أنا من خلفية إسماعيلية ومن مدينة سلمية وكلام ومصادر الأستاذ مؤمن موضوعية وقراءة واعية وحيادية رائعة
@ahmedalofi5044 Жыл бұрын
المهم ان القرامطة ابطال ودافعوا عن هذه الارض بشراسة 🇸🇦
@khaledmahmoud2337 Жыл бұрын
شكرا لمجهوداتكم تحياتي
@zeeuoce3230 Жыл бұрын
ي سلام حلقة ممتعة
@ahmedshawky3174 Жыл бұрын
شكراً استاذ مومن ننتظر حلقة الحشاشين
@bader965 Жыл бұрын
منذ نشأة الاديان كانت ولا تزال فئة مستفيد من هذه الخرافات بحجج مثل انبياء مرسلين او اولياء صالحين .....الخ . حلقة رائعة 🌹🌹
@Lucian_of_Samosata Жыл бұрын
للأسف اعتدنا من بعض الكتاب اليساريين والعلمانين المزيفين بما لا يخالف الشريعة هذه المبالغة الشديدة في تصوير الاحداث التاريخية بشكل سطحي حتى قرأت للعفيف الأخضر كلام يخالف السياق التاريخي الصريح وبينما كتب التاريخ ذكرت بأن لهم 30 الف عبد هذا فضلا عما ارتكبوه من انتهاكات عديدة. واتوقع ان من يراقب كتابات الاخضر فربما تمثل تلك مرحلة سابقة قد تجاوزها مع الحماس الثوري الاندفاعي في تأييد الحل الاشتراكي. يوجد كتاب للمؤرخ ديورانت في دروس التاريخ ويستعرض في ثناياه بعض ما اصطلح على تسميته بتصور بدائي حول الاشتراكية في الزمن القديم وتطبيقاتها في سومر وبعض دول اليونان القديمة والمايا والازتك والمزدكية والعصر الروماني وبعض الاتجاهات في المسيحية المبكرة وجمهورية افلاطون وغيرها. ويمكن اعتبار القرمطية هي حركة متأثرة بالمزدكية في ثوب شيعي وكانت أيضا متأثرة بالحركة الخرمية ولا غرابة في ذلك وخاصة ان مؤسسيها وهما قرمط والجنابي كانا من الاقاليم الايرانية في خوزستان وفارس. يمكن ارى من بعض ايجابياتهم انهم اسقطوا العبادات على اتباعهم في الصلاة والصوم كما ذكر الرحالة ناصر خسرو. وكما ذكرت يكاد يوجد تطابق مع بعض الحركات الصوفية التي تبنت اسقاط العبادات والشرائع الدينية على اتباعها وقدمت تصور بدائي اشتراكي ويوجد لهم اتباع الى وقتنا الحاضر في تركيا والهند وغيرها. وقطعا يوجد اختلاف جذري ما بين الاشتراكية الحديثة عن تلك التصورات البدائية القديمة. حيث تقوم المنظومة الاشتراكية الحديثة على هيمنة الدولة في الاقتصاد عبر القطاع العام وتطبيق المساواة في توزيع الناتج القومي وغير ذلك ضمن اطار الدولة الحديثة.
@MazenMosfy Жыл бұрын
حلقة جميلة وغنية كالعادة، لكن اخبار القرامطة وصلت الينا عن طريق المؤرخين من اعدائهم، لذا اظن اننا يجب ان تأخذ هذه الاخبار بشيء من التشكك. كذلك كون القرامطة حركة دينية طائفية لا ينفي عنها الجانب الاجتماعي والاقتصادي، دون ان نتوقع منها ان تتبع الديالكتيك المادي او الاشتراكية العلمية
@louaisalama6442 Жыл бұрын
رائع كالعادة
@foulshoul2592 Жыл бұрын
بداية المسيحيه عندما كان المسيح موجود كانت اشتراكيه .. واستمر هذا مع الجيل الاول كان كل شيء بينهم مشتركا ... بعدين حصل زي نظام قرمط ووصلت ان الكنيسه تبيع صكوك الغفران ... الزاهر مافيش فايده .
@hamedabd7660 Жыл бұрын
شكرا لك استاذي الكريم اتعلم منك كل يوم ماهوجديد ومفيد .ممكن طلب من حضرتك لو تكرمت حلقة عن الدروز .إن تكرمت . أرجو منك ايضا ان تحدثنا عن القبيسيات في سوريا . شكرا لك سلفا وأرجو أن تبقى في صحة وعافية
@moomens Жыл бұрын
الف شكر لحضرتك دي حلقة كنت عملتها عن الدروز مع صديقي ارنست وليم kzfaq.info/get/bejne/m7aGiKly25Obh5s.html بالنسبة للقبيسيات فكرة حلوه سأعمل عليها
@ahmedalofi5044 Жыл бұрын
القرامطة اناس سكنوا الاراضي الزراعية في الاحساء ليسوا قطاع طرف انما استغلوا قطاع الطرق من سليم وبني هلال القبائل النجدية فقط لا اكثر لا اقل التاريخ يزور على كيف كيفه طبعًا حاشاك لا اقصدك انت
@dchiechenadia9007 Жыл бұрын
سجلماسة مدينة في دولة المغرب الاقصي
@amanmenaa400 Жыл бұрын
شكرا.كما ذكرت استاذ مؤمن ان نسب القرامطة لأسماعيل مشكوك به ذلك أن اولاد الحسن وأحفاده بشكل عام هم من استمروا بالثورات على الامويين و العباسيون اما أولاد الحسين بعد مقتل الحسين (خاصة على زين العابدين السجاد) واحفاد الحسين بشكل عام كانوا هم السلطة الدينية خاصة لدى العباسيون وكانت ثصلهم كافة مستحقاتهم المالية كأحفاد على ولم يقوموا بأي تمرد ضدهم واخترعوا التقية لمطاوعة الحكام وبعدها استعملوا الخمس لجمع الاموال وأما عمليات القتل المباشر أو غير المباشر أو السجن لبعض أحفاد الحسين ومنهم بعض الائمة الاثني عشرية فكان يتم من العباسيون كعمليات فردية اذا ازداد نفوذهم بين الناس وازدادت ثروتهم من الاتباع لحد يشكلون بها خطرا سياسيا على أمبراطوربة العباسيون.
@user-ws6cg Жыл бұрын
انته حضرتك تسأل ولا تجاوب على الاسئله التاريخيه ؟
@ahmedalofi5044 Жыл бұрын
غير صحيح الي اعادوا الحجر الاسود هي الدولة العيونية دولة "عبدالقيس في الاحساء الي قامت بعد القرامطة والفاطميين والمماليك وكل العالم ماله اي دور في استعادة الحجر الاسود الي كان في قرية بالقطيف وليس في الاحساء
@user-pw2jy5rr8c Жыл бұрын
هذا كلام فاضي وسطحي وكان ينضحك علينا فيه سابقاً ، الحقيقه ان التنوير لايقدم شي وفقط يشكك بالثوابت الي قاومت جميع الازمات على مر العصور انا تنويركم ماهو الا مقدمات للغزو الغربي وتبويس جزم للعربيد الغربي ليحتلنا
@samira78samira44 Жыл бұрын
على الاقل العربيد الغربي سواك بني ادم و علمك الانسانية و الاخلاق و جابلك الكهرباء و الغاز و الصرف الصحي و الانترنت و الجوالات هات ما اعطيتكم للبشرية غير النهب و السرقة المادية و الفكرية
@user-pw2jy5rr8c Жыл бұрын
@@samira78samira44 خخخ نبطح كبير للغرب انت ، حنا سوينا الشرق والغرب يامسكين وعشنا ولسى عايشين افضل من الغربي ، لكنك عبد من عبيد المال و المكينه كيف افهمك الحياة
@user-pw2jy5rr8c Жыл бұрын
@@samira78samira44 المشكلة اللي تتكلم حرمة ومي شايفة حال البنات يوم تطبق نظام الغرب وكيف حال حريم قبل