Pháp vốn không sinh không diệt , đủ duyên thì hiện tướng , không đủ duyên thì ẩn tàng ! Mọi sự vật , hiện tượng đều biến chuyển vô thường không cố định . Con xin đảnh lễ và niệm Ân Sư Ông ! 🙏🙏🙏

Trong video này, Thầy Viên Minh giải thích về quan niệm của Phật giáo liên quan đến sự tồn tại và biến mất của vạn vật, cũng như cách thức tâm linh hoạt động trong cuộc sống và thiền định. Thầy phân tích sâu về sự vận hành của tâm và thân qua các khái niệm như “sắc”, “thọ”, “tưởng”, “hành”, và “thức”, đồng thời bàn luận về sự biến chuyển không ngừng của mọi pháp. • [00:00:00]3 Quan niệm về sự tồn tại o Thầy Viên Minh so sánh sự tồn tại và biến mất với dòng sông, mô tả sự biến chuyển liên tục của vạn vật o Giải thích về sự không thường trực của “sắc”, “thọ”, “tưởng”, “hành”, và “thức” o Nhấn mạnh rằng không có gì tồn tại hay mất đi hoàn toàn, mọi thứ đều trong trạng thái biến đổi • [00:05:17]4 Thiền định và tâm linh o Thảo luận về thách thức khi ngồi thiền và cách duy trì sự an trú trong tâm o Khuyến khích việc nhận thức và chấp nhận sự biến chuyển của tâm thức o Đề cập đến việc giác ngộ và thấy rõ sự vận hành của pháp qua nhân duyên • [00:11:42]5 Nhị nhập và Tứ hạnh của tổ Bồ Đề Đạt Ma o Giải thích về “Nhị nhập” ( Lý nhập, Hạnh nhập ) và “Tứ hạnh” ( tùy duyên hạnh, báo oán hạnh, xứng pháp hạnh, vô sở cầu hạnh ), nhấn mạnh sự sống theo pháp và không cầu mong theo bản ngã. Chấp nhận, không chống đối, sống theo pháp, hết mong cầu. o Bàn luận về việc trả Pháp lại cho Pháp, tức là nhìn nhận sự vật như chúng vốn có o Thảo luận về sự giác ngộ và việc thấy rõ sự thật qua nhân quả và sinh diệt • [00:18:00]1 Pháp trả lại cho Pháp o Thầy Viên Minh giải thích về việc “trả Pháp lại cho Pháp”, tức là nhìn nhận sự vật như chúng vốn có, không bị lệch lạc bởi các quan niệm và tư duy cá nhân, khái niệm của Tưởng Tri, o Thảo luận về việc nhìn nhận sự thật qua sự biến đổi không ngừng của mọi pháp, sự thật qua nhân quả và sinh diệt ; từ đó nhận ra sự vô thường, không tự tại và không tôi • [00:24:30]2 Thiền và cuộc sống o Thầy khuyến khích việc áp dụng thiền vào cuộc sống hàng ngày, nhìn nhận và chấp nhận sự biến chuyển của tâm thức o Giải thích về việc thiền không chỉ là ngồi yên mà còn là nhận thức rõ ràng về mọi hoạt động trong cuộc sống • [00:30:00]3 Nhân quả và giác ngộ o Giải thích về việc giác ngộ không phải là một trạng thái cố định mà là quá trình liên tục nhận thức rõ ràng về mọi pháp • [01:06:24]2 Kết thúc video o Thầy Viên Minh kết thúc video bằng lời khuyên về việc áp dụng thiền vào cuộc sống hàng ngày và nhận thức rõ ràng về mọi hoạt động trong cuộc sống o Thầy nhấn mạnh về việc nhìn nhận sự thật qua nhân quả và sinh diệt, từ đó nhận ra sự vô thường, không tự tại và không tôi • Xin lưu ý rằng đây chỉ là một bản tóm tắt và có thể không bao gồm tất cả các chi tiết quan trọng. Để hiểu rõ hơn, bạn nên xem toàn bộ video. 😇🙏

Tánh Phật muôn đời vẫn hiển hiện như nhiên. Do chấp tâm thức mà không trực nhận chân thật, chấp tưởng mà bỏ chân, quên gốc mà theo ngọn nên lâu đời vẫn đeo ở ngọn.

NAM MÔ BỒN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT con xin thành kính đảnh lễ và tri ân sư 🙏🙏🙏

Sự thật Đang Là Ngu Uẩn không . Dung Ngồi Động Dụng Thay Dung thông . Tu Tánh Viên Minh nơi Thực tại . Tinh An Thanh thản Sống Hôn nhiên. .❤

Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.

Nam Mô A Di Đà Phật. Nam Mô A Di Đà Phật. Nam Mô A Di Đà Phật.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Dung vay minh song hien tai biet ro rang van phap khong mat cung cha co gi vi no luon bien doi theo qua khu cua thou gian xin cam on nhubg cau tra loi cua ht chung con cu si tri an ht ve cau tra loi day thobg tue cua ht❤❤❤❤❤❤❤❤chuc ht luon doi dao suc khoe cung sobg voi chung con hang pt cung chung huong niem ve tu tap cua ht❤❤❤❤❤❤❤❤ cam on ban chia se nhung bai van dap day bo ich cho chung toi khong co dieu kien gap ht❤❤❤❤❤❤❤

Con xin tri ân Sư Ông!

Con kính Sư Ông

Bai pháp rất hũ ích tri ân thầy 🙏

Thân mất tâm mất nhưng tập khí trước đó chưa dứt trừ khi đủ duyên hội tụ thì các ý hành kia sẽ hoạt động trở lại và khởi vọng rồi đi tái sinh đó. Do vậy người tu thiền mà không đoạn diệt phiền não chấp dứt phiền não tỏ rõ mọi điều thì vẫn bị nghiệp dẫn dắt do tham ái trước đó...

15:25 trả pháp lại cho pháp

Mô Phật

Trong đạo Phật , không có cái có , cũng không có cái không , cũng không có cái không có cũng không có cái không không.

Em nghe vẫn chưa hiểu. Chết rồi thức nó chạy đi chỗ khác bằng đường không khí hay sao ạ. Thầy có thể trả lời đơn giản hơn mà, Thầy dùng tánh không vô ngã sao con hiểu được. Thầy có thể hạ xuống 1 bậc để con hiểu không ạ.

03:19

Lấy phương trinh của thế gian mà đi so với xuất thế gian của Đức Phật thì thấy khập khiễng.

ở phút 25 sư nói tưởng tri và thức tri rất cần thiết cho đời sống tục đế, vậy có trau giồi nó không? khi nhìn thấy cái bàn, tưởng tri thức tri cho ta biết nhiều info, như loại gỗ tốt xấu, tinh xảo hay không, độ bền, sự thiết kế... kế cả biết nó câú thành từ phân tử nguyên tử. Với tuệ tri, trả pháp về cho pháp, chỉ thấy một mặt phẳng nằm trên bốn thanh cây, thế thôi, quá lắm là biết nó là cái bàn, thế thôi, không buồn vui, tâm thanh tịnh. Vậy trong đời sống bình thường của cư sĩ, phải làm sao, vận dụng như thế nào?