أصلا هو إمام مشهور و الصلاة مفروضة ليست حتى سنة او ما دون ذلكو المسجد في منطقة سكنة و الأذان بصوت مرتفع و الناس رأو كل العبر و الآيات ومع ذلك لا يصلون الجماعة إلا من اصطفاه الله و رحمه فيا حسرة على العباد ما تأتيهم من آية إلا هي أكبر من أختها و مع ذلك قست قلوبهم و زين لهم الشيطان ما كانوا يعلمون فأخشى بعد هذا أن يخوضوا و يلعبوا و يلههم الأمل و تفتح عليهم أبواب كل شيء فإذا فرحوا بما أوتوا أتى عذاب الله بغتة أو جهرة فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم. فاللهم اجعلنا ممن إذامكنوا في الارض اقاموا الصلاة و آتوا الزكاة و أمروا بالمعروف و نهوا عن المنكر و اذا جاءهم بأسك تضرعوا و تذكروا فإذا هم مبصرون ولنعلم أن الله لم يك مغيرا نعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم و أن ما أصابنا من سيئة فمن أنفسنا و أن الله ما كان ليهلك القرى بظلم و أهلها مصلحون فاتقوا الله يا أولي الألباب و اعتبروا يا أولي الأبصار و اتقوا لعلكم ترحمون .

​@@albaraabdullah7298😢

​@@albaraabdullah7298جزاكم الله خيرا وثبّت أجركم 🤲🏻🤲🏻🤲🏻

آمين يارب العالمين

آمين يارب 🤲

آمين يارب 🤲

آمين يارب 🤲

صلي الله عليه وسلم

آمين 🤲🏻

آمين يارب و اياك

الله اكبر لايجوز وضع الواو

آمين يارب 🤲

جامع المدينة التعليمية في قطر وموجود في الفجر والعشاء

قنوت النوازل

هل يجوز الدعاء بعد الرفع من الركوع في صلاة الفريضة؟ فمن السنة: الإتيان بالذكر المأثور بعد القيام من الركوع, ولا بأس بالدعاء أيضًا في هذا المقام, ففي مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية: وثبت عنه في الصحيح: أنه كان يدعو إذا رفع رأسه من الركوع، وثبت عنه: الدعاء في الركوع، والسجود، سواء كان في النفل أو في الفرض، وتواتر عنه الدعاء آخر الصلاة.

ذهب المالكية، والشافعية، إلى أن القنوت مشروع في الركعة الأخيرة من صلاة الصبح، لقول أنس بن مالك -رضي الله عنه-: ما زال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقْنُتُ في الفجر، حتى فارق الدنيا. ومحلُّه عند المالكية: أن يكون قبل الركوع، ويجوز عندهم بعده، ومحله عند الشافعية بعد الركوع فقط. والله أعلم.

صحيح

آمين يارب 🤲