Zagadnienie relacji i rozumu zawsze interesował... Marzę o tym by ten temat zgłębić ostatecznie...Jak dotąd analizuję dotychczasowe teorie... Dzięki za podjęcie tego problemu... Ojciec zachęcił mnie bym podjął od nowa zadanie zbadania jak te sprawy się mają...Kluczem obok sw. Anselma jest sw. Tomasz, sw. Jan Paweł ll...Szukam również swojego rozwiązania...Tu ten wykład jest mi b.pomocny. Inspiracją dla sw. Anzelma był sw. Augustyn...sam też ma on swój wkład do lepszego zrozumienia nauki Kościoła i roli rozumu i wiary we wzajemnych relacjach że sobą...

Sz. B. Ojcze za kontynuację FILOZOFII NA CO DZIEŃ- to taki mój tytuł dla ojca :) Odnośnie temamru bezsensu, to mam taki aforyzm BOG JEST SENSEM naszego życia, i to może być uproszczona argumentacja do tematu bezsensu zaprzeczenia. Pozdrawiam MK

Wielka przyjnosc sluchania I poznawania.👏

top

Dzięki 👍

💚🌸💚

💚

Przy założeniu geometri euklidesowej a nie jakiejś hiperbolicznej lub eliptycznej czyli zbiorczo Riemanna

Czy przymus zbawienia człowieka, o którym mówi Anzelm, nie wynika po prostu z wierności Boga swojej naturze?

Ciekawe co o takim rozumowamiu Anzelma powiedziałby Fuerbach ?

A co z Duchem Świętym. Nikt bez pomocy Ducha Świątego nie może powiedzieć Jezus Jest Panem. Może oczywiste jest dla tych którzy nie zamykają się na Ducha Świątego.

Po co zawracamy sobie głowę Anzelmem (i nabieramy do niego sympatii), skoro wg doktora teologii, ks. Strzelczyka nieźle namieszał on w KK, czego konsekwencje do dziś odczuwamy?? "Najbardziej znanym i chyba też najbardziej zakorzenionym w powszechnej świadomości i pobożności był (jest ciągle?) model opierający się na pojęciu zadośćuczynienia, a wywodzący się od Anzelma z Aosty (znanego też jako Anzelm z Cantenbury, 1033/4-1109). Jego popularną, funkcjonującą przez wieki w pobożności ludowej wersję można streścić następująco: poprzez grzech człowiek obraził Boga i wystąpił przeciw ustanowionemu przez Niego porządkowi, przez co rozerwał jedność z Nim i zasłużył na sprawiedliwą karę. Sytuacja ta nie mogła być naprawiona przez samego człowieka, który nie jest w stanie o własnych siłach zadośćuczynić za własne winy, dlatego też konieczne było wcielenie Boga. Jezus Chrystus, Bóg-człowiek, mógł występować w imieniu ludzkości, dokonując za nią zadośćuczynienia (ponosząc karę?!), które dosięgałoby jednak „boskiego poziomu”. W tym modelu kluczowym dla zbawienia człowieka wydarzeniem jest śmierć krzyżowa Jezusa: ona jest zadośćuczynieniem za grzech świata, będąc najwyższą ofiarą, jaka kiedykolwiek mogłaby być złożona, ofiarą z życia Syna Bożego. Nie chodzi nam teraz o głębszą analizę tej wizji zbawienia. Nietrudno jednak zauważyć, że może się ona łatwo ześliznąć w interpretacje, które trudno pogodzić z Ewangelią. Wystarczy bowiem tylko krok, by zarysować skrajnie pesymistyczną wizję Boga, który śmiertelnie obrażony ludzką słabością pała żądzą zemsty. I to tak wielką, że, dopiero brutalne wyładowanie jej na własnym Synu otwiera drogę do przebaczenia. Interpretacja taka balansuje na granicy absurdu - nasza współczesna wrażliwość wyraźnie się zresztą przeciw niej buntuje. Niestety jednak jeszcze w nie tak dalekiej przeszłości jej elementy pojawiały się często w kaznodziejstwie i - niestety - w niektórych nurtach teologicznych"

Jestem człowiekiem wierzącym i mam mnóstwo dowodów na istnienie Boga .Ale ten Anzelma jest dla mnie nieprzekonujący .