والله انا شايف ان الكلام ده المفروض يتعلموه الطلاب في المدارس الثانويه علي العام كلام مهم جدا و هيخلي الناس تفهم دينها اكتر و هيريحهم نفسيا في حياتهم ربنا يبارك فيكم بشمهندس فاضل و يزيدك و يثبتك 🌹❤️

سبحان من أتاك هذه المهاره .. الا وهى تبسيط العلوم .. مش سهل ابدا ان موضوع زى ده يتبسط بالشكل الرائع ده .. ربنا يبارك ف عمرك ويزيدك علم وينفعك بما علمك ويرزقك الاخلاص ويتقبل منك اللهم امين

جزاك الله عنا خيرا أمامنا الفاضل و زادك الله علما

محاضرة رائعة جداً ومفيدة ويجب ان تشاهد اكثر من مرة، جازاك الله عنا وعن المسلمين كل خير وحماك من كل شر آمين يارب

ربنا يعز الاسلام والمسلمين ونسأل الله العلم والفهم والعمل فعلا العلم نور

يشهد الله اني بحب اسلوبك ما شاء الله ربنا يقويك على نشر الاسلام وتعليم الدين الإسلامي

فقه الاولويات الشريعه تهدف الى حماية و حفظ خمس اشياء ( الكليات الخمس ) و هي .. الدين و النفس و العقل و النسل و المال ثلاث مراتب لحماية هذولي الخمس / ينقسمن لثلاث : الضروريات || و الحاجيات || و التحسينيات الضروريات / هي الاشياء التي بدونها يفقد الانسان هذا الشي ( احد الخمس ) مثل : الاركان الخمس للدين .. الاكل للنفس .. العلم للعقل .. الحاجيات / اشياء اذا حصلت عليها يصير الوضع افضل و لا تضيع اذا لم تحصلها التحسينيات / اذا حصل عليها يستمتع الانسان بها و ليست ضروريه احسن عالم كتب في فقه الاولويات ( مجدي الهلالي *فقه الاولويات) و استكمالها بفقه الاولويات ليوسف القرضاوي و مرحلة اكبر القراءة في المقاصد الشرعيه ست قواعد ذهبيه لفقه الاولويات: ١▪︎ان الاولويه يجب ان تعطى للضروريات على الحاجيات و للحاجيات على التحسينيات .. مثال كشف العوره في حالة الكشف الطبي هل يجوز ؟؟ كيف نستبط الحكم ؟؟ هل كشف العورة من الضرورات و لا الحاجيات و لا التحسينيات ؟؟ من الحاجيات و التداوي عند الدكتور هل من ضرورات حفظ الحياة او من الحاجات او من التحسينيات ؟؟؟ من الضروريات للنفس طبعا.. في الحاله نطبق القاعده الاولى فيصبح يجوز كشف العورة عند الدكتور للتداوي .. ٢▪︎اذا عندنا مصلحتين كلهن بنفس المستوى كيف اختار بينهن ؟؟ استخدم ترتيب الكليات الخمس *مثال استكراه الخمر ٣▪︎ لو كانت المصلحتين في نفس الدرجه ( الضروريات و الخ ) و في نفس المقصد من مقاصد الشريعه ( الدين و الخ ) .. هنا اقدم المصلحه العامه على المصلحه الفردية مثال / التترس ٤▪︎ الاختيار بين مفسدتين .. اختار المفسده الاقل مثال / دواء فيه الكحول اقل مفسده من هلاك النفس ٥▪︎ لو عندنا مصلحه و مفسده مختلطين ببعض .. لابد ان اوزن قيمة المصلحه و المفسده لو الاذى كان كبير مع وجود مصلحه صغيرة اقدم دفع الشر .. مثال / الخمر ٦▪︎*نفس النقطه الخامسه و لكن بالعكس اذا كانت المصلحه اكبر بكثير من المفسده نقدم المصلحه .. مثال / الكذب ( مفسده صغيرة) لثلاث مواقف و منها للصلح بين المتخاصمين ( لمصلحه اكبر ) .. مثال٢/ قصة الغلام قتله (مفسده صغيرة لمصلحة كبيرة ) المجتمع آمانوا كلهم بالله. اوصف الاشياء بمسمياتها الشرعيه.. وصف الاشياء بغير مسمياتها يودي لاساءة هذا العلم .. يستخدم الهدية كرشوة .. ( هناك اشياء تسمى بغير اسماءها ..خدع ).. و اساس كل علم [ تقوى الله ]

ما شاء الله، رااااااائعة جدًا!! جزاك الله خيرًا، وبارك فيك. تحياتي من مكة 🕋

لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيكم ونفع بكم وزادكم من فضله يا رب

ماشاءالله حلقة رائعة

موضوع هام جدا باسلوب بسيط وعرض جيد

جزاكم الله خيرا و فقهك في دينه

محاضرة رائعة ، جزاك الله خيرا يا باشمهندس 🌼🌷

يحفظك ربنا استاذنا الفاضل على هذا الشرح الرائع بتنور عقولنا وفى التدبر بتنور عقولنا وقلوبنا جزاك الله كل خير

شكر الله سعيكم استاذي الكريم 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿

جزاك الله خير مهندس فاضل محاضرة مفيدة وجميله

جزاك الله خيراً أول مرة أعرف الكثير من هذه المعلومات

محاضرة مفيده جدا يجب أن تدرس ليستفيد منها الكل جزاك الله خير الجزاء

جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل 🌼

سبحان الله

جزاك الله خيرا وبارك فيك استاذنا الكبير فاضل سليمان محاضره جميله جدا

اللهم علمنا ما ينفعنا

ربنا يزيدك علم ونفع وبركة ويعفو عنا وعنك يآرب العالمين 🤲

جزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك أمين يارب العالمين

بارك الله فيك اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

جزاك الله كل خير يا دكتور . محاضرة جميلة جدآ

جزاك الله عنا كل خير ! وزادك الله علما وفضلا ونفعك الله وأنفع بك !

بارك الله فيك ويرضى عنك......فتح الله عليك وزادك من فضله

بارك الله فيك بشمهدس فاضل استفدت كثيرا 🌹❤️

جزاكم الله كل خير! تذكرة واعية، السيد

بسمع حتى السنادى 2021 جزاك الله خيرا

وفقك الله ورزقك الإخلاص وتقبل منك الصالحات❤

شرح رائع ومبسط... جزاك الله عنا خير الجزاء

من اروع ما سمعت

والله كنت محتاجة هاذ المحاضرة بزااااف شكرا لك من القلب

جزاك الله خير مقياس جيدللاوليات

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

ما شاء الله منكم نتعلم بفضل من الله

الحمدلله

جزاك الله خيرا يا دكتور

جزاكم الله خيرًا :)

جزاكم الله خيرا 🌺🌻🌼

لا إله إلا الله

شكرا لك وبارك الله فيك

جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبارك فيكم

الشريعه تهدف لحفظ الدين ثم النفس ثم العقل ثم النسل ثم المال

بارك الله فيك

الله أكبر

ملخص محاضرة تبسيط فـقـه الأولويــات والموازنات والمقاصد | فاضل سليمان في الإسلام لدينا كليات خمسة بالترتيب (مقاصد الشريعة): 1. حفظ الدين 2. حفظ النفس 3. حفظ العقل 4. حفظ النسل 5. حفظ المال في كل واحدة من هذه الكليات ثلاثة مستويات: 1. ضروريات 2. حاجيات 3. تحسينيات حتى أفقه الأولويات وأعلم ما ينبغي أن يقدم على الآخر أتبع هذه القواعد: 1. المستوى الأعلى في أي من الكليات يُقدم على المستوى الأدنى منه في أي منها، حتى لو كانت الكلية في الأول أدنى من الكلية في الثاني مثال: الحجاب حاجية في حفظ الدين، وكشفها للطبيب لتلقي العلاج ضرورة لحفظ النفس، لذلك يُقدم كشفها على الطبيب، لأن الضرورة أولى من الحاجية، حتى لو كان حفظ الدين قبل حفظ النفس. 2. إذا تساوى مستوى الأمرين واختلفا في الكليات، تقدم الكلية الأعلى مثال1: أجبر شخص على تناول الكحول حتى ينجو بنفسه. هنا؛ شرب الخمر ضرورة لحفظ النفس، وتجنب شربه ضرورة لحفظ العقل، وحفظ النفس مقدم على حفظ العقل فيستطيع الشخص شرب الخمر في هذه الحالة. مثال2: الجهاد في سبيل الله للدفاع عن الوطن، هو ضرورة لحفظ الدين، لكن الموت من أجل ذلك يضاد حفظ النفس (عدم الجهاد ضرورة لحفظ النفس)، حفظ الدين مقدم على حفظ النفس فعلى المرء الجهاد. 3. إذا تساوى مستوى الأمرين وتساويا أيضًا في الكليات، يُقدم ما فيه المصلحة العامة على المصلحة الفردية مثال: مثال التترس: إذا تترس الأعداء ببعض المسلمين كدروع بشرية، إذا هاجم الأعداءَ المسلمون؛ سيموت المسلمون المتخذون كدروع، وإذا لم يهاجم الأعداءً المسلمون دخل الأعداء البلاد وعاثوا فيها الفساد، فهنا القتال ضرورة لحفظ حياة كثير من الناس (الأمة أو المجمتمع الكائن في ذلك المكان)، وعدم القتال أيضًا ضرورة لكن لحفظ حياة عدد قليل من المسلمين (المتخذين كدروع) مقابل الأمة كاملة، فهنا المصلحة العامة تقدم على المصلحة الفردية فيجب القتال. 4. عند الانحصار في الاختيار بين مفسدتين لا مصلحة ثالثة لهما، تقدم المفسدة الأقل مثال1: دواء محتوٍ على محرم كالكحول مثلًا، إذا أخذه المرء ففي ذلك مفسدة، وإن لم يأخذه ففي ذلك مفسدة أكبر، فتقدم المفسدة الأقل على المفسدة الأكبر. مثال2: قصة الخضر مع أصحاب السفينة، اختيار المفسدة الأقل بخرق السفينة تُقدم على ما كان سيحصل من مفسدة الأكبر بمصادرة السفينة من الملك. 5. لو كان هناك أمر فيه مصلحة ومفسدة مختلطين ببعضهما، يتم قياس وموازنة قيمة المفسدة وقيمة المصلحة فيه، ويقدم ما قيمته أكبر. دفع المفسدة الأكبر قيمة يُقدم على تحصيل المصلحة الأقل قيمة، والعكس صحيح. مثال1: تحريم الخمر رغم أن فيه مصلحة، لكن مفسدته أعظم، "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ" مثال2: اقتُرح على النبي صلى الله عليه وسلم أن يقتل رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول، رفض ذلك "حتى لا يقول الناس إن محمدًا يقتل أصحابه"، فغير المسلمين لا يدركون نفاقه، فسيظنون أنه صاحب له وستتشوه صورة الإسلام لديهم. مثال3: أحمد بن حنبل في فتنة خلق القرآن، اختار البقاء في السجن والتعرض للعذاب الشديد على أن يضل الناسُ وراءه، لو رضخ وقال ما أرادوا منه قوله لتفادى العذاب الذي أصابه (مفسدة أقل)، لكن في ذلك مفسدة أكبر بفتنة كثير من الناس. مثال4: سهيل بن عمرو في صلح الحديبية بطلبه "اكتب باسمك اللهم" بدلًا من بسم الله، وكل ما في الصلح من مفسدة ظاهرة. الاستجابة للطلبات المجحفة لتحقيق مصلحة أكبر لدفع الظلم الواقع على الموحِّدين خارج المدينة، وغيرها من المصالح التي نشأت من الصلح. مثال4: يوسف عليه السلام طلب منصب حكومي "اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم"، هو يعلم أن هذه الدولة لا تطبق شرع الله في أحكامها، لكنه بوجوده فيها سيحقق مصلحة كبيرة ويقلل من المفاسد مما لن يقوم بذلك غيره. - وهنا، قاعدة "درء المفاسد أولى من جلب المصالح" قاعدة غير دقيقة. إذا كان لدينا أمر فيه مفسدة في الأمر مقابل مصلحة أكبر، يتم القيام بهذا الأمر. الدليل: الكذب حرام؛ لكن يجوز الكذب في بعض الأحوال (الإصلاح بين المتخاصمين، الكذب بين الزوجين لإرضاء الطرف الثاني، الكذب على العدو في الحرب). للقراءة في الموضوع أكثر، نصح المهندس بقراءة كتاب فقه الأولويات للدكتور مجدي الهلالي، ثم استكمال القراءة في الموضوع مما كتبه الشيخ القرضاوي، ثم القراءة في المقاصد الشرعية.

لا اله الا الله

بارك الله فيك لقد استغدت جدا جدا من المحاضرة الرائعة وساعمل على نشرها بقدر اﻻمكان

رائع جداً .. جزاكم الله خيراً

روعة 😘😘😘

جزاك الله خيرا يارب اللهم امين يارب ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب اللهم امين

رائع

❤❤٢٠٢٣ شوال ٤ ايام العيد

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

اتمنى ان تكون بعض المحاضرات باللغة الانكليزية لان هناك شباب في السويد لا يعرف اللغة العربية الفصحى وهذا الالحاد الموجود هنا وعدم الاهتمام بالدين

on dirait des maths (logiques) baraka allah fika

جزاك الله خيرا محاضرة مفيدة جدا لكن كيف يكون الدين مقدم على النفس وفي رمضان اذا كان الصوم يؤدي الى هلاك الانسان يجوز له الافطار والصوم من الاركان الخمسة اي انه من الضروريات الدينية

whitedove22000 إفطار المريض شرع في القرآن الكريم وهو رخصة كغيره من الرخص. لذا الصيام للمريض لم يعد ضرورة للدين اما حفظ النفس بالإفطار فأصبح ضرورة .. وباتباع القاعدة يقدم الإفطار عن الصيام... هذا تحليلي من بعد فهمي للشرح في هذا الفيديو ... هذا والله أعلم

بس الحجاب اعتقد انه ضروريات وليس حاجيات لانه فرض بنص القران واخشي ان تاخذ الناس من هذا انه ليس فرض

الحيه

جزاك الله خيرا على المحاضرة المفيدة. لي سؤال: كيف يكون الحجاب من حاجيات حفظ الدين وليس من الضروريات إذا كان الحجاب فرض من الله تعالى في القرآن الكريم، وهناك تحذير للكاسيات العاريات وأنهن لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. ألا يجعل ذلك الحجاب من ضروريات حفظ الدين، وليس من الحاجيات؟ أخشى فقط أن يفكر البعض في ترك الحجاب ومقارنته بضرورة أخرى والتقليل منه على أنه حاجة.

علي حسب كلامك كان يجب علي بلال ان يقول كلمة الكفر لينجو واللتي كانت تسرح شعر بنت فرعون كان يجب ان تكفر قبل ان يرمو باولادها واحد تلولاخر في ماء مغلي وغيرهم ولماذا لله كرمهم واعزهم لصمودهم واصرارهم علي عدم النطق بكلمة الشرك ؟!!!!

جزاك الله خيرا