Merci beaucoup à vous

Depuis la côte d'ivoire

En hebreu moderne,chez nous en Israël,le terme meqalel,מקלל,est utilisé dans le language courant dans le sens de :injurier qulqun,dire aussi des gros-mots. Pour ce qui est de im עם et èt את,noud utilisons "et את pour dire avec,et la tournure im עםest laissée a la belle litterature,ou bien a la formulation polie./formelle,du genre :"les traveaux seront une gene pour vous ,imakhem le pardon עמכם הסליחה (avec vous le pardon)=excuses plates a l'Israëlienne.

Bonjour , dans vos explications , vous avez fait mention " de la nouvelle naissance " et vous avez " touché du doigt l'un des points fondamentaux de la doctrine ". Permettez moi de faire une remarque : Cette nouvelle naissance doit être précédée " de l'acceptation de la mort de son vieil homme , de sa vieille nature héritée d'Adam " , car l' un ne va pas sans l'autre et dans cet ordre . La Réforme a apportée une réponse partielle , " la salut par la grâce et la foi , et non par les oeuvres " Mais dans la prédication de l'Evangile , on se focalise sur l'effusion du sang pour le pardon des péchés mais on oublie qu'il y a aussi la crucifixion du corps .D ailleurs dans la Cène , il y a les deux emblèmes : le pain qui représente le corps de Christ et le vin qui représente le sang de Christ pour la rémission des péchés , le sang de l'Alliance .Un tableau qui peut illustrer : lors de la crucifixion , 1- Il y a Jésus crucifié 2- les deux brigands , un de chaque côté 3-les disciples qui regardent 4- la foule , les soldats 5- le monde invisible . La question : Où doivent être les disciples ? Dans le tableau , ils sont des spectateurs , au pied de la croix Mais où devraient ils être ? La réponse est donnée par la situation de l'un des brigands qui s'est repenti et Jésus lui même qui est entrain de rendre l'esprit : Crucifiés avec Jésus de sorte que qu'il y ait mort du vieil homme , de sa vieille nature . Paul s'est écrié : j'ai été crucifié avec Christ , donc mort avec lui et enseveli avec lui dans les eaux du baptême , ..et ressuscité avec lui . Cette présentation et acceptation de sa propre crucifixion , c'est l'identification avec Christ et c est une étape essentielle qui précède obligatoirement la nouvelle naissance , et c'est ce qui manque cruellement à la doctrine . Voir Romains 6 , 7,8 ; Ephésiens 4: 20-24 ; Colossiens 3: " Vous êtes morts avec Christ " " se dépouiller du vieil homme pour revêtir l'homme nouveau . Le problème de départ concernait " une première création " avec tous les problèmes qui résultaient du péché en Eden . Et le passage des hébreux à travers la Mer Rouge fut une préfiguration de ce qui devait arriver avec le sacrifice de Christ : " la mort de l'ancienne création et une nouvelle création ( spirituelle en Christ ) ". Mais est ce qu'on accepte sa crucifixion en Christ , sa mort , son ensevelissement et se débarrasser de son vieil homme et de sa vieille nature , pour revêtir la nouvelle crée en Christ ? ( Ce n'est pas une transformation " ). " Celui qui veut conserver sa vie la perdra , mais celui qui la perdra à cause de moi , la retrouvera ". Salutation en Christ