TATASH. DANZA FOLKLORICA DE LLATA HUALGOY
1. ORIGEN Y EXPLICACIÓN ETIMOLÓGICA.
Danza que escenifica la siembra de papas, perteneciente al departamento de Huánuco, provincia de Huamalíes, comunidad campesina de Hualgoy, ubicado hacia el norte de la ciudad de Llata, hacia la margen izquierda del río,Huarayragra ocupando las faldas del cerro Huinao, Hushno vista al rio marañon, Colindante con caserío de Huancabanba
- TATA, que significa el nombre de la papa y
- ASH, de acción.
2. DESCRIPCIÓN.
Esta danza revela en todo su proceso, escenas originales de la actividad agrícola, tales como: localización de tierras, roturación, eliminación de malezas, siembra, cuidado y conclusión de la faena.
Se advierte también, las costumbres de aquel pasado, el ayni y la minka, ya que participan en la comparsa, ancianos, jóvenes y niños con tareas específicas y provistas de típicos objetos que representan a las herramientas que se emplean en la siembra.
3. PERSONAJES.
Ocho o más labriegos provistos de chaquitacllas.
Adolescentes, generalmente mujeres que hacen las veces de rapadores o semilleros, a éstos se les conoce con el nombre de CHANQUISH, que en castellano significa gorriones.
Añas" Animal silvestre del campo (zorrillo)
Garahuanco un personaje que represente de vigilador de la siembra
Un viejo y una vieja con típica vestimenta de campesinos, representan a los dueños del predio.
Se complementa la comparsa, con una choza de paja y un perro tierno, expresando de esta manera la originalidad rural de Llata.
4. VESTIMENTA
Los labriegos se cubren la cabeza con sombreros de lana, adornado con plumas de barrios colores cintas que terminan colgándoles por la espalda, camisa, pantalón blanco y chaleco plomo de tela bayeta, bufandas largas de color marron y anchas terminado en flecos; en los pies llevan medias blancas con llanques y sarta de cascabeles de bronce debajo de las rodillas. También llevan, fajas, así como cintas anchas de colores y una máscara de piel de cabra.
Los adolescentes, que hacen de "Chanquish" o gorrión, se cubren la cabeza con tul color rojo o blanco, al igual que blusas y faldas de castilla; una cata en la espalda, llanques, canastas pequeñas para las flores que representan la semilla.
El Zorrillo (Añas) se disfraza con traje negro y rayas blancas, se cubre la cabeza y el rostro con tul negro llevando un sombrero negro, zapatillas y en las manos las pezuñas delanteras de este animal, arañando el suelo que simula cuando baila para desenterrar la semilla.
"El Viejo" dueño de la chacra, viste poncho negro, manta cruzada por el hombro, pantalón largo de cordellate, máscara que expresa a un anciano campesino, sombrero de lana, una huaraca u honda en la mano "Huallqui" bolsa para coca y el "iscu puru" -frasquito para la cal .
"La Vieja" lleva un sombrero (sucu) de lana, máscara que revela a una anciana, trenzas largas, blusa de color, manta de lana de carnero en la espalda y falda larga, sandalias, bolsa de coca y frasquito de cal.
Garahuanco vijilador de la siembra, viste poncho plomo, manta cruzada por el hombro, pantalón largo de cordellate, máscara que expresa a un anciano campesino, sombrero de lana, una huaraca u honda en la mano para ahuyentar al Añas, "Huallqui" bolsa para coca y el "iscu puru" -frasquito para la cal .
5. MUDANZAS.
• Pasacalle
• Cuncha o cerco de palos
• Chacra quichay
• Culu sutay
• Chiwi sutay
• Rueda
• Añás huañusi
• Taclla Huarcuy
• Pirhua
• Ayhuallá.
6. MUSICALIZACIÓN.
Para la Interpretación musical se utilizan instrumentos autóctonos, una "caja" (bombo) y un "pinkullo" (flauta andina), ejecutado por un maestro llamado cajero.