لا ننام حتى نسمع هذا صوت شجي شكرا ❤على هذا المحتوى
@user-wn4oo7nu8f4 ай бұрын
بارك الله فيك وجزاك كل خير
@omarboulaares1142 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا , لقد اتحفتنا
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك كل خير
@khalilbouchibi72545 ай бұрын
مشكور على هذا المجهود ❤
@user-wn4oo7nu8f5 ай бұрын
بارك الله فيك
@alkaalf3510 Жыл бұрын
اقسم بالله مجهود جبار بارك الله بك وجعلها في ميزان حسناتك
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
اللهم آمين اجمعين بارك الله فيك
@mohammadnawasreh833 Жыл бұрын
جميل جدا
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
الحمدلله فضل من الله
@nidaldajani728 Жыл бұрын
امتعتنا بقراءة تلك الاشعار. جزاك الله خيرا.
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
بارك الله فيك
@suhibalsaheb8963 Жыл бұрын
الله يجزيك الخير..يا ريت حلقة عن عرب الشام خصوصاً قبيلة لخم
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
ان شاء الله إذا وجدنا ماده صحيحه أبشر
@fatimahasmari Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
بارك الله فيك
@mmnnbbvvmmnnbb7677 Жыл бұрын
جمعه مباركه عليك دمتم ودامت السعاده عليكم
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك كل خير
@mal1427 Жыл бұрын
صلى ألله عليه وسلم
@mansour5550 Жыл бұрын
معناته الكلام هذا انو الاسرة طبقيه اذا الاب ثم الام ثم البان الاكبر والاصغر فلاصغر والبنت الكبرى وهكذا عند العرب لاطبقيه فالحر حر والعبد عبد عاقل او مجنون اما مكانك او منصبك او اهميه دورك والعادات والتقاليد في التقدير والاحترام والتقديم والتاخير مالها علاقه في الطبقيه او من ازوج او من ارفض كلام من كيس المؤلف اذا ماهذا الذي في شعوب الصين واليابان والفرس ووو اذا هذي طبقيه عند العرب يابوى اغلب الطلام فلسفي والا بالقوة يخليها طبقيه
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
الطبقيه عند العرب اقسام كما ذكرنا وتعتمد على الحسب والنسب باختصار وهذا في الجاهليه
@mansour5550 Жыл бұрын
@@user-wn4oo7nu8f مع فائق الإحترام والتقدير لك اخي لكن اختلف معك كا وصع مالايوجد كامادة علميه مثل الطبقيه اليابانيه وغيرها في بلاد فارس والهند فالعرب في انسابهم يرون ان جميعهم كفئ اذ كانو مستقلين في هيكل تنظيمي داخل القبيله يعتمد على هرميه اذ يكون امير او شيخ كالجد والابناء حسب قدراتهم القتاليه والاحفاد كلا حسب مهاراته في القتال والقوة الجسديه مثل فارس ورامي ومصارع اساسه ابتنظيم الاسري الجد الابن الحفيد وكأنك تقول بالطبقيه داخل البيت الواحد والاسرة الواحدة فلا يوجد ذا نسب ويكون شخص وضيع الا بعمل عمل يجعله وضيع أخلاقيا ويبقى ذا نسب
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
@@mansour5550 في الحسب كان هناك تفرقه حتى في البيت الواحد اما بالنسب طبعا لا فالأم واحده الا إذا كانت الام مختلفه وأكبر دليل على ذلك ماقام به قصي بن كلاب لما رأى ان ابنه بني عبد الدار لم ينل الشرف كباقي اخوته وهو الاكبر بينهم ، فكتب له كل شيء مثل دار الندوه والرفاده.... الخ وأدى هذا لوقوع القتال بينهم لولا أن الله سلم . عندما نتكلم عن طبقيه فهي موجوده ولو كان معناها ودائرتها صغيره
@user-pl1lx3bk4c Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء استاذي المبجل يا ريت لو تعرف عن نفسك
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
محمد احمد من الاردن
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك كل خير
@user-pl1lx3bk4c Жыл бұрын
أنعم واكرم أحييك انت وأهل الاردن
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
الله يحي اصلك ياطيب
@ahmedsalemsalem2570 Жыл бұрын
لو سمحت يا أخي حياه عنتر بن شداد قبل الاسلام ولا بعد الأسلام
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
قبل الاسلام
@ahmedsalemsalem2570 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
@@ahmedsalemsalem2570 اللهم آمين اجمعين
@MUZ_2013 Жыл бұрын
ماهو اسم المتحدث ؟
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
محمد احمد اسم المتحدث
@MUZ_2013 Жыл бұрын
@@user-wn4oo7nu8f شكراً
@user-wn4oo7nu8f Жыл бұрын
العفو
@Mohammad-cy1sf7 ай бұрын
يا ريت نتعرف ع صاحب السرد الانيق
@user-wn4oo7nu8f7 ай бұрын
محمد احمد من الاردن
@Mohammad-cy1sf7 ай бұрын
من دواعي فخري بك أخي محمد أخيك عبدالله من اربد
@user-wn4oo7nu8f7 ай бұрын
بارك الله فيك وجزاك كل خير اهلا بأهلي وقرايبي (أنا من أربد الأصل)
@abdallahalayedh16419 ай бұрын
لا مفهومك غلط اخوي بخصوص العبيد طبعا يسمون الموالي القبيله لانه العبد لايقاتل طبعا المهن هذاك الوقت تكون للموالي اما الامويين في دوله الاخلافه نعم فيهم تعصب اما العباسيين ٣٤ خليفه أمهاتهم اعاجم ماعدا السفاح والأمين فقط اعاجم وجوراي امهات ابناء اما طبقات العرب في الجاهليه هم أقذر واحقر الأمم هذا على لسان كسرى لما قابل وفد معركه القادسيه وعلى رأسهم الصحابي المغيره بن شعبه رضي الله عنه انت تفخم العرب أكثر من لزوم
@user-wn4oo7nu8f9 ай бұрын
يا اخي هذا ما اورده اهل العلم من جلدتنا وليس من كلام كسرى وغيره ولكن ان تقبل به او تتركه