Kya Tamam Sahaba Radhiallahu 'anhum Jannati hai ? Dr Wasiullah Abbas (Q And Ans) Follow Us On: KZfaq: / cal2tawheed , Facebook: / cal2tawheed Twitter: / cal2tawheed / calltotawheed
Пікірлер: 21
@amnakanwal66836 жыл бұрын
Allah app ko khush rakhy
@rizwaniqbal72605 жыл бұрын
ما شاءاللہ تبارک اللہ
@AttaUllahNaik4 жыл бұрын
May ALLAH protect you and bestow you with His blessings and Mercy and provide with Imaan as well as what is Halal Aameen
@electricalengineer19454 жыл бұрын
Jazakallah khayr ya sheikh dr. washiullah
@rizwaniqbal72605 жыл бұрын
جزاک اللہُ خیراً
@abdulbarek58695 жыл бұрын
Jazaakallahu khair
@shamstabrez92836 жыл бұрын
masha allah
@bycottfrenchproducts.mukht11892 жыл бұрын
Jazak ALLAH sheikh
@MK-ml1qd5 жыл бұрын
*Aurat ki jamate ati hai Humare yaha Maharashtra India me Newziland, Russia China se Aur Basti ki Ghar k samane ki masjidon men Ane Nahi dete hai ye Deobandi Hanfi...*
@MK-ml1qd6 жыл бұрын
Jo log aurto ko basti k masjidon me aane se rokte hai aur Aurto door jamato me le jate hai... Aurto ki jamat nikalte hai dusre mulko me..
@aqj__officail5 жыл бұрын
کم علمی کا نتیجہ ہے ایسی باتیں ورنہ ائمہ نے اپنے گھر سے لاکر کوئی نہیں کہی ہے
@mutiurrahma60605 жыл бұрын
آ پ کا بھتر جواب دیا بھائی صاحب
@roshankhan1905 жыл бұрын
Mudat e rizaet Allah Taala nay Qraan mein do saal batai Surah Albaqra Ayet 233. Aap Qadoori mein dekhein Imaam r a. nay arhai saal batai.
@roshankhan1905 жыл бұрын
Taqleed shirk fi Resaslit hay.
@electra59180 Жыл бұрын
بیع الخیار کے مسئلے میں امام شافعی رحمہ اللہ کا فتوی حدیث کے موافق ہے اور ابو حنیفہ رحمہ اللہ کا فتوی حدیث کے مخالف۔ محمود الحسن دیوبندی نے تسلیم بھی کیا ہے کہ حق اور انصاف کی بات یہ ہے کہ اس مسئلے میں امام شافعی رحمہ اللہ کے موقف کو ترجیح حاصل ہے ۔ چنانچہ لکھتے ہیں : الحق والإنصاف أن الترجیح للشافعی رحمه الله فی هذه المسألة ونحن مقلدون يجب علينا تقلید إمامنا أبي حنيفة رحمه الله یعنی: حق اور انصاف کی بات یہ ہے کہ اس (بیع الخیار والے) مسئلے میں ترجیح امام شافعی رحمہ اللہ (کے موقف کو حاصل) ہے لیکن ہم تو مقلد ہیں ہم پر ابو حنیفہ رحمہ اللہ کی تقلید واجب ہے۔ (تقریر ترمذی) یہ کہہ کر اس نے حدیث کو اپنانے سے انکار کر دیا۔ محض اس بناء پر کہ ہمارے امام کا فتوی اس کے مطابق نہیں ہے ۔ انا للہ وانا الیہ راجعون اگر یہ تقلید شرک نہیں تو اور کیا ہے؟ چنانچہ سرفراز خان صفدر صاحب لکھتے ہیں: کوئی بدبخت اور ضدی مقلد دل میں یہ ٹھان لے کہ میرے امام کے قول کے خلاف اگر قرآن و حدیث سے بھی کوئی دلیل قائم ہو جائے تو میں اپنے مذہب کو نہیں چھوڑوں گا تو وہ مشرک ہے بھی کہتے ہیں لا شک فیہ (الکلام المفید)
@nazimqazi40804 жыл бұрын
Kisi ka ilm mukammal hi nahi hai kisi mutaasir shksiyat ka hawalaa nahi detaa ???