1. PENSAMIENTO POLÍTICO DEL SIGLO XVI
1.1. Maquiavelo:
Fundador del pensamiento político moderno. El ser humano solo se somete al orden por necesidad y el estado ofrece un marco que cubre la necesidad del ser humano de seguridad para realizarse. El Príncipe.
1.2. Humanismo cristiano
Erasmo: institutio principis Christiani" virtudes gobernante letras , paz, tolerancia. Elogio de la locura"
Tomás Moro: Erasmista , corte de Enrique VIII , unifica anticlericalismo con catolicismo. Utopía, Estado como expresión de los intereses de la clase dominante. Nobles y órdenes parásitos, crítica a la propiedad privada y el dinero. Igualdad hombres/ mujeres.
1.3 Humanismo cristiano en España:
Escuela de Salamanca ( Bartolomé de las Casas, Ginés Sepúlveda y Francisco de Vitoria) contribuyen a la promulgación de leyes a favor del trato humano a los indios. Idea de universitas cristiana de algunos, Vitoria contrario a la Monarquía universal, indios dueños de sus tierras, padre del derecho internacional.
1.4. Teorías políticas de la Reforma.
Reducción considerabla de la influencia y poder iglesia en diferentes ámbitos, consolida la separación iglesia/ estado.
Lutero: carácter divino de la autoridad, separación fé y estado, fuente la Biblia, autoridad política mana de Dios, el poder espiritual sobre el temporal, reino de la fe ( palabra) y reino secular ( espada, ley y fe) . Mujeres inferiores a los hombres.
Calvino: Doctrina fundamentada en la biblia. NAturaleza divina del poder, pero la organización política depende de la razón.
1.5. Teorías políticas de finales del siglo XVI
Jean Bodin absolutista radical. Considera lícita la desobediencia a un soberano si las leyes atentan contra la ley natural.
Johanes Althusius : Federalismo y soberanía popular, modelo PP UU , aristotélico, familia base ciudad+ agregado familias+ estado federación de ciudades.
Francisco Suárez: Jesuita escuela Salamanca. Aristotélico, No es posible monarquía universal, estados independientes regulados por derecho internacional. El estado existe porque hay voluntades individuales para ello.
2. PENSAMIENTO POLÍTICO SIGLO XVII
Crisis, hambre, guerra 30 años, ejecución rey Carlos I inglaterra, desórdenes, secesionismo, guerras religión. Situación inestable genera defensa del absolutismo.
2.1 Absolutismo
Soberanía monárquica sin límites solo la voluntad del monarca, súbdito obediencia incondicional . inglaterra 1/2 siglo XVI necesidad obediencia , el poder real de carácter divino condenaba la rebelión contra él. En Francia la Guerra de los 100 años prestigio monarca de tintes míticos. Unción desde los capeto, sacrilegio atentar contra el rey, universidad Toulouse fábrica de autores abosutistas, como Jean Bodin o Richelieu.
2.2. Absolutismo religioso.
Jean Bousset, absolutismo por origen divino del poder, forma más antigua de poder
Robert Filmer, derecho divino, árbol genealógico para relacionar la descendencia de los Estuardo de Adán.
2.3 Absolutismo laico y radical
Thomas Hobbes: Leviatán. hombre anárquico por naturaleza, cede soberanía individual mediante contrato al Estado que garantiza paz y seguridad a costa de la libertad individual ( origen contractual del poder) máximo desarrollo de los individuos en estados autoritarios qeu son monstruos en constante crecimiento.
3. CRÍTICAS AL ABSOLUTISMO
3.1. monarcómanos
Languet y Gaspar de Coligny. Magistrados son obra del pueblo , no obra obra sobre él.
3.2. Católicos anti absolutistas
Posturas jesuísticas, Juan de Mariana, apología tiranicidio si no hay sometimiento del rey a las leyes y la moral
3.3. Crítica francesa
Jansenitas contra Luis XIV; aristocráticos Fénelon " aventuras de Telémaco" contra todo modo de producción capitalista, ideal de sociedad agrícola ( aristrocracia latifundista)
3.4. Crítica inglesa
LEvellers protestantes igualdad religiosa y política de todos. Diggers católicos, propiedad común, reparto de bienes y sufragio universal.
3.5. Crítica filosófica
Spinoza, racionalismo asociación hombres buscan beneficio
4. PENSAMIENTO LIBERAL ANGLOSAJÓN
4.1. David Hume
Empirismo , individualismo, estado individuos unidos por costumbres sociedad encuentro para satisfacer necesidades.
4.2 Adam Smith
Ciencia económica, origen riqueza en el trabajo, valor producto es valor de mercado, especialización libertad comercio, orden natural de las cosas
4.3. David Ricardo.
Crítica acumulación capital, valor objetos es valor del tiempo empleado en ellos, trabajo mercancía ventajas comparativas
5. ILUSTRACIÓN
5.1 Despotismo ilustrado
felicidad del pueblo sin su participación, germen de la revolución ,
5.2. Montesquieu
liberalismo aristocrático, contrapesos armonía entre poderes en mano aristocracia
5.3. Voltaire
utilitarismo , burguesía se reconoce, abolición pena muerte, tortura y algunos privilegios
5.4 Rousseau
soberanía nacional, críticas a la oligarquía monarquia y democracia no define forma gobierno,, sociedad como pacto social, soberanía del pueblo.
6. BIBLIOGRAFÍA, DIDÁCTICA Y ODS