قال *ﷺ* ( ان من افضل ايامكم يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخه وفيه الصعقه فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي ) ♥️ صلوا عليه ♥️

تحية كبيرة جدا من الجزائر لك يا استاذنا ودكتورنا اعانك الله على دعوتك وثبتك اكثر واكثر شكرا شكرا لوجود انسان مثلك في عالم يعمه الكفر والجهل رغم التقدم والازدهار التكنلوجي ...احييك استاذنا المثابر في الدعوة للاسلام

حفظك اللّٰه يا ذاكر الحمدالله على نعمة الإسلام

هههه انظروا كيف يخافون عندما يسألون الشيخ... حفظك الله و غفر لك ذنوبك يا ذاكر

سبحان الله . اللهم يا رب ثبتنا على دينك

أطلق الله -تعالى- لقب ذا النون أو صاحب الحوت على نبيه يونس عليه السلام، ويأتي معنى النون في اللغة على أنّه الحوت، فلفظ ذو النون يعني في اللغة صاحب الحوت، إذْ إنّ لفظ ذو ملازم للإضافة إلى الاسم الظاهر، فتأتي بمعنى صاحب، فيكون ذو النون هو صاحب الحوت، وهو نبي الله يونس عليه السلام، وقد أطلق عليه هذا اللقب لأنّ الحوت التقمه فلبث في بطنه ما شاء الله تعالى، ثمّ لفظه

رجاءا من الاخوة الذين يقومون بالترجمة ان يتحروا الدقة في اختيار الكلمات و الالفاظ و المصطلحات. الاناجيل لا تحتوي على آيات بل على اصحاحات و اعداد. الآيات كالسور خاصة بالقرآن الكريم فقط

الله يحفظك ويطول عمرك

حفظك آلله

أولا ليس عليك أن تؤمن باليهودية والمسيحية لأنها ليست إلا ديانات اشتقت من الاسلام لا ن دين ابراهيم عليه السلام هو الاسلام ( الخضوع لله سبحانه وتعالى السجود والركوع من مظاهر الخضوع ) واما هذين الاسمين اليهودية والمسيحية ظهرت في عهد الرومان الوثنيين ولم يكن لهماوجود قبل ذلك الزمان لان الانبياء لم يخاطبو اقوامهم بيا يهود ولكن يا بني إسرائيل والرسول صلى الله عليه وسلم لم ياتي بدين جديد انما أوحي إليه من الله سبحانه ان أتبع ملة ابراهيم عليه السلام اي أعد الناس إلى ملة أبيهم ابراهيم عليه السلام باللغة العربية الاسلام بلغة ابراهيم عليه السلام تكون مرادفة للإسلام باللغة العربية

و كم من مسيحي و قس دخل الاسلام

Excellent job

قصة النبي يونان(يونس عليه السلام)أنه بقيَّ حياً ثلاث أيام بلياليها ،وعيسى عليه السلام كذلك بقيَّ في بستان رجل من أتباعه يدعى يوسف،ثلاث أيام بلياليها ،مع حراسة مشددة من قِبَلِ بعض حوارييه وبعض عمال البستان واُلبس الجميع الزي البستاني،حيث رأت مريم المجدليه ،عيسى عليه السلام صباح يوم الأحدوالبقية في الإنجيل...

إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) القول في تأويل قوله : إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا * * * اختلف أهل التأويل في معنى " الوفاة " التي ذكرها الله عز وجل في هذه الآية. فقال بعضهم: " هي وفاة نَوْم "، وكان معنى الكلام على مذهبهم: إني مُنِيمك ورافعك في نومك. ذكر من قال ذلك: 7133 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله: " إني متوفيك "، قال: يعني وفاةَ المنام، رفعه الله في منامه = قال الحسن: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لليهود: " إن عيسَى لم يمتْ، وإنه راجعٌ إليكم قبل يوم القيامة. (3) * * * وقال آخرون: معنى ذلك: إني قابضك من الأرض، فرافعك إليّ، قالوا: ومعنى " الوفاة "، القبض، لما يقال: " توفَّيت من فلان ما لي عليه "، بمعنى: قبضته واستوفيته. قالوا: فمعنى قوله: " إني متوفيك ورافعك "، أي: قابضك من الأرض حيًّا إلى جواري، وآخذُك إلى ما عندي بغير موت، ورافعُك من بين المشركين وأهل الكفر بك. ذكر من قال ذلك: 7134 - حدثنا علي بن سهل قال، حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق في قول الله: " إني متوفيك "، قال: متوفيك من الدنيا، وليس بوفاة موت. (4) 7135 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن الحسن في قوله: " إني متوفيك "، قال: متوفيك من الأرض. 7136 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله: " إني متوفيك ورافعك إليّ ومطهرك من الذين كفروا "، قال: فرفعه إياه إليه، توفِّيه إياه، وتطهيره من الذين كفروا. 7137 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح: أن كعب الأحبار قال: ما كان الله عز وجل ليميت عيسى ابن مريم، إنما بعثه الله داعيًا ومبشرًا يدعو إليه وحده، فلما رأى عيسى قِلة من اتبعه وكثرة من كذّبه، شكا ذلك إلى الله عز وجل، فأوحى الله إليه: " إني متوفيك ورافعك إليّ"، وليس مَنْ رفعته عندي ميتًا، وإني سأبعثك على الأعوَر الدجّال فتقتله، ثم تعيش بعد ذلك أربعًا وعشرين سنة، ثم أميتك ميتة الحيّ.

قل هو الله أحد

masha allah dr zakir naik

صلوا على نبينا محمد

لا تكتب يونان ، هو يتكلم عن سيدنا يونس

حمدلله ع نعمة السلام

هو يقول جونا التي تعني ذَا النُّون وترجموها يونان

سيدنا يونس وليس يونان ولاكن لسان اخونا الهندي مهو عربي عشان كذا يقول يونان عدل الترجمه وشكرا لك

fantastic

سيدنا يونس صحيح اسمه النون في الكتاب المقدس يعني محدش يقول علشان هندي بيقول نون مش يونس لان دا اسمه ومذكور ذا النون

بدنا المحاضره كامله والله يجزيك الخير

سيدنا يونس وليس يونان

يونان = يونس

السيد المسيح يتنبا بصلبه وموته وقيامته الم يذكر السيد المسيح صلبه وموته وقيامته مرارًا وتكرارًا بل وكلم تلاميذه عن كل ما هو مزمع ان يكون : من ذلك الوقت ابتدأ يسوع يظهر لتلاميذه أنه ينبغي أن يذهب إلى أورشليم ويتألم كثيرا من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة، ويقتل، وفي اليوم الثالث يقوم. (متى ١٦: ٢١) ٢٢ وفيما هم يترددون في الجليل قال لهم يسوع:«ابن الإنسان سوف يسلم إلى أيدي الناس ٢٣ فيقتلونه، وفي اليوم الثالث يقوم». فحزنوا جدا. (متى ١٧: ٢٢، ٢٣) ١٨ «ها نحن صاعدون إلى أورشليم، وابن الإنسان يسلم إلى رؤساء الكهنة والكتبة، فيحكمون عليه بالموت، ١٩ ويسلمونه إلى الأمم لكي يهزأوا به ويجلدوه ويصلبوه، وفي اليوم الثالث يقوم». (متى ٢٠: ١٨، ١٩) ٢٨ كما أن ابن الإنسان لم يأت ليخدم بل ليخدم، وليبذل نفسه فدية عن كثيرين». (متى ٢٠: ،٢٨) ٢٨ وأما الكرامون فلما رأوا الابن قالوا فيما بينهم: هذا هو الوارث! هلموا نقتله ونأخذ ميراثه! ٣٩ فأخذوه وأخرجوه خارج الكرم وقتلوه. (متى ٢١: ٣٨، ٣٩) متى ٢:٢٦ «تعلمون أنه بعد يومين يكون الفصح، وابن الإنسان يسلم ليصلب». إن ابن الإنسان ماض كما هو مكتوب عنه، ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الإنسان. كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد». (متى ٢٦: ٢٤) وابتدأ يعلمهم أن ابن الإنسان ينبغي أن يتألم كثيرا، ويرفض من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة، ويقتل، وبعد ثلاثة أيام يقوم. (مرقس ٨: ٣١) فأجاب وقال لهم:«إن إيليا يأتي أولا ويرد كل شيء. وكيف هو مكتوب عن ابن الإنسان أن يتألم كثيرا ويرذل. (مرقس ٩: ١٢) لأنه كان يعلم تلاميذه ويقول لهم:«إن ابن الإنسان يسلم إلى أيدي الناس فيقتلونه. وبعد أن يقتل يقوم في اليوم الثالث». (مرقس ٩: ٣١) ٣٣ «ها نحن صاعدون إلى أورشليم، وابن الإنسان يسلم إلى رؤساء الكهنة والكتبة، فيحكمون عليه بالموت، ويسلمونه إلى الأمم، ٣٤ فيهزأون به ويجلدونه ويتفلون عليه ويقتلونه، وفي اليوم الثالث يقوم». (مرقس ١٠: ٣٣، ٣٤) لأن ابن الإنسان أيضا لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين». (مرقس ١٠: ٤٥) قائلا:«إنه ينبغي أن ابن الإنسان يتألم كثيرا، ويرفض من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة، ويقتل، وفي اليوم الثالث يقوم». (لوقا ٩: ٢٢) ٣١ وأخذ الاثني عشر وقال لهم:«ها نحن صاعدون إلى أورشليم، وسيتم كل ما هو مكتوب بالأنبياء عن ابن الإنسان، ٣٢ لأنه يسلم إلى الأمم، ويستهزأ به، ويشتم ويتفل عليه، ٣٣ ويجلدونه، ويقتلونه، وفي اليوم الثالث يقوم». (لوقا ١٨: ٣١-٣٣) وأخذ خبزا وشكر وكسر وأعطاهم قائلا: «هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم. اصنعوا هذا لذكري». (لوقا ٢٢: ١٩) . ١٩ أجاب يسوع وقال لهم:«انقضوا هذا الهيكل، وفي ثلاثة أيام أقيمه». ٢٠ فقال اليهود:«في ست وأربعين سنة بني هذا الهيكل، أفأنت في ثلاثة أيام تقيمه؟» ٢١ وأما هو فكان يقول عن هيكل جسده. (يوحنا ٢: ١٩-٢١) «وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي أن يرفع ابن الإنسان، (يوحنا ٣: ١٤) سفر العدد ٢١ : ٤ -٩ الحية النحاسية ٤ وَٱرْتَحَلُوا مِنْ جَبَلِ هُورٍ فِي طَرِيقِ بَحْرِ سُوفٍ لِيَدُورُوا بِأَرْضِ أَدُومَ، فَضَاقَتْ نَفْسُ ٱلشَّعْبِ فِي ٱلطَّرِيقِ. ٥ وَتَكَلَّمَ ٱلشَّعْبُ عَلَى ٱللهِ وَعَلَى مُوسَى قَائِلِينَ: «لِمَاذَا أَصْعَدْتُمَانَا مِنْ مِصْرَ لِنَمُوتَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ؟ لِأَنَّهُ لَا خُبْزَ وَلَا مَاءَ، وَقَدْ كَرِهَتْ أَنْفُسُنَا ٱلطَّعَامَ ٱلسَّخِيفَ». ٦ فَأَرْسَلَ ٱلرَّبُّ عَلَى ٱلشَّعْبِ ٱلْحَيَّاتِ ٱلْمُحْرِقَةَ، فَلَدَغَتِ ٱلشَّعْبَ، فَمَاتَ قَوْمٌ كَثِيرُونَ مِنْ إِسْرَائِيلَ. ٧ فَأَتَى ٱلشَّعْبُ إِلَى مُوسَى وَقَالُوا: «قَدْ أَخْطَأْنَا إِذْ تَكَلَّمْنَا عَلَى ٱلرَّبِّ وَعَلَيْكَ، فَصَلِّ إِلَى ٱلرَّبِّ لِيَرْفَعَ عَنَّا ٱلْحَيَّاتِ». فَصَلَّى مُوسَى لِأَجْلِ ٱلشَّعْبِ. ٨ فَقَالَ ٱلرَّبُّ لِمُوسَى: «ٱصْنَعْ لَكَ حَيَّةً مُحْرِقَةً وَضَعْهَا عَلَى رَايَةٍ، فَكُلُّ مَنْ لُدِغَ وَنَظَرَ إِلَيْهَا يَحْيَا». ٩ فَصَنَعَ مُوسَى حَيَّةً مِنْ نُحَاسٍ وَوَضَعَهَا عَلَى ٱلرَّايَةِ، فَكَانَ مَتَى لَدَغَتْ حَيَّةٌ إِنْسَانًا وَنَظَرَ إِلَى حَيَّةِ ٱلنُّحَاسِ يَحْيَا. لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. (يوحنا ٣: ١٦) أنا هو الراعي الصالح، والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف. (يوحنا ١٠: ١١) ليس أحد يأخذها مني، بل أضعها أنا من ذاتي. لي سلطان أن أضعها ولي سلطان أن آخذها أيضا. هذه الوصية قبلتها من أبي». (يوحنا ١٠: ١٨) وأنا إن ارتفعت عن الأرض أجذب إلي الجميع»قال هذا مشيرا إلى أية ميتة كان مزمعا أن يموت. (يوحنا ١٢: ٣٢ -٣٣) ١٩ أجاب يسوع وقال لهم:«انقضوا هذا الهيكل، وفي ثلاثة أيام أقيمه». ٢٠ فقال اليهود:«في ست وأربعين سنة بني هذا الهيكل، أفأنت في ثلاثة أيام تقيمه؟» ٢١ واما هو فكان يقول عن هيكل جسده ٢٢ فلما قام من الأموات، تذكر تلاميذه أنه قال هذا، فآمنوا بالكتاب والكلام الذي قاله يسوع. (يوحنا ٢: ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٢) كلمات السيد المسيح على الصليب 1- يا أبتاه أغفر لهم ، لأنهم لا يدرون ماذا يفعلون 2- اليوم تكون معى فى الفردوس 3- هودا إبنك .. هودا أمك 4- إلهى إلهى لماذا تركتنى 5- أنا عطشان 6- قد أكمل 7- يا أبتاه ، فى يديك أستودع روحي والحي. وكنت ميتا، وها أنا حي إلى أبد الآبدين! آمين. ولي مفاتيح الهاوية والموت. (رؤيا ١: ١٨) ولهذا لاينفع في شبيه بدل السيد المسيح على الصليب ؟ لان السيد المسيح له كل المجد بنفسه قال لتلاميذه قبل احداث الصلب والجلد والقيامة وتسليم اليهود له بالذي سوف يحصل معاه تفصيلا تعالوا نرى التفاصيل الدقيقة؟ من النصوص التي تم ذكرها اعلاه المسيح: 1. سوف يسلم إلى الكهنة 2. سوف يحكموا عليه بالموت 3. سوف يسلموه للأمم (الرومان) 4. سوف يجلدوه 5. سوف يهزأوا به 6. سوف يصلبوه 7. سوف يقتلوه 8. سوف يقوم في اليوم الثالث

باختصار التشبيه يكون في وجه واحد للشبه أي بقاء يونان في جوف الحوت المظلم ثلاث أيام هو رمز الذي يرمز لبقاء المسيح في القبر المظلم ثلاث أيام. فالرموز هي توضيحية ومن زاوية واحدة او جانب التوضيح هو يكون منطقي ولكن الرمز لا ينطبق بالكامل فمثلا ترمز شخص شجاع بأسد هو رمز منطقي في صفة الشجاعة ولكن أي محاولة تطبيق الرمز خارج عنصر التشبيه فقط هو الخطأ فهذا الشخص لا يشبه الاسد في كل شيء لا في بقية صفاته ولا أسلوب حياته ولا شكله ولا تكوينه. ويكون خطأ محاولة تطبيقه بأوجه اخرى الغير مقصودة. متى ٤٠:١٢ لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال، هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة ايام وثلاث ليال. فالمقارنة في بقاء يونان في جوف الحوت ثلاث أيام وبقاء المسيح في قلب الأرض ثلاث أيام وليس أي وجه اخر. وكلام السيد المسيح واضح جدا فلم يتطرق الى حالة النبي يونان داخل الحوت اي انه لم يقل عنه كان حي او ميت داخل الحوت لكن تطرق السيد المسيح فقط في كلامه الى ذكر الفترة الزمنية البالغة ثلاث ايام بين بقاءه في القبر وبقاء يونان في جوف الحوت . فالرمز في يونان وجه واحد فقط وهو الفترة الزمنية التي فيها بقى في مكان مظلم ثلاث أيام اما عن بقية الأوجه فلا يصلح ان يتطابقوا كلهم ليكون تشابه. بمعنى لو تماشينا انه يجب ان يكون يونان ميتا ليكون وجه شبه للمسيح فماذا عن اختلاف حالية يونان عن الرب يسوع؟ فيونان خاطئ والرب يسوع لم يوجد فيه اثم يونان كان هارب من الرب بينما الرب يسوع يحقق المصالحة يونان ابتلعه حيوان من المياه وأصبح في داخل جوف حيوان والرب يسوع لا يوجد أي حيوانات في وقت موته يونان قذفه الحوت ولكن الرب يسوع لم يقذفه القبر بل خرج بإرادته وغيرها الكثير جدا من أوجه الاختلاف. فلماذا يتمسك البعض بحريفة انه لا بد ان يكون يونان ميت ليكون وجه تشابه؟ فوجه الشبه بين الرب يسوع ويونان النبي هو فقط في بقاءه في مكان مظلم ثلاث أيام متى ٤٢:١٢ ملكة التيمن ستقوم في الدين مع هذا الجيل وتدينه، لأنها أتت من أقاصي الأرض لتسمع حكمة سليمان، وهوذا أعظم من سليمان ههنا! متى ٤١:١٢ رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه، لأنهم تابوا بمناداة يونان، وهوذا أعظم من يونان ههنا! ووجه التشبيه هو في الفترة الزمنية وليس تفاصيل الحالة. بل تعبير أعظم من يونان فالمسيح أعظم حتى في هذه المعجزة فيونان عاد بعد ان شارف على الموت في جوف الحوت بينما الرب يسوع قام من الموت اي عاد من الموت فعلا منتصرا على الموت وكاسرا شوكة الموت .

د.ذاكر أنت تريد فقط أثبات نبوة محمد فقط لا غير لست تحب أن تطبق وصايا الله بل تحبون وصايا من صنع البشر. .

أما ماذا حدث في الطرف الأخرفلعله التالي،بعدالمداولة ،وإلقاء الأمر. بين ذوي السلطة وقت إذ،صدر الأمر بصلب عيسى عليه السلام ،لتجديفه كما زعموا،فراح الجنوديبحثون عن عيسى فلم يجدوه ولاحتى احدا من حوارييه،وكان صدرحكم إعدام مجرمَينِ أيضاً معه،وكأن الجنود حين أعياهم البحث فلم يجدوا عيسى عليه السلام، أخذوا رجلاً شبيهاً بعيسى ،قريباً من هيئته وشكله،وحتى لاينتبه إليه احد نحر أحد الجنود جانبه ليلطخ وجهه،وصلب الثلاثة اُنزلوا على عجل،وقدسعى صاحب البستان يوسف ليرشوا الجنود ويأخذ الجثة جسدالشبيه،وذلك مذكورٌ

Bottomline Dr Naik is saying that Jesus Christ resurrected himself from the dead.

يا ذاكر يا مش متذاكر كفاك كذباً على الناس الجهلاء .. فكيف الكتاب المقدس لا يذكر عن المسيحية ؟؟ اليك هذا النص من الكتاب المقدس حتى تلجم لسانك اقرأ ماذا يقول النص : "... فَٱنْضَمَّ إِلَى ٱلرَّبِّ جَمْعٌ غَفِيرٌ. ثُمَّ خَرَجَ بَرْنَابَا إِلَى طَرْسُوسَ لِيَطْلُبَ شَاوُلَ. وَلَمَّا وَجَدَهُ جَاءَ بِهِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ. فَحَدَثَ أَنَّهُمَا ٱجْتَمَعَا فِي ٱلْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعًا غَفِيرًا. وَدُعِيَ ٱلتَّلَامِيذُ «مَسِيحِيِّينَ» فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلًا.” ‮‮أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ‬ ‭11‬:‭24‬-‭26‬ ‭ هل لاحظت ماذا دعي التلاميذ : ( مسيحيين) فكيف تكذب على الناس يادجال والانبياء كلهم ليس لهم علاقة لا بمحمد ولا بالاسلام وكل واحد عقله براسه يفتش عن خلاصه

مسيحيون يعني تابعين للمسيح يا ذكي

كل كلامك كدب

انه يتكلم عن النبي يونان كما مكتوب في الكتاب المقدس ولا توجد كلمة يونس في الكتاب المقدس .يونس اسم مزور. ارسل الله نبي يونان الى الشعب الاشوري والتي كانت نينوى الواقعةشمال العراق عاصمة الاامراطورية الاشورية العظيمه في ذالك الزمان.