Việc xuất hiện 2 vị Chánh Đẳng Giác là điều không thể có được. Bởi đức hạnh của Thế Tôn quá lớn.

Đúng vây Đôc giác phật thì lúc nào cũng có xuất hiên ở thế gian nầy rất nhiều nhưng đâu có mấy ai được biết đâu,,,vì đôc giác phât lúc nào cũng ẩn thân phật,,,và phât không thuyết pháp độ sanh,,,chỉ lâu lâu ngài phê chuẩn 1 vài câu giúp đời thôi!!!!

Mình cũng suy tư như bạn. Theo mình nghĩ Phật biết vòng luân hồi sinh thành hoại diệt là chân lý vĩnh viễn không thay đổi, do đó triết lý Phật giáo cũng sinh thành hoại diệt không tồn tại mãi mãi, đến một lúc nào đó triết lý này cũng vào giai đoạn cuối và không còn tồn tại mà chính Phật nói là thời kỳ mạt pháp. Đến lúc đó Phật cũng phải tái sinh theo vòng luân hồi tiếp theo. A di đà Phật. Mình mạo mụi nói lên suy nghĩ, có gì không phải xin bỏ qua cho.

Đó là 4 vi đệ tử phât,,,chứ không phải phât xuất thế

10 nghìn năm nữa bạn à

Toàn nấm dại chứ hoa ưu đàm gì ở đây 😂

@@luong-tan Pháp đã hồng truyền rùi bạn ,xa hay gần là duyên phận.

@@pnus3112 tra google là biết bạn ạ .Mong bạn sớm đắc Pháp nhé ạ.

@@luong-tan Trái đất này để 10000 nghìn năm nữa liệu có tồn tại nổi ko bạn ,ô nhiễm ,rùi đạo đức con người xuống đến đáy rùi .Bạn thấy còn cái gì xấu mà chưa xuất hiện ,sư tăng bây h có giống như Đức Phật dự ngôn ko .Mình hoan hỷ nên sẽ nói 1 chút là Pháp Phật Di Lặc truyền ko có 1 kẽ hở nào ,có những điều chưa ai truyền ,Pháp này Ngài truyền xong sau này con người ở Trái Đất ko bao h đc biết nữa .

Vậy bạn phân biệt Phật Adida với Phật Thích Ca giảng khác nhau hoàn toàn, Phật Thích Ca có trong lịch sử vậy bạn tin vào ma quỷ hay không vẫn nên suy nghĩ

@@Messisuii2memay bạn nói tôi không hiểu hết ý bạn lắm, với tôi thì chỉ có phật thích ca thôi, ông là thái tử tất đạt đa, ông đã ngộ và muốn chúng sinh được giải thoát( sống hoan hỉ) và ông đã thiền định tu tập, để ông đi vô tìm thức( của bản thân ông) và ông đã thấy đc một cái thứ gọi là a di đà, cũng giống chúa jesu đã thấy được thượng đế! Và phật thích ca đã chứng ngộ đc là mỗi một cá nhân( bản thân chúng sinh) đều có thể thành phật, nếu biết những " pháp" của ngài truyền lại! Còn adiđa bạn nói, với tôi đó là đức tin, chứ không phải là người! Còn việc ma quỷ, nếu ai đó nó có, thì tôi sẽ nói họ đã làm điều bất nhân( phi nhân tính, hoặc làm đều mà bản thân họ được tiếp thu ở thời điểm lúc nhỏ đến lúc lớn, họ cho đó là sai trái, khi phạm phải, họ sẽ lo âu, sợ hãi, và ảo giác, còn những người họ được luyện tập làm sát thủ, hay đồ tể, thì % những người này tin có ma quỷ rất thấp) tôi là người thường như bạn thôi! Có ý đàm luận chứ k có ý gì khác!

@@HaynoiTuannhất trí với bạn. Ngoài ra Mình vẫn suy tư những điều như này: - Thời của Đức Phật so ra còn sau thời Xuân thu chiển quốc bên Trung hoa. Và truớc đời nhà Hán không bao lâu. Thời đó cả Trung hoa vả Ấn độ đã có vua chúa túc đã hình hành xã hội. Vả nơi Đức Phật sinh sống cũng sát sườn Trng hoa, khoảng cách không xa. Từ đó mà suy xét thì: Trong khi bên Trung hoa với những trận đánh kinh thiên động địa với nghệ thuật quân sự phát triển ở tầm cao. Có vua ắc phải có chiếu chỉ, mà chiéu chỉ phải là dạng văn bản có đóng dấu, nội dung phải ngắn ngọn, xúc tích, dễ hiểu đê truyền lệnh điều hành (vd điều khiển quân đội) . Còn bên Ấn độ cha của Phật cũng là vua tức là cũng hình thái xã hội và có quân đội. Vậy thì cũng có những văn bản ( ví dụ hồ sơ sổ sách thu thuế của dân) và đóng dấu những chiếu chỉ. Nhưng tại sao gần 50 năm Đức Phật đi giảng đạo Phật không hề tự tay viết lại 1 văn bản nảo? Để rồi 3 năm khi Phật mất thì mới kiết tập lần thứ nhất để thống kê viết lại những lời Phật đã giảng dạy từ trí nhớ của những đệ tử??? - Thái tử Tất Đạt Đa là con của vua cha đuơng nhiên được hưởng 1 nền giáo dục đầy đủ. Và khi trưởng thành (trước khi đi tu) tất nhiên cũng phải phụ giúp vua cha những công việc nào đó trong triều chính. Vậy trong công tác đối nội hoặc đối ngoại truớc đây Đức Phật không thể hành văn như các đệ tử nhớ lại như vậy được (này các tỳ kheo …. Lặp đi lặp lại rất nhiều lần). - Kinh nói rằng Đức Phật đã nói với tỳ kheo: vua cha xây cho 3 cái hồ sen, nhiều lâu đài nguy nga, nhiều y phục sang trọng nhưng thái tử vẫn không mảng vật chất vinh hoa phú quý để đi tu. Vậy với vật chất dồi dào và đầy đủ như vậy tại sao các đệ tử sau này phải viết kinh trên những chiếc lá rồi xâu lại bằng dây? Tại sao không viết trên những vật liệu bền hơn để lưu giữ lâu hơn? …. Vả còn rất nhiều suy tư nữa… Quan điểm của bạn về vấn đề này ntn? A di đà phật.

Tại có Phật mới có ma. Hỏi câu đó chứng tỏ bạn chưa nhận ra Phật ma đều đồng một thể 😂

Trời sinh ra Phật ? ảo tiên hiệp à ?

@@Song-rr3sl m ảo truyện à ?

@@Messisuii2memay Em chắc còn nhỏ chưa trải nghiệm đời nhiều, gắng học hỏi nhiều và trải nghiệm thực tế nhiều vào đến lúc nào đó sẽ hiểu

@@Song-rr3sl bớt ảo đi ngoài đời ko được tích sự gì nhưng những thứ mờ ảo lại rành lám người ta gọi là ảo ma đấy