Суета на свадьбе в Ингушетии

Рет қаралды 36,017

Pixel Studio

Жыл бұрын

Пікірлер: 40

@user-es2jk4wt4f Жыл бұрын

😂👍👍👍👍👍 Молодцы мальчишки!!!

@kostoevskiy.77 Жыл бұрын

Свадьба моего брата 😂

@user-ht2hg2sg6t Жыл бұрын

У жиниха выбивает денги правильно делает

@IlezSoul2 8 ай бұрын

Там нету жениха

@northsocomphahaxd 7 ай бұрын

Майбах то фейковый)))

@iclamopctxoi7982 9 ай бұрын

Мец хьамаж

@user-ih7lc4no4v 3 ай бұрын

Могли бы детям больше подкинуть

@СалахьаддинСамбиев Күн бұрын

Со валар цигахь

@user-sf6wq9ft7u Ай бұрын

😂😂😂

@yarik_lega 9 ай бұрын

фа ж1алел да ер ва

@user-wl5sz5gp3q Жыл бұрын

Они ведь должны быть благодарны жениху, за то что освободил их от забот по содержанию этой на хлебницы, которая вечно будет недовольно мужем и будет пилить его до последних его дней, а они ещё и последние деньги отбирают у жениха.... Скверный обычай однако...

@user-wd8hw9cb3n Жыл бұрын

😂🤣

@user-wd8hw9cb3n Жыл бұрын

Ма кьез аьлар в из адлоап

@user-xc1ug2ry2r Жыл бұрын

😂

@user-xc1ug2ry2r Жыл бұрын

@@user-wd8hw9cb3n я о том же

@user-pk8gl2mp2c Жыл бұрын

А ты не суди по своим краям, где женяться выходят замуж нахлебницы. Ваших обычаях кстати больше жена кормит мужа и содержит его у себя дома.

@AlexMaxborn 8 ай бұрын

какой смысл майбаха на селе?

@priestdiscipline5211 8 ай бұрын

eto ponti eto eto pontii

@user-ws6rg1cf2x Жыл бұрын

Сторона невесты тоже должна обеспечить отход стороне жениха, после одного раза бросания денег. Это неуважение к захалаш

@user-ef2dm6kz6b 10 ай бұрын

Всё портит 95 регион на машине.

@user-pz2wz4wz3s 8 ай бұрын

95р.💪

@urukhayizengard5802 8 ай бұрын

Тоже так думаю что эта машина делает среди падлецов как ты

@user-ef2dm6kz6b 8 ай бұрын

@@urukhayizengard5802 Славный пиздюган спи давай.

@nohchonohcho7009. 7 ай бұрын

Крутые обычаи Ингушей.kzfaq.info/get/bejne/qs55lMZpqpvDf5c.html

@triborgkiller4580 4 ай бұрын

Мунченец иди по крычи Ахмад силя Ахмад же ваш хозяин

@nohchonohcho7009. 4 ай бұрын

@@triborgkiller4580 смысле..kzfaq.info/get/bejne/eOCai6tztrXXoYU.html.Этот древний памятник в виде фалоса, был в Ингушетии обнаружен Е.М. Шиллингом в 1921 году у селения Кок Хамхинского общества. Он пользовался особенным почтением у ингушских (кхекхалинских) женщин. Девять лет спустя, в 1930 году, он был перевезён группой археологов в музей. Евгений Крупнов пишет: ”С риском вызвать возмущение кхекхалинских женщин из ближайших селений мы с трудом и большими предосторожностями летом 1930 г. увезли этот редкий памятник в Грозненский музей краеведения. В настоящее время памятник находится в Чечено-Ингушском музее