تدمير شبهة زواج الصغيرات بالرد الكافي والشافي، ونقاش تعديلات المدونة

@younesyahyaoui2207 6 ай бұрын

اللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَاَنَنَا فِي غَزَّة يَارَبَّ العٓالَمِينْ اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى نَصْرِهِمْ يَا قَوِيُّ يَا جَبَّارْ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُمْ يَا أَرْحَمَ الراحمين

@user-be9yh3et3j 3 күн бұрын

Ignorance est mère de tous les maux بارك الله فيك وفي علمك ونفع بك .

@wa12122 6 ай бұрын

حلقة ممتعة و مفيدة. استمروا في التوعية

@redouanenador3217 6 ай бұрын

اللهم احفظ أهل فلسطين والمسجد الأقصى من كيد الظالمين، وأيدهم بنصرك وقوتك🔻❤🇵🇸

@soukaynabelghali5712 6 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@karimhassan5564 4 ай бұрын

لا علاقة لهم بالشرع و هم مجموعة من النخب الإسلامبولية و يحاولون علمنة الإسلام و الدليل على جهلهم أنهم أنكروا زواج غير البالغة في الإسلام و حتى الحلول التي طرحوها .. تركوا الشرع تحت سيادة القانون .. عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@everydaysurah Ай бұрын

بارك الله فيك أخي.. صراحة انت نقطة بيضاء في الويب المغربي .. وخصوصا تمكنك من اللغة الفرنسية والإنجليزية والاقتصاد وفقه الواقع جعلك الله شوكة في حلق العلمانيين 😂

@Karim_Hassan1 9 күн бұрын

عنده الكثير من التدليس سواء في الإقتصاد أو قضايا الأسرة و المرأة

@Mym794 6 ай бұрын

يجب على العالم الإسلامي ان يغسل عقول المسلمين وقوانينه من التأثير الغربي الاستعماري المدمر

@oussamasamsung6215 6 ай бұрын

جزاكم الله خيرا ❤

@youssefelhaddad2863 2 ай бұрын

جزاكم الله خيرا حلقة رائعة إستافدت منها بزاف

@kacemibadr2356 6 ай бұрын

كَفّيتم ووفيتم بارك الله فيكم.

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

لا علاقة لهم بالشرع و هم مجموعة من النخب الإسلامبولية و يحاولون علمنة الإسلام و الدليل على جهلهم أنهم أنكروا زواج غير البالغة في الإسلام و حتى الحلول التي طرحوها .. تركوا الشرع تحت سيادة القانون .. عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@karimhassan5564 4 ай бұрын

لا علاقة لهم بالشرع و هم مجموعة من النخب الإسلامبولية و يحاولون علمنة الإسلام و الدليل على جهلهم أنهم أنكروا زواج غير البالغة في الإسلام و حتى الحلول التي طرحوها .. تركوا الشرع تحت سيادة القانون .. عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@na100bd 4 ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا كل خير❤

@smile8271 4 ай бұрын

حلقة جد مفيدة بارك الله بكم و فيكم

@droitaubut2145 6 ай бұрын

Podcast بناء وغني بالمعلومات القيمة

@lahcenlahcen9100 Ай бұрын

ونعم ونعم ونعم.جزاكم الله خيرا.

@agahmedhamma7449 6 ай бұрын

Salam alykoum ? Svp faites cette vidéo en français !

@marouan-sa86 5 ай бұрын

الحمد لله على نعمة الاسلام

@salaheddineeloualad5906 6 ай бұрын

جزاك الله خيرا ❤

@karimhassan5564 4 ай бұрын

لا علاقة لهم بالشرع و هم مجموعة من النخب الإسلامبولية و يحاولون علمنة الإسلام و الدليل على جهلهم أنهم أنكروا زواج غير البالغة في الإسلام و حتى الحلول التي طرحوها .. تركوا الشرع تحت سيادة القانون .. عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@abdslaamfen 6 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@karimhassan5564 4 ай бұрын

لا علاقة لهم بالشرع و هم مجموعة من النخب الإسلامبولية و يحاولون علمنة الإسلام و الدليل على جهلهم أنهم أنكروا زواج غير البالغة في الإسلام و حتى الحلول التي طرحوها .. تركوا الشرع تحت سيادة القانون .. عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@sindibadljawi9540 6 ай бұрын

حفضكم الله

@user-zw8kr5kj3b 6 ай бұрын

دابا البنت عندها 13سنة كطير مع الطيور الا من رحم ربك

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@alimohazan 3 ай бұрын

الفتاة صغيرة لا تقدر على زواج عقليا و جسديا @@Karim_Hassan1

@sabersaber2823 17 күн бұрын

غيركطير صافي حويها الله امسخك

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

12:54 ليست ممنوعة في الإسلام

@usfusf1622 6 ай бұрын

عندما يتحدث الكبار ✌️

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

لا علاقة لهم بالشرع و هم مجموعة من النخب الإسلامبولية و يحاولون علمنة الإسلام و الدليل على جهلهم أنهم أنكروا زواج غير البالغة في الإسلام و حتى الحلول التي طرحوها .. تركوا الشرع تحت سيادة القانون .. عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@karimhassan5564 4 ай бұрын

لا علاقة لهم بالشرع و هم مجموعة من النخب الإسلامبولية و يحاولون علمنة الإسلام و الدليل على جهلهم أنهم أنكروا زواج غير البالغة في الإسلام و حتى الحلول التي طرحوها .. تركوا الشرع تحت سيادة القانون .. عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

19:02 يعني حسب قولك المعاقة لا تتزوج

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

🌷اللهم صل على ❄☘❄ محمد ❄🍀❄وعلى ال❄☘❄ محمد❄☘❄ كما صليت على ❄🍀❄️ إبراهيم❄🍀❄وعلى ال ❄☘❄ إبراهيم❄☘❄إنك حميد مجيد 🌸💚🌸اللهم بارك على❄☘❄محمد❄☘❄وعلى ال❄☘❄ محمد❄☘❄كما باركت على ❄☘❄إبراهيم❄☘❄وعلى ال❄☘❄إبراهيم❄☘❄في العالمين❄☘❄إنك حميد مجيد❤

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

9:56 طيب يا شيخ .. و حتى الزواج بغير البالغة يجوز في الإسلام

@anti-ilhad24 6 ай бұрын

اللهم بارك

@mokafehtanweer 6 ай бұрын

نورتي القناة يا أخي..عزيز علي الدكتور طلال

@anti-ilhad24 6 ай бұрын

@@mokafehtanweer اكثر من رائع د طلال

@mokafehtanweer 6 ай бұрын

@@anti-ilhad24 فعلا بارك الله فيه

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

12:10 هذا الأثر لا يصح

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

12:22 اثر التسع سنوات لا يصح

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

13:12 الشرع صالح لكل زمان و مكان

@achrafachraf2429 4 күн бұрын

قال علي بن أبي طالب عن تربيه الأبناء " لاتكرهو اولادكم على اثاركم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم." هذرتك خطاها فكاس تلماط وشربنا الشرع بريئه منكم ومن أفكاركم نتا وهذا الألهه ذيول لي كتعبد الإسلام كله وسط الاعتدال، والأمة جعلها الله وسط بين أمه ولي كيعامل مع إنسان فعمرو 11 12 13 غدي يعرف انه غير مؤهل ، جهلتو ليوم كدفعو على إغتصاب أطفال عفوا بغيت نكول زواج قاصرات اتغدى عدفعو على زواج بالأجنه

@agahmedhamma7449 6 ай бұрын

Ou une vidéo pareille !

@ahmedelhawari5691 3 ай бұрын

الام ديالي تزوجت بسن 13عام والاب بعمر 17 وأنجبت 12 ابن أين الضرر وهذا الامر ليس بالبعيد الزواج معلق بالبلوغ وليس بالسن

@Karim_Hassan1 Ай бұрын

عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@younesyahyaoui2207 6 ай бұрын

لا إله إلا الله محمد رسول الله

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

35:55 طيب و ماذا عن عدة المطلقة الغير بالغة ؟

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

11:02 يا شيخ عندك جرأة كبيرة على الشرع و تحاول علمنة الشرع

@izrioizri2166 16 күн бұрын

الشرع صالح لكل زمان ومكان والله جعل الشريعة من أجل الإنسان ولم يجعل الإنسان من أجل الشريعة، ثانيا مسألة زواج الصغيرات هي خلافية بين العلماء المتقدمين ابو بكر الاصم وابن شبرمة ومن المتأخرين ابن عثيمين ثالثا هناك شيء في الشريعة اسمه تقييد المباح وهي سلطة للامام ان يقيد أمرا مباحا ان كان فيه ضرر وان تصلح به مصلحة في المجتمع حتى ابن تيمية في القرن13 عشر قال ان الزواح مرده الى العرف واذا كانت من العرف ان لا تسلم اليه صغيرة لا تسلم.

@Karim_Hassan1 9 күн бұрын

@@izrioizri2166 عندك عقيدة تأليه الإنسان

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

36:23 معلومات من الكيس

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

حتى و مش بالغة يجوز تزويجها بنص الآية الصريحة

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

24:21 طيب حب يتزوج واحدة مش قادرة على المسؤولية إيش المشكل

@user-zo6je9od1i Ай бұрын

وهي فين رأيها ولا المهم عندكو ياخدها ويخليها خدامة وتتعب نفسيا؟!!؟

@Karim_Hassan1 Ай бұрын

@@user-zo6je9od1i يزوجها وليها بدون رأيها

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

5:57 يسمونه الجنس الجماعي و غير مجرم

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

11:44 و حتى إذا لم تبلغ يجوز تزويجها

@user-zo6je9od1i Ай бұрын

ازاي وهي بجسم طفلة وبدون اذنها؟!!!

@Karim_Hassan1 Ай бұрын

@@user-zo6je9od1i الغير بالغة يزوجها وليها بدون إذنها

@Aissioussama2005 9 күн бұрын

@@Karim_Hassan1الدليل ؟

@Karim_Hassan1 9 күн бұрын

@@Aissioussama2005 {واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر و اللائي لم يحضن} مادامت تطلقت قبل بلوغ الحيض أكيد زوجوها قبل البلوغ

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

17:57 الشرع صالح لكل زمان و مكان و القرآن صريح في جواز زواج غير البالغة

@HalimaHannane 2 ай бұрын

مجلة اصدار : التغذية والصحَّة العامة: حيث يبدأ سنّ البلوغ في الولايات المُتَّحِدة في هذه الأيَّام قبل 3 سنواتٍ تقريبًا من سنّ البلوغ قبل قرنٍ فائت،وربَّما تنطوي الأسبَاب على التحسُّن في التغذية والصحَّة العامَّة. الوزن: حيث يميلُ سنّ البلوغ إلى أن يبدأ مُبكِّرًا عند الفتيات اللواتي لديهن وزن زائد، ويميلُ إلى أن يبدأ مٌتأخرًا عند الفتيات اللواتي لديهنَّ نقصٌ كبير في الوزنِ ويُعانين من سُوء التغذية. الوراثة: حيث يحدث البلوغُ مُبكِّرًا عند الفتيات اللواتي نضجت أمهاتهنَّ مُبكِّرًا. المجموعة العرقيَّة: حيث يميل البلوغُ إلى أن يبدأ مُبكرًا عند الفتيات ذوات البشرة السوداء ومن أصول هسبانية، وذلك بالمُقارنة مع الآسيَّويات وذوات البشرة البيضاء ولسنَ من أصول هسبانية. يبدأ التغيرُ الأول للبلوغِ على شكل نموّ للثديين عادةً (تبرعُم الثديين)،ويحدُث هذا التغيُّرُ عند الفتيات اللواتي يعشن في الولايات المتَّحدة في عمرٍ يتراوح بين 8 إلى 13 عامًا عادةً،وبعدَ ذلك بفترةٍ قصيرةٍ، يبدأ شعرُ العانة والشَّعر تحتَ الإبطين بالنموّ. تبدأ طفرةُ أو قفزة النموّ، التي تترافق مع البلوغ عادة، عندما يبدأ شعر العانةِ وشعر الإبطين بالنموّ تقريبًا،ويكون النموُّ في أسرعِ مراحله نسبيًا في فترةٍ مبكِّرة من البلوغ (قبل أن يبدأ الطمث)، ويصل إلى ذروته في عمر 12 عامًا تقريبًا،ثُمَّ يتباطأ بشكلٍ ملحُوظٍ، ويتوقَّف بين عمر 14 و16 عامًا. تمتدُ الفترةُ الفاصلة من تبرعم الثَّديين إلى أول طمث (بدء الطمث) لحوالى 2 إلى 3 سنوات عادةً،َوفي الولایات المتحدة، يحدُث أول طمث عند الفتيات عندَ بلوغهنَّ نحو 13 عامًا من العمر في المتوسِّط، ولكن هناك نطاق واسع (بين عمر 10 و 16 عامًا عادةً)، وذلك استنادًا إلى عددٍ من العوامل.يكون الطمث غيرَ مُنتظمٍ في البِداية عادةً، ويُمكن أن يحتاج إلى حوالى 5 سنوات قبل أن يُصبِح منتظمًا؛ كما يتغيَّر أيضًا شكل جسم الفتاة في أثناءِ البلوغ، وتزداد نسبة الدُّهون وتتراكم في الوركين والفخذين.

@HalimaHannane 2 ай бұрын

عند البنات ليس البلوغ هو نزول الطمث فعليا يمكن أن يتأخر حتى 15 سنة أو لا يأتي في الحالات المرضية لذلك قالت عائشة رضي الله عنها. ((.. الأثر رواه الترمذي في جامعه عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة.

@Karim_Hassan1 2 ай бұрын

@@HalimaHannane أثر عائشة لا يصح و القرآن صريح {و اللائي يئسن من المحيض من نسائكم فعدتهن ثلاثة أشهر و اللائي لم يحضن} {لم يحضن} تشمل غير البالغة و تشمل المتأخرة.. القرآن و السنة فصلوا في كل شيء .. و أزيدك من الشعر بيتا .. القاعدة تقول: الأصل الإباحة في كل شيء إلا إذا دل دليل على التحريم. و لا يوجد دليل تحريم تزويج الغير بالغة و من قال بالتحريم فقد كفر.

@HalimaHannane 2 ай бұрын

@@Karim_Hassan1 واضح انك دارس الإسلام، فهل تجده دينا منطقيا؟ أنا لم اعد احس بأني أريد أن أكون مسلمة احس الضياع بالاختناق بالتعب والله.

@Karim_Hassan1 2 ай бұрын

@@HalimaHannane الحمد لله الذي شرح قلبي للإسلام.. و إن بدا لك متناقضا ففي باقي الديانات و الفلسفات تناقض أعظم بكثير .. حكيت ذات مرة مع فتاة سعودية خرجت من الإسلام و وجدت أن مشكلتها أنها لا تفرق بين الإسلام و الترسبات الإجتماعية .. و قراءة النصوص بمفهوم ليبرالي.. و أكيد من يريد إرضاء الناس و يقدم رضا الناس على رضا الله سيشعر بالإختناق و التعب و الحمد لله أن إسلامي هو إسلام عقيدة و إيمان و ليس إيمان عادات و تقاليد

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

❤ 💛 ❤ 💛 💜 ﷺﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺﷺﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛 ﷺاللهم صلِّ علي محمد • وعلي آل محمد كما صليت على •إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على •محمد وعلى آل محمد كما باركت •على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في •العالمين انك حميدا مجيد ﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺﷺﷺﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺﷺﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺﷺ💚 💛 💜 ﷺﷺ💚 💛 💙💚💛💜

@aissamaitahmed8506 6 ай бұрын

السلام عليكم أستاذ لدي سوال لو سمحت أنا أعمل كمبرمج تطبيقات ومواقع والان أعمل على مشروع خاص بتوضيف المتداولين وانا استلمت دفعات مالية من هذا هذا المشروع وقريب من إكماله . مع أنني شاهدت أحد مقاطعك حول حكم التداول بصفة عامة . ومع أن عملي لم يتمحور على إنشاء صفقات بل في إنشاء خوارزميات المدخلات وحساب تقسيم الارباح انت تعرف تمام وضيفة عملي خلال شرحي وخلفيتك حول موضوع البرمجة والتطوير أريد معرفة المال الذي أكسبه من خلال هاته المشاريع هل يوجد بها خلل

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني

@tohamizain4320 2 ай бұрын

على العلماني أن يحصي نسبة المطلقات كم يبلغن سنهن لاتجد السن الدي يتغنى به العلمانيين

@ideelhamza8635 5 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

37:02 شروط لا دليل عليها

@user-ku6rg3yo8n 6 ай бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

20:13 زواج أم المؤمنين ليس حالة خاصة و إنما كان السائد هو الزواج قبل البلوغ

@wafaasodaigui4844 5 ай бұрын

السلام عليكم، بالنسبة لاقتسام الثروة ان المرأة لا تستحق نصف الثروة التي جناها الزوجان اثناء فترة الزواج لانها لا تخاطر و انا كنشوف انها تخاطر خصوصا اذا طلب منها التوقف عن العمل. اولا اذا كان زوجها ناجحا و غنيا فهي غنية، و اذا افلس زوجها فهي مفلسة:اذا هي مخاطرة. ثانيا: اذا استثمرت وقتها و علمها و جهدها في بيتها و في تربية الابناء، و حصل الطلاق فيما بعد و كان الابناء راشدين فهي لا تحصل على نفقة، و اذا كانت لا تعمل فستصبح عالة: مخاطرة. ثالثا: في حالات كثيرة عندما تكون المرأة عاملة، يتقاسم الزوجان المصاريف، فتتكلف الزوجة بحاجيات البيت من طعام و اثاث و مدارس الاطفال، و يتكلف الزوج بشراء المنزل و السيارة و ممكن الاستثمار في مشروع و بعد الطلاق يمتلك هو عقارا و سيارة و تمتلك هي اثاثا قديما: مخاطرة. رأيي ان مبدأ المخاطرة موجود حتى عند المرأة و لذلك أرى أن من العدل اقتسام ما بناه الزوجان اثناء فترة الزواج و السلام.

@Dr_Lahlou 5 ай бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله بركاته هذا يخالف المذاهب الأربعة وليس من شرع ربنا. ربما لم تفهمي قولنا في المخاطرة. لو أصلي زوجها كانت الديون عليه وليست عليها. فهي لا تخسر تحت الصفر. وهو يخسر. فله الربح. ولكن المطلوب أن يعيش معها في مستواه ولا يبخل

@fouziayawmiyat5672 5 ай бұрын

هدا بغا يقول تسلاو العيلات وبقاو غير طفلات حتا طفلة بغين يستغلوها وشوهو الحيات ديلها

@x16393 24 күн бұрын

@@Dr_Lahlou women 😅

@AminAI-wv9mf 6 ай бұрын

allah yarham likom walidin

@karimhassan5564 4 ай бұрын

لا علاقة لهم بالشرع و هم مجموعة من النخب الإسلامبولية و يحاولون علمنة الإسلام و الدليل على جهلهم أنهم أنكروا زواج غير البالغة في الإسلام و حتى الحلول التي طرحوها .. تركوا الشرع تحت سيادة القانون .. عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@marouan-sa86 5 ай бұрын

الله اكبر

@sanaaVynx 3 ай бұрын

شكرا جزيلا بارك الله فيكم انا أتفق أن الزواج ليس له علاقة بالسن بعض البنات من العائلة أقل مني سنا متزوجات بل و أمهات و أنا في عمر 23 سنة لا أجد نفسي قادرة على الزواج من الناحية النفسية و العقلية و أخاف من أن أتزوج رجلا و لا أكون له الزوجة الصالحة

@soumayakenfaoui6313 28 күн бұрын

أختي الزواج خصو يكون فوف ١٨ سنة وعاد نشوفو واش هي قادرة على الزواج أولا والمرا ختى كتوصل ل٢٥ سنة عاد كتكون فكريا ناضجة أنا عندي ٢٧ سنة ولاأرى نفسي قادرة على الزواج حاليا لأنها مسؤولية أما لي كيتزوجو صغار وخا تكون ندمت راه كتسكت وتكمدها فقلبها...خصنا نعيشو بوسطية...أما هاد السلفية ماكتوصل لحتى حاجة لمرا كتكون مقهورة علادكشي مكتهدرش

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد * اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

10:32 بلى إنما يجوز الزواج من غير البالغة و الدليل قول الله تعالى {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} كلامك يا شيخ كذب على الله

@user-zo6je9od1i Ай бұрын

مش فاهم معني الآية لان الرسول قال لا ضرر ولا ضرار فكيف تتزوج وهي طفلة وبلا رضاها أتمني أن تعقل

@Aissioussama2005 9 күн бұрын

هناك نساء لا يحضن طول حياتهن حتى بعد البلوغ اقرأ التفاسير يا جاهل و لا تفسر على هواك

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

28:32 تعدد الزوجات هو الأصل و الزواج الكاثوليكي(بزوجة واحدة) هو الإستثناء أمرنا الله عز و جل بالزواج فقال {فانكحوا} و الأمر في الكتاب و السنة للوجوب إلا إذا دل دليل على الإستحباب.. و بدأ بزواج التعدد فقال {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع} وجعل الإقتصار على زوجة واحدة حالة خاصة و هي الخوف من عدم العدل .. {فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم} و عدم العدل هنا هو إن كان الرجل ضعيف طنسيا بحيث لا يستطيع إشباع أكثر من زوجة جنسيا فليكتف بواحدة .. أما القوي جنسيا فواجب عليه ثلاث و أربع زوجعدات و الرجل العادي واجب عليه زوجتين و الله عز و جل خلق في كل الأزمنة عدد النساء أكثر من عدد الرجال و خلق شهوة الرجال أكبر من شهوة النساء.. و لو تزوج كل رجل امرأة سيبقى ثلثي النساء بدون زواج و من حق كل امرأة سواء كانت عزباء أو مطلقة أو أرملة إشباع شهوتها في الحلال

@hannan3268 5 ай бұрын

الاستاذ يقول ان الفرصة الوحيدة اللي غادي تقدر تجي هي داك الزوج. معرفش أن خزائن الله لا تنفذ؟! وان ربي يقدر يعوضها بما هو احسن. اظن قبل التكلم عن زواج القاصر يجب توعية الرجال، وتعليمهم كيف يجب معاملة الزوجة صغيرة السن. اسألوا و ابحثوا عما يجري في القرى او أيضا في بعض المناطق الحضرية من تعنيف، و استغلال للمرأة الصغيرة من طرف الزوج وعائلته. وغالبا تنتهي هذه الزيجات بالطلاق و الضياع للفتاة.

@Dr_Lahlou 5 ай бұрын

طبعا يجب التوعية. طبعا. لكن لا تغير الأحكام. بل يعاقب الجناة

@samiroumhamed5405 6 ай бұрын

👍👍👍

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

30:27 الاصل كل بنت تزوج

@user-zo6je9od1i Ай бұрын

يعني ايه قصدك؟ يعني حلال بيع البنات وتزويجهم بغير رضاهم؟!!! لكن الذكر هو اللي يختار البنت؟!!

@Karim_Hassan1 Ай бұрын

@@user-zo6je9od1i كيف تعرف الحلال و الحرام في المسألة؟ بالإحتكام للكتاب و السنة أم بالإحتكام للهوى الغربي؟

@mohamed1684ad 18 күн бұрын

Khtek

@mohamed1684ad 18 күн бұрын

Khþek

@mohamed1684ad 18 күн бұрын

Khk

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

تسع سنين لم تبلغ

@Mos3ab_INTJ Ай бұрын

كاينين مراجع علمية تقول أن بنت 8 سنين تقدر تبلغ في عصرنا الحالي شنو المشكل عندك؟؟

@user-zo6je9od1i Ай бұрын

@@Mos3ab_INTJ يعني نستغل البنات جنسيا بمجرد نزول الدم؟!! فين رايها؟ ولا المهم أنه يروح للبنت اللي عاوزها واهلها يستنو تكبر ويسلموها هي فرخة؟!!!

@zackzack1141 23 күн бұрын

@@Mos3ab_INTJ و نفرضو بلغات عل تسع صافي غا بلغات نكحها؟ واش عدو ربكم نتوما حمير ولا شنو

@mokafehtanweer 6 ай бұрын

أريد أن ألفت انتباهك يا أستاذنا بأن الفقهاء لم يشترطوا بلوغ الفتاة للوطء العبرة بالقدرة و ليست بالبلوغ و أصلا يمكن للفتاة أن تشعر بالرغبة الجنسية قبل البلوغ فمثلا تجد من الأطفال من يمارسون العادة السرية و هم لم يبلغوا بعد..و بالنسبة للأخ موحد لا تنكح البكر حتى تستأذن هذا بالنسبة للبالغة أما الفتاة التي لم تبلغ لا يوجد استئذان فهي ما عندههاش الوعي الكافي باش تقبل أو ترفض أصلا

@anaskhalifa7358 6 ай бұрын

يعني طفلة عادي حسب وجهة نظرك؟ يجيك واحد عمره خمسين سنة تعطيه يتزوج ويوطا طفلتك لعمرها عشرة سنوات؟

@mokafehtanweer 6 ай бұрын

يجب أن تفرق بين الذوق الشخصي و بين قبول ما أباحه الشرع هذه النقطة الأولى. النقطة الثانية العلماء قالوا أن زواج الصغيرة مشروع اذا كان في مصلحة البنت يعني تقريبا لضرورة@@anaskhalifa7358

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

نعم هذا هو الصحيح و بنص القرآن عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

@@anaskhalifa7358 بنص الآية حلال

@anaskhalifa7358 3 ай бұрын

@@Karim_Hassan1 لا تتقول على الله عز وجل واتقي الله ولاتستسهل في ذلك ، اين الاية؟ لن تجد اية تحلل الزواج من القاصرات بل هي ثقافة وحاشى للنبي ان يتزوج طفلة لم تبلغ وهو خير الخلق واكرمهم

@mokafehtanweer 6 ай бұрын

البيدوفيليا هي ميل جنسي خاص للأطفال و ليس مجرد ممارسة الجنس مع طفل حتى أن بعض الملحدين سمعتهم يعترفون أن زواج الرسول من عائشة لا يعتبر بيدوفيليا..و يضاف الى أنها ميل خاص كونها تشمل الذكور من الأطفال

@themedleb 6 ай бұрын

مشكل اَخر هو تعريفهم لكلمة "طفل"، وهو في اعتقادهم كل من هو في سن أقل من 18، وهذا خلل فكري، بل حماقة.

@mokafehtanweer 6 ай бұрын

نعم@@themedleb

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@user-zx3it6zq5i 5 ай бұрын

مبروك عليهم 10 مليون بايرة

@jamal_AL-Saghir 6 ай бұрын

الصغيرة هي القاصر والقاصر هي من لم تبلُغ الحٍلم _ وكل من بلغت فهي جاهزة الزواج - وكل من يعارض هذا المبدئ فهو يملك عقل غربي سخيف- ملاحظة: يجب أن تكون ذو عقل واعي وناضج - و بصراحة هذا الجيل هو أحق بالزواج المُبكٍر لكثرة الفتن ولٍطلب العفه

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@alimohazan 3 ай бұрын

تعليقك هو سخيف الفتاة صغيرة لا تتحمل زواج لا جسديا و لا عقليا وسوف نحارب امثالكم الذين يدعون لزواج اطفال

@alimohazan 3 ай бұрын

تعليقك هو سخيف الفتاة صغيرة لا تتحمل زواج لا جسديا و لا عقليا وسوف نحارب امثالكم الذين يدعون لزواج اطفال

@razi5050 2 ай бұрын

عقل د. الحلو قوي جيدا في الاستدلال والفهم ولكن للاسف سلك الطريق الخاطئ والله اعلم اقرأ نقد الثرات من طرف بعض المفكرين المغاربة كعبد الله العروي و عابد الجابري وغيرهم ثم اعد مراجعة افكارك

@Dr_Lahlou 2 ай бұрын

كم خاب ظني لما اطلعت على أفكارهما ولو أردت فهم أين الخلل عندهما رادع مآلات الخطاب المدني لابراهيم السكران فالمشكل ابستيمولوجي، في منهجية الاستدلال

@skyloverh 6 ай бұрын

kzfaq.info/get/bejne/edppYJV3s5ncmXU.htmlsi=wciXgVpX2CA4fq-o أجوبة عن شبهة سن زواج السيدة عائشة رضي الله عنها

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@a.el_ess9726 2 ай бұрын

زواج السيدة عائشة من النبي صلى الله عليه وسلم وهي صغيرة ليس حكما خاصا بها، ومن قال بذلك من أهل العلم أخطأ، لأن السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل النبي صلى الله عليه وسلم للمطعم بن عدي كما ذكر أهل السير. وتزوج عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهي صغيرة، وزوج عروة بن الزبير بن العوام أولادا له ذكورا وإناثا وهم صغار، وبالتالي هذا ينافي الخصوصية. مشكلة القهويات أنهن ينظرن للشريعة بمنظور الفكر الغربي، فيحاولن تنزيل إيديولوجيا الغرب اللبرالي على الشريعة فيقع الاصطدام، ومن الطبيعي أن يصطدما لأن الفكرين مختلفين. الفكر العلماني أثبت فشله في الغرب في المجال الاجتماعي ومدونة الأسرة، وانتشرت ظواهر الطلاق والعزوف عن الزواج، والزنا وأبناء الزنا، والتفكك الأسري، والشذوذ، وظاهرة الكلاب البشرية وغيرها. فلا يمكن أن يكون هذا الفكر المدمر مرجعية في دولة عربية مسلمة. القهويات عوض أن ينقلوا من الغرب الجوانب التي تقدموا فيها في الصناعة التعليم الطب الهندسة الفيزياء، تركوا هذه الأمور ونقلوا منهم الأزبال والنفايات. بالله عليكم ماذا سيفيدنا إباحة الشذوذ والزنا في المجتمع؟؟؟

@Karim_Hassan1 Ай бұрын

عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@user-zo6je9od1i Ай бұрын

شكلكو مشفتوش بيع البنات حول العالم واستغلالهم جنسيا وملهاش راي؟!!! روحو العبو لازم ريها.ولا يهم رايكو بس

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

7:52 يفعلون المشكلة ثم يبحثون عن الحلول

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

اللــــــــــــــــــــهم صل على محمـــــــــــــــــــــــــدﷺ وعلى آل محمـــــــــــــــــــــــــدﷺ كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد وبارك على محمـــــــــــــــــــــــــدﷺ وعلى آل محمـــــــــــــــــــــــــدﷺ كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد 🌹🌹🌿🌿🌹🌹

@lahjoujijamal6249 6 ай бұрын

الله يهدي هاذ الجاهلين لكيقول الزواج بالبنت دون سن 18 بيدوفيل

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@yusufgazi2952 6 ай бұрын

السلام عليكم

@AboubakrMuslim 6 ай бұрын

🔻

@lesdeliresilyesetamina976 6 ай бұрын

الحل لهذا الإشكال هو " ثورة الملك و الشعب2"، بمعنى إلتفاف الشعب بأمير المومنين، و طلب أمير المومنين أن الشعب يريد اتباع ما جاء به جد أمير المومنين محمد صلى الله عليه و سلم و احترام الإعتقادات الأخرى.

@mohammedfouadbouredjem5583 6 ай бұрын

😂😂 امير المؤمنين تاع قاعو

@lesdeliresilyesetamina976 6 ай бұрын

@@mohammedfouadbouredjem5583 قاعو هو ديال مك لي ما عرفتش تربيك

@lesdeliresilyesetamina976 6 ай бұрын

@@mohammedfouadbouredjem5583 قاعو هو ديال مك لي ما عرفتش تربيك

@lesdeliresilyesetamina976 6 ай бұрын

@@mohammedfouadbouredjem5583 قاعو هو ديل مك لي ما عرفتش تربيك

@mansourikawtar6076 6 ай бұрын

Bghito tzawjo b lbarhouchat rbart les pédophiles?

@hassanano735 5 ай бұрын

اضن أن كلامكم عن زواج النبي بأمنا عائشة رضي الله عنهما في سن السادسة انه بعد العشرة أي ستة عشر سنة وانه ذخل بها في التاسعة أي التاسعة عشر ... لأن عشر سنوات الطفولة لا يتكلم عليها ولا تؤخد بعين الاعتبار في كلام العرب

@Dr_Lahlou 5 ай бұрын

من هم العلماء الذين قالوا بهذا قبل موجة الليبرالية؟

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

خل قصة أم المؤمنين عائشة على جنب ... زواج غير البالغات كان منتشر في ذلك الوقت و حلال في الإسلام و كانت هناك الجدة التي في عمر العشرين .. الدليل من القرآن {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني الغير بالغة إذا تطلقت عدتها ثلاثة أشهر

@anaselidrissi6067 6 ай бұрын

كثير من يقول أن المرأة عند العرب في ذلك الوقت تبدأ عد سنها إبتداءا من 10 سنوات. أي أن عائشة رضي الله عنها كانت في عمر 16 أو 18 سنة عند زواجها ب النبي صلى الله عليه وسلم. و الله أعلم.

@Mym794 6 ай бұрын

لا أدري عنكم في المغرب ولكن جداتنا في الجزيرة العربية تزوجن في الثانيه عشرة ...حتى عمتي الكبيره تزوجت في الثانية عشره .....لا أدري لماذا تتخيلون ان النساء كانوا يتزوجن في سن اكبر.....امي تزوجت في سن السادسة عشرة وكانت تقول ان في جيلها من تبلغ الثامنة عشرة ولم تتزوج تصبح محل شفقه

@anaselidrissi6067 6 ай бұрын

@@Mym794 نعم جدتي أيضا تزوجت عند السن 14 بجدي . و لكن سؤالي كان عن عائشة رضي الله عنها. أما بالنسبة للنساء في المغرب فأصبحن يتزوجن فوق 18 بعد الإستقلال. لهذا يجب إعطاء لكل ذي حق حقه. المرجعية الإسلامية واضحة.

@Mym794 6 ай бұрын

@@anaselidrissi6067 الحديث عن سن السيدة عائشة رضي الله عنها واضح فلماذا نبحث عن مبررات لرفضه؟ هذا من تأثير الغرب والثقافة الغربية التي جعلت من سنها سبب للاتهام. انا ارى انه سن طبيعي جدا ....هي كانت مخطوبة في سن ست سنوات ثم بلغت وتزوجت وهي تسع سنوات فماهي المشكله؟ انا لن أصدق انها كانت في السادسة عشرة اصلا......من المتعارف عليه في المجتمعات القبلية القديمة ان الفتيات يتزوجن عند البلوغ فليس هناك دراسة تكملها ولا عمل تعمله فماذا تفعل غير الزواج؟ انا قرأت ان سن الزواج في المملكة المتحدة قبل الثورة الصناعية كان ثمان سنوات خصوصا بين العائلات الغنية ومازالت سن الزواج في الريف أقل من المدينة....نحن الآن في الارياف تتزوج الفتيات في سن الثالثة عشرة والرابعة عشرة . انا ارى ان هذا هو الطبيعي في الماضي والحاضر

@anaselidrissi6067 6 ай бұрын

@@Mym794 صحيح. بارك الله فيك و وفقكم الله. لأن معظم المسلمون في أوروبا يرون أن البنت عند العرب كانت تبدأ في عد سنها إبتداءا من البلوغ. و لكن بعدها فهمت أنه مجرد عدم التوفر على الجرأة لمناضرة الغربيون هناك هي التي دفعتهم لقول هذا. و الله أعلم.

@themedleb 6 ай бұрын

لو كان ذلك صحيحا، لذكره المحدثون والذين نقلوا عنهم (مثلا الإمام البخاري) والعلماء من بعدهم ... كلما ذكروا أحاديث زواج عائشة بسن 6 والدخول بها بسن 9، لكن لم يذكر أحد منهم ذلك قط، وكلهم ثقات.

@touriabenzaouia1362 6 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@mmuhammed3347 6 ай бұрын

حفضكم الله

@Karim_Hassan1 4 ай бұрын

لا علاقة لهم بالشرع و هم مجموعة من النخب الإسلامبولية و يحاولون علمنة الإسلام و الدليل على جهلهم أنهم أنكروا زواج غير البالغة في الإسلام و حتى الحلول التي طرحوها .. تركوا الشرع تحت سيادة القانون .. عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@karimhassan5564 4 ай бұрын

لا علاقة لهم بالشرع و هم مجموعة من النخب الإسلامبولية و يحاولون علمنة الإسلام و الدليل على جهلهم أنهم أنكروا زواج غير البالغة في الإسلام و حتى الحلول التي طرحوها .. تركوا الشرع تحت سيادة القانون .. عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

@ismailelabbassi7345 Ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@rizlanchaymae1380 6 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@karimhassan5564 4 ай бұрын

لا علاقة لهم بالشرع و هم مجموعة من النخب الإسلامبولية و يحاولون علمنة الإسلام و الدليل على جهلهم أنهم أنكروا زواج غير البالغة في الإسلام و حتى الحلول التي طرحوها .. تركوا الشرع تحت سيادة القانون .. عند العرب كان الزواج قبل البلوغ و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم تكن حالة خاصة ففي ذلك الوقت كانت الجدة عمرها في بداية العشرين قال تعالى{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} يعني عدة المطلقة الغير بالغة ثلاثة أشهر

Ең жақсы KZfaq

تدمير شبهة زواج الصغيرات بالرد الكافي والشافي، ونقاش تعديلات المدونة

Пікірлер: 206