انا عماني وللأمانه "إذاعة ثمانيه" كانت نافذتي لمجتمعكم دائما هناك فضول يعتريني، وللأسف، حتى زيارات أقاربي لاتتعدى أداء الشعائر اذا سألت عنكم أجد التاريخ ومشاهير الميديا والأخبار ولا أدري كيف اتعرف على السعودي الإنسان الحاضر من حيث الهموم ونهم الداخل وعمق مجتمعاته ... شكرا فنجان مشتاق لزيارة المملكه منذ سنين، ولأنتقم من هذا الشوق البعيد .. ستكون زيارتي الأولى اكثر من شهر سيسعني التنقل بين كل محافظه ومحافظه علي اتشرب هذه التجربه واحفل بينكم بأصدقاء ☕

2:25 اهتماماته بالتاريخ والأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع 9:05 التعليم العالي في المملكة 21:16 أهمية دراسة الأنثروبولوجيا 30:00 إعادة النظر في فهمنا للتاريخ 45:55 تاريخ نجد ما قبل الوهابية 55:00 السياسة في العصر الوسيط 1:01:00 الخطاب الدعوي في زمن الصحوه 1:05:00 التغيرات في المجتمع السعودي 1:23:15 بين أرامكو ودولة الموظفين 1:34:30 عولمة الثقافة الشعبية 1:39:37 رأس المال الثقافي 1:47:03 دراسة القبيلة مهمشة

انعم واكرم بدكتور عبد الرحمن الشقير مبدع في جميع اراه وافكارة 🎉❤🎉

ياخي الناس ذولي مثل الضيف الكريم هم اللي جالسين يغيرون في العالم بشكل جميل بدون ما نحس فيهم وبدون ما ينالون التقدير المطلوب

حلقه ممتعه جدا .. شكرا للدكتور الشقير على الطرح التنويري المثير .. شكرا ابو مالح ..

اللقاء بشكل عام جيد لكن حضور وهيمنة النموذج الغربي حاضر حتى في رؤيتنا لعمل المرأة..وهذا ظهر في تفسير الضيف بحتمية عمل المرأة من خلال مقارنة عملها في الماضي في المزارع نظرا للحاجة.. ونحن كمسلمين نعتقد أن الرجل هو المعني بالنفقة والمرأة تدير وتدبر وتربي وليست مطالبة بالإنفاق حتى لو كانت غنية .

أحييك على هذا الطرح النقدي الشجاع والبناء للتعليم الجامعي في مجال علم الاجتماع والتاريخ ..... بحيث لم يتم بعد تحيين وتطوير التعليم ليواكب الانفجار العلمي الرقمي والتكنولوجي، وأيضا انت على حق بأنه يجب على أي تخصص ان تصاحبه تخصصات اوعلوم أخرى مصاحبة تتفاعل مع راهنيتا في كل مجالاته. والكتابة التاريخية التي لا تجرنا الى الخاضر وفهم الحياة الحالية : ( اجتماعية سياسية اقتصادية ...) فهي مجرد نقل وتكرار لافكار قديمة مستهلكة.

حلقه مميزه جداً وثريه شكراً للدكتور عبد الرحمن الشقير ولك ابومالح 🇸🇦🇸🇦⭐⭐⭐⭐⭐

من كلام دكتور أن الدولة لا تستمد شرعيتها من الدين و بالأخص من دعوه الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، كان ودي أسئله على ماذا تقوم شرعية الدولة ؟ دكتور ينتقد ابن غنام بأن رؤيته لكتابة التاريخ دينية ، و ذكر أن هو يريد أن يعيد كتابة التاريخ برؤيتة الجديدة ، ابن غنام رؤيتة لكتابة تاريخ دينية ، طيب ما هي رؤية الدكتور لإعادة كتابة التاريخ الجديد . المؤرخ لتاريخ يكون محايد و لا يجير التاريخ لأجندات في نفسه . كيف تقول أنك مؤرخ و تقول أبي أكتب تاريخ حسب رؤيتي و الرؤية الجديدة .

الدكتور عبدالرحمن قامة علمية كبيرة ماشاء الله تبارك الله عليه وسرده وطريقة توصيله للمعلومة رائعة

ماشاء الله عليك ... صراحة اعجز عن وصف مضمون حلقاتك وضيوفك وتحليلكم لجميع الامور.. الله يعافيك وشكرا لك..👌🇸🇦🇸🇦

تمنيت ان لا ينتهي الحوار, معلومات ثرية , الشكر والتقدير

رحم الله الشيخ الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب وجميع ائمة الدعوة النجدية

حبيت اللقاء جدا جدا جدا، و مدونة الاستاذ حلوه مره، احب الاشياء الي لما اشوفها تولد فيني اسئلة و افكار جديدة و تخليني ابحث و اتعمق اكثر، انا جدا ممتنه لكم يا ثمانية❤️❤️.

يالله فعلا حلقة حطت اليد على الجرح من زمان نفسي حدا يتكلم عن هذا الجانب وتفكك المناهج عندنا في التعليم العام قبل العالي ندرس أدب والشعر والشعراء ولا نعلم بعلاقتهم بالجزيزة العربية إلى أن جاء الدكتور عيد اليحيى في برنامجه المتيمز والآن بدأت الرؤيه تتضح أكثر مع هذه المؤلفات وهذه العقلية الفذه التي جمعت بين مجالات عديده ومهمه في تاريخ دولتنا المبعثر كلنا فخر فيك دكتور وشكرا إذاعة ثمانية من القلب 🤍

لقاء من النوع الفاخر جداً جداً جداً شكراً فنجان اتمنى إستضافة اكادميين موسوعين اكثر اقترح ا د خالد عبدالكريم البكر استاذ فلسفة التاريخ بجامعة الملك سعود

صراحه مررررررررره الحلقة جمييييييييبلة 😍

ما شاء الله والله استفدت من هذا اللقاء بشيء لا يُقدر بثمن

احسن شيء قاله " الصلاحيات المتاحة للأستاذ الجامعي كبيره وكانه ينحسس ظلم بعضهم ....

انسان جميل جداً عطاني فكره عن علم الاجتماع تقريباً شامله بأبسط طريقه ❤️

كمية المعلومات و الثقافه تبارك الله

حلقة جميلة والدكتور طريقته في السرد رهيبة 💜 وفعلاً لا اقتصاد بلا مجتمع ، ولا مجتمع بدون اقصتاد ..

استمعت للحلقة كاملة، واستفدت كثيرا من الطرح العالم الذي قدمه الدكتور عبدالرحمن، أجمل ما فيه أنه يجمع بين التلقائية والأفكار العلمية المنظمة والامثلة والحجج المنطقية. بالتوفيق

للمره العشرون وانا اشاهد الحلقه عبدالرحمن الشقير

حلقة جبارة شكراً أبو مالح لتعريفنا بهذه القامة ❤️❤️

اللقاء يبدا عند الدقيقة ٣٧. شكراً ابو مالح.. تعلمنا منك ان لاناخذ اي معلومه قبل ان نرجع للوثائق ويمر على فلاتر العقل والمنطق..

اخخخخيراً ❤️❤️

كلام سليم .. ونادر من تكلم به ، خصوصا انه في وقت سابق كان صعب

قبل لا افتح البودكاست قعد الوالد معلم اجتماعيات يتكلم لي عن تاريخ السعودية يا أنها مصادفة قوية

ادمنت فنجان

ياخي انت فنان❤️❤️، حلقة جمميللة شكرا لكم❤️.

صوته وطريقته بالكلام تشبه طريقة ابراهيم سرحان

شكرا لفريق ثمانية لانهم قاعدين يجيبون لنا شخصيات جملية ومثقفة وهامه للاسف لانعرفها قبل "ثمانية.

لقاء جميل شكرا ابوملوح .. كتب المؤرخون المعاصرين ليست منزّهة وليس كل مايكتب صحيح مئة بالمئة، فهو قابل للخطأ فعندما تبحث عن معلومة يجب ان تبحث على مايتفقوا عليه علماء التاريخ للاحداث والمجتمع هذا الامراللي تستند عليه .. وشكرا

حلقة ثرية في غاية الروعة

على الدوله السعوديه أن تستثمر هذه الأفكار إذا اراده الحاكمون ان ينفع بلادهم اخوكم من العراق مخلص لكم ونتشرف

اخيييرًا

جزء كبير من التعليقات كانت بسبب كلام الدكتور عن دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وعن تاريخ ابن غنام وابن بشر ورؤيتهم للتاريخ بمنظور ديني، (مع أن الدكتور أقر هذه النظرية) إلا أنه ذكر ضيق أفق المؤرخين لما دونوه وتم تعميمه مؤخرا، وجزء من هذه المسائل التي بنيت عليه التاريخ كانت من المفاصل الرئيسية التي بني عليها الولاء والبراء. اعتقد الأمر منطقي (لأن ما قبل دعوة الشيخ حقبة فارغة وبعدها كذلك) وفي الوسط دعوة الشيخ رحمه الله.

ممتاااااز هذا البود كاست ليته يوصل للمسأولين

شكرا ثمانية، ضيف أكثر من رائع 🌹

على الرغم من أن العثمانيين أمروا محمد علي مسبقاً بعدم التوغل داخل الجزيرة ؛ وأن عليه فقط إسترجاع الحجاز!!! لاكن الرجل كان يخون الباب العالي بتحالفه مع الإنجليز 58:00

ليش التعليقات سيئه وقبيحه ومليئه بالشخصنه؟ توقعت ان مجتمع ثمانيه هو مجتمع مثقف واعي يناقش الفكر ويترك الشخص وحتى لو اختلفت مع الافكار المفترض تناقشها وتتقبل الاختلاف بصدر رحب

1:21 كلمة واقيعة مهمه 👍

للأسف بناءً على التعليقات فالوضع مؤسف جدا.. نصيحة لا تسمع كل شيء على انه صحيح ولو كان ممن تحب مثل أبو مالح الله يسعده ، لكن هذي الحلقة فيها من المغالطات الكثير والمخالفات و دس السم في العسل وقد يكون مكره أخاك لا بطل لكن اهم شي فلتر ما تسمع

اشكركم عمل انجز بحب ، رد على كثير من التسؤالات في ذهنبي

حلقة رهيبه ..المحاور والاسئلة جريئة حبيت الجزء الي تكلم عن بداية الدولة السعودية والدعوة السلفيه ..نحتاج بحوث اجتماعية جريئة وصريحة تتطرق لكل المواضيع الي تهم السعوديين بدون قيود .. للقائمين على فنجان كثروا من هذه الحلقات وشكرا

السرد التاريخي ما شاء الله ابداع وكلام مرتب

جميلة جدا الحلقة

اعتقد مثل تلك الشخصيات الفاخره في المحتوى والطرح والاسلوب تحتاج الى محاور على نفس المستوى لان اسقاط الاسئله باسلوب استراحات يشوش الدكتور ويرميه بعيدا عن الموضوع اعتقد احتاج الى محاور من نوع فاخر ماركه مسجله باحتراف

التاريخ في جهه وهذا الأخ في جهه أخرى للأسف ضيعت وقتي في الاستماع له

قبل لا اشوف الفيديو كومنت ولايك لاني عارفة انو هيكون جميل

حلقة ممتعة

الدولة السعودية وصعودها بكل الإتجاهات الدينية والإجتماعية والإقتصادية والحضارية ومؤسسات الحكم ودورها و تصدع القبيلة بفترة وجيزة والإصطفاف جنباً الى جنب لمشروع الدولة لابد ان يناقش ويبحث على نطاق واسع .....

أحسنتم على الحلقة الرائعة جدا

واخيرا

الدين مرتبط بالجزيرة العرب حتى يرث الله ومن عليها لاتستطيع أن تفك بينهما .

الهيئة كانت توقف المرأة وتطلب هويتها ؟! يا كذبك كذباه

د.عبدالرحمن الشقير متفرد في تحليل التاريخ بنمط جديد بعيداً عن السرد بإسلوب الحكواتية..يجمع الأنثروبولوجي والأحداث والسياسة والإقتصاد..نعم تحتاج سياق تاريخي لا حكايات وحروب فقط

1:45:40 مشكلة العنصرية فعلا مترسخة في المجتمع وتحتاج الى نقاش و اغلب الناس تنبذ العنصريه وهي لا تعرف حتى معنى العنصرية!

الي جاي عشان العنوان تلقاه بالدقيقة 40:00

ابداع وإثراء من الطرفين

إمارة آل سعود كانت قبل الدعوة السلفية يحكمون حارة من حارات الدرعية! فقط حارة واحدة! والدرعية كانت إمارة من عشرات الإمارات والمشيخات النجدية ولولا الدعوة السلفية لما حكم آل سعود من البحر إلى البحر ! ونعم نحن السلفيين ننظر إلى الأمور وإلى التاريخ وإلى الناس بمنظور وتصور ديني وديني فقط ونظريات وزبايل أفكار الغربيين تحت رجلي

للأسف العشوائية في طرح الأسئلة طلعت استطرادات مالها أي فائدة لابد من التحضير المسبق للحلقة ساعتين كان يمكن أن تختصر في ساعة وتكون الفائدة أضعاف فقط لو تم التحضير للمادة العلمية في الموضوع حتى تسأل الأسئلة المهمة فعلا في هذا المجال

ياليت يكون بدون الموسيقى 🌹

١١:٤٩ جمله صحيحه ١٠٠٪؜

هناك مغالطات كبيرة يقوم بها الضيف ... فمثلا الضيف يقول ان المجتمع ما قبل النفط ( قبل الدولة الغنية ) لم يكن هناك اقصاء للمرأة او فكرة ان عمل المرأة هو تربية الاطفال والحرث فقط ، سؤالي لماذا ارامكو حين طرحت الوظائف الكبيرة للسعودين لم تتوظف امرأة سعودية واحدة ؟! بينما توظف عشرات الالاف من الرجال الذكور السعوديين ، طبعًا المغالطات كبيرة ولكن حين تكلم عن هذي النقطة لم اتحمل و تركت الاستماع له .

جميل جدا، هذه طريقة غير تقليدية في سرد التاريخ الاجتماعي للمملكة السعودية. الدكتور الشقير لديه ملكات علمية وسردية عالية الجودة، بالتوفيق تحية لفريق العمل الرائع

ضيف متميز

حلقة عظيمة وثرية، استفدت معلومات كثيرة، أسلوب الدكتور عبدالرحمن عظيم جداً

أول مرة أسمع بأن مفردة أجنبية مثل الهابيتوس لا يمكن تعريبها مع أن اللسان العربي وسع كلام رب العالم رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتـي ولــدت ولمـا لـم أجــد لعرائســـــي *** رجلا وأكفاء وأدت بناتــــــــي وسعت كتاب الله لفظا وغايـــة *** وما ضقت عن آي به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة *** وتنسيق أسماء لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن *** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي

لكن الحلقة طويلة _ اذا يمكن تقسيمها بحسب الموضوعات الى ثلاث حلقات يكون افضل للمشاهدين

أغلب كلامه عن التاريخ بدون ادله مو معقول يكذب كتب التاريخ ومن دول ادله .

وصل عند موضوع المرأة . ولا قدر يكمل . لأن الوضع دمار

صعب صعب سرد التاريخ الخديث بحياد في وقتنا الحاضر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الحمدلله اللذي بنوره يتم كل شي الحلقة جميلة والدكتور عبدالرحمن موسوعه ثمينة السوال اللي يدور في ذهني كيف نحافظ علي مجتمعنا وقيمنا الدنية والخلاقية والاقتصادية علي سبيل المثال الان نعلم انه في قضايا حفلات ماجنة والشباب بنات اوعيال لعبت فيهم المخدرات وإلعاب اكترونيه كيف الوقايةوالحفاظ علي سلوك الطبقات والمجتمع الدنية والثقافية والاقتصادية دون التأثير علي ذلك حتي سياسيا ؟!

ليش توي أدري عن الحلقة!

توصيف سسيوانثربيولجي منهجي من خبير في المجتمع السعودي، كل الشكر لكم وله!!

للأسف ضيعت وقتي في هذه الترهات الكلامية التي تفتقر للمصداقية في أغلب الفقرات المطروحة فما هي إلا محاولة تشويه للدعوة السلفية التي قام بها عالم الأمة مجدد الدعوة السلفية الإمام محمد بن عبدالوهاب غفر الله له اختزالها الضيف في كليمات مشككة في الحالة الدينية و الاجتماعية في تلك الفترة المظلمة من التاريخ؛ ومن العجيب حقا استخدام مصطلح الوهابية من قبل المقدم و الضيف بدلا من استخدام مصطلح الدعوة السلفية و الذي عادة يستخدم من قبل أعداء الدعوة السلفية فهو مما يثير عدة سؤالات عن المراد من طرح هذه الآراء الخاوية!

ظلم الموظفين فما وصلت له الدولة من تقدم و حضارة هو نتاج دولة الموظفين و الموظف السعودي المتكاسل !!

السبب في ان الشباب السعودي هيمن انه سمح لهم يظهرون انفسهم وقبل ذلك كانو مكتومين اكثر وغير مسموح لهم حتى الرد على الاسائات الي توجه لهم .

الرعاة والصناع والزراع يعتبرون من الطبقة الدنيا أما الفرسان فيعتبرون من الطبقة الوسطى والشيوخ يعتبرون من الطبقة العليا هذا قديما .

اكتشفت اننا مغيبن وخترقين من المارونيه والا كيف لو بثت ثمانيه بالتلفزيون السعودي لكن احترامي لثمانيه واهلها واهل اليوتيوب

محتوى مشوِّق

يا ليت اللي يعرف للدكتور حساب في تويتر ينشره

أنصح بهذي المحاضرة لإكمال الصورة.. kzfaq.info/get/bejne/bLueltmc08jHaZ8.html

الأسئلة متشعبة لمواضيع تحتاج لحلقات منفردة

1:18 ايه والله عليتونا

ممكن تسال الدكتور ماهو تعريفك للصحوة ؟ لأن اجد تكرار لهذه المصطلح بدون معنى وكانما وجدوا كلمة وقاموا باسقاطها سبب على كل شيء سلبي في مجتمعنا. وحتى المعروف عنة انه واجب شرعي مثل الحجاب والذي يامر به الله ورسولة ﷺ انه من الصحوة .. وهذا خلط واضح انه موجه الى توجه خطير و تغريب ونزع الهوية .

لقاء ثري وممتع حمسني على الإعتكاف على كتب الدكتور في الأيام القادمة 👍

بالنسبة للعنصرية فاعتقد انها عميقة جداً بالمجتمع وخطيرة لكن الكل ساكت او يتكلم عنها باسلوب وعظي فقط لا احد يريد حلها بشكل فعال، انا شخصيا جلست شهور بحسابات "من يسمون انفسهم باحثين في تاريخ القبائل والجينات" وماحصلت اقبح واكثر تعصباً وبذاءة منهم! تخيل انك تبغى تعرف التاريخ القبلي ولا تحصل اي منهج علمي حقيقي سوى المتعصب والمتعالي والمتحيزة لقبيلة ع حساب قبيلة لن تجد هذا في مجتمعنا للاسف لان الدراسات حول القبيلة فعلا بيد جهلة متعصبين ، وايضا لاحظت في ذاك المجتمع ان العنصرية والتعالي والكراهية بين القبائل الى الان موجودة ومستمرة وكبيرة ، فمابلك بالعنصرية بين القبيلي والخضيري والاسود والابيض والعربي وغير العربي والسني والشيعي والمناطقية والخ الكل عارف خطر هذه العنصرية والكراهيةلكن يتغاضى او لا يعطيها اي اهمية

المقدم مرة أخرى ولا سؤال صاحي

كان الإنجليز يرغبون في السيطرة على الخليج العربي إلا أن القواسم - بدعم سعودي - يقاومونهم ، فاستعانوا بمحمد علي - حليفهم السري - فألتقت مصالحهم بطموحاته التوسعية ، ولذلك أرتكب مجازر بحق الحجازيين والنجديين للأسف!!!

شي طبيعي لأنه التاريخ فرع من علم الاجتماع

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ، اخوي في هذا المقطع في الدقيقة 41 او 42 فيه موسيقى و الموسيقى محرمة و فيها ذنوب الاستماع لها ذنوب عليك و نشر المقطع مجاهرة بالمعصية و النبي صلَّ الله عليه و سلم يقول ( كل امتي معافى الا المجاهرون ) و المجاهرة حرام و فيها ذنوب و كل من سمع الموسيقى عليك ذنوب جارية يجب عليك حذف المقطع و التوبة لله و اذا المقطع موجود في البوم الصور احذفه الله يجزاك خير و يعظم اجرك ولا يجوز وضع الموسيقى على مقطع و يجب عليك التوبة من وضع الموسيقى

شكرا للدكتور على ماتفضل به وللأذاعة على الأستضافة التاريخ السعودي تم التعاطي معه من منظور ضيق يحصره في الجانب السياسي " العسكري " خصوصا والديني شكل الدولة في مخيلتنا هي دولة دينية حربية وشكل المجتمع هو مجتمع ضال دينيا يفتقد الأمن والثقافة والحضارة والاتصال الخارجي عزز ذلك للاسف عدة جهات تبداء من المتشددين دينيا مرورا ببعض افراد العائلة الحاكمة حتى المتأثرين بالرواية الهجومية العدوانية علينا من الخارج نحتاج الى اعادة قراءة للتاريخ تأخذ بالاعتبار جميع الجوانب من كافة الاطياف المختلفة فالمكتوب الآن يمثل وجهة نظر اقلية كانت تحتاج لمثل هذا الطرح لظروف سياسية آن ذاك وانتهت مدة الحجر عليها نريد المناهج الدراسية والمحتوى العلمي ان يكون بشكل معاصر يذكر التاريخ السياسي والثقافي والاجتماعي والديني والاقتصادي والعلاقات الخارجية وكل مايعنى بالدولة وكل هذا موجود لكن يختفي داخل الصبغة العامة للمؤلفات والمؤرخات ويجد العوام الكثير من الصعوبات لاستخراجه من بين السطور واستكشافه من معاني المرويات يجب ان يكون التاريخ السعودي بالقراءة العصرية معزز للهوية الوطنية والانتماء التاريخي للارض والشعب والثقافة والتاريخ وكل مشكلات المجتمع السعودي العربي يعزز من تاريخ العائلة الحاكمة ويضعها في مكانتها الرفيعة التي تستحقها ولايفصل التاريخ السعودية عن التاريخ العربي ولا السعوديين على العرب ولا عن الجزيرة العربية لكن يجب التمييز تاريخ الدولة والمؤسسين الاوائل عن تاريخ الدول والقيادات التي تلتها الدولة السعودية تأسست في 1744 ومؤسس الدولة السعودية الامام محمد بن سعود وغيره من المؤسسين العظام الاوائل هذه الدولة الام وماتلاها هي تشكلات سياسية اعتمدت على ركائز الدولة الام السعودية تاريخها عظيم وهو جزء من تاريخ العرب والجزيرة العربية والمسلمين والهجمة الرئيسية على هذا التاريخ هي هجمة سياسية سحبت رؤيتها في الدولة والعائلة اليوم على ذاك الزمان وهذا لايعني مطلقا الحط او الانتقاص من الدولة والعائلة اليوم فهي جزء من التاريخ وفخر وعزة لنا لكن الدول تنشاء من مؤسسين آباء او مؤسسين اوائل لهم تقديرهم واحترامهم وتبجيلهم لذلك ترى مثلا الكثرين من الكارهين للدولة او العائلة وبسبب ماترسخ لديهم من ربط سلبي بين الوقت المعاصر وذاك الزمن يقوم بهدم تاريخه وأرثه وماضيه العظيم لأجل ملامة او حقد او غضب على حاضره فترى معارضين الدول في كل العالم يفتخرون بتاريخ دولهم منذ نشأتها ويعارضون الحكومة الحالية او الدولة الحالية اما لدينا فيهدمون تاريخ الدولة الام لاجل التشكيك في الدولة الحديثة والمؤسسين الاوائل لاجل الطعن في الحكام الحاليين هذه المنهجية المثلى في التعاطي مع التاريخ وتجنبنا الكثير من المشاكل والمفاهيم المغلوطة اما موضوع العنصرية فأرى ان الدكتور قد بالغ

1:07:05😹💔طير جبهته

اتمنى استضافة الاستاذ وائل القاسم فيلسوف وكاتب سعودي جميل

كيف تقول حديث ممتع مثري قبل النهاية 😳

لقاء مثري للمره الثانيه اشوفه ، لكن الضيف ذكر في فقرة اعادة فهمنا لتاريخ ان التاريخ قبل قيام الدولة السعوديه شوه وضعف من وجود قطاع طرق ومن انعدام الامن وهذا غير صحيح ، اذا رجعنا الى كتب التاريخ والتاريخ الشفهي وكتب الرحالة.

ايش هي الموسيقى الي في الخلفية في البداية؟