Ders Notları • Tanrıya dair konuşmak aslında tanrısal hakkında konuşmak demektir. • Tanrı hakkında düşünmeye çalışmak ancak tanrıyı kaybetmeyi göze almakla olur. İlahiyatçılar tanrı hakkında düşünmeyi beceremez çünkü tanrıyı kaybetmekten korkar. • Tanrı hakkına düşünmek, düşünmeye başladığınızda sahip olduğunuz iyimserliği boşa çıkarabilir. • Halk istese de tanrı hakkında düşünmeyi beceremez. Tanrı hakkında düşünmeyi becerecek yetilerden mahrumdur. • Ateizmde bir sıradanlık bulurum. (reddetmenin çekiciliği) • Muhammed Hamidullah’a göre İslam şeriatının %75’i içtihada, %25’ i nassa dayanır. • Kur’an’a ilk inanan insanlar bugün aynı kitaba inandığını iddia eden insanlarla aynı tanrıya inanıyor olabilirler mi? • Sadece “nedir” sorusu, büyük bir ayıklayıcı sorudur. Bu soruda zekâ seviyesi kendiliğinden ayrılır. • İnsanlık tarihi boyunca tanrı sürekli “kişi tanrı” olarak ortaya çıkmıştır. Bu anlayışa göre tanrı insan gibidir hatta insandır. Canlı-kanlıdır ve hareket eder. • Yunan dininin babaları Homeros ve Hesiodos’tur. (ozanlar) • Teologia kelimesi ilk olarak Platon’da geçer. Tanrı üzerine konuşanlardan ilk söz eden adam Aristoteles’tir. Bunlar tanrı hakkında konuşan ozanlardır. Eski şairler daima müzik aletleriyle dolaşırlardı. Bugün modern anlamda kullandığımız şiir ile antik şiirin hiçbir alakası yoktur. Ezgiyi nazar-ı itibara almadan antik edebiyat anlaşılamaz. • Tevil, kutsal metin çağdaş usla çelişmeye başladığında, kutsal metni usun eleştirilerine karşı dayanıklı hale getirebilmek için rahip sınıfının ortaya koyduğu entelektüel beceriyle ortaya çıkmıştır. • Yunan aristokrasisi kendilerini sürekli aklayabilen bir etik taşıdığı için tanrıları da kendilerine uygun hale getirmişlerdir. (Homeros ve Hesiodos’un her türlü ahlaksızlığı yapabilen tanrıları) Heiodos’un kitabının adı “Tanrıların Doğumu” dur, tanrılar doğabilen yapıdadır. • Hem kavramsal hem tarihsel olarak halkın tanrılar hakkındaki tasavvuru şairlerin ve mistiklerin tasavvuruyla (imgelemin tasavvuruyla) aynıdır, hiçbir ussal eleştiriye dayanamaz. • Tanrı hakkında insanlık tarihi boyunca düşünme ve inanmayı ikiye ayırabiliriz: 1- Kişi-Tanrı: Kendimizden hareketle tanımlayabileceğimiz tanrıdır. (halkın/avamın/imgelemin/şairlerin/mistiklerin tanrısı) eğitilmemiş zekâların tanrıyı kavramda görme olanakları yoktur. 2- Felsefesinin Tanrısı: Kavramsal tanrıdır. , • Apolloncu bakış devletin ihtiyaç duyduğu tanrıdır. Düzen ve itidalin tanrısıdır. • Dionysos; daha doğal daha esrik daha kaotiktir. • İslam dünyasında sufilerin tanrısıyla kelamcıların tanrısı arasındaki fark apolloncu ve dionysosçu tanrı arasındaki fark gibidir. • Kur’an’da ve hadislerde tanrı ile ilgili anlatılar kavramsal olmaktan ziyade imgeseldir. • Şairlerin ve mistiklerin tanrı anlayışı dionysosçudur. Siyasi akıl her zaman şairlerin aklına dayanmıştır çünkü şairler halkın kavrama biçimini oluşturur. Şairler kişi-tanrıdan hareket eder. Kişi-tanrı dua edebileceğiniz tanrıdır. • Ateizm ve deizm dionysosçu tanrıya mı yoksa apolloncu tanrıya mı karşı çıkıyor? • Deizm istihbarat örgütlerinin üretip İslam ülkelerine dikmeye çalıştığı bir elbisedir. Tanrı hakkında her şeyden vazgeçebiliyorlar ama tanrıdan vazgeçemiyorlar. Hiçbir aracı kullanmadan tanrı üzerine konuşabileceklerine inanıyorlar. Bu laboratuvar tanrısıdır. Ateizm organiktir daha şahsiyetlidir, ilkel bilince ait bir tepkidir. Muhatabını anlama tenezzülünde bulunmaz. Ateizm, saçmayı bir fiskeyle yıkılabilecekmiş gibi kabul etme sığlığıdır. • İnanmadığınızda bütün ibadetler size saçma gelir ama bu bir sığlıktır. Düşünsel eleştiri, eleştiriye konu ettiği şeye sabır göstermek zorundadır. • Platon’un şairlerle hesaplaşması dinle hesaplaşmasıdır. Şairler tanrılara ahlaksızlık yakıştırmışlardır. • Platon’un tanrılarla ilgili üç temel önermesi vardır: 1- Tanrılar vardır. Tanrılar yoktur diyenler devlet tarafından cezalandırılmalıdır. 2- Tanrılar insanları umursar ve onların işlerine karışırlar. 3- Tanrılar aldatılamaz. (büyü-kurban ilh.) Bütün mitoloji tanrıların kandırılmasına dayanmaktadır. • Atina devleti dini konuları bizzat tanzim eder. • Felsefe panteizme varmadan kolay kolay sükûnet bulmaz. Özellikle filozoflar ikiyüzlü davranmak istediklerinde panteizm en iyi çözüm gibi görünür. Kişi-tanrıdan kurtulmanın en kolay yolu budur. • Platon’un devleti teokratik bir devlettir, sanıldığı gibi ussal değildir. • Sokrates’in suçu devletin tanrılarına karşı çıkmaktır. Tarihte dinsel hareketler her zaman ortak inançları bölmeye yönelik kişisel kaprisler olarak algılanmıştır. • İsa yahudiydi ama İsa Yahudilerin geleneksel ittifakını tehlikeye düşürecek şeyler söylemeye başladı. Apolloncu Yahudiliği, dionysosçu eleştiriye tabi tuttu. • Cami/medrese kültürü daha apolloncudur. Tekkelerde daha dionysosçu anlayış vardır. • Kelamcıların tanrısı mümkün mertebe usla tıraşlanmıştır. O nedenle kelamcıları halk fazla sevmez. Sultan mecburen kelamcılarla iş tutar. • Diyanet İşleri Başkanlığı devletin din işlerine bakar, halkın din işlerine bakmaz. • Dionysosçu tanrı tasavvuru her zaman tehlikelidir. (Yunus Emre-Niyaz-i Mısrî Hz.) “Cennet cennet dedikleri Birkaç melek birkaç huri İsteyene ver onları Bana seni gerek seni” - Yunus Emre “Derman arardım derdime Derdim bana derman imiş Burhan sorardım aslıma Aslım bana burhan imiş Sağım solum gözler idim Ben dost yüzü görsem deyu Ben taşrada arar iken Ol can içinde can imiş” - Niyazi Mısrî Hz. • Bu şiirsel tanrı tasavvurlarıyla, daha orta yolu bulmaya çalışan tanrı anlayışları arasındaki kavga hiç bitmemiştir. • “nedir” sorusu mahiyet talep eder. “Tanrı nedir?” sorusu tanrının usa göre tanımını talep ediyor. • Apolloncu tanrı tasavvuru hadden, dionysosçu tanrı tasavvuru her zaman resimden ortaya çıkacaktır. Tanrı insana ne kadar benzerse o kadar şairanedir, insana ne kadar uzaklaşırsa o kadar kavramsal, soğuk, dua edilmesi imkânsız ve daha matematiksel bir tanrıdır. Tüm dinlerin içinde bu iki kategori bulunabilir. Devletin dini bunlardan işine geleni üzerine kendini inşa eder. • Retoriği güçlü olanların bireyselliği de güçlüdür. Denetlenmesi zordur. O nedenle devlet adamları belagati yüksek insanları yanlarında tutmak istemezler. • Türkiye’de halkı yönlendirmenin yollarından biri olarak vaizler hala işe yarıyor. • Allah imgelemin tanrısıdır, tanrı bir kavramdır. O nedenle Allah üzerine düşünülemez. • Kur’an’da tarının yokluğu hiç varsayılmamıştır. • Kur’an, muhatapları arasında ateistlerin olduğunu varsaymaz. (Dehrilerle ilgili ayetin ateistler ile alakası yok.) • Kur’an’da tanrının varlığı değil kudreti sorun olmuştur. • Tanrının iradesi vardır demek istenci vardır demektir. İstenç varsa niyet vardır. Bu tamamen insan tasavvur edilerek yapılmış problemli bir ifadedir. • Mutezile, dönemin İslam düşmanlarına karşı büyük bir entelektüel savunma geliştirerek Aristoteles’ten okuduklarıyla alelacele bir müdafaa hattı kurdular. Tanrıyı imgenin tanrısı olmaktan kavramın tanrısı olmaya doğru dönüştürdüler. • Yaşadığımız çağ ile metnin ortaya çıktığı çağ arasındaki uzlaştırma çabalarının hiçbir bilimsel değeri yoktur ama insani değeri vardır. • Müslüman olmanın bir yanı da Arap olmak demektir. • Yahudilerin tanrısı kabile tanrısıdır. İlk uluslararası tanrı Hıristiyanlarda ortaya çıktı. • Güneş daima bir bakireden doğar gibi doğar, göğe çıkar sonra batar. (İsa’nın bakireden doğması-göğe yükselmesi-yeniden gelecek olması) • Tüm döngüsel anlatımların ilhamı güneşin düzenli olarak doğması ve batması vardır. • Dionysos aynı zamanda şarap tanrısıdır. Sonradan tanrı olmuştur. Dionysosun yolundan gidenler tanrılaşmak isteyenlerdir. • Apollon daha düzen yanlısıdır. • Şiirsel teolojinin temelinde felsefi teoloji vardır. • İslam’da Allah’ın 99 ismi olması çokluktan kinayedir. Esması sonsuz demektir. (72 fırka meselesi de böyledir.) • Felsefe en sonunda tanrıyı akıl olarak ilan etmiştir. Felsefenin tanrısı akıl sahibidir, yaşam sahibidir ve sonsuzdur. • Filozofun doğa üzerine düşünmesi tanrı üzerine düşünmesidir. • “Tanrı veya doğa” -Spinoza • Felsefenin aklı kutsaması, tanrıyı akıl saymasındandır. Tanrılaşma metaforu ussallaşmaya çevrilmiştir.

Gerçekten milyon kitap okusam ancak özümleyebileceğim çıkarımlara sayenizde ulaşabilmenin değeri paha biçilemez, var olun 🌸

Canli seyredebilmek icin sabahin 5'inde kalkdim. Avusturalya'dan sevgiler ve selamlar.

Çok teşekkürler hocam, sayenizde zihnimin boşlukları doluyor 👏👏 lütfenn bu derslere söyleşilere devam edin. Bana ve cevreme cok şeyler katıyor

Kelimeleri düşüncede kavramlaştırmak, dillerin kökeni ve dilin tarihine dair bir sohbet fevkalade olurdu sayın hocam. Hürmetler 🙏

Dücane hocam, yayınlarınız için çok teşekkür ederim. Sağolasınız. Sohbetleriniz süper👍

Çok teşekkürler , Dücane bey , mutlak bir kaç kez daha dinleyeceğim, soluğunuza sağlık 🌷

Hocam her geçen gün seçtiğiniz konular çok Önem li, girift, heyecanlı neden daha önce bu kadar kolay ve rahat izleyemedik sizi

Hocam sizle aynı çagda yaşamak. Benim için onur verici. Ellerinizden òpuyor, Saģlıklı gùnler diliyorum..

Çok keyif aldım, sağ olun, var olun 🙏🏻

Hocam teşekkür ederim, değerli vaktinizi ve emeğinizi bizimle paylaştığınız için

Öyle hissediyorum ki, buradan pek çok soru çıkacak ama önce bir kez daha dinlemeliyim, teşekkür ederim.

Senden ricam şu internet kesilmelerini sakın dert etme. Sen bize lazımsın 🙏🏻 (finaldeki “kapatamıyoruz bunu” da harikaydı 😘)

Sizinle birlikte düşünmek ve sizden birşeyler öğreniyor olmak çok kıymetli ve keyifli !

Sevgili hocamızı dinleyen 160 bin arkadaşlarıma sesleniyorum.Kendinizden utanmaya davet ediyorum sizi. Ne kadar vicdansızsınız. Bu üç saatlik nefes, kaç bin kitap okuyarak birikmiştir? Bir teşekkürü demi haketmedi? Neden dünya böyle diyoruz ya işte ? Bundan. Sağ duyusuz ve bencil, hep almayı sevdiğimizden. Ben insan olarak sizin adınıza binlerce teşekkür ediyorum sevgili hocama. Güzel hocam gözlerinizin nuruna sonsuz minnettarım hakkınızı helal edin. Var olun sevgili hocam.

Şükür kavuşturana.. Birkaç konuşmayı, özel nedenlerden dolayı izleyemeyince, zihnimde eksik yerler belirdi...😇 Neyse ki, kayıttan da izlemek olası! Her şekilde sohbetinize kavuşuyoruz ya, şükürler olsun!

Ne kadar teşekkür etsek azdır. Çok teşekkürler emeğiniz için

zihnimizin kıvrımlarına hıtap ETTIGINIZ için tesekkuler

Hocam çok teşekkür ederim. Sağlıklı ve mutlu yıllar dilerim.

Elinize emeğinize sağlık. Çok güzel bir ders oldu.

Çok teşekkür ederim Hocam emeklerinize sağlık

Emeğinize,yüreğinize sağlık hocam.Paylasiminiz çok değerli.Tesekkurler, saygılar.

Çok teşekkürler hocam,minnettarım.

Dücane hocam saygılar,ihl'de okuyorum ve bize öğretilenler buradakilerden farklı hatta çelişik.. Yayınlarınız bize ışık tutuyor hocam tekrardan saygılar.

Hocam çok teşekkürler. Emeğinize sağlık. Paylaşımlarınız için ayrıca minnettarım.

Hocam ,tesekkur ederim ..🌸🦋

Ne kadar guzel anlatiyorsun dinlemekten keyif aliyorum diline saglik

Merhabalar. Öncelikle emekleriniz için çok teşekkürler. Akademik olmayan sıradan bir insan olarak anlattıklarınızdan çok faydalanıyorum teşekkürler. Bir sorum olacak. Videonun 1:39:00 civarında söylediğiniz bir şey var. Bizim toplumda ALLAH kelimesi ile TANRI kelimesi birbirinden ayrılıyor diye biliyordum. TANRI daha çok ZEUS gibi bir kişiyi anlattığı için ALLAH kullanılır. Yani HALK içinde böyledir diye biliyordum. Burada bir dil sürçmesi mi var yoksa genel olarak herkes yanlış mı kullanıyor? Tanrı : İmgelem Allah : Kavramsal değil mi?

Kafam çatladı. Ama çatlamış kafa iyidir deyu gönlüm rahat. Teşekkür ediyorum.

Hocam çok teşekkürler, keyifle pür dikkat dinlediğim bir program oldu yine. Mamafih antropologların yada mitos uzmanlarının binlerce veriyi inceleyip, 5-6 ortak bulguya indirdikleri tespitlerden sadece ilkini açıkladınız ve Meryem-Güneş ilişkisine böyle bir bakışı öğrenmek kendi adıma müthişti. Naçizane ricada bulunarak, bir sonraki söyleşinizde kalan beşini de açıklar mısınız diye sormak istiyorum? Yada sadece bunun konu olduğu bir ders belki düşünürsünüz. Teşekkürler, hürmetler.

İyi ki varsınız, iyi ki ülkemiz sizin gibi bir değere sahip çok teşekkürler.

Hocam, ağzınıza yüreğinize sağlık.

Sizi dinlemek ne güzel. Bunun altında büyük bir emeğinizin olduğunu çok iyi biliyoruz. Hocam çok teşekkür ederiz. İslam dinindeki mezheplerden daha önceki programlarda bahsettinizmi bilmiyorum ama, tabi ki işinize karışmak gibi olmasın sizden dinlemek isterdik.

Emeginize,yureginize saglik hocam. Birçok soru karsiligini buldu sayenizde. Biryerlerde terslik vardi zaten ama nerelerde oldugunu bulamiyordum..Tesekkurler.

Üstadım yine açmazlara doğru düşündürdükçe derinleştiren muhteşem bir analizdi. Yüreğinize sağlık. Özgürlük nedir ve Tanrı nedir’i mahiyete dair sorunsallaştırıp derinleştirdikten sonra, Tanrısallık ve özgürlüğün bir arada düşünülüp düşünülemeyeceğine ilişkin, Tanrısallık ve Özgürlük Üstüne konulu bir söyleşi, son üç konuşmayı taçlandırırdı. Ne dersiniz?

Yıllar önce okulumdaki Din dersi öğretmeniyle konuşmalarımız sırasında sizi okuyup okumadığımı sordu. Fikirlerimin sizin fikirlerinize benzediğini söyledi. Ve ben sizi merak ettim. Sonra mı? Büyülendim. Artık sırtımı dayayabileceğim bir yoldaşım vardı. İyiki varsınız.

Ducane Hoca bizden bizim bizim dilden ve cok sukur hayatta..ne.kadar.sansliyiz diyorum.her izledigimde varligi icin şukrediyoum.. Ve bu videolar dilerim torunlarimiza kadar ulasir ve nasip olur..buyuk bi miras birakiyorsunuz.. 2 saat beni dinleme zahmetinde bukundunuz diyosunuz ya ben artik gulumsuyorum bi videonuzu 8 saat gihi bi zamanda 3 kere 5 kere izledigim oluyo cunku.. Sag olunuz var olunuz..

Sayın hocam çok reklam çıkıyor, bu konuda sizin bunu biraz da olsa azaltma şansınız var mı? Teşekkür ederim.

Tek kelime ile "Bal". Cok lezzetli bir sohbet. Tesekkur ederiz.

üstadım çok teşekkür ederim bilmek ve anlamak için gayreti olan tüm dostlarım adına

Hocam emekleriniz icin size minnettariz

Dücane hocam, kendi kabuğunu kırmayı bilen, kendi düşüncesini yargılayan, sorgulayan, 'düşünen "ender insanlardan biri. Lokum gibi bir insan. Dücane hocamı badem şekeri gibi olan bir başka hocamız olan Ahmet Arslan sayesinde tanıdım. Sevgiler.

Videoların Oynatma hızını icad edenden Allah razı olsun

Teşekkür ediyorum 🙏🏻zaman ne çabuk geçiyor hiç anlamıyorum😃hep devam edebiliriz🤍🖤

Emeğinize sağlık hocam görüntü kalitesi de şahane olmuş. Teşekkür ederiz..

Merhaba hocam Deniz Erten hanımefendinin videolarını izledim. Kitabını henüz okumadım. Sizin bu hanımefendinin ilgilendiği konu ve verdiği bilgiler hakkında görüşlerini duymak isterim. Cevaplayabilir seniz memnun olurum. Teşekkürler.

Birinci sınıf düşünme ..bence tek kutsal şey ; akıldır. Düşüncelerinizi paylaştığınız için minnettarım.

Çok teşekkürler 🙏

Hocam ağzınıza sağlık Quantum fiziği hakkında bir ilginiz oldu mu...

Bir yıl sonra izliyorum. Diyonisos bilnçdışını, apollon da bilinci temsil ediyor diyebilir miyiz hocam.

TEŞEKKÜRLER

Teşekkür ederim hocam🙏

Emeğinize sağlık.

Hocam merhabalar. Siz her yorumu okuyorum demiştiniz dedim yazayım belki bir fikir olur, Acaba Ebu Cehille ilgili bir sohbet gerçekleştirseniz nasıl olur. Hakikaten Ebu Cehil yada Ebu Hakem mi haklı yoksa Muhammed mi?

Değerli Hocam, derslerimizde bahsettiğiniz konu ile ilgili kaynakların bazılarına yetersizliğimden dolayı ulaşamıyorum. Bu nedenle açıklama kısmına atıf yaptığınız kaynakları koyarsanız daha verimli olacağını (affınıza sığınarak)düşünüyorum. Şimdiden çok teşekkür ederim.İyi çalışmalar.

Al kovanı, çık yağmura, ıslanmazsın Su hayattır, dolsun kovan, içsen de kanmazsın Yağmur geçer, çölde bir başına kalınca Serapmıydı, rüyamıydı anlamazsın

Hocam merhaba Klasik mantık derslerine başlayacağınız günü sabırsızlıkla bekliyorum . Felsefe yüksek lisansına başlıyorum ve sizden alacağım temele cok ihtiyacım var. Emeğinize sağlık

Bu harika yayın için teşekkürler

Sayın hocam Soru sorma fiili hayatın, hayat ise varlığın delili olabilir mi? Bunları kendinde toplayan insan ne denli beşerlikten ademliğe geçebilir

Twetterda neden engellendim acaba? her söylediğinize katılmasam (şimdilik) da takip etme hakkım olduğunu düşünüyorum..

Ustad diline saglik harika anlatiyorsun

Sohbetler en geniş kapsamlı hale geldi, sabaha dek gider düşüncesindeyim. 2, 3, 4 .. olabilir.

Dücane hocam selamlar saygılar,uzun zamandır etkilenmiş olduğum Schindler'in Listesi filmini müsait bir zamanda yorumlamanız mümkün mü acaba?

Hocam kötülük (teodise) problemi için video yapabilir misiiniz?

teşekkür ederim

Dudane bey, Esmaul-Husna'nin kaynagi nedir, hangi ulema düzenlemistir ve her bir ismin/sıfatın kaynagi nelerdir? buna dair bir arastirma vb bir sey var mi ?

Bu değerli ders videolarından dolayı teşekkür etmek isterim… Eleştiriye konu ettiğiniz şeye nüfus etme “Sabrını” göstermek zorundasınız dedikten sonra Nietzsche’nin Kant’ı inanmadığı halde inanmadığını söylememekle suçladığını, bunun da haksız bir yaklaşım olduğunu belirttiniz. Burada “Sabır” kelimesini nasıl yorumlamalıyız? Sabır kelimesini sadece anlama anlamında mı, yoksa başka anlamlar da yüklememiz gerekiyor mu? Hammurabi Kanunlarında; - Eğer bir kadın, diğer bir erkek için kocasının ölümüne sebep olursa, o kadın kazığa gerilir. - Eğer bir oğul babasına vurursa, eli kesilir. - Kur’an’da İsra suresi 23. ayette; Ferman buyurdu: O’ndan başkasına ibadet etmeyin, ebeveyne güzellik edin, ya birisi yahud ikisi senin yanında yaşlanırsa, sakın onlara üff deme ve onları azarlama, ikisine de “İkramlı” söz söyle (Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, Orijinal) gibi özellikle babaya (erkek) yönelik itaat edici çok sayıda ayet yer almaktadır. Çok tanrılı dinlerde, Tanrı’nın yeryüzündeki temsilcisi olarak krallar, sultanlar görülürken, semavi dinlerde baba (erkek) itaat edilmesi yönünde öne çıkarılmıştır. Özellikle baba figürü ve itaat cümlelerini anlama biçimimiz nasıl olmalıdır? İlahiyatçıları modern hayata göre çarpıttıkları hususunda eleştirirken, bu videoda hem eleştirip hem de anlamamız gerektiği konusuna vurgu yaptınız. Eleştiri ve anlama konusunu nasıl anlamalıyız, bu konunun daha anlaşılır hale gelmesi için bir ders düşünüyor musunuz?

çok teşekkürler

Hocam emeğinizle elde ettiğiniz çok değerli bilgileri bizlerle paylaştığınız için teşekkürler. Selam ve saygılar.

Hocam bir gün, elbette zaman ayırmak isterseniz, sünni islam ve şia üzerine bizi aydınlatır mısınız?

Hocam, emeğinizi bizimle paylaştığız için yüreğine ve dimağına sağlık, çok teşekkürler.

selamlar ses biraz daha netleştirebilir mi?

Bulmak için önce kaybetmek gerektir belki üstad. Sorum yoktur, tek sorum kendimedir... sizi dinlerken ve sonrasında şu, dünyayı yalayıp yutma isteğiyle nasıl başedeceğim?

Hocam nihayet sizi önemsedigimize dolayısıyla iyi bir iş yaptığınıza ikna oldunuz.. iyi bir gelişme.. nerden çıkardığımı söylemem..

Hocam selamlar videolar çok uzun, aşırı bilgi yüklü olduğu için bizim bunu düşünüp idrak edip beynimize sorgulatmamız bizde video uzun olduğunda yorucu oluyor.Tesekkurler bunu göz önünde bulundurunuz.

harikaydı

Yeni abone, bu videonuzla başladım. :)

Tanrı umuttur. Bu umudun nedensellik ilkesinden başka tutar tarafı yoktur. Tanrı hakkında söylenenler zandır. İnsanın zannı ne ise tanrısı odur.

Teşekkür ederim, çok çok çok teşekkür ederim.

hocam vahdeti vucut ve tasavvuf ( fiiler tevhidi ) (Allahtan baska bir sey yoktur ) gibi dusuncer hakkinda ne dusunuyorsunuz ?

Hocam Darwin'in antropolog arkadaşı kimdir? Thomas Henry Huxley mi? Söz konusu mitler konusunda bir yayını varsa ismini alabilir miyiz? Teşekkür ederim.

Ben konuşmalarınızı anlık takip etmek yerine kendi belirlediğim sıraya göre dinlemeyi uygun gördüm. bu sebepten yorumlarım arkadan gelecek yani geç kalmış olacağım. bu mesajı şunun için yazıyorum: son iki veya üç videonuzun ardından, yorumlar kısmında, Felasife ünvanlı kullanıcının özet sunmasını çok yararlı buldum. bu kullanıcıya emeği için teşekkür ediyorum.

Evet videoyu sonuna kadar izledim. Tanrı, Doğa ve Yaşam'dan bahsettiğiniz bölümlerde yıllar önce okuduğum bir romanın aklımda kalan sahnelerinden birini anımsadım. Hep derim, insan beyni gerçekten çok enteresan, kendi beynim bile beni çok şaşırtıyor. Neyse, kitabın adı "Bitmeyen Umutlar", yazarı da "Meşbaşe İshak". ... Sabah yola çıkmak için atlarıyla güneşin doğmasını bekleyen Çerkeslere köyün cami hocası da eşlik etmektedir. (Yola düşmeleri için Güneşin doğması şarttır.) Güneş yükselmeye başladığı anda grup, hocanın dua edelim demesi üzerine hep birlikte yüzlerini güneşe (yani Doğu'ya) dönerek kollarını havaya kaldırıp, Güneşin doğmasını huşu içinde izlerler. Bu arada cami hocası da içinden söylenir "Bu inatçı Çerkeslere, Allah'a doğru dürüst dua etmeyi nasıl öğreteceğim?" diyerek topluluğun arkasına geçer, o da yüzünü güneşe döner ve kollarını havaya kaldırır. :) Çerkesler yeni Müslüman olmuştur. (Sahneyi mealen yazmaya çalıştım, hata varsa özür).... İzlemeye bu seriden devam. Emeğinize sağlık.

Şimdiye kadar dinin din adamlarinin siirsel ve ussal olarak iki tarafa ayrıldığını ve bu ikisi arasinda bir çatışma olduğunu hiç düşünmemiş ve görememiştim şimdi böyle düşününce hakikaten bazı şeyler daha anlaşılır hale geliyor hocamız yeni bi bakış açısı kattı bana

Hocam her konu hakkında derin ve tarihsel gelişimi içinde felsefi değerlendirmesini yaparken, deizim hakkında (ben deist değilim, benin inancımla ilgili değil bu eleştirim) ‘yabancı istihbarat servislerinin komplosu’ açıklamanız beni şaşırttı. Çok karşı olduğunuz belli. Keşke değerlendirmenizi yapsaydınız.

Hocam başka bi videonuzdan aklıma takıldı. Tutarlılık kötü ve değişebilmek değerli ise, bekanın ve sürekliliğin ne önemi kalıyor? Bu ikisi arasındaki ayrımı kendi içimde tam çözümleyemedim. Yardımcı olursanız şimdiden sağolun.

Yıllar önce tanrı hakkında düşünmeye başladım ve onu kaybettim Sevgili Dücane Bey. Şimdi "O yok!" diyebilir miyim acaba..

01:08:18 Ben vereyim ismini sanıyorum Alparslan Kuytul'u diyor hocamız.

Mırcea Elıade Dinler Tarihine Giriş adlı eserinde "Kutsal, kutsal olmayan bir nesnede ortaya çıkar." demiştir. Burada tam olarak neyi kastetmiştir açıklayabilir misiniz hocam? Şimdiden teşekkürler.

Tanrı, kendini özel bir yöntemle bize anlattığından öte, mahiyetini asla tam olarak kavrayamayacağımı düşündüğüm, ancak hissedebileceğime derinden inandığım ve aslında hissi olarak varlığına yakinen şahit olduğumu düşündüğüm, ama bir türlü tarif edemediğim varlık..Bana hayatı, sevdiklerimi, her şeyi armağan eden..Baktığım her şeyde kendini hatırlatan..Konuşulması zor..En merak ettiğim ise kendini bana tanıtmış olmasaydı, O nu yine bulabilir miydim ? ( Hayy bin Yakzan gibi)

Cok tesekkurler, insanlara konu ne olursa olsun dusunmelerini , dusundukce insan olunabilcegini her vesile ile detayli olarak anlattiginiz icin. Saptamalarin cogu cok guzel ve cok yerinde bununla beraber deizm ile ilgili saptamaniz biraz hafife alinmis bir saptama gibi geldi bana.Insana her turlu meziyeti ve kapasiteyi veren tanri nicin elciler gondermek zorunda olmaliki? Emeginize, bilginize, cabaniza saglik, iyi ki varsiniz.

Kelimelerin efendisi. Konu başlığında "tanrı" kelimesinin tercih edilmesindeki naif tevil... 10/10 hareket

Iyi ki videoyu hizlandirabiliyoruz

DERS SORULARI - Tanrı kavramı nedir? - Kur'an'a ilk inanan insanlar bugün aynı kitaba inandığını iddia eden insanlarla aynı Tanrı'ya inanıyor olabilirler mi ya da ne kadar inanıyor olabilirler? - Tanrı nedir? - Tanrı canlı mıdır? - Tanrı yaşantı/deneyim sahibi midir? - Teologia kelimesini ilk kim kullanmıştır? - Tanrı üzerine konuşanlardan ilk söz eden kimdir? - Tefsir ilminin başlangıcı kim ile başlar? - Apollon'un teolojisi neyi esas alır? - Şairlerin ve filozofların teolojisi birbirinden nasıl ayrılır? - Allah nerededir sorusuna cevap nedir? - Ateizm ve Deizmde Dionysosçu tanrıya mı yoksa Apolloncu tanrıya mı karşı çıkılır? - Tanrının tanımı var mıdır? - Tanrı'nın sıfatları nelerdir? - Şiirsel teoloji/mitolojinin temelinde felsefi teoloji mi vardır? - Güneşin doğuş ve batış döngüsü insanları nasıl etkilemiştir? - Aklı/us'u kutsallaştırmak ne demektir? - Felsefenin amacı arzu ve öfkeden kurtulmak mıdır? - Ussallaşmak tanrılaşmak mıdır? - Tanrı hakkında düşünmek Tanrı'yı kaybetmeyi göze almak mıdır?

Hocam agnostisizm ve agnostik? Kant ismi geçmişken değinirsiniz sandım.

Ahlak ile igili kavramì ne zaman yapscaksiniz?

Hocam otomatik altyazı çok saçma yazıyor. Başarılı bir altyazı olsa, hem işitme engelliler için de iyi olur.

Dücane Bey, videolarınızın kapaklarını birbirinden farklı yapabilir misiniz? Karıştırmayız.

Katılmak icin linke giriyorum olmuyor

Sayın hocam,içeriğinizde salt bilgi vermişsiniz. Tanrı’ anlayışının tarihsel süreçlerinden bahsetmişsiniz.”Tanrı Nedir?” Başlığı içeriğiniz için biraz iddialı olmuş sanki.