Arap Dili ve Kültürü | Mahir Ünsal Eriş & Dr. Töre Sivrioğlu

Arap Dili ve Kültürü | Mahir Ünsal Eriş & Dr. Töre Sivrioğlu | Geri Dönüyoruz

Рет қаралды 7,792

Жыл бұрын

Socrates Videocast'e hoş geldiniz!
Mahir Ünsal Eriş ve Dr. Töre Sivrioğlu, Geri Dönüyoruz’da tarihe, kültüre, antropolojiye, arkelojiye ve sanata bakıyor, hem geçmişi hem de bugünü konuşuyor, insanın insan olma macerasını merakla heyecanlı soruların cevaplarının peşinden koşuyor.
Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, Geri Dönüyoruz’un yeni bölümünde Arap Kültürü’nü ele alıyor. “Arap nedir” sorusu ile açılan programda, Arapça’nın özellikleri ile tarihsel ve coğrafi açıdan uğradığı değişikliklere değiniliyor. Sohbet, İslamiyet öncesinde ve sonrasında kültürel değişimlerden, Hristiyan Araplara kadar geniş bir yelpazeye uzanıyor.
#GeriDönüyoruz
#TöreSivrioğlu
#MahirÜnsalEriş
KZfaq kanalımıza abone olmak için tıklayın: @socratesvideocast
Socrates Dergi'yi diğer sosyal medya mecralarından takip etmeyi unutmayın!
Podcasts ➡️ sptfy.com/8ilb
apple.co/39wSXsM
Twitter ➡️ bit.ly/SocratesTwitter
Instagram ➡️ bit.ly/SocratesInstagram
Facebook ➡️ bit.ly/SocratesFacebook
Güncel yazılar ve abonelik için:
Website ➡️ www.socratesdergi.com
Dükkan ➡️ socratesdergi.com/dukkan

Пікірлер: 27

@naciyeBYORUK Жыл бұрын

Ilgilisi için dev hizmet olmuş. Daha çok video ile daha çok görmek isteriz sizleri.

@zynpddm3520 8 ай бұрын

Töre hoca anlatsin yeterki ne olursa olsun.cok tesekkurler

@burakoz7 Жыл бұрын

Ağzınıza, dilinize sağlık. Çok verimli bir sohbet olmuş. Cahil ve ön yargılı insanların izleyip/dinleyip feyiz almalarını dilerim.

@serdarkemalarik3475 8 ай бұрын

Muazzam bir program olmuş özellikle mustağribe Araplar, Arap dili ve toplumuna karşı bakış açısına da değinmeniz takdire şayan. Günümüzde Arap diline ve toplumuna olan bakış açısı ilahiyattan, dini boyuttan öteye gidemiyor malesef. Değindiğiniz noktaları başka programlarda derinlemesine inceleyebilirseniz hem akademik camiaya hem de konunun ilgililerine yaklaşım açısından örnek teşkil etmiş olursunuz. ✨

@firatdemir8779 4 ай бұрын

Podcast olarak butun bölümleri izledim.simdi de Töre hocanın kitaplarını aldım..

@mesutsahin7096 6 ай бұрын

Çok faydalı bilgiler ekledim bildiklerime,varolun👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏

@cemyildiz7842 Жыл бұрын

Aleyna ismi ilginçtir, Türkiye'de balkan göçlerinden sonra yaygınlaşmış ve Slavların (ve tabi ki Yunanlıların) Elena isminin varyasyonu. Ama bir şekilde, Kuran ile bağ kurmaya çalışmışlar.

Ай бұрын

cennetin krallığı filminde serazenler diyorlardı

@timurzkn 8 ай бұрын

Thanks!

@nurtenguney415 7 ай бұрын

Sayin Tore Sivrioglu H. L. Ile yaptiginiz prog. hepsini cok severek izldim AMA buna daha devam edemiyecegim

@berkansan9752 Жыл бұрын

Ulaş hoca tam bir kraldır

@videocuoguz 8 ай бұрын

En iyi arap en uzak olan araptır

@mesutsahin7096 6 ай бұрын

Nabati dilinin veya dillerin diyelim,aramiceye Süryaniceye,arapçaya ve hatta grek diline etkisi varmışdı.

@kemaldogan5378 4 ай бұрын

Hocam tam tersi olması lazım Sara ikinci eş istenmediği için sürülür. Hahiv ve sarf dilbilgisi

@sametkarsl767 4 ай бұрын

Hayır sürülen Hacerdir. Sare Hz İshakin annesi. Yahudiler soylarını oraya bağlar. Hacer Hz İsmailin annesi Araplarda ordan geldiği söylenir

@kemaldogan5378 4 ай бұрын

@@sametkarsl767 ismail zemzem suyunu da bulur Sarazen Saradan olan anlamında kullanılır.

@omerbenian Жыл бұрын

Fasih arapça ile konuşulunca, sokaktaki echel 'Kuran mi okuyorsun? Düzgün konussana' diye dalga geçiyorlar. Genelleyemeyiz tabi de.. bu yaşandı..

@herkesmamonainanr.616 9 ай бұрын

Türk dili ve kültürü bize yeter. Gerisi bize lazım değil.

@ahmedolmez7958 Жыл бұрын

İslamiyet'in Araplara mahsus bir din olarak vücut bulup geliştiği ve sonradan enternasyonel bir ruha büründüğü düşüncesi hem Kuran hem hadis kaynaklarına bakıldığında alenen yanlış olduğu görülecektir. En basit örneğiyle "Ey insanlar! Sizi bir erkekle bir kadından yarattık. Hem de sizi şubeler ve kabilelere ayırdık ki, birbirinizi tanıyasınız. Şüphesiz ki, Allah katında en şerefliniz, takvaca en ileride olanınızdır." (Hucurât Sûresi, 13) ayeti dahi İslamiyet'in esas itibariyle ırk yahut etnisite üzerine kurulmadığını gösterir. Bunun örneklerini çoğaltmak da mümkündür. Tabii olarak bahsedildiği gibi Emeviler dönemi Arap kavmiyetçiliği yapılmıştır. Hatta risalet döneminde dahi münferit ırkçılık vakaları rivayet edilir, ama bu İslamiyet'in Araplara mahsus bir din olarak vücut bulduğuna işaret etmez.