Ah gente, editem a legenda desses dois videos, por favorrrrrr. Sou Surda bilíngue, mestranda em Serviço Social é acompanho aqui o canal da Sabrina, mas infelizmente nem todos os videos tem legenda... então, só consigo assistir os que tem. A legenda automática é muito ruim, devido aos erros e falta de pontuação. Super quero entender bem esse vídeo sobre as questões identitárias. Me interesso muito por isso. Então, ficarei na torcida pra que legendem o mais rápido possível.

"Identitarismo é aquele que fica falando para os outros checarem seus privilégios, mas faz pouco pra pautar a transformação social que mexe com as estruturas!" É ISSO

Eu gosto do termo "luta anti-opressão" também até porque engloba a luta contra a opressão humana e animal. Obrigada por mais esse, Sabrina!

Vc é uma das melhores vozes da resistência atualmente. Gosto muito do seu conteúdo, me fez abrir muito a cabeça em relação ao marxismo e esquerda radical

Por causa da Sabrina to querendo fazer um canal do KZfaq e dar minha contribuição por aqui... Maravilhosa!

Olha se nao é a mulher que me inspira a terminar meu mestrado e ser doutora!

Sabrina Fernandes, sou ativista de esquerda e estou gostando imensamente do seu contéudo intelectual e compromisso contra a opressão

Tão bom ver esses caras se incomodando com seus vídeos e discurso. Parabéns pelos vídeos, você é foda 👏

"Neo-marxismo-gaysista-feminista, que é praticamente algo que o Jordan Peterson diria se ele falasse português". Kkkkkk. Ganhei minha noite. Parabéns pelo vídeo, Sabrina!

"A vivência é tão limitada e tão sujeita a ideologia dominante quanto a teoria é separada da prática." Sabrina você é brilhante.

Sugestão de vídeo para a playlist do dicionário: R de Revolução

Pelamor de Deus eu amo essa mulher e esse canal. É uma benção poder assistir uma mulher inteligente como vc falando sobre marxismo e lutas anti opressão no KZfaq 💖

Na minha humilde opinião, não tem o que por nem tirar! Mais um vídeo importante e muito bem feito! Parabéns!

O melhor canal da "onda progressista" do KZfaq"! Traz conteúdo, com qualidade. Sou fã.

ora ora se não é minha inspiração

amo uma fada didática marxista. eu bem me senti culpado pelo "fracasso" da esquerda jogando a culpa na luta anti-opressão LGBT. mas a que esquerda abre mão e negligencia essas pautas não está muito interessada em acabar com as opressões e sim ganhar o poder a qlqr custo.

Sabrina, obrigada por esse vídeo. Eu te mandei direct pedindo para abordar essa questão aqui no canal. Fico feliz por atendido nossos pedidos, e como sempre, de uma forma muito esclarecedora. Gratidão.

É muito bom ver alguem como você que entende de marxisismo falando sobre isso e não ter vergonha de ser marxista.

Fico tão feliz em ouvir essas posições. É bom saber que a gente não está só

"Em geral, o debate de identidade não nega nem substitui a discussão de classe". Isso aì, Sabrina!

Sabrina, eu te agradeço muito por esse vídeo! Eu vi no "ilha de barbados" esses dias o Ciro Gomes dizendo que a pauta identitária tem que acabar, que a gente tem que parar de falar de feminismo, racismo e lgbtqifobia e voltar a falar de emprego e salário. E eu fiquei com um mau estar quando ouvi isso. Você fez por mim o que a minha terapeuta faz: organizou o meu pensamento e me fez entender por que eu fiquei com a sensação de que isso não era verdade. Foi providencial!

Você me ajuda muito, obrigada!! Não tive acesso a informações acadêmicas, e assistir seus vídeos me leva a reflexões que jamais fui capaz de imaginar. Agradeço

Certíssima, Sabrina! Não interessa sua posição política, nível intelectual ou argumentatividade: o que importa é ser honesto, decente e ter humildade para reconhecer seus erros. De que adianta uma tonelada de diplomas se eles não nos tornam pessoas melhores? Fica a lição: ser uma boa pessoa não significa apenas defender uma boa causa. Feliz ano novo!!!

'Gayzismo' é dose, e o cara ainda se diz intelectual pf.... assisti uma entrevista da primeira trans eleita em SP e entendi que a pauta do gênero não pode sair da bandeira da esquerda só para amenizar o confronto com a direita, foi por essas e outras que a esquerda perdeu a identidade e levou caldo na eleição. Sabrina, qdo fiz mestrado em educação, um dos autores que estudei foi o autor de "Ciladas da diferença", do Antonio Flávio Pierucci, onde ele afirma que ao se diferenciar demais, acaba se criando um fosso com os demais grupos sociais, acho que tem a ver com o vc falou sobre o identitarismo puro e simples sem tocar na questão econômica da exploração, que é um lance mais universal

Ainda nem vi o vídeo mas já sei que vai ser 10/10. Inclusive ouvi sua participação no podcast Filosofia Pop sobre ecossocialismo e eu tô simplesmente apaixonado pelo conteúdo incrível que você sempre traz, tem me ajudado demais na construção da minha militância. Muito obrigado

HORA DA AULA. ♥♥♥

No final fico sempre muito grato pela aula. Obrigado por mais esse vídeo 💙

Exponho aqui o trecho de um texto de um filósofo marxista cujas ideias concordo em grande parte. "A ética contemporânea faz grande alvoroço em torno das diferenças culturais. Sua concepção do outro tem em vista essencialmente esse tipo de diferenças. E seu grande ideal é a coexistência tranquila das comunidades culturais, religiosas, nacionais etc., a recusa da “exclusão”. Mas é preciso sustentar que essas diferenças não têm qualquer interesse para o pensamento, não são mais que a evidente multiplicidade infinita da espécie humana, a qual é tão flagrante entre mim e meu primo de Lyon como entre a comunidade xiita do Iraque e os cowboys do Texas. O embasamento objetivo (ou à maneira de historiador) da ética contemporânea é o culturalismo, a fascinação verdadeiramente turística pela multiplicidade dos hábitos, dos costumes, das crenças. E especialmente pela inevitável bizarria das formações imaginárias (religiões, representações sexuais, formas de encarnação da autoridade...). Sim, o essencial da “objetividade” ética provém de uma sociologia vulgar, diretamente herdada do espanto colonial diante dos selvagens, ficando entendido que os selvagens estão também entre nós (drogados dos subúrbios, comunidades religiosas, seitas: todo o aparato jornalístico da ameaçadora alteridade interna), ao que a ética, sem mudar o dispositivo de investigação, opõe seu “reconhecimento” e seus trabalhadores sociais. Contra essas descrições fúteis (tudo o que nos contam ali é uma realidade ao mesmo tempo evidente e por si mesma inconsistente), o pensamento verdadeiro deve afirmar o seguinte: sendo as diferenças o que há, e toda verdade sendo o vir-a-ser do que ainda não é, as diferenças são precisamente o que toda verdade deposita, ou faz aparecer, como insignificante. Nenhuma situação concreta é esclarecida em razão do “reconhecimento do outro”. Em toda configuração coletiva moderna, há pessoas de toda parte, que comem diferentemente, falam múltiplos idiomas, usam diferentes chapéus, praticam diferentes ritos, têm uma relação complicada e variável com a coisa sexual, amam a autoridade ou a desordem; e assim segue o mundo." (A. Badiou. Ética: um ensaio sobre a consciência do mal. Rio de Janeiro: Relume-Dumará, 1995, p. 40-1)

Oi, Sabrina. Sou formado em filosofia, além de lecionar. Confesso que minha jornada académica pouco entrei nesses assuntos, mesmo lendo , com alguma cautela e atenção, figuras como Marx, Marcuse e a escola de Frankfurt. Tenho aprendido muitas coisas com seus vídeos, que me proporcionaram ampliar minha interpretação para vários assuntos que me sinto super leigo. Muito obrigado.

Você tá falando bem mais pausado, tá bem mais legal sim!

Estava esperando esse vídeo! Muito bom, seguindo pra parte dois.

Excelente vídeo Sabrina, muito bem explicado. Adorei!

Rainha sensata, vídeo maravilhoso e necessário ♥️

Meu sonho é que ao terminar 2019 esse canal esteja com 1M de inscritos

Conheci o canal hoje Sabrina vc é inspiração!!!! Sua aula muito esclarecedora, Muito consistente seu conhecimento Obrigada por compartilhar

Eu nunca tinha ouvido o termo anti opressão e com certeza vou aderir! É exatamente isso que eu acredito: a lista anti opressão e não nas tão criticadas "pautas identitárias". Enquanto o marxismo e as esquerdas não se juntarem à luta contra todas as opressões, não só a de classe, não teremos forças para continuar na luta

Tava esperando por esse vídeo. Vou assistir quando tiver um tempinho a mais

Gostaria de dizer que conheci teu canal de vídeo hoje, através de uma curtida de Twitter da Nath Finanças, e estou ENCANTADA com sua análise. Nunca havia escutado tal ponto de vista e o termo "luta anti-opressão" é tudo o que eu precisava para conciliar meus pensamentos sobre o assunto. Muito obrigada. Parabéns! Vou seguir seu trabalho e desejo muito sucesso.

Sabrina, "Luta anti-opressão" é a idéia! E vou aderir o caderninho para assistir seus vídeos também rs.

Obrigada pelo vídeo, Sabrina e equipe do Teseonze! Tô maratonando tudo de novo nesse ano de 2022, no qual é mais importante e necessário ainda se engajar, fortalecer nosso discurso, e apoiar os nossos!

Já é meu vídeo favorito do canal. Muito importante esse debate.

Sabrina, gostaria que fizesse um vídeo sobre o Nacionalismo Trabalhista. Há uma parte da esquerda que se identifica como tal.

Muito obrigado por me ajudar a abrir meus olhos. Seus vídeos são incríveis e esse então foi maravilhoso. Obrigado

Vc é um pérola do youtube

Vou comentar antes de ver o vídeo. Sendo hiper sincera este é o primeiro vídeo seu que vou assistir. Cheguei em vc por indicação do Samuel Borelli, que eu também conheci após as eleições por indicação se não me engano do PC Siqueira. Quando eu vi o nome do Paulo Ghiraldelli nos vídeos do Samuel eu torci o nariz, parei de seguir essa pessoa desde 2013 quando deu lá o bafafa do protesto dos alunos. Mas pensei, vai que ele mudou..... Passou umas 2 semanas descobri que ele não mudou e o pior a resistência está povoada de esquerdomacho com aquelas antigas posturas de protecionismo. Falaram que era piada, falaram que vc deveria ter resolvido em privado, falaram que loira burra não é machismo.... falaram até que ele teve motivos pra te chamar de burra...... E muitos falavam assim "temos coisas mais importantes do que pauta identitária". Olha, não sei pra você, mas pra mim pauta feminista é discutir sobre maternidade compulsória, violência obstétrica, equiparação salarial, etc, etc, etc. Não reproduzir o machismo praticado pela sociedade conservadora não é pauta é o mínimo de respeito que se espera daqueles que se dizem progressistas. A resposta do Paulo era algo que eu já esperava, o que me chocou foi ver tantos caras amenizando e te criticando, mesmo enquanto homens estavam te defendendo. Foi decepcionante, porém não surpreendente....

Argumento irretocável! Foi com você que eu mais aprendi qualquer coisa este ano ( e estou no segundo ano do mestrado ). Parabéns Sabrina muito obrigada por mais um vídeo com tanto conteúdo e assertividade.

Eu acho as lutas identitarias extremamente importantes, entretanto acho que a esquerda gasta muito mais energia nisso do que deveria, já que a luta de classes deveria ser nossa principal bandeira.

Sabrina não deixe de tirar férias quando acabar o livro. Inclusive daqui, viu. Você tem muito conteúdo, podemos assistir e reassistir os vídeos antigos, ficha-los por um mês enquanto você descansa, antes que 2019 chegue daquele jeito que sabemos que chegará. Lembre-se do Auto-cuidado e inteligência emocional da Débora. Temos que nos relembrar mutuamente disso. 💙

Esse vídeo foi super esclarecedor, Sabrina! Fiz as anotações e, definitivamente, vai ser só assim daqui pra frente. Obrigada

Sempre vi comentários muito positivos em relação ao canal , vindo aqui pela primeira vez e comprovando ao vivasso o quanto o conteúdo é bacana e responsável

Muito obrigado pelo esclarecimento, ter você nessa rede é incrível!

Começando agora a maratonar. obrigada pela playlist

Nossa, esse vídeo me trouxe tanta clareza a respeito desse tema que eu nem tenho como agradecer o suficiente. Gratidão imensa por esse conteúdo valioso por aqui, Sabrina. Você é um pontinho de luz nesse lamaçal que estamos vivendo.

Você é maravilhosa. Video incrível, didático e esclarecedor.

Estou extasiado por esse canal, descobri ontem e já estou maratonando. Obrigado por oferecer estes conteúdos fantásticos!

Esse vídeo abriu a minha cabeça de uma forma... que você nem imagina!

Olha, eu queria fazer algumas ponderações, e talvez eu faça ao assistir a segunda parte. Mas você é uma gigante, e cada vez mais! Meu sentimento é que você é a personalidade do ano no Brasil, junto com a Natalie Wynn, internacionalmente. *Edit: quando eu falei sobre fazer ponderações, é que eu tive uma experiência que me fez pensar sobre como cada geração lida de maneiras diferentes. Creio que as diferenças de formação pessoal de cada geração é algo que merece mais atenção pra que haja mais eficiência na abordagem pra combater determinadas atitudes tóxicas. Falo isso porque percebi que eu com trinta anos assimilo o mundo de uma maneira muito diferente das pessoas dez/quinze anos mais novos/velhos que eu. Acho que existe um componente psicológico muito determinante nisso.

Já chego no like.

Caramba, muito informativo! Indo assistir a parte 2 já.

Que aula! Vamos à parte 2 agora. 💜

Eu assisto chorando e aplaudindo! Obrigada por isso ♥️

Tá melhor que sessão de análise. Maravilhosa! Conteúdo lindo.

Sabe aquelas aulas que a gente não faz pergunta porque na verdade não entendeu nada?? Eu acho que entendi, mas o nível de dificuldade foi alto. hehe

Obrigada, Sabrina... Esclareceu muito...😘

Maravilhosa. Eu precisava disso pra reorganizar minha luta.

Assisti aos dois vídeos e amei! Muito obrigada!

Que alívio intelectual essa seu vídeo, Sabrina. Até que enfim uma introdução do assunto minimamente sistemática. Queria apenas comentar algo: Identidade não se constitui meramente pela forma com a qual você enxerga a si mesmo, mas envolve a maneira como o Outro recepciona a sua autoimagem. O identitarismo liberal peca justamente por entronizar o Eu em detrimento do Outro, o que acaba por gerar uma pulverização desconexa de inúmeras identidades que se impõem egoicamente na política. Tanto a Malabou, com sua "plasticidade" devoradora, como o Chul, com a eclipsagem da noção de alteridade, apontam para essa realidade nada alvissareira. E nós, marxistas, sabemos a que isso se deve: o aprofundamento do processo de mercantilização da vida feita pelo Capital. Dito isso, gostaria de perguntar uma coisa: O que acha do Mark Lilla? Ele é um estadunidense apontado como da "esquerda" de lá e que, em seu último livro, esboçou uma crítica sobre o identitarismo. Gostaria de saber sua opinião (ou quem mais que queira falar) sobre isso. Agradeço!

Sabrina minha camarada Adorei o que você disse nos 19:00

cara, eu pensava ser a única a assistir os vídeos da professora anotando TUDO. Eu rabisco tudo, faço anotações sobre tudo que você fala. Obrigada por compartilhar seu conhecimento com a gente, isso é mto importante!

26 minutos, parte 1. Pera que eu vou pegar a pipoca

Obrigada pela aula Sabrina! ❤

Muito bom esse vídeo

Sempre gosto muito dos seus vídeos, não conhecia, um feliz encontro. Vou passar a assistir daqui pra frente, as notificações est]ao ativadas.

Ações afirmativas como meio e não o fim. Mas, ações afirmativas Sim. Ótimo vídeo. Adoro suas aulas, dá fôlego para a existência e resistência a esse sistema opressor.

Que vídeo excelente pra esquerda se localizar e pra entender a real dinâmica entre a luta contra as pautas que são abraçadas pelo liberalismo! Parabéns pelo conteúdo!!

Já vou ler o livro da Wendy Brown. Que aula majestosa. Gente, que condução, domínio dos assuntos, toca nas feridas de todos as alas da esquerda. Incrível. Que maravilhosa descoberta foi esse canal.

Cada vídeo que vejo desse canal, me sinto mais orgulhoso de apoiar. Forças, Sabrina! ❤️

Eu nem sei explicar a minha felicidade com esse canal, e esse vídeo 🌼🌼 Sabrina não para nuncaaaaaaaaaa você é incrível mulher

Melhor video que assisti aqui esse e a parte 2. Um ótimo complemento a ele é ver também sobre esquerda pós moderna. Parabéns fechou o ano em melhor estilo.

Esses vídeos são ouro. Melhores vídeos sobre o tema até hoje ✊🏽⚧☭

Eu tava tão ansiosa por esse vídeo ❤

Que aula!!!!

Este é o vídeo que eu estava procurando. Valeu Sabrina!

Venho aprendendo muito contigo. Obrigada! Abraço.

P. S: vi recentemente um vídeo em que Fernando Gabeira dizia que "Olavo cresceu porque a esquerda não compreendeu como o brasileiro comum pensa". Não concordo, porque em geral a população não se preocupa com ideologia, e as faculdades públicas sempre foram atrás da população. O que fez Olavo crescer foi o fato de que o brasileiro gosta de uma voz de comando que o faz pensar que está agindo contra um inimigo - e vem sendo assim desde muito tempo.

Excelente como sempre! E parabéns por ter produzido material tão extenso não estando 100% de saúde. 2019 tem muito mais luta, então... bom descanso!

Nunca haviam me explanado os temas abordados de forma tão clara e lúcida como neste vídeo. Parabéns, professora! Me identifico mais com a esquerda liberal (acabei de aprender o termo), mas confesso que sua aula incitou muitas reflexões sobre um campo com ideias que considero essencialmente utópicas.

Dei um pause aos 15min, só pra fazer algumas considerações, vou tentar depois olhar um pouco a discussão, quando terminar de assistir. Sobre pautas identitárias, e melhor, antes, sobre identidade, eu focalizo a questão de um modo um pouco diferente. Primeiro, as identidades são sociais, logo arbitrárias, logo questionáveis e historicamente transformáveis, o que não significa que elas devam ser necessariamente desativadas. Se pensamos no humano como mercadoria, reificada, equacionada qualitativamente para troca e quantificada (pesada e vendida) e por ai vai, então temos um monte de experiencias econômicas, que nos emprestam categorias para nós nos pensarmos, mas, principalmente, nos impõem dinâmicas sociais próprias do metabolismo do capital que se impõem sobre nós materialmente. Dessa forma, de modo geral eu acho que pensar de forma impessoal no ser humano, como geleia de coisa igual, como trabalho abstrato, etc, como algo ausente de identidade, e que pela própria ausência se preenche por um padrão masculino branco hétero, me parece um certo vício que vem de considerar que toda identidade se expresse em relações de opressão por si sós. Enquanto, identidade é dominação simbólica, mas não só dominação, também é um conteúdo positivo e humanizador, de um vazio que ao se esvaziar, pelos apagamentos, serve à dominação muitas vezes mais. Então, quero dizer que os seres humanos precisam de conteúdos positivos para sua identidade, que todo conteúdo abre portas e fecha outras (nos incluindo ou excluindo de grupos sobrepostos, ou refletindo na forma como pensamos aspectos do mundo e ignoramos outros, etc), nos historiciza, deve sempre estar aberto à mudanças, o que inclui o abandono de uma categoria, a adesão de outra, etc. Segundo, é por meio dos nossos conteúdos positivos, as características que damos significado e incorporamos a nossa identidade e a identidade dos demais, que podemos pensar nossas necessidades materiais, que não se limitam ao fisiológico (e mesmo o fisiológico é suprido já em um processo que coloca, também, cultura no prato). E como pensar economia, acesso a recursos, sem pensar em quais necessidades cada ser social, grupo, cultura possuí? O federalismo já trás muito da pluralidade que precisamos pensar para falar de novos mundos possíveis. Terceiro, a própria igualdade é uma noção própria de uma sociedade conflituosa e com alguma escassez, então a medida em que se tem uma relativa abundância de acesso a igualdade perde certa aplicação. Não que seja possível superar toda e qualquer disputa, mas não faz sentido falar de igualdade sem questionar propriedade privada, a vida para o trabalho, e toda lógica material dentro da qual, e nos limites dela, existimos enquanto seres sociais no sistema capitalista. Então, quando lincamos identidade com igualdade, precisamos problematizar a estrutura de dominação, por a noção de igualdade pode ser muito mais adaptativa do que crítica e revolucionária. Quando se tem abundância em certos aspectos da vida, quando alguns tipos de conflitos são superados, o antagonismo das relações miseráveis de propriedade privada perde espaço, e a igualdade sobre um assunto que não gera conflito é tão útil quanto uma igualdade da quantidade de oxigênio que se pode respirar. Claro que a desigualdade de status não se resume apenas ao nível material de consumo, mas a produção de subjetividades, o que é feito pelo investimento de grandes capitais, por mais que os "indivíduos" produzam/subvertam certos símbolos e identidades, é o grande capital que permite instituições para pensar e fazer pensar (quem promove a ideia do racismo promove porque tem os meios materiais para promover, assim como o racismo estrutural é praticado através dos meios materiais). Dá pra ir até o infinito nessas conversas, mas em quarto lugar, a vida não é feita só de consumir produtos, mas de produzir, de ações que não são apenas meios para outras coisas, e sim são finalidades que permitem nos realizar pelo próprio executar ritualizado de algo, e não apenas pelo que é produzido. Então, podemos automatizar muitas atividades que sejam meios, e enquanto elas são meios, mas precisamos de interesses e identidades para termos símbolos que nos permite preencher de significado aquilo que estamos fazendo, pelo menos parte das atividades da vida. O trabalho assalariado é a grande expressão das atividades que não importam enquanto momento de execução, ao contrário, servem apenas para obter um fim diferente, um dinheiro, que se checasse antes dispensaria a atividade, usada como meio, de existir. Essa subjetividade toda que nos permite valorizar coisas, nos identificarmos com um mundo que nós identificamos, e no qual passamos a existir, implica em transformar em luta, em revolução a sociedade atual que nos limita a nos realizarmos, porque em nossa limitação criamos essa sociedade e/ou tivemos outras sociedades esmagadas e fomos engolidos (e provavelmente passamos a existir precariamente sem referenciais próprios). Eu concordo muito que ao corporificar o coletivo no corpo individual, muitas identidades deixaram de designar grupos para falar de indivíduos que vão deixando de se relacionar, solidarizar, para se representar da forma mais abstrata e idealista possível (numa vitória capitalista individual que motiva quem explora). Existe limitações muito amplas na sociedade capitalista, que vai desda forme, até toda uma estrutura que produz identidades limitadas à existência do humano como mercadoria (enquanto recicla toda uma tradição etnocêntrica sem se dar por consciente ou se problematizar. Por isso, não dá para falar de identidade sem falar de dominação, sem pensar em como que a identidade pode assumir a dominação e ser conservadora ao dar significado a uma vida dominada, logo, como que para falar de identidade de forma emancipadora tem que contextualiza-la na realidade concreta das relações sociais e ambientais. No plano abstrato, é fácil identificar na vida de um negro rico a superação do racismo estrutural, mas a prática da identidade e da existência do povo negro segue material e subjetivadamente marginalizada e esquecida, ao mesmo tempo que o coletivo passa a se ver no individuo e assumir ideias de uma identidade possível no e para o capitalismo (até o debater sobre celebridades deixa de pensar como que não temos espaços organizados por nós e tempos para debatermos em nossas vidas as questões que num clipe são extremamente simbólicas). Apesar disso, da necessidade de falar de identidade como relação de dominação e como superação da dominação, as identidades não deixam de existir após a luta, elas se transformam, mas a diferença permanece, e as relações entre os diferentes precisam ser pensadas também em utopias, em outras dinâmicas sociais. Falar de novos mundos possíveis como superação do capitalismo não pode ser pensar em um mundo ideal calculado com o humano excluído da equação, partindo do universalismo padronizador para conceber uma utopia para seres humanos genéricos no lugar de pluralidades. Vou continuar assistindo aqui. É que o tema me base sempre em reflexões recorrentes.

Obrigado pelo vídeo e pelo trabalho em geral do Tese Onze.

Vídeo incrível Sabrina! Já nem sei se é aqui nessa parte 1 que você fala dos Panteras Negras, mas é interessante ver o que aconteceu com a figura do próprio Martin Luther King ao longo da história: King era um anticapitalista e nunca acreditou que apenas a liberdade formal bastaria, mas ele foi “liberalizado” depois da sua morte e hoje poucas pessoas conhecem esse lado dele. O Le Monde fez uma matéria muito interessante sobre, vale a pena ler: diplomatique.org.br/o-ultimo-combate-de-martin-luther-king/

voltando aqui de pois de uns meses. agora tenho ferramentas pra entender esse vídeo. obg

Que vídeo maravilhoso, parabéns 😍😍

O que a Angélica lovatto chama de transgressão resignada é também um ótimo termo pra entender essa questão da rebeldia individual de ser contra opressões de maneira "despossuida" e liberal.

Caraca, é muita informação pra um vídeo só. Já to vendo que vai ser um daqueles vídeos que vou demorar uma semana "digerindo" e voltando sempre pra assistir um trecho. Até conseguir firmar uma opinião e organizar os questionamentos, só tenho a dizer que você é uma luz de sensatez nesse mar de escuridão e loucura cheio de jargões e frases de efeito. Não só a esquerda, mas a sociedade brasileira precisa de você Sabrina!

Aproveita aqui minha participação, para agradecer a professora! Bem esclarecedor! Uma bela aula! É muito bonita! Por sinal!

Excelente! Material essencial para nossos tempos

O vídeo ficou muito bom! Uma pena a Sabrina não abordar a pauta das pessoas com deficiência, pois a esquerda sempre se esquece que nós somos minoria também. Nós sofremos com o capacitismo, o machismo, o racismo e a homofobia. Precisamos falar sobre esses assuntos, tendo em vista essas falhas históricas.

Não sou marxista. A sua qualidade argumentativa é brilhante. Parabéns.

Tive que assistir 2 vezes, da primeira fiquei admirando os doutores e a Tardis ali no fundo kkk

Nossa Sabrina, sensacional essa parte 1!Eu comecei a, digamos, balançar minhas correntes, pelo contato com o feminismo e vegetarianismo, inicialmente feminismo liberal msm, hj eu enxergo isso. E de uns 2 anos pra cá tenho sentido que aquele feminismo nao tava sendo suficiente, realmente uma CEO por vez nao tava causando mudança suficiente. Ae comecei e estudar mais sobre a esquerda e marxismo e etc. Ainda sei bem pouco, mas já tomei umas duas "xingadas" de pós-modernista qdo tava tentando aprender q fiquei sem entender até pouco tempo atrás. Esse vídeo tá colocando mais umas pecinhas no lugar!Mtoooo obrigada por todo seu esforço, tah foda msm!!Vou ver a parte 2!