة الاعتماد عليه فى مخرجه وحروفه تسعة عشرة، وهى الباقية من أحرف الهجاء بعد حروف الهمس العشرة، وسميت هذه الحروف جهرية للجهر بها، وقوتها، وانحباس النفس معها عند النطق بها لقوة الاعتماد عليها فى مخارجها. حروف الجهر : وعددها تسعةَ عشرَ حرفًا : أ - ب - ج - د - ذ - ر - ز - ض - ط - ظ - ع - غ - ق - ل - م - ن - و -ي ويقابل الجهر الهمس ) مَهْمُوسُهَـا فَحَـثَّـهُ شَخْـصٌ سَـكَـتْ ♦♦♦ شَدِيدُهَـا لَـفْـظُ أَجِــدْ قَــطٍ بَـكَـتْ (مَهْمُوسُهَـا فَحَـثَّـهُ شَخْـصٌ سَـكَـتْ): وهنا يتحدَّث النَّاظم عن صفة الهَمْس، وهي: خفاءُ الحرف لضعفِه، وجريان النفَس عند النُّطق بالحرف؛ لضعف الاعتمادِ على مَخرجه، وحروفُه عشرة، جمعَها الناظمُ في عبارة: (فحثَّه شخص سكت). وضد صِفة الهَمْس صفة الجَهر، والجهر: هو ظهور الحرف لقوَّته، وانحِباس النفَس عند النُّطق بالحرف؛ لقوَّة الاعتماد على مخرجِه، وحروفه: باقي حروف الهجاء بعد حروف الهمس الجهر والهمس نتابع صفات الحروف الذاتية .. كنا بدأنا بصفات : الشدة والرخاوة وبينهما التوسط ، واليوم بإذن الله ، نكمل شرح الصفات اللازمة والتي لها ضد : ثانياً : درجة اهتزاز الحبلين الصوتيين نتيجة قوة أو ضعف الاعتماد على طرفيّ المخرج : تؤثر قوة أو ضعف الاعتماد على المخرج على درجة اهتزاز الحبلين الصوتيين ، حيث أن قوة الاعتماد على المخرج تؤدي إلى قوة اهتزاز الحبلين الصوتيين ، وينتج عن ذلك صفة الجهر . وضعف الاعتماد على المخرج يؤدي إلى ضعف اهتزاز الحبلين الصوتيين ، وينتج عن ذلك صفة الهمس . 1- تعريف الجهر : هو انحباس ( عدم جريان ) النفس عند النطق بالحرف بسبب قوة الاعتماد على المخرج . الشرح : الجهر هو قوة صوت الحرف لقوة الاعتماد عليه فى موضع خروجه ، فيقترب ويهتز معه الحبلان الصوتيان بقوة تجعل كل الهواء الموظف للنطق بالحرف (هواء الزفيرالمندفع بالإرادة) يتكيف بصوته ، ويكون الهواء الموظف للنطق بالحرف قليلاً. ومستحق الصفة : عدم جريان النفس مع صوت الحرف ، سواء كان شديداً أو رخواً أو بينيّاً ، فنسمع صوتَه قويّاً واضحاً. حروف الجهر : تسعة عشر حرفاً ، وهي : العين ، والظاء ، والميم ، والواو ، والزاي ، والنون والقاف ، والألف ، والراء ، والهمزة ، والغين والضاد ، والذال ، والياء ، والطاء ، واللام ، والباء ، والجيم ، والدال ، والمجموعة فى قولهم : " عَظُمَ وَزْنُ قَارِئٍ غَضٍّ ذي طَلَبٍ جَدٍّ " . 2- تعريف الهمس : هو جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج . الشرح : الهمس هو ضعف صوت الحرف ، لضعف الاعتماد عليه فى موضع خروجه ، فيتباعد الحبلان الصوتيان ويهتزان بضعف ، فلا يتكيف كل الهواء الموظف للنطق بالحرف بصوته ، و يكون الهواء الموظف للنطق به كثيراً . ومستحق الصفة : جريان النفس الكثير مع صوت الحرف ، سواء كان شديداً ( فتظهر شدة الحرف أولاً ثم همسه ) ، أو رخواً فيجري الصوت والنفس معاً ، ونسمع صوت الحرف فى كلتا الحالتين ضعيفاً خفيّاً . والحروف المهموسة : عشرة ، وهي : الفاء ، والحاء ، والثاء ، والهاء ، والشين ، والخاء ، والصاد ، والسين ، والكاف ، والتاء . والمجموعة فى قولهم : " فَـحَـثَّـهُ شَـخْـصٌ سَـكَـتَ ".
@user-us6re3pi5u2 жыл бұрын
كنت أتمنى أن تجمع مخارج الحروف وصفاتها في فيديو واحد ثم تجزئه
@ahmetsingar4082 Жыл бұрын
جزاك الله خير شيخنا ماذا تنصحنا من إين نبدأ تلخبطنا
@user-wb4xq6iy7r2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخ ورزقك من خير الدنيا والآخرة يارب العالمين
@islemou-bw4lf3 жыл бұрын
آلله المستعان
@JabermaniaАй бұрын
انا دخت
@user-jw2mt6fz3w2 жыл бұрын
لا إله إلا الله محمد رسول الله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
@ellevanams88368 күн бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤
@salimamekhou14023 жыл бұрын
صفاتها جهر ورخو مستفل منفتح مصمتة والضد قل
@user-lf3ij8lj3t23 күн бұрын
طيب ما فهمنا كيف نقرا الهمزة اذا ما بدنا نبدل وننقل حركة يلي قبلها ويلي بعدها ما عمري سمعت قارئ عمل هيك
@salimahamdane9133 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي الكريم عندما تقول لضعف الاعتماد عليه في المخرج "عليه" تعود على من؟ على النفس ام على الحرف؟؟ وجزاكم الله خيرا على هذا المقطع
@besky40012 жыл бұрын
على الحرف
@nanokhaledekwan27712 жыл бұрын
صعب 😭
@walaaabdelhady88063 жыл бұрын
السلام عليكم شيخنا حضرتك قلت في الحروف المهجورة الرخوة مجهورة يجري معها الصوت أي زمنها طويل. أنا لا أفهم حدث عندي لبس. أليس الجهر هو جريان النفس وليس الصوت؟ وإذا أمكن ممكن فيديو منفصل لشرح الفرق بين جريان النفس وجريان الصوت ليتضح الأمر أكثر. جزاكم الله خيرا.
@user-kr6il2io1m3 жыл бұрын
النفس : الهواء الذي يخرج من الرئتين بدون اهتزاز الوترين الصوتيين فلا يحدث صوت أما الصوت: الهواء الذي يخرج من الرئتين بالإرادة ويهتز معه الوتران الصوتيان بسرعة وانتظام فائقين ينتج عنه ذبذبة يتولد عنها صوت ذو نغمة مميزة
@mohamedsaad1423 жыл бұрын
ما شاء الله
@user-wp9ht1kw4n3 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوكم من الجزائر منشء محتوى ديني من يريد تعلم أحكام التجويد بسهولة يتابعني
@khushidabegum5743 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ ! أنا عتيق الرحمن أريد أن اتلمذ عندوكم كيف ؟ أريد عن بعد عبر واتساب. شرفونى بعلمكم أحتاج من البداية.
@salimamekhou14023 жыл бұрын
مهموسها فحثه شخص سكت شديدها لفظ أجد قط بكت
@user-fr5yn1zu7j3 жыл бұрын
👍👍🎉🎉🎉🎉
@mahgf882 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا حضرتك بتقول ان الهمس جريان نفس لضعف اعتماد على المخرج طيب الكاف والتاء ليس فيها ضعف اعتماد على المخرج بل فيها قوة اعتماد وليس فيها جريان ايضا وحضرتك لسه جايب الدليل ان الكاف والتاء شديدة لان فيها قوة اعتماد على المخرج في صفة الجهر حضرتك بتقول انه حبس نفس لقوة اعتماد على المخرج حيث أن طرفي عضوي النطق فيهما التصاق وليس تضييق طيب حرف الزاي مخرجه فيه تضييق يعني ضعف اعتماد فيه فرجه بين طرفي عضوي النطق وهما رأس اللسان مع الثنايا العليا وحضرتك لسه بتقول ان الرخاوة فيها ضعف اعتماد والزاي مهموسة ورخوة يعني الكاف فيهاقوة اعتماد علشان شديدة وفيها ضعف اعتماد علشان مهموسة متناقض التعريفات ؟؟ وكذلك الزاي فيها قوة اعتماد علشان مجهورة وفيها ضعف اعتماد علشان رخوة بردة متناقض ؟؟ في صفة البينية لماذا العين بينية والغين رخوة مع ان العين نفس التضييق الذي في الغين ؟؟ في صفة الاستعلاء حضرتك بتقول انه ارتفاع أقصى اللسان تجاه الحنك الأعلى والكاف بيرتفع والمخرج لا ينفك عن الصفة وليس المخرج في ناحية والمخرج في ناحية خصوصا ان الصفة منطبقة على حرف الكاف السبب ياشيخنا ان تعريف حضرتك غير منضبط ولو كان منضبط لما شمل الكاف في صفة الاطباق حضرتك بتقول انه ارتفاع تقريبا اللسان كله ويلتصق وهذا التعريف يجعل النفس لا ينحصر والصاد مطبقة ولا يلتصق ابدا أي جزء من اللسان بالحنك الأعلى جزاكم الله خيرا ونفعنا بعلمك