Its my pleasure

I it is oi8iiii is a type to eutiu uu to uuuuy you u u u it uuuu it uuuu yu u yu up y uh uuuuuu u ue

Ppsc fpsc nts ots cts paper ki tyari k

Thanks my dear.

Thank you so much 😀

sure

Thanks a lot

So nice of you

Thank you

So nice of you

So nice of you

sure

Sure

Thanks my dear

Soon video will be uploaded accordingly

Actually this paper was shared by students for solution.

@@alvipedia جی ٹھیک ہے

sure

Ppsc fpsc nts ots ki tyari k lay

I will try my best.

There was a plan but it postponed.

Thnx sir

دست خواجہ صاحب کے انشائیوں کا مجموعہ ” سی پارہ ٔدل “ زیر ِ بحث ہے ۔ اگر شاعرانہ انداز میں اس کتاب کا جائزہ لیا جائے تو اس طرح کہا جا سکتا ہے کہ اس کا پہلا باب حمد و ثنا ، دوسرا باب نعت ِ رسول ِ مقبول ﷺ پر مشتمل ہے اور اس کے بعد کے ابواب غزل و نظم کے لیے مختص ہیں ۔ میرا خیال ہے کہ اگر اس کتاب کو نثر کے زمرے سے ہٹا لیا جائے تو یہ خود بخود نثری نظم کا مجموعہ ٹھہرے گی اور اس سلسلے میں منٹو صاحب کی اولیت بھی جاتی رہے گی ۔ کبھی کبھی تو خواجہ صاحب کی نثر ِ مرجز اس دور کی متشاعری اور ہندی کاویہ سے زیادہ موزوں محسوس ہوتی ہے ۔ خواجہ صاحب کے عشقیہ اسلوب اور لہجے کے والہانہ پن کو دیکھ کر تو ان کی نثر کو غزلیہ نثر کہنے کو جی چاہتا ہے۔یہ تو حقیقت ہے کہ ان کی نثر شعریت سے معمور ہے ۔ یہی وجہ ہے کہ ملا واحدی شبلی کا قول نقل فرماتے ہیں کہ خواجہ صاحب نثر میں ایسی بے نظیر شاعری کرتے ہیں جس کا اثر آج کل کی نظموں میں بہت کم پایا جاتا ہے ۔(سی پارہ دل ، ص : 15) یہ کتاب اپنے نام ہی سے اس بات کی شہادت دے رہی ہے کہ یہ محض ادب پارہ نہیں ہے ۔خواجہ صاحب نے سی پارۂ دل کی صورت میں دین و ادب کا شاندار نمونہ پیش کیا ہے ۔انھوں نے قرآنی اسلوب کو شعوری طور پر برتنے کی کوشش کی ہے ۔ خواجہ صاحب نے اپنی اس کتاب کا نام سی پارہ دل رکھا ۔سی پارہ کے معنی ٰ تیسواں حصہ ہے اسی لیے قرآن کے الگ الگ پارے کو بھی سی پارہ کہا جاتا ہے۔ قرآن پاک کی کل سات منزلیں ہیں ۔خواجہ صاحب کی یہ کتاب بھی پانچ مزلوں پر مشتمل ہے ۔ ممکن ہے بقیہ دو منزل اس کی دوسری جلد میں شامل ہوںاس لیے کہ یہ پہلی جلد ہے ۔ قرآن کی کل چھ ہزار چھ سو چھیاسٹھ آیات ہیں ، ان میں صرف پانچ سو آیات احکام کے ہیں بقیہ آیتیں انسانوں کے لیے ترغیب و ترہیب یعنی اولاد ِ آدم کو نیکیوں پر ابھارا گیا ہے اور برائیوںسے روکا اور ڈرایا گیا ہے ۔ خواجہ صاحب کے یہاں بھی قرآنی اسلوب کا یہ رنگ دیکھا جا سکتا ہے ۔ قرآن میں اللہ تعالیٰ نے زمین کی معمولی مخلوقات مچھر ، مکھی ، مکڑی اور گدھے وغیرہ کے ذریعے اپنے بندوں کو سمجھایا ہے ۔ خواجہ صاحب بھی اپنے انشائیوں میں مچھر ، مکھی ، جھینگراور الو وغیرہ کو کردار بناتے ہیں اور ان سے انتہائی اچھوتے اور سبق آموز نتائج برآمد کرتے ہیں ۔ ان کے ایک انشائیے کا عنوان ہے ” الکبریت ماالکبریت وما ادراک ما الکبریت“ جو خالص قرآنی اسلوب ہے ۔ ہنے کو تو یہ انشائیے ہیں لیکن مطالعہ کرتے ہوئے کبھی افسانے کا حظ ملتا ہے اور کبھی ڈرامے کا لطف ۔ ان میں طنز کی نشتریت بھی ہے اور مزاح کی بھینی بھینی خوشنو بھی ۔شوخی بھی ہے ، شکوہ بھی اور جواب ِ شکوہ بھی ۔ یہاں ہندوستانیت کا حسن بھی ہے ، حب الوطنی کا جمال بھی اور سفید فاموں کے خلاف صدائے احتجاج بھی ۔ خواجہ صاحب کے یہاں اخلاق کی روشنی بھی ہے ، اصلاح کا رنگ بھی اور حکمت و دانائی کے جواہر پارے بھی ۔ خلاصہ یہ کہ کتاب الگ الگ رنگ و خوشبو کے پھولوں کا ایک خوبصورت گلدستہ ہے ۔ خواجہ صاحب نے ایک الگ انداز کی نثر خلق کرنے کی عمدہ کوشش کی ہے ۔ بہت سے مقامات پر انھوں نے اردوئے معلیٰ کے ساتھ ہندوستانی اور ہندی زبان کو بھی بڑی خوش اسلوبی سے برتا ہے ۔ چند اقتباسات پیش ہیں : ” سر حاضر ہے ، کھنچے کٹاری ، عشق کی اگنی ، چِتا ہماری ، ست پکاریں ، ست بن جائیں ، جز کو تیاگیں کل ہو جائیں “۔(’ بھگت کے بس میں آ بھگوان‘ ص: 44) ” زلفوں والے پیتم پیارے ، یثرب باشی ، موہن کنہیا کی بانسری کے بلہاری ، حجازی پربت میں کھڑے ہو کر ایسی بجائی کہ جنم جنم کے دکھ کلیش دور ہو گئے ، روح،آتما، جیو، شریر سب کو سرشار و پر کیف بنا دیا “۔ ( ’مدنی شیام سندر‘ ص : 92 )

@@alvipedia bhhht bhht shukriya sir Is ki roshni ma drust jawab tasawuf ho ga....meray mutabiq...

Actually this paper was shared by students for solution.

Sir 2003 ka paper lami dyn

@@alvipedia G sir thank you

Ppsc fpsc nts ots ki tyari k lay

If you are serious for Lectureship then don't depend on one book. Jahangir Books, Caravan and Ilmi Books are good. But also study History of Urdu Literature.

@@alvipedia sir , i am preparing from muhammad sohail bhatti book ? Whats about tgis book is that best or not ?

Your suggestion is recorded.

Sir boundal of thnx

So nice of you