Поддержите выпуск новых уроков удобным вам способом по ссылке: linktr.ee/shim...
Пікірлер: 12
@user-pl1dg5ys2r6 ай бұрын
Вы первый мой рав, который раскрыл передо мной мир Торы, когда жила в Мосвке, а сейчас я живу в Израиле по Торе и каждый день благодарю Вас!❤
@user-vr5xc8zz2k2 жыл бұрын
Очень, очень нравятся ваши уроки и подача, вы одним уроком отвечаете на много вопросов, которые носила внутри))) Спасибо Всевышнему за вас, за вашу способность сложное доносить просто и понятно!!!
@lala_halal653 жыл бұрын
Очень понравился ваш урок. Искренняя благодарность за вклад ,который вы вносите в наше духовное развитие
@ShimonLevin3 жыл бұрын
Спасибо! :)
@berezovskaya81332 жыл бұрын
Благодарю за хорошую подачу материала!
@bijou5255 Жыл бұрын
Доброе утро! :-)
@user-sl5og2sr5y4 жыл бұрын
Спасибо, Шимон. Слушать Вас интересно и приятно, что редкость.
@user-ju3li9tt3k Жыл бұрын
Не еврею нужно изучать Тору и какую часть торы? К народам мира относятся 7 заповедей данные Ноаху и больше ничего в Торе?
@paveltaborkin5733 Жыл бұрын
Человек который не знает как устроен двигатель ни когда не сможет его починить
@Kamisori806 жыл бұрын
разышлял как-то на тему, а зачем Богу это всё творение. Если можно так выразиться (в земных понятиях) , получается Бог самодостаточен и по большому счету ему для существования никто не нужен в принципе, это в каком-то смысле его природа, природа совершенства. Если Он сотворил человека по своему подобию и это подобие заложено в постоянном преодолении животной природы человека, значит можно сказать что акт творения мира хеседом- это со стороны Бога тоже преодоление Его совершенной природы, как бы выход за её "рамки" и это можно проиллюстрировать давним вопросом , а может ли Бог создать камень, который не сможет поднять? Да сможет , но потом он его поднимет.
@ShimonLevin6 жыл бұрын
Paul Rig Мне кажется, что применение термина «природа Б-га» - это логическая ошибка. У Него нет природы, Он непостижим по определению. Проявил Он себя петли творения - хеседом, который стал следствием проявления Высшей - непостижимой воли, а не потребности в чем-либо.