கோவிந்தா நாமம் ஒன்றே போதும் ❤😂 கோடி கணக்கான பக்தர்கள் கோவிந்த கோவிந்த கோவிந்தா என்று கீர்த்தனா கோஷம் கொடியக கிளியின் சொல் மணி தேராக அடியவர் சரிதம் அச்சாக திரு அண்ணா ராஜ தேர் உருடுகவே ❤ 🎉கோவிந்தம் நம்ம ருசிம் பரிகசமாக டேய் கோவிந்த என்று கூறினால் குட பகவான் வந்து வந்து என்னை அழைக்கிறார்கள் என அப்போ கோடிகணக்கான பக்தர்கள் பக்தியோடு கத்தினாள் வரமடன கோபாலன் 😂

முருகா சரணம். வாரியார் சுவாமிகள் திருவடிகள் போற்றி.

திருப்பதி கோவிலில் ஸ்ரீ நாராயணன் இருப்பதே வரலாறு அதன் பிரகாரமே இப்போது வழிபாடு நடக்குது ஆழ்வார்கள் பாடிய ஸ்தலம் ஆழார்கள் நாராயணனை தவிர வேறு யாரையும் பாடியதும் இல்லை புறனதிலும்குட ஒரு முறை சிவ பெருமானிடம் பூலோகத்தில் நான் தபம் செய்ய வேண்டும் அதற்க்கு நாள்ளதோர் இடம் எங்கு உண்டு என்று முருகன் கேட்பதாகவும் அதற்க்கு சிவ பெருமான் பூலோகத்தில் ஸ்ரீ நாராயணன் குடிகொண்டிருக்கும் திருவேங்கட மலையை நல்லதொரு இடம் என்றும் கூரபடுவதாக ஸ்கந்த புராணத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது என்று சொல்ல படுகிறது

(திருப்பதியில் எழுந்தருளி இருப்பவர் "திருமால்"என்று கி பி 2 ம் நூற்றாண்டில் தமிழ் சமண துறவியான இளங்கோவடிகளால் எழுதப்பட்ட சங்க தமிழ் இலக்கியமான சிலப்பதிகாரத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது) "வீங்கு நீர் அருவி வேங்கடம் என்னும் ஓங்கு உயர் மலையத்து உச்சி மீமிசை- விரி கதிர் ஞாயிறும் திங்களும் விளங்கி, இரு மருங்கு ஓங்கிய இடைநிலைத் தானத்து, மின்னுக் கோடி உடுத்து, விளங்கு வில் பூண்டு, நல் நிற மேகம் நின்றது போல பகை அணங்கு ஆழியும், பால் வெண் சங்கமும், தகை பெறு தாமரைக் கையின் ஏந்தி, நலம் கிளர் ஆரம் மார்பில் பூண்டு, பொலம் பூ ஆடையின் பொலிந்து தோன்றிய செங் கண் நெடியோன் நின்ற வண்ணமும்!"

"அப்பனுக்கு சங்கு,ஆழி" கொடுத்த கதை வாரியார் சுவாமிகளுக்கு தெரியவில்லை போலும். எந்த கடவுளுக்குள்ளும், எல்லா ஜீவனுள்ளும்,எல்லா ஜடப்பொருளிலும் ,எல்லா இடத்திலும். அந்தர்மியாக இருப்பவன் நாராயணனே❤

காந்த குரு கவசம் பாடலில் திருமலை ஆண்டவனே ஏலுமலை ஆண்டவனே என்று வரிகள் வரும்

கந்தா முருகா சரணம் வாரியார் பாத மலரடி போற்றி

🕉️🌙ஓம் முருகன் போற்றி 🌙🕉️🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

அகலகில்லேன் இறையுமென்று அலர்மேல்மங்கை உறை மார்பா நிகரில் புகழாய் உலகம் மூன்றுடையாய் என்னை ஆள்வானே நிகரில் அமரர் முனிக்கனங்கள் விரும்பும் திருவேங்கத்தானே புகல் ஒன்றுயில்லா அடியேன் உன் அடிக்கீழ் அமர்ந்து புகுந்தேனே - நம்மாழ்வார்

உண்மையில் அங்கிருப்பது கொற்றவை தெய்வமே. சுற்று புற சுவரின் மேலுள்ள சிங்க சிலைகளே சாட்சி

அலங்காரம் இல்லாமல் பார்த்தால் மட்டுமே தெரியும். அந்த நாள் எந்நாளோ

குமரன் திருவேங்கட மலையில் தங்கினார் என்பது உண்மை ஏன் என்றால் வேல் வாங்குவதற்கு முன்பு தனது தாய் மாமாவிடம் ஆசி பெற்ற பிறகு தான் தாயிடம் வேல் வாங்கினார் குமரன். அப்படி அங்கு தங்கி தவம் செய்த இடமே குமாரசுவாமி புஷ்கரணி என்று அழைக்கப்படுகிறது. பன்னிரு ஆழ்வார்களில் இருவரை தவிர மற்ற ஆழ்வார்கள் அனைவராலும் பாசுரம் பாடப்பட்ட திருத்தலம் புஷ்ப மண்டபம் என்று வைணவர்களால் கொண்டாடப்படுகிற திருவேங்கடமலை திரு முருகனின் தாய்மாமா உரையும் தலம் அது முருகன் இருந்தால் தாவறில்லை வீணான வாதத்தை தவிர்த்து தேச நலனை கருத்தில் கொண்டு பயணம் செய்வது ஹிந்து சமயத்திற்கு நல்லது

ஸ்வாமிகளுக்கு என் பணிவான நமஸ்காரம் 🌹🙏🌹

முருகனுக்கு மட்டுமே முடிக்காணிக்கை

முருகனுக்கு அரோகரா ....முருகனுக்கு அரோகரா .....

முத்தமிழ் முருகனின் துணையில் நான் 🙏✍️🎶🎹🎬🙏

🦚 ஓம் சரவணபவ 🦚🙏 ஓம் முருகா 🙏

அருமையான தொகுப்பு தகவல் . நன்றி நன்று என்று ம் 🙏🙏🙏👏👌

வேங்கட சுப்பிரமணியப் பெருமான் திருவடிகள் போற்றி

Mama eruntha enna ,maithunan eruntha enna , avaroda arul kittatum 🙏🙏om saravana bhava, Govinda Govinda 🙏🙏

சிலாதர முனிவருடைய திருக்குமார ராகிய நந்தி பகவான் தன்னைச் சிவபெருமான் வாகனமாக்கிக் கொண்டது போல ஆஸனமாகவுங் கொண்டு எழுந்தருளி யிருத்தற்குச் சிந்தித்துத் தவங்கிடந்து ஸ்ரீசைலம் என்னும் மல்லிகார்ஜுன பர்வதமாகத் திருவுருக் கொண்டு ஸ்ரீசிவபெருமானைத் தனது முடிமீது தாங்கும் பேறெய்தினர். அவரைத் திரிபுரதகன காலத்தில் உபாசித்து அவருருப் பெற்றுச் சிவபெருமானைத் தாங்கினோ மாகையால் அவருக்கும் நமக்கும் ஸம்பந்த முடைமை காரணமாக அவர் பருப்பதமாய் நின்று சிவபெருமானைத் தாங்குவது போல நாமும் அவரைப் பருப்பத வடிவாய் நின்று தாங்க வேண்டுமென்று விஷ்ணுவானவர் சிந்தித்துத் தவஞ் செய்கையில், *சிவசூநுவாகிய குமாரக் கடவுள் தோன்றி அவருக்கு வேங்கட மென்னும் மலையுருவந் தந்து, அம்மலையின் உச்சியில் தாம் எழுந்தருளித் தம்மைத் தாங்கும் படியான பெரும் பாக்கியத்தை அவருக்குப் பிரஸாதித்தனர் என்று அத்திருவேங்கட மாந்மியத்திற் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.* இந்தப் பிரமாண பாஹுள்ய வுறுதி கண்டே *'நாகாசல வேலவ' எனவும் 'வேங்கட மாமலைமேவிய விய பெருமாளே' எனவும் அருணகிரியார்* பாடியருளினா ரென்க. இராமாநுஜ(ர்).... ஓர் காலத்திற் றனக்கிருந்த அரச வலிவால் அந்தக் கௌமார க்ஷேத்திரத்தைக் கவர்ந்தார் என்பது பிரஸித்தி யாகையால் அதை யாம் இங்கே விஸ்தரிக்க வேண்டுவதின்றாம்

ஸ்ரீ ஸ்காந்தபுராணம், (ஸ்ரீமஹாஸ்காந்த புராணம் ஸம்பவ காண்டத்தில் "குன்றுதோறாடல் உவந்த குமரக் கடவுள்..... கௌமார க்ஷேத்திரம் என்று கூறுவது கவனிக்கத் தக்கது) ஸம்பவ காண்டத்தில் குன்றுதோறாடல் உவந்த குமரக் கடவுள். குறிஞ்சிநில மக்கள் வேண்டத் திருத்தணிகையிற் குடிபுகுந்தது போல், *ஓர காலத்தில் தன்னை ஈன்றருளிய லோகமாதாவாகிய பார்வதியாருடன் பிணங்கிக் கொண்டு திருவேங்கடத்தை மேவி அதனைத் தமது பதியாகக் கொண்டெழுந்தருளி இருக்கின்றாரென்று சொல்லப் பட்டிருக்கின்றது.* இதனால் குன்றுதோறாடலி லொன்றாக எண்ணப்பட்ட அக்கௌமார க்ஷேத்திரம் விஷ்ணுபதியாகக் களவு செய்யப்பட்டதென்றே தீர்மானிக்க வேண்டியது.

ஓம் சரவணபவ 🙏

ஏகன் அநேகன் இறைவன்

முருகன் என்பது அகிலம் அறிந்தது அதை காஞ்சி பெரியவர் மற்றும் நம் வாரியார் சுவாமிகள் பல முறை கூறி உள்ளார்கள். எதுவானாலும் முருகனை உயர்ந்த இடத்தில் venka.. Te.. Eswaran என கும்பிடு வது நல்லது.

தமிழ் கடலே போற்றி

சிறப்பு

முருகா....முருகா....பாலகா... குமரா.....கந்தா...கடம்பா.... திருவேங்கடா..... திருத்தணிகா....பழனிவேலா.... அப்பா...அப்பா...அப்பா....

திருப்பதி மலையுருக் கொண்ட விஷ்ணுவின் சிரஸில் தமது திருப்பாதங்கள் பொருந்தும் படி ஆதியில் அருளுருக் கொண்டவர் வேங்கட சுப்ரமணியன் என்பதற்கான இலக்கியச் சான்றுகள்: ஸ்காந்தத்தில் "க்ருதே ஸேநாபதி ஸ்கந்தஸ் த்ரேதாயாஸ்து குமாரக:! ஸுப்ரஹ்மண்யா த்வாபரேது கலௌ வேங்கட நாயக!" மார்க்கண்டேய புராணத்தில் "சேஷசைல சிரோரத்நம் ஸமஸ்தஸுரஸே விதம்! ஆவிர்பூதம் சிவஸ்தாநே கோடி கந்தர்ப்ப ஸுத்ரம்! ஸுப்ரஹ் மண்யம் ஸமஸ்தேட்யம் கலிதோஷ நிகருஸ்தநம! ஸௌபாக்ய தாயகம் விஷ்ணும் வேங்கடேசம் ஸமாச்சய!" கந்தபுராணம் "அண்டம் மன்னுயிர் ஈன்றவளுடன் முனிவாகித் தொண்ட கங்கெழு சுவாமிதன் மால்வரை துறந்து மண்டு பாதலத் தேகியே ஒர் குகை வழியே பண்டு தான்வரு வேங்கட கிரியையும் பார்த்தான்" திருவேங்கடம் திருப்புகழ் - கறுத்ததலை வெளிறு "அயிற்குமர குகைவழி வந்த மலைச்சிகர வடமலை நின்ற பெருமாளே" திருப்புகழ்ச் சான்று 1. 'கறுத்த தலை' என்று தொடங்கும் திருப்புகழில் "மலர்க் கமல வடிவுள செங்கை அயிற் குமர குகைவழி வந்த மலைச் சிகர வடமலை நின்ற பெருமாளே " 2. என்றும், 'சரவண பவநிதி' என்னும் பாடலில் "திரிபுரம் எரிசெயும் இறையவர் அருளிய குமர சமரபுரி தணிகையும் மிகுமுயர் சிவகிரியிலும் வடமலையிலும் உலவிய வடிவேலா" 3. என்றும்,'நெச்சுப் பிச்சி' என்னும் பாடலில், "கறுத்த நிறத்த அரக்கர் குலத்தொடு கறுவிய சிறியவ! கடவைகள் புடைபடு கடவட மலையுறை பெருமாளே" 4. என்றும்,'கோங்கின நீரிளக' என்னும் பாடலில், " வேங்கையும் வாரணமும் வேங்கையும் மானும்வளர் வேங்கட மாமலையில் உறைவோனே" 5. என்றும், 'சாந்தமில் மோக' என்னும் பாடலில், "வேந்த குமார குக சேந்த மயூரவட வேங்கட மாமலையில் உறைவோனே" 6. என்றும்,'வரி சேர்ந்திடு சேல்' என்னும் பாடலில், " தெச மாஞ்சிர ராவணனார் முடி பொடியாகச் சிலை வாங்கிய நாரணனார் மரு மகனாங் குகனே பொழில் சூழ்தரு திரு வேங்கட மாமலை மேவிய பெருமாளே" திருமந்திரம் - 190 "வேங்கட நாதனை வேதாந்தக் கூத்தனை வேங்கடத் துள்ளே விளையாடு நந்தியை வேங்கடம் என்றே விரகறி யாதவர் தாங்கவல் லாரினுயிர் தாமறி யாரே" கபிலதேவ நாயனார் சிவபெருமான் திருவந்தாதி-15 "வேங்கடத்து மேயானை மேவா உயிரெல்லாம் வேங்கடத்து நோயால் வியந்து" பால தேவராயர் அருளிய கந்த சஷ்டி கவசம் - திருப்பரங்குன்றம் "தண்ணளி அளிக்கும் சாமி நாதா சிவகிரி கையிலை *திருப்பதி* வேளூர்" பாம்பன் சுவாமிகள் அருளிய திருவலங்கற்றிரட்டு பல்சந்தப்பரிமளம் வெவ்வேறு சந்தர்ப்பம் பாடல்-28 "தேம் கடல் ஆய பராபர சண்முகன் சேத்திரம் ஆம் வேங்கடம் தன்னை ஐந்து ஆயுதற்கு ஆக்கி அவ்வேங்கடத்தில் புங்கடம் கொள் அரியைக் குகன் பூசித்ததாப் பொறித்தோர் தாம் கடம் விட்ட பின்பு ஏது அடைந்தாரோ சழுக்குடனே." ஸ்ரீ கச்சியப்ப முனிவர் பெருமான் அருளிச் செய்த தணிகைப் புராணம், வீராட்டகாசப் படலம்:89 " ஆங்கவன் படைப்பி னோடு மடிகளெம் பாங்கர் வைத்த ஓங்கிய பணியுந் தானே யுஞற்றிவேங் கடத்தில் வைகும் ஈங்கிதன் பொருட்டு நின்னை யெய்தினே மென்று போற்றப் பூங்குழ லுமையை நோக்கிப் பூரண னவர்க்குச் சாற்றும்" 95 "பொலங்குவட் டருவி தத்திப் பொன்மணி வரன்றி வீழ்ந்து நிலங்கிழித் தொழுகி யோடி நிமிரும்வேங் கடத்தை யண்மி அலங்கலங் கடப்பந் தாரா னடிமல ரன்பிற் றாழ்ந்து நலங்கிளர் குடந்த முற்று நயத்தகு துதிக ளார்த்தி." "வேங்கட ராம னென்போன் வேங்கட மலையாய் நின்றோன் வேங்கட சுப்ப னென்பொன் வேங்கட மலைமேல் நின்றோன் வேங்கட மலையாய் நின்று வேலனைத் தாங்க லாலே வேங்கட ராமன் செய்த விழுத்தவஞ் செப்பற் பாற்றோ" ~சிவபரத்துவ நிச்சயம் " மன்னன்னை யோடுமுனி வாகித்தன் வெற்பொரீஇக் கொன்னதத்தூ டேகிக் குகைவழியே - முன்னம் வருவேங் கடமாம் வரைகண்டான் அன்பாம் குருவேங் கடமாங் குகன் " ~தி. சு வேலு சாமிப்பிள்ளை இயற்றிய கந்தபுராண வெண்பா " வடவேங் கடமலையில் வாழ்முருகா நிற்கும் திடமோங்கு நின்சீர் தெரிந்து - மடமோங்க நாமத்தைச் சாத்தினார் நம்மையென் செய்வாரோ காமுற்றிங் காரிருப்பர் காண் " -அருணாசலக் கவிராயர் விவேக சிந்தாமணி - பாடல்: 24 "திருப்பதி மிதியாப் பாதம் சிவனடி வணங்காச் சென்னி இரப்பவர்க் கீயாக் கைகள் இனியசொல் கேளாக் காது புரப்பவர் விழிகள் கண்ணீர் பொழிதரப் போகாத் தேகம் இருப்பினும் பயன்தான் என்னே எரிப்பினு மில்லை தானே" முத்துசுவாமி தீச்சிதர் தன சுபிரமன்யேன ராக்ஷிதொஹம் என்ற சுருதியில் வெங்கடேஸ்வர நாமருபேன என்றே பாடுகிறார்.

இதுதான் பாரததேசம் என்இறைவன் என்விருப்பம் முருகனாக வணங்குவதும் கோவிந்தனாக வணங்குவதும்.திருப்பதியை தமிழ்நாட்டுடன் சேர்த்தால் கோவில் பணத்தை கொள்ளை அடிக்கலாம்

ஓம்சரவனபவ

Murugaa saranam...om saravana bhava,

திருமால் (மகாவிஷ்னு) வடிவம் தான் முருகன்.......

தயவு செய்து இப்படி பதிவு செய்ய வேண்டாம். எனக்கும் முருக கடவுள் மீது அதீத பக்தி உண்டு. அதற்காக திருப்பதியில் இருப்பது பெருமாள் இல்லை முருகன் என்பது தவறான கருத்து. திருப்பதி ஸ்தலம் ராமாயணத்துடன் தொடர்புடையது. வெங்கடேஸ்வர சரித்திரம் முழுவதும் படிக்கவும். ஓம் நமோ நாராயணா ஓம் சரவணபவ சைவம் வைணவம் கெளமாரம் ஒற்றுமையாக இறைவன் அருள்புரிய வேண்டுகிறேன்.

Please upload the entire audio

முன்னொருமுறை தங்கி இருந்த இடம். அவ்வளவுதான்.

Malaimel Murugan mattume...

MY FATHER'S NAME IS VEKATA SUBRAMANIAN

குன்றின் மீது என்றும் குமரனே. அதிகம் முருகன் கோவில்கள் மலை மீது தான் இருக்கும். மலேஷியா கூட பார்க்கலாம்

ஆண்டாள் கூட திருப்பாவையில் வென்று பகை குடுக்கும் நின் கையில் வேல் போற்றி என்று படி இருக்கா அந்த குழந்தை❤ஒரே தேவன் தேவ தேவன் அந்தம் புருஷோத்தமன்❤😂so adhanala innum thirupathi la iruka perumal ah muruga rudran badrakali nu sollama govinda solluga govinda solluga 😂yellarum ❤jai jai ram krishna hari

விசிஷ்டவிசாகமஹோத்ஸவம்... என்றும், வெங்கடேச்வரநாம, என்றும் - ஸ்ரீதீக்ஷிதர் முருகனை திருப்பதியில் பாடியுள்ளார் (ராகம் சுத்ததன்யாசி).."சுப்ரம்மண்யேன ரக்ஷிதோஹம்..."என்னும் வடமொழிகீர்த்தனை...

Sri sailam.... From where to seeee

Well versed puranas , the venkatachala maahatmya hails the lord as Lakshmi pati. Brahmanda Purana has a 1000 names of bhagavan venkateshwara. Here its evident to note he is Narayana the lord of Lakshmi himself than murugan or oth. Deities. Kindly don't spread misconceptions.

Hariyum sivanum same. 🙏

🤗🤗

🤗

ஒற்று நோக்க..... த்யாகராஜ க்ருதி - ராகம் கல்யாணி " ஏடாவுநரா..... அதில் அனுபல்லவி..."சீதா கௌரீ...........கோவிந்தா....மேலும் "எவரநீநிர்ணயிஞ்சி என்பதில்...சிவ....மாதவ...கமலபவுட...என்றும் அதைத்தாண்டி....பரப்ரும்மநோ...என்று வியக்கிறார். அபேத பாவனை பக்திக்கு வித்து. ஸ்வாமிகள் உரைப்பது வரலாறு பற்றியது ஆயினும் கந்தவேள் "சமஷ்டி " மார்கபேதம்தாண்டிநோக்கவொக்கது. ஸ்ரீவேங்கடேசாய நம:❤🎉

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

*ஸ்காந்தத்தில்* "க்ருதே ஸேநாபதி ஸ்கந்தஸ் த்ரேதாயாஸ்து குமாரக:! ஸுப்ரஹ்மண்யா த்வாபரேது கலௌ வேங்கட நாயக!" எனப் போந்த வுண்மையை விசாரிக்கில், ஸ்கந்தரானவர் கிருதயுகத்திலே ஸேநாபதியும், திரேத யுகத்தில் குமாரக் கடவுளும் துவாபர யுகத்தில் சுப்பிரமணியக் கடவுளும், கலியுகத்திலே வேங்கட நாயகரும் (ஆயினர்) என்று வெளிப்பட்டது. அன்றியும், *மார்க்கண்டேய புராணத்தில்* "சேஷசைல சிரோரத்நம் ஸமஸ்தஸுரஸே விதம்! ஆவிர்பூதம் சிவஸ்தாநே கோடி கந்தர்ப்ப ஸுத்ரம்! ஸுப்ரஹ் மண்யம் ஸமஸ்தேட்யம் கலிதோஷ நிகருஸ்தநம! ஸௌபாக்ய தாயகம் விஷ்ணும் வேங்கடேசம் ஸமாச்சய!" என்னும் வசனத்தால் திருவேங்கட மலைக்குச் சிரோரத்ந்மா யுள்ளவரும் ஸகல தேவர்களாலுஞ் சேவிக்கப்பட்டவரும், சிவஸ்தானத்திலே வெளிப்பட்டவரும், கோடி மனமதர்களுடைய வழகைக் கொண்டவரும், ஸுப்ரஹ்மண்யரும், எல்லாப் புகழையு முடையவரும், கலிகால தோஷத்தை நீக்குபவரும், நல்வாழ்வைக் கொடுப்பவரும் வியாபகரு மாகிய வேங்கடேசரைப் பூசித்திருக்க வென்று பெறப்பட்டது

இந்த மாதிரி பதிவு தவிர்க்கவும். இதுபோல் சர்ச்சை ஏற்பட்ட பொழுது, இரு சமய(வழிபாட்டு) சின்னங்களையும் மூலஸ்தானத்தில் வைத்து கதவு மூட, மறுநாள் நடை திறக்கையில், சங்கு சக்கரம் ஏந்தி ஏழுமலையான் பெருமாளாக காட்சி தருகிறார், அனைவரும் ஏற்றுக் கொண்டார்கள், இதுவே உண்மை.

Ivuru Enna solraru enga poitu vantha marupirappu illanu solraru

பெருமாளா இல்லை முருகனா என்று தலைப்பு போட்டு இருக்கிறது. ஆனால் அருணகிரிநாதர் அருளிய திருப்புகழ் பாடல்களில் கடைசியில் பெருமாளே என்றுதான் முடித்து சிரிக்கிறார். அப்போ அருணகிரி படி பார்த்தால் முருகனும் பெருமாளும் ஒன்றுதானே. இதில் எது உண்மை. முருகன் தான் பெருமாளா இல்லை விஷ்ணு தான் பெருமாளா ?

Varriyar

.my name is venkatabalasubramanian

பல்வேறு காலமாகவே, இந்த மாதிரி தவறான கருத்துகள் உலா வந்துள்ளன. அவற்றை எல்லாம் தவிடு பொடியாக்கி வேங்கடத்தில் உறைபவர், ஏழுமலையானே என்று ஆணித்தரமாக உள்ளது. இதற்கு எந்த ஒரு விவாதமும் தேவை இல்லை.

Proof study பண்ண வேண்டும்

🙏🙏🙏🙏🙏.....

முருகன் திருப்பதியில் பெருமாளை நோக்கி தவமிருந்து வரம் பெற்றது உண்மை. அங்கே முருகனும் ஒரு பக்தர்

Unga ullam nalla Ullama ketta ullama first parunga

வயதான காலத்தில் வாரியார் ஓய்வெடுக்க வேண்டும் தானும் தவறாக பேசி மக்களை தவறாக வழி நடத்தக் கூடாது

சிவ சின்னங்களையும், சங்கு சக்கரங்களையும் கருவறையில் வைத்து பூட்டி விட்டார்கள். மீண்டும் கருவறையில் மூலவர் சங்கு சக்கரம் தரித்து உண்மையை உணர்த்துவதற்கு ஸ்ரீனிவாசனாக அருள் புரிந்தார்.

Idhu ippa thevaiya

கிருபானந்த வாரியார் சுவாமிகள் தூத்துக்குடி2ம் கேட் அருகே வரதராஜபுரம் தெருவில் உள்ள கிருஷ்ணன் கோயில்கு வந்து சொற்பொழிவு நடத்தும் போது அருகில் இருக்கும் பார்த்து இருக்கிறேன்

Please dont put this type of videos. Murugan Or Perumal. It's all good only Luckily it was not under TN govt. Otherwise like in other temples in TN, it will be looted by draaavidians nayigal

அங்க இருப்பது பெருமாளும் இல்லை...முருகனும் இல்லை....வெறும் கற்சிலை...