香港潮剧音頻
昇藝潮劇團
三闖宮
陳碧玲，陳碧霞，羅桂鳳，陳燕蘭，許雲波，李美英主唱
据陈喜嘉在大华网报道：
潮剧《三闖宫》是一出广为传播的好戏。尤其在20世纪70年代末到80年代中期，潮汕城乡的有线广播、录音机经常可以听到香港名角陈碧霞、陈碧玲、许云波等悦耳的演唱。
根据《潮剧剧目汇考》记载：20世纪60年代，香港韩江潮剧团演出《三闖宫》。此外，香港还有多个潮剧团体演出，有的还留下了音像，以先后为序主要有：1974年12月27日，新加坡新世界百老汇台，香港新天彩潮剧团演出《毛子佩三闖宫》留下实况录音，金钟唱片出版磁带三盒，陈楚蕙饰毛子佩、方巧玉饰薛梅、黄佩卿饰张书昭、张应炎饰正德帝。1976年4月23日，东南亚唱片公司T.N.A机构出版香港昇艺潮剧团《三闖宫》首版黑胶唱片，移植改编陈炳浩，唱腔整理杜能穆，陈碧玲饰毛子佩、陈碧霞饰薛梅、陈燕兰饰张书昭、罗桂凤饰正德君、黄佩珠饰抱琴、许云波饰毛龙、姚佳雄饰薛宗秀、李美英饰杨秋霞。1980年，香港沙田演出，日本汉学家田仲一成拍摄香港韩江潮剧团《三闖宫》实况录像片段，丁敏饰毛子佩、柳惜春饰薛梅、陈美云饰张书昭、许云波饰毛龙。
按音像的戏文加以划分，以上所列音像节目，新天彩《毛子佩三闖宫》实况录音剧情是一枝独秀，除此之外的其他剧团的音像均可归属在昇艺《三闖宫》的范畴。比较两种演出本有以下区别：一是戏剧结构。新天彩本情节较为跌宕起伏、节奏较为紧凑。昇艺本唱段较多，整体节奏稍为舒缓。前者为实况录音，后者为专场录音，各自发挥所长。二是角色戏分。新天彩本配角也有戏，如子佩书僮金树，与薛梅侍婢银花，也是一对。昇艺本书僮抱琴，年少天真，童言童语。三是戏文文采。昇艺本整体叙事较为简炼，唱词诗化。四是人物关系。以张书昭区别最大，新天彩本“一闖”时，她已觉察毛薛为故人，甘为护花使者；昇艺本书昭的性格较为复杂，“一闖”时对子佩心存爱慕，“三闖”时才知真相，施加援手。新天彩本毛龙既忠君也爱子护子，子佩“三闖”，他以“逆子为情死，为父为子亡”为念，不顾生死也入宫援救。昇艺本毛龙形象较单薄，对正德愚忠，形同傀儡。
整体而言，新天彩本既突出主角形象，金树、毛龙、银花等配角的塑造也活灵活现。昇艺本脱胎于《毛子佩闖宫》越剧电影本，结合当时的社会形势，为歌颂正面人物坚贞爱情，披露封建帝皇荒淫无道、封建家长呆板寡情，刻意丑化或矮化正德、毛龙等反面或陪衬角色。
戏曲的传播主要有两种途径：一是舞台传播，这是戏曲自身通过声腔、舞美、剧场效果等的即时传播。二是借助录音、录像、电影、电视片、书刊、报纸、网站等传播媒介，通过文字、图片、音像等方式的媒介传播。这两种传播方式贯穿了戏曲发展的各个时期。近半个世纪以来，潮剧《三闖宫》中香港名角优美的唱声陪伴潮人走南闯北，媒介传播功不可没。
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