Дякую за проповідь! Неймовірно цікава!

Большое спасибо💛💙

Большое спасибо!

Глубокая тема, отлично раскрыта!

ведь и Христос страдал из любви к нам, мы же не заслужили любви вообще, а Христовой любви -- тем более! но Бог есть Любовь, и живем мы только благодаря Его любви, из Его любви происходит и благодать!... и справедливость.... которая требует возмездия за грех! А выбор за нами, выберем ли мы милость или суд?

Бог меня успокаивал в этих двух смыслах слова "успокоил"

Почему Бог допустил и Иов был поражен сатаной ? У него присутствовал дух превознесения . Иов говорит будучи прокаженным --- пусть испытает меня , выйду как золото. Иов 23 - 10 . Когда Бог обличил Иова через молодого пророка Елиуйя , написано --- отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле . Иов 42 - 6 . До обличения считал себя чистым , как золото , а после обличения , говорит - я прах и пепел . Только праведник может принять обличение от Бога и покаяться . Мир вам .

1

Явившись Иову, Бог не снимает покрова с тайны. Он не дает новой, лучшей «теодицеи». Он лишь разворачивает перед человеком картины мироздания, которые указывают на беспредельную мощь и мудрость Сущего (Иов 38-41). Все пути Творца направлены на конечное благо мира, сколь бы загадочными они ни казались людям. Все существа получают бытие от Бога. Не должно ли это навести на размышления о благости Промысла? Здесь предвосхищаются слова Христовы о малых птицах (Мф 10:29-31). По существу к этому сводится весь монолог Ягве. Но для понимания книги гораздо важнее - реакция и ответ самого Иова на Богоявление. Он склоняется перед Господом в смирении и благоговении. Почему? Объяснение дается в последних словах Иова, обращенных к Богу: «Я слышал о Тебе слухом уха, Теперь же мои глаза видят Тебя. Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» .Иов 42:5-6 Боговдохновенным автором не предлагается очередная гипотеза о Боге. Новое знание о Промысле родилось у Иова из мистической встречи с Сущим. Она положила конец богооставленности; Иов обрел вновь близость к Господу-Заступнику. Он спорил и роптал, но до последней минуты не покидала его надежда, что Бог явит ему Свой Лик. И надежда его сбылась. В присутствии Бога все вопросы отпали сами собой. Выразить словами эту тайну не смог даже такой великий учитель веры, как автор Кн. Иова. Книга остается как бы недосказанной. Окончательный ответ будет дан в Откровении о победе над смертью, воскресении мертвых, приходе в мир Искупителя. В Кн. Иова изображен человек, пребывающий во тьме, далекий от Завета и Обетования. Но и в этой тьме он не утрачивает веры и надежды. Правду он ищет не у людей, а у Бога. Чтобы показать внутреннюю правоту Иова, автор завершает книгу счастливым концом. Иову возвращено здоровье, богатство, у него рождаются дети. Бог оправдал его, а не друзей. Не все, однако, в убеждениях друзей было ложным. Воздаяние - не автоматический закон, осуществляемый на земле, но вера в него - не заблуждение. Книга лишь показывает, что не все исчерпывается земной жизнью. В этом ее огромное значение в духовной истории.

Спасибо. А откуда мы знаем,что Иов жил во времена Авраама? Я вот слышал убедительную проповедь,что книга Иова - этл книга потомков Исава,то есть это потомок внука Авраама. Или это не противопечит одно другому?

Одно из "важных" - на 28 мин.

Где найти видео Головина о книге Екклесиаст?

Приветствую вас. Хотел бы внести корективы. В книге Плач Иеримии 4:21 говорится о земле Уц. Плач 4:21: "Радуйся и веселись, дочь Едома, обитательница земли Уц! И до тебя дойдет чаша; напьешься допьяна и обнажишься.". Что вы можете об этом сказать.. В Библии о Узбекистане не пишется.

Ад это шеол. Это не существование. Это не бытие. Отсутвие. Где был Адам до сотворения? Ни где. Точно также и после смерти. Бог сказал человек из праха и в прах вернётся. Куда вернётся Адам? Верно прах. По этому нет никакого ада или небесного. Адам как грешник не пошло в ад и не вознешся на небо.