Haq Husain Moula Husain 💞🙌

Mashallah Sarkar bahut khoob

Mashallah Subhan Allah aapko salamat rakhe hai

Syed shahab zindabad ❤❤😊🎉🎉

Masha allah Dam madar beda par Sayed Shajarali wakari madari zinda bad. Haq Bayan..

Mashallah

पीर हमारे बड़े नूर वाले....💐💐

Subhan allah Masha allah

Masllha bohot khub

Mase Allah

Masha allah Syyadi... Salamat rahe... Syyado ka bol bala yazidio ka muh kala.... Ahle bait pak k tamam zinda o murdo dushmano par beshumar lanat...

Masha Allah

mashallah bahut khoob

Mashaallah

Masha Allah 🌷🌷🌷

Mashallah Sarkar Dam Madar bedapar Sarkar

Subhanallah

Hamare imam sahab janab mujibur raheman sahab naat sarif ko v dalo

Tum dadi kiyun nhi badate Ho

Shajar ali makan puri ko mat bulao Bihar mai

فاسق کی تقریر و نعت سنا ناجائز و حرام ہے

بے نمازی ، داڑھی کتروانے یا منڈوانے والے سے نعت نہیں پڑھوانی چاہئے اور نہ ہی منبر رسول صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ پر اس کو بٹھانا چاہئے بلکہ اس کی توہین کرنی چاہئے ۔ سوال : مخالفِ شرع مثلاََ ڈاڑھی کترواتا یا منڈواتا ہو ، تارکِ صلوۃ ہو اس سے میلاد (نعت) پڑھوانا کیسا ہے ؟ جواب ارشاد فرمایا : افعال مذکورہ سخت کبائر ہیں اور ان کا مرتکب اشد فاسق و فاجر مستحق عذاب یزداں و غضب رحمن اور دنیا میں مستوجب ہزاراں ذلت و ہوان ، خوش آوازی خواہ کسی علتِ نفسانی کے باعث اسے منبر و مسند پر کہ حقیقتہََ مسندِ حضور پُر نور سید عالم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ ہے تعظیماََ بٹھانا اس سے مجلس مبارک پڑھو انا حرام ہے ، فاسق (گندے) کو آگے کرنے میں اس کی تعظیم ہے حالانکہ بوجہ فسق (گناہ) لوگوں پر شرعاََ اس کی توہین (ذلیل) کرنا واجب اور ضرور ی ہے ۔ (فتاویٰ رضویہ جلد نمبر 23 صفحہ نمبر 734) اس شرط پر بھی عمل نہیں ہو سکتا کیونکہ عوام معروف نعت خوانوں کی آواز پر جھومتی ہے اور کسی کو اُس کی نماز یا داڑھی سے کوئی تعلق نہیں ہوتا سینکڑوں ، ہزاروں ایسے نعت خوان ہیں جنہوں نے داڑھی نہیں رکھی ہوئی ، کیا کوئی ان معزز ہستیوں کو ذلیل کرنے کا سوچ سکتا ہے جیسا کہ فتاوی رضویہ میں لکھا ہے ۔ پیسے لینے والے نعت خواں کو اور کھانے کا لالچ دے کر میلاد کرانے کا ثواب نہیں ہوتا سوال : میلاد شریف جس کے یہاں ہو وہ پڑھنے والے کی دعوت کرے تو پڑھنے والے کو (کھانا) چاہئے یا نہیں ؟ اور اگر کھایا تو پڑھنے والے کو کچھ ثواب ملے گا یا نہیں ؟ آپ نے فرمایا : پڑھنے کے عوض کھانا کھلاتا ہے تو یہ کھانا نہ کھلانا چاہئے ، نہ کھانا چاہئے اور اگر کھائے گا تو یہی کھانا اس کا ثواب ہو گیا اور ثواب کیا چاہتا ہے بلکہ جاہلوں میں جو یہ دستور ہے کہ پڑھنے والوں کو عام حصوں سے دونا دیتے ہیں اور بعض احمق پڑھنے والے اگر ان کو اوروں سے دو نانہ دیا جائے تو اس پر جھگڑتے ہیں یہ زیادہ لینا دینا بھی منع ہے اور یہی اس کا ثواب ہوگیا ۔ (فتاوی رضویہ جلد نمبر21صفحہ نمبر662،چشتی) اس فتوی پر عمل کرتے ہوئے اگر ’’لنگر کا وسیع انتظام ہے‘‘ نہ لکھا جائے ، عُمرے کے ٹکٹ نہ رکھے جائیں ، نعت خوانوں کو پیسے نہ دئے جائیں (دینے کے انداز پر بھی اعتراض ہے) تو ’’میلاد‘‘ کیسے ہو گا جس کا مطلب ہے کہ کھانا ، عُمرے کے ٹکٹ وغیرہ نہ ہوں تو عوام کو میلاد سے کوئی دلچسپی نہیں ہے ۔

Saiyed shajar ali sahab Hazrat amire muavia ki shan men ajmer Sharif ka Kamran Chishti gustakhi kar tha ap unka rad kyon nahi kiye hain ab tak yeh dogla pan awam ko na dekhao

یہ شاعر اذان بھول دیتاہے جیسے اذان کو دینا نہیں آتاہے وہ چلا ہے تقریر کرنے پہلے اذان سیکھ لے وہ کیا قوم کی اصلاح کرےگا

Ye shayar sb se bolen agar ye Alesunnat o jamat ke shayar hain tu Hazrat Amire mawiya aue Hazrat usmani Gani aur hazrat abu sufyan ki manqabat o fazilat bayan kare aur manqabat pardhen ye itna din se naat o manqabat pardhte hain in ki koi ek manqabat amire mawiya ki manqabat koi dekha de

Mashallah

Masha Allah

Mashallah

Masha Allah

Mashallah