@مايسترو king لا تكدر من تشرق ومن تغيب ياجمالها😂😂😂😂

هذي المقاطع لها فوائد ولك الشكر والنجاح

كيف تقدر تشوف الزهرة فاليل مجرد سؤال شكرل

ياريت نوع التلكسوب اخي العزيز اعشق علم الفلك منذ الصغر وكنت دايما اتمنى بمتلاك تلسكوب ومشاهدة الكواكب

أعجبني الفيديو خاصة الثناء على الله أثناء ظهور الكوكب وأتمنى سحب الموسيقى من الفيديو نصيحة من محب

العالم يبون العاهرات فقط امه ماتت مع الخطاب رضي الله عنه

@@user-kh8el5hi7l الامة لم تمت بعد الرسول الكريم وانما بعد الخطاب؟؟ ليه هالتقليل من عثمان وعلي ممكن توضيح؟؟

@@ibrahemawaad3933 لان عمر هو باب الفتن وكلشي وعمر اول صحابي وكلشي يجي بدورو مقاطع الشجاعه نحكي عن علي ومقاطع الصدق نحكي عن ابو بكر

@@ibrahemawaad3933 قال الرسول عمر هو باب الفتنه

المجاهد_ ابو رحمه أتوقع انك شيعي وترا الي اقوله حرام وقاعد تحرف

😂😂

ياخي طس سلتوح يدور التصفيق والمدايح

@@user-mo4no5vv7i وش الي يضحك

@@iM2030_ هذا احلا مدح

@@lelo_9 كفوك وتستاهله

كلٌ يجري لأجلٍ

بكم التلسكوب

كل يجري ل اجل مسمى صحح الاية يا اخي..

@@YomAlwa3eed ٪؟

سبحان الله

النجوم رجوما للشياطين ههههههه هل أنتم عقلاء؟

@@dali1510hb لو كمل كان بينت الفضايح ... يقول لك القمر منير للفضاء كله وشوف الهبد

هذا موجود بالقران ولا هذا حديث قدسي

@@dali1510hb هل أنت مسلم؟. ءذا كنت مسلم فأنت بعيد كل البعد عن معرفة دينك و يبدو انك لا تحاول معرفة ادنى العلوم والمعارف حوله .واذا كنت ملحد او نصراني فإليك الجواب: الحمد لله. المقصود بالمصابيح في الآية : النجوم التي خلقها الله في السماء ، وقد جعل من هذه النجوم رجوما للشياطين ، كما قال قتادة رحمه الله في قوله تعالى : ( وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ ) : " خَلَقَ هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلَاثٍ : جَعَلَهَا زِينَةً لِلسَّمَاءِ ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ، وَعَلَامَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا ؛ فَمَنْ تَأَوَّلَ فِيهَا بِغَيْرِ ذَلِكَ : أَخْطَأَ ، وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ ، وَتَكَلَّفَ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ " . ذكره البخاري عنه في صحيحه (4/107) معلقا مجزوما . وراجع : "تفسير الطبري" (23 / 508) - "تفسير ابن كثير" (3 / 305) - "فتح القدير" (5 / 363) . والمقصود بجعلها رجوما للشياطين أنه يخرج منها شهب من نار ، فتصيب هذه الشياطين ، ولا يعني جعلها رجوما أنها بذواتها يُقذف بها ، كما قال تعالى : ( إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) الصافات / 10 . فالذي يصيب هذه الشياطين من تلك النجوم هي تلك الشهب التي تخرج منها . ويدل عليه ما رواه البخاري (4701) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا قَضَى اللَّهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتْ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَالسِّلْسِلَةِ عَلَى صَفْوَانٍ ، يَنْفُذُهُمْ ذَلِكَ ، فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا : مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ قَالُوا لِلَّذِي قَالَ : الْحَقَّ ، وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ . فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُو السَّمْعِ ، وَمُسْتَرِقُو السَّمْعِ هَكَذَا وَاحِدٌ فَوْقَ آخَرَ ، فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ الْمُسْتَمِعَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ بِهَا إِلَى صَاحِبِهِ فَيُحْرِقَهُ ، وَرُبَّمَا لَمْ يُدْرِكْهُ حَتَّى يَرْمِيَ بِهَا إِلَى الَّذِي يَلِيهِ ، إِلَى الَّذِي هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ ، حَتَّى يُلْقُوهَا إِلَى الْأَرْضِ ، فَتُلْقَى عَلَى فَمْ السَّاحِرِ ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ ، فَيُصَدَّقُ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ يُخْبِرْنَا : يَوْمَ كَذَا وَكَذَا يَكُونُ كَذَا وَكَذَا ، فَوَجَدْنَاهُ حَقًّا ؟ - لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنْ السَّمَاءِ ) . فقوله في هذا الحديث : ( فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ الْمُسْتَمِعَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ بِهَا إِلَى صَاحِبِهِ فَيُحْرِقَهُ ) يدل على أن شهاب النار يخرج من تلك النجوم فيصيب تلك الشياطين . قال القرطبي رحمه الله : " أي جعلنا شهبها ؛ فحذف المضاف ، دليله : ( إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) وعلى هذا فالمصابيح لا تزول ولا يرجم بها . وقيل : إن الضمير راجع إلى المصابيح على أن الرجم من أنفس الكواكب ، ولا يسقط الكوكب نفسه إنما ينفصل منه شيء يرجم به ، من غير أن ينقص ضوءه ولا صورته " انتهى . "الجامع لأحكام القرآن" (18 / 210-211) وقال ابن كثير رحمه الله : " عاد الضمير في قوله : ( وَجَعَلْنَاهَا ) على جنس المصابيح لا على عينها ؛ لأنه لا يرمي بالكواكب التي في السماء ، بل بشهب من دونها ، وقد تكون مستمدة منها ، والله أعلم " انتهى . "تفسير ابن كثير" (8 / 177) وقال الألوسي رحمه الله : " جعلها رجوماً : يجوز أن يكون لأنه بواسطة وقوع أشعتها ... تحدث الشهب ، فهي رجوم بذلك الاعتبار ، ولا يتوقف جعلها رجوماً على أن تكون نفسها كذلك ، بأن تنقلع عن مراكزها ويرجم بها ، وهذا كما تقول : جعل الله تعالى الشمس يحرق بها بعض الأجسام ، فإنه صادق فيما إذا أحرق بها بتوسيط بعض المناظر ، وانعكاس شعاعها على قابل الإحراق " انتهى . "تفسير الألوسي" (17 / 70) وقال السعدي رحمه الله : " جعل الله هذه النجوم حراسة للسماء عن تلقف الشياطين أخبار الأرض ، فهذه الشهب التي ترمى من النجوم ، أعدها الله في الدنيا للشياطين " انتهى . "تفسير السعدي" (ص 875) وقال ابن عثيمين رحمه الله : " قال العلماء في تفسير قوله تعالى : ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين ) : أي : جعلنا شهابها الذي ينطلق منها ، فهذا من باب عود الضمير إلى الجزء لا إلى الكل . فالشهب : نيازك تنطلق من النجوم . وهي كما قال أهل الفلك : تنزل إلى الأرض ، وقد تحدث تصدعاً فيها ، أما النجم فلو وصل إلى الأرض لأحرقها " انتهى . "القول المفيد على كتاب التوحيد" (1 / 227) . ثانيا : هذه مسألة قديمة ، أثارها الزنادقة في العصور المتقدمة طعنا في القرآن ، وقد تعرض الجاحظ للرد عليها ، والجاحظ وإن كان من أهل البدعة ، فلا بأس الاستئناس بكلامه ، في أمر لا يتعلق ببدعته . قال الجاحظ عفا الله عنه ، في كتابه "الحيوان" (6 / 497-496) : " قالوا : زعمتم أنَّ اللّه تعالى قال : ( وَلَقد زَيَّنا السَّمَاءَ الدُّنْيا بمصَابيحَ وَجَعَلْناهَا رُجُوماً للشّياطين ) ، ونحنُ لم نجدْ قطُّ كوكباً خلا مكانهُ ، فما ينبغي أنْ يكون واحدٌ من جميع هذا الخلق من سكّان الصحارى والبحار ومن يَراعِي النُّجوم للاهتداء أو يفَكِّر في خلق السموات أن يكون يرى كوكباً واحداً زائلاً مع قوله : ( وَجَعَلْناهَا رُجُوماً للشَّياطينِ ) ؟ . قيل لهم : قد يحرِّك الإنسانُ يدَه أو حاجبَه أو إصبَعه فتضاف تلك الحركةُ إلى كلِّه فلا يشكُّون أنّ الكلَّ هو العاملُ لتلك الحركة ، ومتى فصَل شهابٌ من كوكب فأحرق وأضاء في جميع البلاد ، فقد حكَم كلُّ إنسانٍ بإضافة ذلك الإحراق إلى الكوكب . وهذا جواب قريبٌ سهل ، والحمد للّه " انتهى كلامه . والله تعالى أعلم

@@youssefomar778 لم يقل القران أن النجوم يرمى بها الشياطين . إقرأ ردي على المسمى علي اسفل 👇

وكل في الفلك يسبحون وسبحان الله وبحمده لاإله ألا الله سبحان الله العظيم سبحان الخالق المبدع سبحان المعبود ماشاءالله تبارك الرحمن ونعم بالله فعلآ صورة لعظمة الخالق لكنها لاتوصف من شدة جمالها ومن شدة قدرة القادر القدير العظيم وربنا يعفو عنا ويغفرلنا ويرحمنا ويتلطف بنا ويسترنا ويسعدنا. والحمدالله رب العالمين ❤

صدقت وفقك الله و أسعدك و أكرمك و غفر الله لك و لوالديك

​@@Rimo75 وكل في فلك وليس الفلك

نيالك؟؟!! مسكين الراجل يا راح التلسكوب ويا عينه صار فيها حاجة 😂😂

@@abuosama214 😂😂

@@user-oj2gz8md9v الله يعز البدو الذين تتكلم عنهم بهذه الطريقة وانصحك أن تزيل الحقد الذي بقلبك فكلنا مسلمين

@@user-oj2gz8md9v اول شي انا قلت الكلام لمجرد المزاح! الشي الثاني بليز فهمني كيف ممكن اجرب؟

@@user-oj2gz8md9v اي خيال واي ابداع؟؟ انت اتهمت ناس معينة بأن عيونها حاسدة. أنى لك هذا؟ لازم دليل ع كلامك وإلا كلامك غلط

اللهم ارزقنا وإياك حسن الخاتمة

@@zainabmostafa9627 امين يا رب العالمين

متحمسة تموتي يعني!!

@@supers1057 اي عادي ما بعد الموت الا لقاء ارحم الرحمين ♥️ يارب لا تحرمنا رؤيتك

@@ebrahimhdaddi9181 بجوز تروح على جهنم...مع احترامي...شوف بعرفك!

بدون ايش؟ هذرة؟؟

@@yahya-ps6178 الهذرة تعني الثرثرة، و هي كلمة شائعة جدا... نستعملها في المغرب العربي بمعنى الكلام

@@LOTOSE100 احنا في جنوب السعودية نقول هدرة نفس المعنى

@@LOTOSE100 واليمن أيضآ

انا صورت كمان القمر في قناتي بالتلسكوب شوفوه 🏃🏻‍♀️😊 بس ماقد جربت اصور الكواكب مع انه كوكب الزهرة واضح..شكلو يبغالي عدسات

ماشاءالله جميل جدا خلق الله

سبحان خالق السماوات ربي. العطيم

لا ليسه مرعب بلحنون وحن من اباك ومك عليك

@@ho7973 الله عز وجل الا نخاف منه من عذابه الله ينجينا منه

الارض لم يزكر في القران كلمه كوكب علي الارض

المسطح مسطح ولو رميته في صاورخ ورأى الارض من الفضاء .سيقول وإن طارة معزة إنها مسطحة ههههه

​ يا غبي اذهب الى سورة يوسف ... ان رأيت احد عشر كوكبا و الشمس و القمر

وانا مثلك شفت الفيديو هذا بالصدفه وعلى طول لايك واشتراك

طبعا تستحق المتابعة لأني مشترك فيها 🙋

😢

سبحان الله وبحمده لا اله الا الله والله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم استغفر الله واتوب اليه

اللهم صلِ على محمد وعلى آلهِ وصحبهِ وسلم تسليماً كثيرا❤

سبحان الله

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾. السورة ورقم الآية: آل عمران (191)

منجد الصلاه فلجبال وصحاري لها طعم ثاني سبحان الله

أحسنت دسوقي

و ايضاً التحيه موجهه لكم اخواننا اهل العراق من مكة ✋🏻

الله يحييك ويبقيك اخونا العراقي ، تسلم الله يحفظك انت والعراق.

Khaled هلا بك وشكراً لك

وين اضافة حسين الاكرف بهاي المقطع

تكتب: ما شاء الله

تعليقك جميل جدا..... لقبل اخر كلمه ايش يعني شابوه

@@user-ny7eh6sx1u شابوه على حد علمي يعني ارفع لك القبعة احتراما

تعليق فخم زي ماقال الرجال

@@user-ny7eh6sx1u شابوه كلمة تطلق على المواقف التي تبهرك و هي تعني احتراما و توقير لصاحب المحتوى

هو انسان محترم صراحة يدخل القلب 🙏

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

علي ولي الله

💛﷽آشّـهِد آنٌ عَـلَيّآ وِلَي آلَلَهِ ﷽ 💛

@محمد التميمي لعنه الله عليه

هاذي كاميرا صناعة مسيحية مو مسلمة خلي محمد كم يصنع شي بس قتل وذبح يعرف وبس مجرم كامل

وصوته هدئ وعدب جداب

امين