#สัมมาทิฏฐิ #ตถาคต #อุบายเครื่องออกจากทุกข์ ปรับตัวเองเข้าสู่สัมมาทิฏฐิ เพื่อเป็นหนึ่งเดียวกับพระพุทธเจ้า ตถาคเต เอกนฺตคโต อภิปฺปสนฺโน เลื่อมใสอย่างยิ่งในตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียว นี่คือความหยั่งลงมั่น
***ลดเสียงพื้นหลังลง***
ทรงแสดงสาวกตัวอย่างที่ประสบความสำเร็จในอินทรียภาวนา
ถูกแล้ว ถูกแล้ว สารีบุตร ! สารีบุตร ! อริยสาวกใด มีความเลื่อมใสอย่างยิ่งในตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียว, เขาย่อมไม่สงสัยหรือลังเลในตถาคตหรือในคำสอนของตถาคต. สารีบุตร ! เมื่ออริยสาวกเป็นผู้มีสัทธาแล้ว พึงหวังข้อนี้สืบไปว่า เขาจักเป็นผู้ปรารภความเพียร เพื่อละอกุศลธรรม ท. เพื่อความถึงพร้อมแห่งกุศลธรรม ท. เป็นผู้มีกำลัง มีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดธุระในกุศลธรรม ท.สารีบุตร ! ความเพียรเช่นนั้น ของอริยสาวกนั้น ย่อมเป็นอินทรีย์คือวิริยะ ของเธอนั้น !
สารีบุตร ! เมื่ออริยสาวกเป็นผู้มีสัทธา เป็นผู้ปรารภความเพียรอยู่แล้วพึงหวังข้อนี้สืบไปว่า เขาจักเป็นผู้มีสติ ประกอบพร้อมด้วยสติเป็นเครื่องระวังรักษาตนเป็นอย่างยิ่ง เป็นผู้ระลึกได้ ตามระลึกได้ ซึ่งสิ่งที่ทำและคำที่พูดแม้นานได้. สารีบุตร ! ความระลึกเช่นนั้น ของอริยสาวกนั้น ย่อมเป็นอินทรีย์คือสติ ของเธอนั้น.
สารีบุตร ! เมื่ออริยสาวกเป็นผู้มีสัทธา เป็นผู้ปรารภความเพียรเป็นผู้มีสติเข้าไปตั้งไว้แล้ว พึงหวังข้อนี้สืบไปว่า เขาจักเป็นผู้กระทำให้ได้ซึ่งโวสสัคคารมณ์ จักได้ซึ่งความตั้งมั่นแห่งจิต กล่าวคือความที่จิตมีอารมณ์เป็นอันเดียว. สารีบุตร ! ความตั้งมั่นแห่งจิตเช่นนั้น ของอริยสาวกนั้น ย่อมเป็น อินทรีย์คือสมาธิ ของเธอนั้น.
สารีบุตร ! เมื่ออริยสาวกเป็นผู้มีสัทธา ปรารภความเพียร มีสติเข้าไปตั้งไว้ มีจิตตั้งมั่นโดยชอบแล้ว พึงหวังข้อนี้สืบไปว่า เขาจักเป็นผู้รู้ชัดอย่างนี้ ว่า “สังสารวัฏฏ์ เป็นสิ่งมีที่สุดอันบุคคลรู้ไม่ได้, ที่สุดฝ่ายข้างต้น ย่อมไม่ปรากฏแก่สัตว์ ท. ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูก กำลังแล่นไป ท่องเที่ยวไป. ความจางคลายดับไปโดยไม่มีเหลือแห่งอวิชชาอันเป็นกองแห่งความมืดนั้นเสียได้ มีอยู่; นั่นเป็นบทที่สงบ นั่นเป็นบทที่ประณีต, กล่าวคือ เป็นที่สงบแห่งสังขารทั้งปวง เป็นที่สลัดคืนซึ่งอุปธิทั้งปวง เป็นที่สิ้นไปแห่งตัณหา เป็นความจางคลาย เป็นความดับ เป็นนิพพาน.” สารีบุตร ! ความรู้ชัดเช่นนั้น ของอริยสาวกนั้น ย่อมเป็นอินทรีย์คือปัญญา ของเธอนั้น.
สารีบุตร ! อริยสาวกนั้นนั่นแหละ ตั้งไว้แล้วตั้งไว้แล้ว (ซึ่งวิริยะ) ด้วยอาการอย่างนี้ ระลึกแล้วระลึกแล้ว (ด้วยสติ) ด้วยอาการอย่างนี้ ตั้งมั่นแล้วตั้งมั่นแล้ว (ด้วยสมาธิ) ด้วยอาการอย่างนี้ รู้ชัดแล้วรู้ชัด (ด้วยปัญญา) ด้วยอาการอย่างนี้เขาย่อมเชื่ออย่างยิ่ง อย่างนี้ ว่า “ธรรมเหล่าใดเป็นธรรมที่เราเคยฟังแล้วในกาลก่อนในบัดนี้ เราถูกต้องธรรมเหล่านั้นด้วยนามกายแล้วแลอยู่ ด้วย และ แทงตลอด ธรรมเหล่านั้นด้วยปัญญาแล้วเห็นอยู่ ด้วย” ดังนี้.
สารีบุตร ! ความเชื่อเช่นนั้น ของอริยสาวกนั้น ย่อมเป็นอินทรีย์คือ สัทธา ของเธอนั้น, ดังนี้แล.
-- 📙พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ หน้าที่ ๓๓๖-๓๓๘
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร etipitaka.com/read/thaibt/5/336/
-- 📙พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๙ สุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค หน้าที่ ๒๔๖-๒๔๗ ข้อที่ ๑๐๑๒ - ๑๐๒๒
--------------------------
[๑๐๑๗] สาธุ สาธุ สารีปุตฺต โย โส สารีปุตฺต อริยสาวโก ตถาคเต เอกนฺตคโต อภิปฺปสนฺโน น โส ตถาคเต วา ตถาคตสาสเน ...
-- 📙พระไตรปิฎก ฉบับสยามรัฐ พ.ศ.๒๕๓๘ (ภาษาบาลี) เล่มที่ ๑๙ สุตฺตนฺตปิฏเก สํยุตฺตนิกายสฺส มหาวารวคฺโค หน้าที่ ๒๙๙ ข้อที่ ๑๐๑๖ - ๑๐๒๐
-- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร etipitaka.com/read/pali/19/299/
--------------------------
หนังสือพุทธวจน
ดาวน์โหลดไฟล์ .pdf watnapp.com/book
อ่านออนไลน์ etipitaka.com/read/thaipb/1/1
สมทบทุนสื่อพุทธวจน www.buddhakosvolunteer.org
--------------------------
ร่วมบุญสนับสนุนกับทาง #วัดนาป่าพง โดยตรง
บัญชี วัดนาป่าพง ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-246-1756
มูลนิธิพุทธโฆษณ์ ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-247-4610
ติดตามอัพเดทข้อธรรมต่างๆ ข่าวสาร กิจวัตร #พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล และคณะ ได้ที่ช่อง พุทธวจนเรียล Buddhawajana Real
--------------------------
ฝากผู้ชมกดติดตามช่องสำรอง สุคตวินโย #พุทธวจน www.youtube.com/@SugataVinayo
--------------------------
ให้ทิป ค่าขนมแอดมิน⚡️LN : sites.google.com/view/TangNibbana
#ทางนิพพาน
#TangNibbana #ธรรมะ #ທັມມະ #ພຸທທະວະຈະນະ