بل محدث الامه الاسلاميه

امين

نسأل الله ان يثبنا وإياك على الحق والهدى والبر بالابوين إلى أن نلقاه

9خ89خ خخخخ8خت8تخ9خخخ88خخخخخت9خخخخخخ8خ9خخخخ88ت8ختخختتتخ9ت

9

@@mohamedferhat5822 ويش ذا ياتعبان

رحمه الله وغفر له كان متواضعاً

من هم طلايه اذكرهم لي

من هم طلايه اذكرهم لي

اللهم آمين يارب العالمين

امين يا ربي🙏

@المسلم الأمّي انت القربة المنقوعة

امين والله الشيخ مقبل ربي كتب له المحبه في الأرض وأن شاء الله يكون كذلك في السماء

بسم الله الرحمان الرحيم يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير

قناتنا لانهدف من خلالها لا للكسب ولا للربح والله على مانقول شهيد 🌺✋🏻 ... نسعى من خلالها لإدخال التلاوات الندية للقلوب فتزيدها خشوعا ولينا واكثر اقبالا على هذا الدين الحنيف🌹🌺 نرجوا منكم دعمنا حتى نستمر في نشر المزيد من مثل تلك المونتاجات 🌼 نتمنى منكم زيارة القناة ..ورؤية محتواها ونسال الله ان يسخرنا ويسخركم على فعل الخير وشكرا🌺kzfaq.info/love/KUEjePkYb7UZic-9cxP7pg

سبحان الله

صدقت . الله يصلح حالنا

صدقت وبررت أيها الأخ المكرم🌹🌹🌹

لقد آلمتني كلمتك . كيف سنلاقي الذي أنعم علينا بهذه النعم !! اللهمّ رحمتك . إي واللهِ ، خزانة ملابس نساء وبنات المسلمين تكاد تنفجر من الملابس ، وليتها تلبس !! شراء وشراء كلّ ما أعجبهم اقتنوه !! اللهمّ رحمتك نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عَين

@@user-hc3sf3tr5hألا أدلكم إلى من لم يجد ما يلبس ومن هو مغرق بالدين فاتصلوا نوصلكم لعل الله ينجينا وينجيكم

إيه والله صدقت نسأل الله العافية لنا ولكم وأن يستر علينا وعليكم

مقبل الوادعي كان جهيمانيا ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه (الحجوري) وأشكاله

@@user-ki6ev7cd3t اتقى الله في نفسك الشيخ اعتقد انه قد مات وانته جالس تتكلم عليه والله العظيم ليسالك الله عن كل كلمه قلتها في حقه فاتقى الله ومالك ومال الناس

@@user-ki6ev7cd3t لست مدافعا للشيخ ولكن ناصحاً لك مالك ومال الناس له رب يحاسبه وانته بكلامه لاتخرج عن حاجتين إما ابهته او اغتبته وكلها والله العظيم مصيبه لك أسأل الله لك الهدى والسداد وللشيخ المغفره والرحمه والجنه

@@user-cg2qi7we6u الأفضل تبيين حاله لأنه صار قدوة للطلاب فتعلموا منه الغلو والتنطع. ثم إن هذا منهجه الذي كان يدعو إليه : الجرح والتعديل وألف كتابا في الطعن في أبي حنيفة المتوفى من ألف سنة. يعني حلال للوادعي وطلابه يتكلموا في الآخرين. وفي الزنداني والمهدي والريمي . وحرام على غيرهم . اعقل يارجل فأنا أتكلم بعلم

اللهم آمين

مقبل الوادعي ما كان عالما بل هو مدرس لمادة المصطلح فقط وكان جهيمانيا ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه (الحجوري) وأشكاله

@@user-ki6ev7cd3t رحم الله شيخنا الفاضل الوادعي وحفظ الله شيخنا يحي شيخ اهل السنه

@@user-dp1df1nm1r الحجوري حدادي مزق طلبة الوادعي وفرقهم حتى صاروا فرقا شتى . كل فرقة تبدع أختها. رجل لا يعرف أهمية أصول الدين فأشعل الفتن مع جماعته الذين يوافقونه في أصول الدين. ولكن السبب هو سوء منهج شيخهم الوادعي.

@@user-ki6ev7cd3t إذا نطق السفيه فلا تجبهُ فخير من إجابته السكوتُ

@eng eng ايش جدد؟ جدد الفكر الجهيماني باليمن وإليك الدليل: ومن الأدلة على أن الوادعي يؤيد منهج جماعة جهيمان الأعوج الذي ساروا عليه قبل وقوعهم في هذه الحادثة قوله في مسودة له بعنوان «المخرج من الفتنة» (ص135): (وأما واقعة الحرم فلا بد لها من أسباب دفعتهم على ذلك منها: محاربة علماء السوء لهم كابن صالح وشيبة الحمد وابن مزاحم، فقد كانوا يحذرون من الإخوان في بعض الخطب ويلصقون بهم ما ليس فيهم . اهـ انظر : وصف العلماء الذين عرفوا خطورة منهجهم وحذروا منه ، وصفهم بأنهم علماء سوء ، الشيخ عبدالعزيز بن صالح رحمه الله إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف ورئيس شئون المسجد النبوي الشريف وعضو هيئة كبار العلماء ، وصفه بأنه من علماء السوء ، لماذا ؟ لأنه عرف ضلال جماعة الحرم وحذر منها ، وادعى الوادعي أنه يُلصق بهم ما ليس فيهم ، أما كان يكفي الوادعي ما قاموا به من جريمة كبيرة في فساد منهجهم ؟!! أما كان يكفي الوادعي إنكارهم البيعة لولاة الأمر في فساد منهجهم ، بدلاً من أن يتهم العلماء بأنهم يُلصقون بهم ما ليس فيهم . وكذلك وصَف الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد المدرس بالمسجد النبوي الشريف وبالجامعة الإسلامية ، والشيخ ابن زاحم إمام المسجد النبوي الشريف وأظنه رئيس المحاكم الشرعية بالمدينة ، وصفه بأنه من علماء السوء ، ولا شك أن تحذير هؤلاء العلماء في بعض الخطب من تلاميذ الوادعي ، لهو تحذيرٌ في محله ، وهو دليلٌ على نصحهم للأمة . انظروا إلى الظلم وإلى البغي والتجني، وصف العلماء الذين عارضوا الجماعة التي غزت الحرم المكي وصفهم بأنهم علماء سوء، العلماء الذين كانوا حريصين على سلامة الدعوة في أرض الحرمين وصفهم بأنهم علماءسوء. العلماء الذين عرفوا خطورة هذا المنهج وأنه يؤدي إلى فتن فلم يتبعوه ، وصفهم بأنهم علماء سوء . لا والله ليسوا علماء سوء، بل علماء السوء ودعاة السوء هم الذين ربوا الشباب على منهج العجلة والتسرع والطيش. بل علماء السوء الذين ربوا الشباب على منهج منحرف أودى بهم إلى غزو الحرم المكي وسفك الدماء وقتل الأبرياء معتمدين على منامات شيطانية وأضغاث أحلام. ولكن هذا جزاء من اتهم غيره من أهل السنة أنه لا يعمل بالدليل، وادعى لنفسه فقط أنه لا يسير إلا على الدليل، هذا جزاءه ارتكب الموبقات وسفك الدماء . وينبغي أن نعلم أن الوادعي ظالم في وصفه لمن يخالفه، بدليل أنه لما كان يسير مع جماعة الحرم المشبوهة حذَّر منهم الناصحون، ومن هؤلاء الناصحين الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله، فبماذا وصفه الوادعي؟ وصفه بأنه عميل وجاسوس، وهذا دليل على أن الوادعي لا يؤخذ بجرحه وتعديله،لأنه غير منضبط، ويتكلم بحماس وعاطفة

مقبل الوادعي كان جهيماني ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه (الحجوري) وأشكاله

@@user-ki6ev7cd3t إذا نطق السفيه فلا تجبهُ فخير من إجابته السكوتُ

@@user-hh3of3be5i مافي أسفه من طلاب الوادعي (استثني المعتدلين منهم) . شوف قاموس السباب والشتائم لتلميذه وخليفته الحجوري .

@@user-ki6ev7cd3t إذا نطق السفيه فلا تجبهُ فخير من إجابته السكوتُ

@@user-hh3of3be5i قال رجل خبير بهم : مقال بعنوان : (أنا قبلك ، كنت أحب مشايخ دماج ولكن .....) أنا قبلك كنت أحب مشايخ دماج وكنت أرى فيهم نصرة الإسلام ، وأن الخير ينتشر على يديهم ووقفتُ معهم وضحيتُ معهم بنفسي ومالي ووقتي ولكن ظهر لي بعد مرور السنين ، وبعد التجارب أنهم غلاة في التعامل مع المخالف (الموحد السني) ، في مسائل اجتهادية ، لا تصل إلى حد الهجر والبغضاء والنزاع ، وأنهم سائرون في طريق من نزاع إلى نزاع بينهم (فضلاً عن غيرهم) . وكلما مرت فترة انشقت فرقة عن أختها .... وهكذا فنصيحتي لك ياعزيزي : لا تنشر عنهم مقالات ، ولا نصائح من كتبهم وإرشادات لأنهم ليسوا مؤهلين لأن يكونوا قدوة للشباب ... الشباب بحاجة إلى قدوة من العلماء الهادئين ، المتزنين المتآنين ... وشف عناونين كتبهم كيف ؟ (المصارعة) وغيرها من العناوين السليطة هذا عناونين تعطي الشباب المبتدئ المتحمس ، انطباعا يخالف السنة (ألا وهو انطباع الشدة والغلظة وسرعة الغضب) وقد قال صلى الله عليه وسلم {ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) متفق عليه ولا أدري ياأخي عن عُمرك ، فقد تكون أكبر مني وقد تكون أصغر مني ولكني أنا وقد بلغت الخمسين من عمري قد مرت لي تجارب مع القوم ، وكنت أرى أنهم يمثلون أهل السنة وأنهم أسود السنة وأنهم الحكماء . ولكن ظهر لي بعد ذلك أنهم ليسوا علماء وليسوا فقهاء ، وإنما متخصصون في علم واحد وهو علم المصطلح فقط ، وظهر لي أن منهجهم منهج فتن ونزاعات وخلافات وافتراق وتشتت فلا تأخذك العاطفة ..... واعتبر بمن سبقك ولا أدري عنك ، قد تكون ليس ممن خالطهم في اليمن وسكن معهم فقد كان بعضهم متعاطفا معهم عن بُعد ، فلما ذهب لليمن (تلك الأيام) وجد أنهم أقرب ما يكون للموسوسين في التعامل مع المخالف ، مع غلو وشدة ، في مسائل يراها علماء السعودية جائزة واجتهادية .

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)

مقبل الوادعي كان جهيماني ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه (الحجوري) وأشكاله

@@user-ki6ev7cd3t سامحك الله الشيخ لم يكن جيهماني كما تقول وانما ظلم وقد عرفت السلطات انه مظلوم وقد تحسنت علاقته بالدولة السعودية في اخر حياته وتراجع عن كلامه في حكامها والله يتوب على من تاب

@@user-ey3gh7vi6o آمين. إليك الدليل: قال الوادعي في مسودة له بعنوان (تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب) ص170، في أثناء كلامه على عبدالرحمن بن عبدالخالق قال: وبعد أن قامت دعوة المدينة (أي جماعة جهيمان) وانتفع الناس بها ،وصار في بعض الليالي قدر مائة وخمسين من الكويت يزور إخوانهم بالمدينة ويستفيدون منهم في ليلة أوليلتين، فكأنه دخله الحسد فرأى أن يُشَوِّه سمعة دعوة أصحاب المدينة وأن يستثير الحكومة عليهم ، فتارة يقول: إنهم خوارج، وأخرى يقول: إنهم مخالفون للعلماء كالشيخ ابن باز، والشيخ السبيل، والشيخ ابن حميد.انتهى كلام الوادعي . قلت: إذا كان عبدالرحمن بن عبد الخالق يحذِّر من جماعة الحرم وكان يشوه سمعتها، فإن هذا يعتبر منقبة له ، والمذمة لمن دافع عنهم وسايرهم .وصدق في قوله: إنهم مخالفون للعلماء كالشيخ ابن باز والشيخ السبيل والشيخ ابن حميد، ولكن الوادعي بأسلوبه المؤثر يقلب الحق باطلا والباطل حقا . وقد تقدم كلام الوادعي في إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالعزيز بن صالح رحمه الله ، وغيره من العلماء ، وكيف تهجم عليهم ووصفهم بأنهم علماء سوء لأجل أنهم حذروا من تلاميذه . ومرت الأيام، وعرف الناس ضلال هذه الجماعة، وأن الذي كان يُحَذِّر منهم كان محقاً، ولكن الوادعي لايرى هذا ويطعن فيمن يحذر منهم ،ويفرح بانتشار دعوتهم . وقال الوادعي في نفس المرجع ص206 في كلامه على جماعة الحرم ، ما نصه:وجزى الله شباب أهل المدينة خيراً فقد كانوا يوزعون العوام عليهم، فكل واحد يحج بمجموعة ويتحرى أن يخبرهم بأعمال رسول الله . اهـ وقال في مسودة له بعنوان تعزيز البركان ص97 (لأن دعوة الإخوة أهل المدينة التي لم تبق إلا قدر ست سنين ملأت الدنيا والحمد لله). وفي مسودة (المخرج من الفتنة) دافع عن هذه الجماعة الضالة واعترض على ولاة الأمر في تعزيرهم وادعى أنهم ظلموهم واعترض على الحكم الذي صدر فيهم من القضاة الشرعيين،وكان إذا ذكرهم في مجالسه يثني عليهم .

مقبل الوادعي كان جهيماني ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه (الحجوري) وأشكاله

@@user-ki6ev7cd3t اتقى الله الشيخ يزكيه علماء ربانيين كالشيخ الألباني وغيره ولا يطعن فيه إلا جاهل أو ضال كما قال الشيخ الألباني رحمه الله والتلامذته غير مسوؤل عنهم فالخوارج كانوا يقرؤون عند الصحابة فهل نقول عنهم مثل قولك حاشى وكلا لا بد أن تعي ما تقول فالشيخ كان في اليمن كما قال الشيخ حماد الانصاري رحمه الله مثل الشوكاني في زمانه رحمه الله

@@user-dm2mo8fx5g مدحوه على تخصصه في علم الحديث فقط. ولكنه نشر الفكر الجامي في اليمن ونصب الجوري بعده وتفرق طلابه شذر مذر كل جماعة منهم تبدع الأخرى. الرجل متسرع وغير منضبط ولا يؤخذ بجرحه ولا تعديله بدليل أنه حكم على محمد أمان الجامي بأنه جاسوس. لأجل أن الجامي حذر من جماعة جهيمان

@@user-ki6ev7cd3t أخي كلامك فيه تناقض مرة تقول نشر فكر الجامي ومرة تقول قال أنه قال الجامي جاسوس خاف الله وستسأل أمام الله وكلامك في الشيخين مردود عليك لأنهم زكاهم الشيخ بن باز رحمه الله وغيره فلا تخترع ححج وتقول ما يقصدون كذا العلماء ما هم صغار حتى تأتي أنت وتقول يقصدون كذا لو كان مثل ما تقول لبينوا ذلك فكفك كذب وافتراء على الناس

@@user-dm2mo8fx5g لاترد على الذي يجادل بغير علم فردك عليه يرفعه هذي الاشكال خسارة فيهم الرد

صلى الله عليه وسلم جزاكم الله خيرا

اللهم صل وسلم على رسول الله محمد 💟

ليس هذا الكلام افتراءً على الو ادعي، واستمع إلى ترجمته لنفسه في مسودة له بعنوان( ترجمة أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي) قال الوادعي: ومنذ كنت في الحرم وأنا أدرس بعض طلبة العلم في قطر الندى وفي التحفة السنية، وعند أن كنت بالمدينة كنت أدرس بعض إخواني في الحرم المدني في التحفة السنية، وانتشرت دعوة كبيرة من المدينة ملأت الدنيا في مدة ست سنوات، وبعض أهل الخير هم الذين يسعون في تمويلها ، ومقبل بن هادي وبعض إخوانه هم الذين يقومون بتعليم إخوانهم (1) ، أما الرحلات للدعوة إلى الله في جميع أنحاء المملكة، فمشتركة بين الإخوان كلهم، طالب العلم للتزود من العلم ولإفادة الآخرين، والعامي للتعلم، حتى استفاد كثير من العامة وأحبوا الدعوة .وكان بعض إخواننا في الله طلبة العلم إمام مسجد في الرياض، فأنكر عليه بعض أهل العلم السترة، فقال: عجزنا فيكم ، فو الله لا يقوم إلا عامي يعلمكم أحاديث السترة (2)، فدعا أخاً من محبي الدعوة من العامة وحفَّظه أحاديث السترة من اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان، وقام وألقى تلكم الأحاديث، وبعدها خجل المعارضون وسكتوا . وبعد هذا تحرك المقلدة وعلماء السوء (3) ،وكان السبب في تحرك المقلدة الذين هم في نظر الناس علماء ، أنهم إذا التقوا بطالب علم صغير من طلابنا واستدلوا بحديث قال لهم: من أخرجه؟ وهذا شيء ما ألفوه، ثم يقول لهم: ما حال الحديث؟ وهذا أيضا ما ألفوه فخجَّلوهم أمام العامة،وربما قال لهم الطالب: هذا حديث ضعيف في سنده فلان، وضعَّفه فلان ، فضاقت عليهم الأرض بما رحبت، وأشاعوا أن هؤلاء خوارج، وحاشا الإخوة من الخوارج(4) الذين يستحلون دماء المسلمين (5) ويكفرون بالمعصية(6) . وكانت تحدث السقطات من بعض الإخوة المبتدئين(7) لأن الغالب على المبتدئ الحماسة الزائدة، وكنت آنذاك أُحضِّر رسالة الماجستير، فما شعرنا ذات ليلة إلا بالقبض علينا، فقبضوا على نحو مائة وخمسين،وهرب من هرب، وارتجت الدنيا بين منكر ومؤيد، فبقينا في السجن نحو شهر أو شهر ونصف، وبعدها خرجنا بحمد الله أبرياء . ثم بعد هذا خرجت بعض رسائل (جهيمان) فَقُبض على مجموعة منا، وعند التحقيق قالوا لي: أنت الذي كتبتها،جهيمان لا يستطيع أن يكتب؟ فنفيت ذلك، والله يعلم أني لم أكتبها ولم أشارك فيها(8) وبعد سجن ثلاثة أشهر أُمِر بترحيل الغرباء(9) . انتهى كلام الوادعي. ......................................................................... حاشية (1) : هذا اعتراف من الوادعي بخط يده أنهم كانوا من تلاميذه . (2) هذا لمز في علماء الرياض . (3) من يريد الوادعي بقوله (المقلدة) ؟ الظاهر أنه يريد علماء نجد وغيرهم من العلماء الذين يدرسون متون الفقه . (4) (حاشا الإخوة من الخوارج) هذا دليل على أن الوادعي مازال يجلهم وينزههم ويدافع عنهم ويبرئ ساحتهم . (5) وتلاميذك يا مقبل ألم يسفكوا دماء المسلمين في الحرم المكي . (6)قال جهيمان في بعض رسائلة : والذين كبرت عليهم دعوتنا وآذتهم كثيراً هم المشايخ الذين يُفتون بغير دليل من الكتاب والسنة ، فإذا سئلوا عن الدليل تبين للناس جهلهم وضلالهم , ولذلك فهم أكثر من تعرض للإخوان وحذر الناس منهم ، وألصقوا بهم كل تهمة وكل شبهة ، حتى لبَّسوا على عامة المسلمين . اهـ تأمل التشابة الكبير بين كلام الوادعي وبين كلام جهيمان . (7) هذه السقطات التي يهوِّن من شأنها الوادعي، هي بوابة المصائب،ولكن هذا طبع عند الوادعي وأتباعه اليوم. وهذه السقطات التي كانت تحصل من تلاميذه في المدينة، تتكرر اليوم من تلاميذه في اليمن . (8)ولكن الله يعلم أنك أنت معلمهم ومدرسهم ، ومنهج التسرع والطيش هو الذي أوصلهم إلى غزو الحرم المكي . (9) وكان الوادعي أحد هؤلاء الذين أبعدتهم الحكومة ، فأُخرج من السعودية وسُفِّر إلى اليمن قبل حادثة الحرم .