Устаз сіздің аитқан уағыздарыңызды өте жиі тыңдаимын керемет ои салады жатқан жеріңіз жаннаттың төрінен болсын иманыңыз жолдас болсын Әумин
@user-vu7vq2vn6z Жыл бұрын
Өте керемет әсерлі уағыз болған екен жылап отырып тыңдадым ұстаз Абдуғаппар Смановқа Алла разы болсын 🤲🤲🤲🤲
@user-eb8wp8wb5t Жыл бұрын
Устаз сызды катты сагындык сыздей казыр омырде устаз кажы кари жок деп ойлаймын казактын батыры устаздын жаткан жерыныз жайлы жолдас иман болсын фердаус жанаты насып етсын Алла рахымына алсын артындагы балалары улкен устаз кари кажы болсын отбасына сабырлык берсын
@user-bs8zl9qh4e5 жыл бұрын
Ушундай Аалымды бизге буюрган Аллахга миң мертебе шүгүр! Кимдер дизлайк басты шайтандар.
@user-qw7pp4yb2v Жыл бұрын
АЛЛАҺ ТАҒАЛА Рахымына бөлегей ұстазды 🤲🤲🤲
@user-sv3ne5ze4g4 жыл бұрын
Сізге мыңда бір алғыс.!
@xabibaxmedov28224 жыл бұрын
Алла разы болсин омир жасиниз узак болсин
@user-pg7uv2wh8h6 ай бұрын
Аллахым жайыныз жаннаттан бтлсун
@user-nm9nv5zm8d Жыл бұрын
Аяулы ұстаз жатқан жеріңіз жәннәттә болсын алла өзрақымына алсын
@user-rv4ik3jv2m5 жыл бұрын
Аллах сизге разы болсын Абдугаббар ага
@viktorviktorovich85964 жыл бұрын
АбдуҒаффар
@user-rh9uz4gr6b7 ай бұрын
Алла Тағала разы болсын Құрметті Ұстаз әмин
@user-yw4tr8mt9x4 жыл бұрын
Алла разы болсын осындай қари, намысты иманды болсын балаларымыз
@user-qx1ky4tt9q Жыл бұрын
Алла жаныңызды жәннаттан қылсын
@user-bi1eh6nz2b5 жыл бұрын
Алла разы болсын сізге Осы кысыны кожа дейды арап дейды катты айтады дейді, бырак бауырлар бул кысы казактарға кызмет етеді жаксы болсын деп шырылдайды бул устаз ненын азабы әйтпесе дурыс тусынындер бауырлар бул кысыны жамандау киын
@halidabeusheeva76685 жыл бұрын
Ассаламу алейкум устасы Аллахым Разы болсун сиздин сөзүңүздү жүрөгүбүз менен угабыз
@mavludatengizbaeva67515 жыл бұрын
Берик Райымбеков р
@belgisiz5810 ай бұрын
Жатқан жеріңіз жаннатта болсын.Иманыңыз жолдас болсын.
Абдығапар жатқан жеріңіз жəнəтта болсын топырағыңыз торқа болсын əумин
@user-ur7ds6vu3y4 жыл бұрын
Сәлеметсизбе ,Абдіғапбар аға! Біраз жыл болды интернеттен сізді тыңдап журемін бір тыңдағанымды 2-3 реттен тыңдап қоям бәрі өте дурыс айтасыз сондай ұнатып тыңдаймын. Осы 1арман болып жүр жаныңызда отырып тыңдау сұрақтарым өте көп. Алматыға келіп жатсаңыз осындай уағыздарыңызды әйел адам қалай тыңдасақ болады.
@zodazoda25324 жыл бұрын
Alla razi bolsin bul kisige mende otee kop tindaimin katti aitadi birak xaqti aitadi
@user-yn8hc5ml2s4 жыл бұрын
Ұстаз Алла разы болсын! ұрпақтарыңызға Алла береке берсін!
@user-pl9zj1my7x2 жыл бұрын
МАШАЛЛАХ АЛЛА РАЗЫ БОЛСЫН
@user-xp3gu9px7n4 жыл бұрын
Сауболыныз
@user-um4ng3uj8l4 жыл бұрын
Алла анама шипа бере гор!
@user-jj1ts3ij1c2 жыл бұрын
Нурстафа хазез 20.07.1991. Монголия. 30 жас
@user-qu1op5uu1y Жыл бұрын
Устаз жаныныныз жаннатта болсын иншаллах
@user-ur7ds6vu3y4 жыл бұрын
Қарап отырсам тек ерлер тыңдап отырады . Қолыңыз бос болса уйжаққа алып келер едік тыңдаушылар көппіз
@user-kt3kh3dq1k5 жыл бұрын
Ассалому алаекум Аллох рози булсин Иллохим
@user-fb2jh4pf3o4 жыл бұрын
Афганисианның мусылмандары осындай, қатыгез. Олардың іліміде сондай қатыгез.
@user-qu1op5uu1y Жыл бұрын
Устаз осы уагызда хабиб жайлы айтып едй мусылмандар жайлы
@user-gv9kl2bp7g4 жыл бұрын
Кайсыл дуаны окууду жазып коюнуз
@as_videographer24793 жыл бұрын
Мен түсірген видео ғо мынау 😊
@AlistudioPredstavlaet2 жыл бұрын
Сауақа батып жатыр екенсіз ғой. Жақсы 👍
@as_videographer24792 жыл бұрын
@@AlistudioPredstavlaet Иншаллах солай болғай
@damir5235 Жыл бұрын
Устадым Аллаһ рахымына алсын.Караклпактан сизин уагыздарызды тыгадап намазға кирди.
@user-dm2em4gw7y3 жыл бұрын
А
@user-rn1eh5xb7x5 жыл бұрын
👍
@user-iq9mf8ok6n4 жыл бұрын
Ассаламу алейкум ага Алла Таала еки дунеде жаксылыгын насип етсин
@user-mx7zw2wd1y5 жыл бұрын
Шерин овоз кори ака
@user-fb2jh4pf3o4 жыл бұрын
Вахабист деген негізі қалай шықты өзі? Не ол вахабизм деген?
@aibekchannel20744 жыл бұрын
Адасқан ағымғо, секта
@aibekchannel20744 жыл бұрын
Уаххабиліктің негізін салған Мухаммед бин Абдулуаххаб хижраның 1111 (м.1699) жылы Нəждте Хураймилə мекенінде дүниеге келіп, х.1206 (м.1791) жылы Дарийада өлді. Бұрын саяхат жəне сауда үшін Басра, Бағдат, Иран, Үндістан жəне Шамға барған. Хижраның 1125 жылы Басрада ағылшын тыңшысы Хемфердің тұзағына ілініп, ағылшындардың Исламды жою мақсатындағы əрекеттеріне құрал болған. Ахмет бин Таймийаның əһли сүннетке қайшы келетін кітаптарын оқып, “Шайх-и Нəжди” деген атпен танымал болған. Оның идеялары ағылшындардың ақшасы мен қарулары арқылы сауатсыз ауылдықтар жəне Дарийа халқы мен басшылары Мухаммед бин Сууд тарапынан қолдау тапты. Оның пікірін қабылдаған адамдар “Уаххаби” жəне “Нəжди” деп аталады. Мəмбеттің əкесі Абдулуаххаб жақсы мұсылман кісі еді. Əкесі жəне Мəдинадағы ғалымдар Абдулуаххаб ұлы Мəмбеттің сөздерінен оның жаңа жол ұстанатынын түсініп, адамдарға онымен сөйлеспеуді насихаттады. Алайда, ол х.1150 (м.1737) жылы уаххабилікті жариялады. Жазған кітаптарында, оның ішінде ең танымалы “Китаб-ут-тəуһидте” жəне оған немересі Абдурахман бин Хасан жасаған “Фатх-ул-мəжид” деген шархында (түсіндірмеде) 250-ден астам қате сенімдері бар. Олардың біразы “Усулул-арбаа” атты кітаптың екінші бетінде келтіріліп, əһли сүннет ғалымдары оларға қажетті жауаптар берген. Уаххабилердің бұзық сенімдерінің үш негізі бар: 1. Амал, ғибадат - иманның бөлшегі деп санайды. Бір парызды орындамаған адам кəпір болады дейді. Оны өлтіріп, мал-мүлкін тарату керек дейді. Олар туралы “Фатх-ул-мəжид” кітабының түрлі беттерінде жазылған 2. Пайғамбарлардың (алейһимуссалам) жəне əулиелердің (қаддасаллаһу та’ала асрараһумул азиз) рухынан шапағат сұраған адам, олардың мазарына барып, оларды себеп етіп, дұға еткен адам кəпір болады деп санайды. “Фатх-ул-мəжид” уаххаби кітабының 503-бетінде: «Пайғамбар тірі кезде одан дұға етуін сұрауға болады. Тіпті, тірі жүрген барлық салих адамнан дұға етуін сұрауға болады. Хазіреті Омар Меккеге умра жасауға бара жатқанда Расулуллаһ: “Ей Омар, бізді дұғаңнан қалдырма” деген. Тірі адамдардың өлген адамға жəне қабірдегі адамдарға арнап дұға етулеріне болады. Бірақ, қабірдегі адамнан дұға сұрауға болмайды. Аллаһу Та’ала естімейтіндерден дұға сұраудың ширк екендігін білдірді. Өлген жəне жоғалған адамдар, алыстағы тірі адамдар естімейді жəне жауап бермейді. Олардан пайда да, зиян да келмейді. Сахабалар мен олардан кейін келгендердің ешқайсысы Раслуллаһтың қабірінен ештеңе сұраған жоқ. Пайғамбар қайтыс болғаннан кейін одан бір нəрсе сұрау жаиз (рұқсат) болғанда, Омар “радиаллаһу анһ” одан жаңбыр жаудыруды сұрар еді. Алайда, оның қабіріне барып одан көмек сұраған жоқ. Тірі болған қасындағы хазіреті Аббастан дұға етуді сұрады» деп жазылған. 70-бетінде: «Өлген адамнан жəне жанында жоқ адамнан бір нəрсе сұрау - оны Аллаһқа серік (ширк келтіру) ету деген сөз» деп айтқан. Уаххабилердің бұл сөздерін өздерінің кітаптары теріске шығарады. “Фатх-ул-мəжид” кітабының 201-бетінде: «Бухари хадис кітабында Абдуллаһ ибн Масуд айтады: “Жеген тағамымыздың тəсбих еткен дауысын еститінбіз”. Əбу Зарр: “Расулуллаһ қолына тастарды алды. Олардың тəсбих еткен дыбыстары естілді» дейді. Расулуллаһ құтба оқыған кезде сүйеніп отырған ағаштан дыбыс шыққанын білдірген хабарлар сахих (дұрыс)» делінген. Демек, Расулуллаһтан басқа мұсылмандар да əр адамдар ести алмайтын дыбыстарды естиді. Осы тастардың Əбу Бəкірдің қолында да тəсбих еткен дыбыстарының естілгендігі туралы сол хабарда берілген. Хазіреті Омар Мəдинада құтба оқып тұрғанда Иранда соғысып жатқан əскер қолбасшысы Сарийаны көріп: “Сарийа, таудағы дұшпаннан қорған!” дегенін, оны Сарийа естіп, тауды қолға түсіргендігі туралы оқиға барлық кітаптарда келтірілген. Уаххабилер пұтқа табынушылар үшін келген аяттармен жоғарыдағы бұзық пікірлерін дəлелдеуге тырысады. Алайда, мұсылмандар (яғни, əһли сүннет жолындағылар) пайғамбарлар мен əулиелерге табынбайды. Олардың Аллаһу Та’аланың сүйікті құлдары екендігіне, Аллаһтың олардың құрметіне құлдарына мейірімділік танытатынына сенеді. Зиян мен пайданы жарататын - Аллаһу Та’ала. Олар Аллаһу Та’аладан басқа ешкімге ғибадат жасалмайды деп айтады жəне сенеді. Мұсылмандар қабірді зиярат етіп, ондағы əулие кісінің уаситасымен (арқылы) Аллаһу Та’алаға дұға етеді. Аллаһу Та’аладан басқа ешкім ғайыпты білмейді. Ғайыпты тек Аллаһу Та’ала жəне оның білдірген адамдары ғана біледі. Аллаһу Та’ала көп нəрсені Расулының рухына білдіреді. Пайғамбарлар басқалар білмейтін бір талай нəрселерді біледі. “Жын” сүресінің 26-аятында: «Аллаһу Та’ала ғайыптағы нəрселердің біразын пайғамбарларының қалағанына білдіреді» делінген болса да Ақаид (сенім) ілмі кітаптарында: «Əулиелердің кереметтернің бірі - ғайыптардың біразын білуі» деп жазылған. Мутазила тобы осы аятқа сүйеніп, əулиелер ғайыпты біле алмайды деп санайды. Алайда, бұл аят ғайыптың уаситасыз (құралсыз) тек уаһи əкелетін періштеге білдірілетінін көрсетуде. Пайғамбарлар мен əулиелерге басқа періштелер арқылы немесе басқа құралдар арқылы білдіріледі. “Тафсир-и Мазхари” кітабында осы аяттың тəпсірінде: «Аллаһу Та’ала əулиелеріне уаситасыз (құралсыз) да білдіреді. Хазіреті Омарға (радиаллаһу анһ) Ирандағы Сарийаны көрсетті. Мұса алейһиссаламның анасына ұлын теңізге түсіруін, қайтадан қайтаратынын жəне пайғамбар ететіндігін білдіргенін айтады. Хауарилерге уаһи сияқты білдіргенін жəне хазіреті Мəриямға: «Құрма ағашын сілкіле. Піскен құрма жемісі пайда болады. Соны же» дегенін айтады. Олар пайғамбар емес еді. Əулиелер ед
@user-fb2jh4pf3o4 жыл бұрын
@@aibekchannel2074 отырып оқып тусіну керек екен. маңызды мәселе.
@almasibraev56474 жыл бұрын
Алла разы болсын..Сызден сурайын дегеным.Куеуы айлыне талак(ажырасуга)бермесе де.некелеры 3 айдан сон бытеды деген распа?
@user-ns1sp2lp8x5 жыл бұрын
9
@user-eb8xl3nw9g4 жыл бұрын
Алла.разі болсын.сзге
@user-wm4uv3sh8g4 жыл бұрын
Марқұм деген түсінікті, ал марқұма деген кім? Қазақта женский ,мужской род деген жоқ қой