Вы знаете, Виктор, мне кажется у меня есть ответ на Ваш вопрос к брату Володе. Просто потому что у меня в своё время были достаточно острые дискуссии на эту тему - тему библейского словаря и небиблейского словаря в арсенале проповедника с некоторыми из братьев. Трое из моих оппонентов вообще ничего кроме Библии не читали, ни одной книги, и тем гордились. Они гордились словарным запасом Синодального перевода Библии. В обыденной речи употребляли слова "выя", "око", "глас"... и т.п. А я у них спрашивал: "А чего же Вы не употребляете слова из Церкославянского перевода Библии, как это делают православные? Ведь тот перевод ближе по времени к апостолам, и значит слова более точные там употреблены, нет?" Так вот все эти споры с этими тремя братьями закончились на том, что каждый из них упал в какой-либо из серьёзных грехов и оставил церковь. Ничего, кроме гордости и надмения за вывеской "чистого" библейского словаря нет. Полноценный теологический тезаурус обязательно включает в себя большое число философских категорий и ряд областей научного знания, как минимум из числа пограничных с теологией. В недавней проповеди того же В.Меньшикова о невеждах, любящих своё невежество эту Вашу тему также можно услышать, если, конечно, хорошо прислушаться, приложить усилие. А можно не прислушиваться, а так вот, как Вы сейчас просто взять и "построить" на свою мерку человека, который в познании Бога (как мне лично кажется, хотя Вам так может и не кажется) пошёл значительно дальше и глубже многих других проповедников... Кстати, в том отрывке, где Володя употребил "топовые цари" я услышал для себя, точнее получил откровение, даже два откровения на один отрывок Библейского текста. Вот это для меня существенно и важно. На этом я готов концентрировать своё внимание и вникать и останавливаться ради этого и заново открывать Библию и снова смотреть такие вот "открывающиеся" по наводке проповедника сложные места Писания. А тыкать проповеднику, что он употребляет современные аналоги для лучшего восприятия прошлых событий... не очень умно. ИМХО. (Кстати, я Вас не осуждаю, Ваше мнение также имеет право на жизнь, как и моё. И да, я употребил для краткости этого заявления общеизвестный сегодня термин - ИМХО «In My Humble Opinion». Знаете, тоже небиблейский, вроде бы. По причине того, что в Библии его нет. А с другой стороны, если я заявляю, что мнение моё "скромное" и не претендует на звание абсолютной истины или истины в последней инстанции, то это из области смиренномудрия. А смиренномудрие, вроде как библейский термин, не правда ли? И потому повторюсь, я Вас НЕ ОСУЖДАЮ, и принимаю таким как Вы есть сегодня. То есть остаюсь "толерантным" и к Вам и к Вашему мнению. За сим, слава нашему Богу, который умеет любить нас, таких разных и при этом с таким разным словарём.