Ma-thi-ơ 16:17-19 - THẨM QUYỀN BUỘC VÀ MỞ THIÊN ĐÀNG
17 Bấy giờ, Đức Chúa Giê-su phán cùng người rằng: Hỡi Si-môn, con Giô-na, ngươi có phước đó; vì chẳng phải thịt và huyết tỏ cho ngươi biết điều nầy đâu, bèn là Cha ta ở trên trời vậy. 18 Còn ta, ta bảo ngươi rằng: Ngươi là Phi-e-rơ, ta sẽ lập Hội thánh ta trên đá nầy, các cửa âm phủ chẳng thắng được hội đó. 19 Ta sẽ giao chìa khóa nước thiên đàng cho ngươi; hễ điều gì mà ngươi buộc dưới đất, thì cũng sẽ phải buộc ở trên trời, và điều gì mà ngươi mở dưới đất, thì cũng sẽ được mở ở trên trời.
- Đây là khúc Kinh-thánh gây nhiều tranh luận sóng gió nhất, đặc biệt, Giáo hội Công giáo La-mã đã dùng câu nầy làm nền tảng cho tổ chức Giáo hội để thiết lập quyền lực Giáo Hoàng, vì cho rằng Chúa Giê-su đã lập Phi-e-rơ làm Giáo hoàng đầu tiên.
- Bên cạnh đó, câu Kinh-thánh nầy còn được diễn giải để cho phép Giáo hoàng có quyền mở hoặc buộc số phận đời đời của con người.
- Phi-e-rơ trong tiếng Hy-lạp là Petros, chữ đá là Petra. Tên Phi-e-rơ trong tiếng A-ram là Kephas cũng có nghĩa là đá.
- Ngay sau khi Phi-e-rơ tôn xưng Chúa thì Ngài phán: “Ngươi là Petros, ta sẽ lập Hội thánh ta trên Petra nầy” đây là một cách chơi chữ. Chúa Giê-su có ý khen ngợi Phi-e-rơ.
- Trong Kinh-thánh, nhiều lần Chúa dùng chữ “Đá” cho chính Ngài. Phục-truyền Luật-lệ ký 32:4. “Công việc của Hòn-Đá là trọn vẹn; Vì các đường lối Ngài là công bình. Ấy là Đức Chúa Trời thành tín và vô tội; Ngài là công bình và chánh trực.” 32:31. “Vì hòn đá chúng nó chẳng phải như Hòn Đá chúng ta…” II Sa-mu-ên 22:2. “Đức Giê-hô-va là hòn đá và đồn lũy tôi, Đấng giải cứu tôi.” v.v…
- Có 4 cách giải thích: (1) Tảng đá là chính Chúa Giê-su. (2) Tảng đá là Chân lý. (3) Tảng đá là đức tin của Phi-e-rơ. (4) Tảng đá là Phierơ: Nền tảng cho Hội thánh đầu tiên.
- Ý Chúa muốn nói Phi-e-rơ không phải là đá xây dựng Hội-thánh, mà là viên đá đầu tiên của Hội-thánh, là người khám phá ra Đức Chúa Giê-su là ai. Như Ê-phê-sô 2:20. “Anh em đã được dựng lên trên nền của các sứ đồ cùng các đấng tiên tri, chính Đức Chúa Jêsus Christ là đá góc nhà.”
- Sau nầy Phi-e-rơ viết trong thư tín của ông: I Phi-e-rơ 2:4, 5. “Hãy đến gần Ngài, là hòn đá sống, bị người ta loại ra, song được chọn và quí trước mặt Đức Chúa Trời, 5 và anh em cũng như đá sống, được xây nên nhà thiêng liêng, làm chức tế lễ thánh, đặng dâng của tế lễ thiêng liêng, nhờ Đức Chúa Jêsus Christ mà đẹp ý Đức Chúa Trời.” Cho nên Phi-e-rơ hoàn toàn hiểu lời phán của Chúa dành cho ông, ông không hề hiểu rằng mình là nền tảng cho Hội thánh, mà vẫn hiểu rằng chính Chúa Giê-su mới là nền tảng của Hội-thánh.
- Ngài có ý nói rằng: Hội-thánh bắt đầu từ Phi-e-rơ, từ nhận thức của Phi-e-rơ về Đức Chúa Giê-su là con Đức Chúa Trời.
- Chữ Hội-thánh cũng có thể bị hiểu sai. (ekklesia) Ở đây Chúa dùng chữ quahal, là chữ trong Cựu ước dùng để ám chỉ Hội chúng Y-sơ-ra-ên. Ý Chúa nói rằng Phi-e-rơ là khởi điểm của niềm tin cho một dân tộc mới, một hội chúng mới. Hoàn toàn Chúa Giê-su không có ý nói đến Hội-thánh theo nghĩa của tổ chức, có cơ cấu hành chánh như một tôn giáo.
- Cửa địa ngục: dễ hiểu lầm các tầng địa ngục có các cửa. Bản Việt ngữ dùng chữ địa ngục và âm phủ khiến chúng ta có suy nghĩ lệch theo hướng triết lý người đời là có một nơi là âm phủ với Diêm vương và quỉ sứ cùng những hình phạt cho tội nhân sau khi chết.
- Ở đây có ý nói đến quyền lực tối tăm. Kinh-thánh dùng chữ Hades là nơi chứa xác người chết, tùy theo cách an táng: có thể là địa táng, thủy táng, hỏa táng, sơn táng v.v… là nơi chứa xác người chết.
- Về chìa khóa. Rõ ràng không ai có thể giữ chìa khóa của sự sống và sự chết ngoài Đức Chúa Giê-su. Khải-huyền 1:18. “là Đấng Sống, ta đã chết, kìa nay ta sống đời đời, cầm chìa khóa của sự chết và Âm phủ.”
- Vậy chìa khóa trao cho Phi-e-rơ đây là chìa khóa của sứ điệp thiên đàng. Nói cách khác, ai chấp nhận thông điệp Chúa Cứu Thế là Con Đức Chúa Trời thì người ấy được mở để vào nước Chúa, ai từ chối sẽ nhận số phận hư mất đời đời. Đó là thông điệp mà Phi-e-rơ và Hội-thánh có trách nhiệm loan báo, chứ không phải có quyền quyết định cho cá nhân nào được vào hoặc không được vào. Ma-thi-ơ 16:19
- Khải-huyền 3:7. Nầy là lời phán của Đấng thánh, chân thật, là Đấng có chìa khóa của Đa-vít, mở thì không ai đóng được, đóng thì không ai mở được.